调开头的成语(tiao开头的成语)

国学成语，浓缩历史精华；曲径通幽，遇见不一样的“中国”。

他的一生是一部大写的传奇。

他活了大近70岁【前697年（按《史记》说法）——前628年】，却有19年的时间过着战战兢兢甚至朝不保夕的逃亡生活。

他62岁才当上国君，但仅仅四年后就重创强大的楚军而一战成名，成为继齐桓公之后毫无争议的春秋霸主。

最令人尤其是男人们羡慕的是，就是这样一个曾经没车没房没存款有时甚至吃了上顿没下顿空有一个公子头衔的“屌丝”男，竟有一帮极其优秀的栋梁之才死心塌地跟他流亡，后来连他的死敌也成了他的“死党”，并沿路娶了一群如花似玉聪颖贤惠的老婆，生了一群活泼可爱的儿女，其中三个儿子先后成为国君。

他就是大名鼎鼎的“春秋五霸”之一的晋文公重耳。

他早已远离江湖，但江湖上还有他的传说。

泉城夕照图（武宗义 报道）

重耳的老爹是晋献公诡诸。前文说过，当年献公攻打骊戎，得到了两个大美女，其中一个是骊姬，两人还有了一个儿子奚齐。骊姬一心想立奚齐为太子，于是设计蛊惑晋献公逼死了太子申生，继而追杀公子重耳和夷吾等人。重耳不愿坐以待毙，爬墙逃跑，被尾随而至的“杀手”——寺人披割断了衣袖，大难不死的重耳跑到了母亲的老家翟（一作狄）国，开始了流亡生涯。

行行复行行，去国千万里，这一走就是19年。

献公死后，晋国大臣里克等人接连杀了奚齐和卓子（《史记》作悼子），派人到翟国迎立重耳。重耳考虑到国内动荡、大臣擅权，担心也会遭遇不测，便以“违背父命逃跑，父亲死了自己没有守孝”为由回绝了使者。随后，他的弟弟夷吾被迎立为国君，是为晋惠公。

公元前637年9月，那个被秦国俘虏后传话说自己即便回到晋国也侮辱了祖宗社稷，请卜立太子圉为国君把晋国人感动得痛哭流涕，但回国后立马变卦继续执政的晋惠公因病去世，他的儿子圉被拥立为君，是为晋怀公。

重耳流亡时已经43岁，在那个人均寿命很短,“人生七十古来稀”的年代可以说“年轻无、前途无”，但是却有五位贤士外加“不名者”数十人一路跟随，其中包括他的舅舅狐偃咎犯和后来的战国七雄之一的赵国的始祖——赵衰，其人格魅力可见一斑。

对于这个穷途而投的落魄公子，翟国给予了相当的优待，把攻打廧咎如时抓获的两个美女中的姐姐季隗嫁给了重耳，妹妹叔隗给了赵衰。姐姐为重耳生了两个儿子伯鯈（tiao）和叔刘；妹妹为赵衰生了儿子赵盾。

泉城夕照图（武宗义 报道）

一晃12年过去了。正当重耳在翟国老婆孩子热炕头之时，被秦国俘虏又放归的晋惠公对重耳起了杀心，派出上次砍下重耳袖子的寺人批和另外几名壮士预谋跨国行刺。

消息被及时传到了重耳那里，重耳决定三十六计走为上计，投奔“志在霸王、收恤诸侯”的齐桓公。临走之前，看着年轻漂亮的妻子和活泼可爱的儿子，重耳恋恋不舍地说：“你等我25年好吗？到时候我不来，你再嫁人。”妻子又好气又好笑说：“我已经25岁了，再等你25年，坟上的柏树都长粗了。不过你放心吧，我和孩子会一直等着你。”

就这样，在妻儿的含泪凝望中，重耳一步三回头地离开了翟国，向未知的命运奔去。

途经卫国，重耳遭到了卫文公冷遇，只好重新启程。路过五鹿（今河南濮阳东北的莎鹿城）时，饥肠辘辘的重耳向正在田里劳作的农夫讨饭吃，农夫拿起一个土块递给重耳，重耳大怒，扬起鞭子要教训农夫，子犯说：“这是上天赐给您的礼物，民众奉土来服侍公子，公子还希求什么呢？大伙记着，12年后我们会占有这片土地（据《国语》）。”重耳跪地磕头，双手捧过土块放在车上，一行人饿着肚子绝尘而去。

