“舍”和“得”，读了好多遍
人生在世，
有舍才有得。
舍是一种品质，舍是一种态度。
舍得了真诚，得到的是真心；
舍得了豁达，得到的是舒畅；
舍得了付出，得到的是回报；
舍得了脸面，得到的是收获。
懂取舍，才能活得充实、饱满、丰盛！
越在意的东西，越可能失去，
越不在意的东西，越容易得到。
人的一生，
有的时候，就是这样的奇怪。
当苦苦追寻一个目标，
牢牢拽在手里，
可离目标却越来越远。
当放下执念，
豁然发现，成功就在灯光阑珊处，
不愿放弃的人，
什么也得不到。
只有懂得放下，
有舍的气度，
才能有得的机会。
双手握紧，里面什么也没有；
打开双手，手中就有世界。
放得下，才能走得远，行得稳，得得多！
命里注定的，谁也抢不走；
命里没有的，再想也是妄想。
人活一生，
不要强求自己，不要为难自己。
一切坚持本心，
得之坦然，失之亦淡然！
的、地、得三者该如何区别？
的、地、得三者该如何区别？
“的”字在文言文中不常用。而“地、得”在文言文中差异非常明显。所以“的、地、得”三者在文言文中基本不用去刻意区别。
“的、地、得”三者的区别在现代语文文法中才比较凸显其价值。因为“的、地、得”变成了常用字。且有读音相同。也有音义相近者。在使用时就容易搞混。在规范使用时，搞混就会影响表达。以及意义的沟通。
“的、地、得”三个字都有读作：de ㄉㄜ。
“的”犹一束白光照射在小勺中切实准确明显者。相与比述加强表示切实准确明显之所属。一般在句子中用在人或事物的名词前面。以加强归属。如：勤劳的爸爸，美丽的妈妈。公园里的景物。其中“的”字起到了一个确定的归属。
“地”是万物陈列之所在犹言养万物怀任交易变化之所在者。相与比述加强表示方位区间过程。一般在句子中用在动词前面以加强表示其如何在进行中或区间内。如：在单位他积极地争取进步。到终点人们纷纷地下了公交车。其中“地”字起到了在方位区间过程中的一个认识加强。
“得”犹行所见而有所取者。相与比述加强表示了结果的成因。一般在句子中用在动词后面以加强表示其结果是怎么形成的。如：教室被打扫得很干净。妹妹被笑得流出了眼泪。教室很干净是因为打扫。妹妹流出了眼泪是因为笑。
的：
的：从白、从勺。
（白：参见五画之五“白”）
（勺：参见三画之二“勺”）
白、勺两范式叠加：犹一束白光照射在小勺中切实准确明显者是的字之范式。
“的”犹一束白光照射在小勺中切实准确明显者。读作：dí ㄉㄧˊ。本义：表示真实，实在。如：的确、的情、的真。
读作：dì ㄉㄧˋ。相与比述衍义：表示箭靶的中心。如：中（zhòng ）的、有的放矢、众矢之的、目的（要达到的目标、境地）。
在现代语文中常读作：de ㄉㄜ。由“切实准确明显”相与比述衍义：表示用在词或词组后表明形容词性。如：美丽的。
相与比述衍义：表示代替所指的人或物。如：唱歌的。
相与比述衍义：表示所属的关系的词。如：他的衣服。
相与比述衍义：表示助词，用在句末，表示肯定的语气，常与“是”相应。如：这句话是很对的。
相与比述衍义：结构助词。用在副词之后。同“地”
地：
《说文解字》：“地，元气初分，轻清阳为天，重浊阴为地。万物所陈列也。从土、也声。”
（土：参见三画之一“土”）
（也：参见三画之三“也”）
土、也两范式叠加：万物陈列之所在犹言养万物怀任交易变化之所在者是地字之范式。
