2020新生儿取名推荐：精选诗经中诗情画意的女孩名，唯美动人
“窈窕淑女，君子好逑”，诗经中的窈窕淑女，是指美丽而有品行的女子。《诗经》是中国古代诗歌的开端，收录了很多优美动人的诗歌，音韵和谐动听、内容婉转感人，非常适合作为宝宝取名的参考。江南易林建议有女宝宝的家庭为孩子取名可以从诗经中获取灵感，为宝宝取一个诗情画意、唯美动人的好名字。
家长朋友们想要自己的宝宝能够端庄秀丽、纯洁高雅，不妨为她取一个精选自诗经中的好名字。江南易林精心整理了一些出自诗经的女孩好名，家长可以阅读下文，从下文中选择合心意的女孩好名。
梦心
出处：视尔梦梦，我心惨惨-抑-诗经
“梦”字由林和夕组成，“林”寓意茂盛，代表了蓬勃的生命力，“夕”表示明月高照，寓意高洁。“心”指心思、心境，“梦心”指明亮高洁之心，寓意品德高尚、气质优雅。江南易林认为“梦心”符合女宝宝的气质，适合作为女宝宝的名字，寓意着宝宝梦笔生花、心清如水。
雨田
出处：雨我公田，遂及我私-大田-诗经
“雨”在诗中是滋润灌溉的意思，本义是云层中降落的水滴，引申为像雨一样润泽大地。“田”在诗中指庄稼天地，引申为五谷丰登、生活美满富足。“雨田”可以理解为灌溉田地、滋润心田，读来温柔优雅，符合女宝宝的气质。江南易林认为“雨田”适合作为女孩的名字，寓意着宝宝雨润心田、生活富足。
依君
出处：君子所依，小人所腓-采薇-诗经
“依”指依偎、依靠，做形容词时有茂盛的意思，寓意积极乐观、充满活力，符合女孩的气质。“君”在古代指才德兼备的人，用在名字中寓意宝宝知书达理、品德高尚。江南易林认为“依君”适合作为女宝宝的名字，寓意着女孩小鸟依人、大雅君子。
本文由江南易林宝宝起名原创
之素
出处：羔羊之皮，素丝五紽-羔羊-诗经
“之”在古文中通常作为代词或语气词，用在名字之中增加名字的美感，读来朗朗上口，使名字更添诗意。“素”本义指细密的本色丝织品，引申为洁白、素雅，作为宝宝的名字，寓意宝宝本质淳朴。江南易林认为“之素”是一个诗情画意的女孩名，寓意宝宝承天之祐、素雅高洁。
尔柔
出处：慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉-抑-诗经
“尔”在诗中解释为你的，“尔”常作为代词或助词语气词，用在名字中增加了名字的诗意之美。“柔”本义指植物初生而柔嫩，引申为温柔、柔和，是对女子的赞美之词。江南易林认为“尔柔”符合女孩的气质，适合作为女孩的名字，寓意女宝宝温文尔雅、柔美可人。
心尔
出处：毋金玉尔音，而有遐心-白驹-诗经
“心”指心境、心思，用在名字中寓意宝宝贴心可爱，心思纯净。“尔”作为古文诗词中常用的代词、语气词，用在宝宝名字中能够让宝宝的名字更添温柔。江南易林认为“心尔”符合女宝宝气质，适合作为女孩名，寓意鱼宝宝心清如水、莞尔可爱。
本文由江南易林宝宝起名原创
君心
出处：未见君子，忧心忡忡-草虫-诗经
“君子”是指才学过人、品德高尚的杰出人才，君子志道，“君”用在宝宝的名字中，寓意宝宝立志高远、基础扎实。“心”是指进取之心、上进之心，寓意宝宝勤勉努力，好学上进。“君心”可以理解为想要成为有才德的人。江南易林认为“君心”适合作为女孩名，寓意女孩贤才君子、心想事成。
为惠
出处：惠此中国，以为民逑-民劳-诗经
“惠”本义指仁爱、温顺，在诗中是抚爱黎民百姓的意思，用在名字中寓意宝宝有一颗仁爱之心，柔和大度。“为”是成为的意思，“为惠”可以理解为想要成为仁爱、温柔之人。江南易林认为“为惠”符合女孩气质，寓意女孩敢作敢为、贤惠淑德。
京依
出处：依其在京，侵自阮疆-皇矣-诗经
“京”在诗经中指高丘，引申为高大、盛大，用在名字中寓意宝宝有着远大的志向。“依”指依靠、依偎，有柔顺、温柔的意思，符合女宝宝的气质。江南易林认为“京依”是一个刚柔并济的女孩名，寓意女孩京兆眉妩、小鸟依人。
采盈
出处：采采卷耳，不盈顷筐-卷耳-诗经
此句诗意为：采那繁盛的卷耳，半天不满一小筐。“采采”意为繁茂的样子，充满了生机与朝气，单独一个“采”字，指采撷、摘取。“盈”是满的意思，“采盈”可以理解为采满，作为宝宝名字，有丰富美满、生活富裕之意，有动态之美，诗情画意之感。江南易林认为“采盈”作为女孩的名字，唯美动人，寓意宝宝神采奕奕、福庆盈门。
