我国古代国家如何称呼最高领导人
一、三皇五帝
在夏代以前,其实没有过三皇五帝,三皇五帝是战国时期甚至战国以后才出现的天神的名字,而且几乎都是最尊贵的太阳神。
皇和帝所指的都是至上神。因为那时各部落联盟相争,还没有建立统一的国家,各部落、各民族都有自己的至上神,如黄帝是陈姓的至上神,炎帝是姜姓的至上神,少皞是赢姓的至上神,盘古是南方瑶族的至上神等等。
在国家产生以前,在氏族社会里,不仅没有称为皇或帝的最高统治者,就是在神灵世界,也找不到它的位置。
黄帝
二、后
大禹治水以后,在中原地区,出现了最早的国家,这个国家称为夏。夏代的第一任国君是禹的儿子启,禹原是部落联盟的领袖,是一个对社会有过重大贡献的治水英雄,他活着的时候,职称是“伯”。
大禹
禹死以后,他领导过的各个部落的人民怀念他,把他尊为土地之神,立个庙进行祭祀。人们把最初的剩余生产物节省下来,送来作为祭品。谁来主持祭祀呢?因为禹已被奉为神,禹的儿子也就成了神的后裔,自然也就高出凡人一等,成了当然的主祭者了。
各部落送来的贡品本是为祭神用的,但神既不能吃,又不能穿,于是都成了主祭者的私有物,这就是国家最初的贡赋。
土地神叫社,社也就成了夏国家的灵魂和象征。夏国家的首脑不再称伯,而称“后”,古书上一般叫“夏后”或“夏后氏”。“后”由禹的子孙一代一代传下去,不再由选举产生。
担任“伯”的禹是社会公仆,而称为“后”的夏国家的统治者,成了高高在上、役使奴仆的主人了。夏后统治下的各部落,还保持相当大的独立性,首领仍称“伯”。
三、王
夏统治了大约四百年,被商族灭掉了。商国家的统治区域比夏大得多。在商族统治者的心目中,他们已不是某个地区的统治者,而是天下所有地区的统治者。因而“后”的称呼,与庞大的商国家就显得很不相称了。于是从商汤开始,国家的首脑称“王”。
商纣王
这时的王,象征自然界的太阳,但还不是神。甲骨文中另有代表至上神的“帝”字,有时也称上帝。上帝被说成是商王最早的始祖。商王的一切活动都要通过占卜向上帝请示。
商代尚未实行分封制度,商王与被征服的部落无确定的君臣关系,有的部落叛服无常。最近热映的电影《封神》,片尾的彩蛋中有太师闻仲平叛归来一幕,即是当时君臣不稳定关系的一种反映。商王统治下的各方都有自己的首领,在通常情况下,臣服时称“侯”,独立时称“伯”。
代商而起的西周,国家首脑仍称“王”。不过当时的国家观念与后代是不同的。周王统治的所有地区叫做“天下”,所谓“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”是也。由周王分封的诸侯的统治区域叫“国”,而由诸侯再分封的大夫的领地才叫“家”。周王又称“天子”,意为上天之长子受命于天而在人间进行统治。
周武王陵墓
周天子下面的各个封国的君主都由王策命,王畿内的一般称“公”或“伯”,而王畿外的一般通称为“侯”,诸侯死后一般尊称为“公”。
周王、诸侯、大夫的财产和地位,由嫡长子世袭。他们死后,子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动,根据死者生前的事迹,评定一个称号,叫做“谥号”。这个办法是周公旦和太公望创制的。比如西周文王、武王都是谥号。
四、皇帝
春秋以后,周天子的独尊地位一落千丈。周平王东迁后的第三十个年头,楚国称王,甚至早在西周年间,江淮流域的徐国就已称王;春秋后期,南方的吴、越也以王称;进入战国时期,七雄相继称王,而周天子反被人们称为周君。
秦始皇统一中国,建立了高度中央集权的封建专制制度。秦始皇原来也称王,统一后他办的第一件大事就是更改国家首脑的称号。
秦始皇帝
经过朝廷大臣和博士们的议论,秦始皇决定用皇帝这个称号。皇帝是什么意思呢?前面说过,上帝的观念是商代才形成的。“皇”字在商周时期的文献中,都用作形容词,“皇帝”一词,指的是天神。
战国时期,出现了大量的自耕小农,他们的经济、政治地位都很脆弱,因此幻想救世主式的至上神的出现,从上面代表和保护他们。三皇五帝就是在这种背景下出现的。传说的三皇五帝都是宗教迷信的产物,历史上一个也没有过。但小农的经济政治地位和他们的宗教迷信观念,却是导致皇帝出现的土壤。