“地”是万物陈列之所在犹言养万物怀任交易变化之所在者。本义：表示存在之所在或区域。如：地点、地区。
读dì ㄉㄧˋ。本义：表示地球表面的土壤。如：土地、田地、地政、地主。
相与比述衍义：表示地球或地球的某部分。如：地质、地壳。
相与比述衍义：表示地球表面除去海洋、江河、湖泊的部分。如：陆地、地下。
相与比述衍义：表示人类生长活动的所在。如：地球（太阳系九大行星之一）、地心说。
相与比述衍义：表示地球上的一个区域。如：地区、此地。
相与比述衍义：表示建筑材料铺成的平面。如：地板、地毯。
相与比述衍义：表示所在空间或区域的部位。如：地点、目的地。
相与比述衍义：表示人在社会关系中所处的位置。如：易地以处。
相与比述衍义：表示表示思想或行动的某种活动领域。如：见地、境地、心地。
相与比述衍义：表示底子。如：质地。
读de ㄉㄜ。由存在之所在或区域相与比述衍义：用在状语和中心词之间。表示在某个状态之中或某个区域之间。如:他认真地学习；天气渐渐地冷了；有计划地安排生活。
相与比述衍义：表示动态，相当于“着”。常附在立、卧、坐等不及物动词的后头。如：《舜子变文》：“后妻向床上卧地不起。”
相与比述衍义：还用于状语后或补语前。表示在某个状态之中或某个区域之间。如：唐· 杜甫《越女词》：“相看月未坠，白地断肝肠。”。
相与比述衍义：结构助词。用在副词之后。同“的”。如：慢慢地吃、好好地玩、雨勢漸漸地小了。
得：
《说文解字》：“得，行有所得也。从彳、㝵声。”。
（彳：参见三画之五“彳”）
“㝵”即“䙷”。
（䙷：参见八画之二十四“䙷”）
彳、㝵两范式叠加：犹行所见而有所取者是得字之范式。
“得”犹行所见而有所取者。
读dé ㄉㄜˊ。本义：表示获取、接受。如：得到、得失、得益、得空（kòng）、得便、得力、得济、心得。
相与比述衍义：表示适合。如：得劲、得当（dàng ）、得法、得体。
相与比述衍义：表示满意。如：得意、扬扬自得。
相与比述衍义：表示完成，实现。如：饭得了、得逞、得志（多指满足名利的欲望）。
相与比述衍义：表示可以，许可。如：不得随地吐痰。
相与比述衍义：用作口语词（①表禁止，如：“得了，别说了”；②表同意，如：“得，就这么办”）。
读děi ㄉㄟˇ。相与比述衍义：表示必须，须要。如：可得注意。
相与比述衍义：表示极舒服，极适意。如：这时要能洗上凉水澡，就得了。
读de ㄉㄜ。
犹行所见而有所取者之相与比述衍义：用在动词后表示可能。如：要不得、拿得起来。
相与比述衍义：表示用在动词或形容词后的连接补语，表示效果或程度。如：跑得快、香得很。
五谈沪语方言之－－五说“三字经”（其五）
在这个前面，我已连续撰写过四篇沪语方言“三字经”，继续去说沪语“三字经”方言，这是我写的最后一篇“三字经”方言。
在上海的各种方言闲话当中，有一种方言闲话，就是数字和文字的结合体，像沪语方言“3860部队”这个词汇就是这个样子的。
对于那些年轻一代的上海人或新上海人，就未必会知晓“3860部队”的含义到底会是什么哦，它的意思不仅仅是对那些已经退休的、中老年人的一种谑称，而且还是对维持次序人的一种专有名词。