《诗经》中的女子形象美好纯真、浪漫活泼，家长朋友们想要自己的宝宝也能灵动过人、才华横溢，那就为宝宝取一个诗情画意的好名字吧！
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扫墓添土别乱添，老人说“四人不添土，子孙后代旺”，是哪四人？
清明节马上就要到了，在小编的家乡就看到这些天，陆续有人已经开始扫墓祭祖了。
当然了更多的是去自家的祖坟修整一下，把进山的路给清理出来，然后再把祖坟四种的杂草、野树等给清理掉，这样方便到时候清明节去扫墓祭祖。
说到清明节祭祖扫墓，其实自古以来在民间的规矩也是比较多的。众所周知一般去扫墓，都要先清理坟头四周的杂草，检查一下有没有动物破坏的洞穴，发现了就要及时填补一下，之后还要在坟头上添土。这个也是很多地方都有的习俗，并且不少人也知道。
不过，在坟头添土的规矩也很多，农村的老人就说了“坟头土不能乱添，四人不添土，子孙后代旺”，这又是意思呢？到底是哪四个人不能添土呢？我们一起来了解一下！
清明节坟头添土的讲究
在清明节祭扫先人的时候，看似坟头添土很简单，就是在其他地方取一点土放在坟头上，但这个讲究也是很多的。
之所以要每年扫墓的时候在坟头添土，因为这个坟地就相当于故去亲人做的“房屋”，而房屋是需要定期修补的，这样才能住得舒服，而在坟头添土也是这个寓意。
其实这也是为了保护坟墓，因为如果坟头如果不定期对其修补，时间长了就容易被破坏，特别是如果有一些动物在周边打洞了，雨水容易灌进去，这样对下面的棺木会造成很大的破坏。
而这个坟头添土，可不是任何地方都可以取土的，一般都是在坟头的左边，或者是右边才行，而上下的位置是不能取土的。因为棺木摆放的位置，一般棺头是坟头，而死者脚的位置是正面，也是立碑的地方。所以不能在坟头和正面取土，这是对死者的大不敬。
而且取土的多少也有说法，一般都是用锄头或者是铁锹取土，因此在取土的时候一般是三铁锹就行了，而且是必须撒在坟头上，千万不能直接是扣在上面，或者是用铁锹拍在上面。之所以不是所取的土越多越好，因为如果大量取土就会对坟头两边有很大的破坏。
另外要注意，并不是所有的坟头在扫墓的时候都要添土，一般新坟三年内是不需要添土的，即逝者去世不满三年，那么扫墓的时候就不要添土。在有些地方也有新坟三年不能立碑，而且新坟扫墓也要提前一些。
“四人不添土，子孙后代旺”，是哪四人？
它的意思是说，在坟头添土也不是任何人都可以做的，其中有四种人就不一适合添土，这样对子孙后代是有好处的。
而这四人分别就是指幼儿、病人、老人和孕妇，他们就都是不适合参加添土的。其实这个也是可以理解的，对于幼儿来说，他们年纪还小，力气也很少，根本就不懂得挥舞锄头和铁锹，反而还容易因此而伤到自己。
病人，也包括一些大病初愈的人。这类人身体都是比较虚弱的，体质也弱，看似坟头添土很轻松，这实际上也是一个力气活，如果体质不好，干几下就气喘吁吁了，并且对于病人来说，最适合的就是静养了，所以不宜坟头添土，应该交给年轻力壮的人来做。
老人，那就更好理解了。好多地方其实以前都有“七十不上坟”的说法，就是到了70岁以上的人就不宜去上坟了，而在农村里对老人一般是指六十岁以上的人员。
他们身体也大不如前了，好些走路都要拄拐杖了，肯定是不宜去干除草、添土这样的力气活了。如果因此而受伤了，那对家人来说反而是增加了负担。
最后，孕妇的话，肚子里有个宝宝，他们也不方便去添土。何况在很多地方都是避讳孕妇去上坟的，这也是为了她和体内的胎儿安全考虑。如果发生什么意外了，那就真是大麻烦了。
清明节作为我国一个重要的传统节日，其最主要的习俗就是祭祀祖先、给故去的亲人扫墓，缅怀先人，传承孝道。因此有些规矩和讲究，也是能理解的。在农村如果谁家清明节都没有人去祭祖，会被认为是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。
而在清明节扫墓时，一般都要携带精心准备的酒食果品、纸钱等物品到墓地，先要修整坟墓，为坟墓培上新土，还要在上边压些纸钱，垫上砖头，这样做还有一层含义，就是让他人看知道此坟尚有后人。
然后将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，然后叩头行礼祭拜。所以坟头添土，也是有着很重要的意义的，希望大家还是要好好遵守传统习俗，并且把它传承下去。