在齐国，重耳受到了热烈欢迎，在被赐予厚礼和马匹的同时，齐桓公还把宗室之女（齐女）嫁给他当妻子。不幸的是，第二年齐桓公就去世了，齐国发生了严重的内乱。但重耳十分享受在齐国的“温柔富贵乡”，五年过去了，毫无去意。他的随从赵衰和咎犯看得心急，躲在桑树下谋划离开，不料被正在树上采桑的齐女的侍从听见，侍女回来后告诉了齐女，齐女杀了侍女，劝重耳立刻回国。不料，重耳长长打了个呵欠说：“人生能够安乐就足够了，哪里还顾得上其他。我要死在这里，哪也不去。”齐女说：“你是一国的公子哎，穷途末路时来这里可以理解，但那么多的贤士把命运寄托在你身上，你不赶快回国干一番事业，报答告慰臣下，却眷恋男女之情，我私下都为你感到羞耻。再说你不去努力，什么时候才能成功呢？”。俗话说，你叫不醒一个装睡的人，齐女如此情真意切的话语，饶是放在几千年后的今天，也令人悚然动容，但问题是在重耳听来却像“春风过驴耳”，根本不为所动，最后逼得齐女只好“放大招”……

（未完待续）

国学经典欣赏：

狄人伐廧咎如，获其二女叔隗、季隗，纳诸公子。公子娶季隗，生伯儵，叔刘；以叔隗妻赵衰，生盾。将适齐，谓季隗曰：“待我二十五年，不来而后嫁。”对曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉，请待子。”处狄十二年而行。

过卫，卫文公不礼焉。出於五鹿，乞食於野人，野人与之块。公子怒，欲鞭之。子犯曰：“天赐也。”稽首受而载之。

——《左传·僖公二十三年传》

国学成语，浓缩历史精华；曲径通幽，遇见不一样的“中国”。

他的一生是一部大写的传奇。

他活了大近70岁【前697年（按《史记》说法）——前628年】，却有19年的时间过着战战兢兢甚至朝不保夕的逃亡生活。

他62岁才当上国君，但仅仅四年后就重创强大的楚军而一战成名，成为继齐桓公之后毫无争议的春秋霸主。

最令人尤其是男人们羡慕的是，就是这样一个曾经没车没房没存款有时甚至吃了上顿没下顿空有一个公子头衔的“屌丝”男，竟有一帮极其优秀的栋梁之才死心塌地跟他流亡，后来连他的死敌也成了他的“死党”，并沿路娶了一群如花似玉聪颖贤惠的老婆，生了一群活泼可爱的儿女，其中三个儿子先后成为国君。

他就是大名鼎鼎的“春秋五霸”之一的晋文公重耳。

他早已远离江湖，但江湖上还有他的传说。

泉城夕照图（武宗义 报道）

重耳的老爹是晋献公诡诸。前文说过，当年献公攻打骊戎，得到了两个大美女，其中一个是骊姬，两人还有了一个儿子奚齐。骊姬一心想立奚齐为太子，于是设计蛊惑晋献公逼死了太子申生，继而追杀公子重耳和夷吾等人。重耳不愿坐以待毙，爬墙逃跑，被尾随而至的“杀手”——寺人披割断了衣袖，大难不死的重耳跑到了母亲的老家翟（一作狄）国，开始了流亡生涯。

行行复行行，去国千万里，这一走就是19年。

献公死后，晋国大臣里克等人接连杀了奚齐和卓子（《史记》作悼子），派人到翟国迎立重耳。重耳考虑到国内动荡、大臣擅权，担心也会遭遇不测，便以“违背父命逃跑，父亲死了自己没有守孝”为由回绝了使者。随后，他的弟弟夷吾被迎立为国君，是为晋惠公。