让我感到印象最深刻的一件事情，到底又会是什么呢？！在20世纪80年代至90年代初期的时候，在上海、在某些大型公交车终点站，或者说某些人流量比较大的公交车站点，就会有一批专门维持公交次序的人员，像这样一类的个人或人群，全都是由那些退休人员组合而成的，在其中，既有男性退休人员，也有女性退休人员，而且这些退休人员是公交公司的编外人员，这一类人在上岗的时候，还会佩戴一个红袖章，在红袖章的上面撰写有白颜色的“纠察”这两个字。
像沪语方言“三翻领”这个词汇，它到底又是在说一些什么呢？！主要就是指羊毛衫的长领子，上海就是属于湿冷类型的城市，在过去的上海这座城市，一到冬天时节以后，就会特别的寒冷，只为更好的保暖，会穿一件或几件特别厚实的马海毛绒线衫，领子同样也是特别厚实、特别长的，还需要连续翻三次，更会呈现出三层的厚度。
像沪语方言“笃三三”词汇，它的意思就是在说，某个人看上去就是属于悠闲的样子；不着忙的样子。在上海的方言闲话当中，还有一个词汇的意思和它是一模一样的，这个词汇就是“笃悠悠”。
譬如说：父母或长辈在教育读书不怎么好的或子女或小辈的时候，用沪语方言来说道：“再过两个礼拜，就是期终考试，侬哪能到今早仔还是笃三三像啥呒介事啦，还只想着白相，功课也覅肯好好较去复习一下，侬读书成绩又覅是顶顶好个，迭能下去哪能唻三啊！”
上段文字意思是说：你学习成绩并不是很好的，快要到期终考试，你还只是想着玩耍，不肯去复习功课，这样下去是读不好书的。
像“勿二勿三”这个词汇也同样是一句沪语俚语闲话， 在其中的这个“勿”则是要被朗读为“fē”，“勿”字就有“不”的含义在里面。前面的这个“二”字则是要朗读成为“ni”，后面的这个“三”字则是要朗读成为“sai”。像词汇“勿二勿三”，它的意思到底是在说一些什么呢？！就是在说有一类个人或人群，为人处世不正经；不正派；流里流气。和它相同的同义词有不三不四、搞五搞六……
在沪语方言当中有一个词汇叫作“勿三勿四”，也可以或写作或读作“不三不四”的，这两个沪语方言词汇，意思也是一模一样的。像“勿三勿四”这个词汇和“勿二勿三”还是有不太一样的地方的，它还可以算作是升级的版本，就是说某一类个人或人群，在做人做事方面，或多或少是拥有那么一点点的这也不像那也不像的，浑身上下都不像一个正常人应该有的样子，也是有些不伦不类的，个人的言语和品格是不当的，还有点下流的，不够正派、不规范、不入调。
对于上面的两个沪语方言词汇，让我感到印象最为深刻的一件事情，它到底又会是什么呢？！这件事情就是－－至今为止依旧让我的记忆始终是记忆犹新的，在20多年前的时候，每当我在开口说话的时候，一直都是存有这样的一种坏习惯，这个坏习惯就是－－自己在有些时候，或在说话的全过程当中，时不时地就会说说沪语方言“册那”这个词汇，这也是我以前的一句口头禅哦！“册那”这个词汇，它既是一句沪语方言口头禅，与此同时它也是属于一句骂人的脏话。
在某一天，因为我有说过这个词汇以后，就在突然之间，我就被大我五岁的亲大哥陆明扇一记耳光，还用沪语方言对我来说道：“吾之所以要吃侬一记耳光，就是要侬魂灵头么生生牢，侬老是欢喜讲迭种勿二勿三勿三勿四个脏话，习惯成自然就是改覅忒个，屋里向人侪是晓得侬个脾气性格个，侬就是属于一个老实本分人，只拨过，侬一旦到勒社会浪去以后，外头人是覅一定会晓得侬脾气性格哦，侬要是一旦勒外头烂讲各种脏话以后，既要拨别人家误会个；还要拨别人家看覅起个；弄勒覅巧还很有可能拨别人家喫一顿生活个；侬与其拨别人家教训一顿，还覅如让吾先来教训侬，让侬去记记牢！”……