皇帝和后、王不同的地方,主要是皇帝这个国家首脑被神化了,神权与君权融合为一体。皇帝是理想化了的君主和至高无上的太阳神的化身。从秦始皇开始到辛亥革命推翻清王朝,皇帝的称号在中国沿用了两千多年,对我国的政治制度、社会生活和意识形态都有着极为探刻的影响。
参考文献:左言东《我国古代国家首脑的称号》
古装剧7大男星青衫装扮 鹿晗儒雅 王俊凯英俊 最后一位称最美上神
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5、王源
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自带侠气的男孩名,个个都似带有古韵的美男子
不论是在小说中,还是在影视剧中,刻画的侠客形象都拥有高超的武术和淡泊名利的秉性,所以,让很多人心向往之,特别是受到了很多男孩子的喜爱,因此,为男孩起一个自带侠气的名字,不仅可以圆男孩一个武侠梦,又新颖独特,给人留下一个很深刻的印象。故而,接下来起名网就跟大家分享一些自带侠气的男孩名。
道清
李商隐曾有诗言:“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂”,“道清”一名便是提取于此,将其用作男孩的名字,古风感十足,读起来也好听。同时,还会让人联想到修道之人,给人仙风道骨的感觉,气质出众。
清羽
在诗句“三清羽童来何迟,十二玉楼胡蝶飞”中,三清指的是道教中的三大上神,从中提取“清羽”来给男孩起名,古韵浓厚,还给人一种仙风道骨、潇洒飘逸的美好感受。而且,这个名字的读音是有平仄变化的,十分好听。
禹谋
“禹”是古代的有名君王,治水有功,非常有谋略,所以用该字搭配有谋略意思的“谋”字起名是很合适的。“禹谋”一名不仅发音好听,而且书写起来很好看,搭配发音各个声调的姓氏都比较合适。
逸尘
“逸尘”取自于诗句“夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣”,作为男孩的名字很有古风感。其中,“逸”字用作人名,给人一种身姿飘逸之感;“尘”字则能彰显出男孩超脱尘俗的气质,二者搭配读起来声调有平仄变化,很好听。
守兴
我们国家的家庭是有着传承性的,长期的文化沉淀使得家庭的团结观念以及荣辱与共的意识很强,以守兴作为男孩名字,就体现出了优秀的家族观念,表示男子能够守住家族的兴旺,寓指男子很有担当,彰显出了家庭的不凡,霸气又传统。
翎曦
“翎曦”读作“líng xī ”,声调由阳平转为阴平, 读起来抑扬顿挫,响亮好听。其中的“翎”出自杜甫的诗句“何当有翅翎,飞去堕尔前”,很有古风的韵味;“曦”源自太阳之神羲和的名字,自带仙气。
轼羽
“轼”是一个入声调的字,音调高昂,读起来霸气响亮。古代著名诗人苏轼,名字中就带有此字,以轼字加入男孩名字,寓意男孩会成为像苏轼般文采卓越之人,也显示的男孩很有涵养。西楚霸王之名为项羽,以其武功高强,豪迈大气的特点被冠以霸王称号,用霸王的名字入男孩名,很能体现霸气。此外“羽”本意指羽毛,常有爱惜羽毛之说,意在告诉孩子要懂得保护自己。
暮寒
“暮寒”这个名字的声调有起伏变化,读起来悦耳动听,出自《终南望余雪》“林表明霁色,城中增暮寒”。将“暮寒”作为男孩的名字,不仅有古风诗意的韵味,还给人一种清冷仙气之感,令人印象深刻。
亦初
给男孩起名为“亦初”,其读音为“yì chū”,十分的好听。在这个名字中,“亦”是古文中的常用字,很有古风雅韵;“初”代表着本原。将二者搭用作男孩的名字,有着深奥、幽远的意境,正如仙人留给人的印象。
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亦初
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