公元前637年9月，那个被秦国俘虏后传话说自己即便回到晋国也侮辱了祖宗社稷，请卜立太子圉为国君把晋国人感动得痛哭流涕，但回国后立马变卦继续执政的晋惠公因病去世，他的儿子圉被拥立为君，是为晋怀公。

重耳流亡时已经43岁，在那个人均寿命很短,“人生七十古来稀”的年代可以说“年轻无、前途无”，但是却有五位贤士外加“不名者”数十人一路跟随，其中包括他的舅舅狐偃咎犯和后来的战国七雄之一的赵国的始祖——赵衰，其人格魅力可见一斑。

对于这个穷途而投的落魄公子，翟国给予了相当的优待，把攻打廧咎如时抓获的两个美女中的姐姐季隗嫁给了重耳，妹妹叔隗给了赵衰。姐姐为重耳生了两个儿子伯鯈（tiao）和叔刘；妹妹为赵衰生了儿子赵盾。

泉城夕照图（武宗义 报道）

一晃12年过去了。正当重耳在翟国老婆孩子热炕头之时，被秦国俘虏又放归的晋惠公对重耳起了杀心，派出上次砍下重耳袖子的寺人批和另外几名壮士预谋跨国行刺。

消息被及时传到了重耳那里，重耳决定三十六计走为上计，投奔“志在霸王、收恤诸侯”的齐桓公。临走之前，看着年轻漂亮的妻子和活泼可爱的儿子，重耳恋恋不舍地说：“你等我25年好吗？到时候我不来，你再嫁人。”妻子又好气又好笑说：“我已经25岁了，再等你25年，坟上的柏树都长粗了。不过你放心吧，我和孩子会一直等着你。”

就这样，在妻儿的含泪凝望中，重耳一步三回头地离开了翟国，向未知的命运奔去。

途经卫国，重耳遭到了卫文公冷遇，只好重新启程。路过五鹿（今河南濮阳东北的莎鹿城）时，饥肠辘辘的重耳向正在田里劳作的农夫讨饭吃，农夫拿起一个土块递给重耳，重耳大怒，扬起鞭子要教训农夫，子犯说：“这是上天赐给您的礼物，民众奉土来服侍公子，公子还希求什么呢？大伙记着，12年后我们会占有这片土地（据《国语》）。”重耳跪地磕头，双手捧过土块放在车上，一行人饿着肚子绝尘而去。

在齐国，重耳受到了热烈欢迎，在被赐予厚礼和马匹的同时，齐桓公还把宗室之女（齐女）嫁给他当妻子。不幸的是，第二年齐桓公就去世了，齐国发生了严重的内乱。但重耳十分享受在齐国的“温柔富贵乡”，五年过去了，毫无去意。他的随从赵衰和咎犯看得心急，躲在桑树下谋划离开，不料被正在树上采桑的齐女的侍从听见，侍女回来后告诉了齐女，齐女杀了侍女，劝重耳立刻回国。不料，重耳长长打了个呵欠说：“人生能够安乐就足够了，哪里还顾得上其他。我要死在这里，哪也不去。”齐女说：“你是一国的公子哎，穷途末路时来这里可以理解，但那么多的贤士把命运寄托在你身上，你不赶快回国干一番事业，报答告慰臣下，却眷恋男女之情，我私下都为你感到羞耻。再说你不去努力，什么时候才能成功呢？”。俗话说，你叫不醒一个装睡的人，齐女如此情真意切的话语，饶是放在几千年后的今天，也令人悚然动容，但问题是在重耳听来却像“春风过驴耳”，根本不为所动，最后逼得齐女只好“放大招”……

（未完待续）

国学经典欣赏：

狄人伐廧咎如，获其二女叔隗、季隗，纳诸公子。公子娶季隗，生伯儵，叔刘；以叔隗妻赵衰，生盾。将适齐，谓季隗曰：“待我二十五年，不来而后嫁。”对曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉，请待子。”处狄十二年而行。

过卫，卫文公不礼焉。出於五鹿，乞食於野人，野人与之块。公子怒，欲鞭之。子犯曰：“天赐也。”稽首受而载之。

——《左传·僖公二十三年传》