上面的一段沪语方言，到底是在说什么呢？！意思是说：你欢喜说那些不三不四的脏话，习惯成自然是改不掉的，家人是知道你的脾气秉性的，社会中的人未必会知道你的脾气秉性，一旦说脏话，既有可能造成误会；还有可能被外人瞧不起；更有可能会被外人教训；你与其被外面的人教训，还不如让做大哥的我先教你怎样来做人。
像沪语方言“看三四”这个词汇，也可以或写或说成“看山水”这个词汇的，都有相同的意思，它的意思是说看别人眼色和形势。要是说，有人开口说某一类个人或人群，是十分会看三四或看山水的，就是在形容像这样一类的个人或人群，在为人处世之道方面就是属于极其会察言观色的一类人，脑子是比较活络的，为人十分圆滑。
老一辈的上海人，在通常情况的下面，会说这样的一句沪语闲话哩，曰：“做人嘛，就要会得‘轧苗头’看三四（山水），覅会得轧苗头看大覅出三四（山水）个人，弄到后末来眼扳数要喫苦头！”
上段文字当中的“轧苗头”也是一句沪语方言词汇，它的意思是说：察言观色，见机行事，灵活办事，还会无主见地去拍马屁。上面一段文字的意思是说：凡是没有眼界的人，必定要去吃大亏的。
像沪语方言“过一过二勿过三”这个词汇，我认为它就是从“事不过三”这个成语不断地变化而来。它的意思就是说：同样的事情不要做三次。广义来说同样的事情如果屡屡为之，便会失去新意。
像沪语方言“长三”这个词汇，它到底是什么意思呢？！它的意思就是在说：在中华民国时期的上海这座城市，有一种职业就是叫作“高级妓女”，像这样的一类人，费用也是最高的，每次或在妓院内招待客人时，或出局时，时常收三块银元的出台费，以此得名。
像沪语方言“三清四绿”这个词汇，也是可以写作或读作“山青水绿”这个词汇的，它的意思就是在说：穿衣服整齐清洁干净。
譬如说：张家爷叔用沪语方言开口说道：“侬看5号门王家爷叔个尼子，今早仔么穿得唻么三清四绿（山青水绿）！”李家爷叔接下来说道：“侬晓得伐，为啥事体王家爷叔个尼子穿得唻是三清四绿（山青水绿），因为今早仔是小王第一趟去拜见丈母娘丈人老头！”
上段文字的意思是说：张家爷叔和李家爷叔在嘎讪胡（聊天），说王家爷叔的儿子，之所以要把衣服穿的干净整齐，就是因为这是小王第一次去拜见女方的父母，借此就能给对方留下一个好的印象。
像沪语方言“颠三倒四”这个词汇，它的意思是说：形容某一类个人或人群，在说话与做事的时候，有些错乱，没有条理性的。
譬如说：有人在嘎讪胡（聊天）用沪语方言来说道：“侬晓得伐，为啥事体李家姆妈近抢把讲各种闲话唻，侪是颠三倒四，据我打听以后侪晓得迭能一桩事体，原唻李家姆妈得勒阿尔兹海默症（老年痴呆症），所以搭大家讲各种闲话个辰光，经常性要颠三倒四！”……这段文字的意思就是在说，因为李家姆妈得病，所以说话颠三倒四。
像沪语方言“瞎三话四”[xiā sān huà sì]这个词汇，它的意思就是说：或有某人，或有一些人，所说的话语，有“胡言乱语和说谎”的意思在其中，还会说些无根据的推测与不符事实的言论。
清末民初谴责小说《孽海花·第二回》中这样来写到，曰：「聘珠一扭身放了盆子，一屁股就坐下道：『瞎三话四，倪弗懂个。』」
上段文字的意思是说：你说话瞎三话四，我是听不太懂的。
像沪语方言“三不摆四不休”这个词汇，就是指没完没了。
有人用沪语方言来和对方说道：“侬为啥事体歇歇要就要缠牢缠住我啊？！侬哪能介三不罢四不休来缠牢吾覅肯放手啊！”……
上段文字的意思是说：你为什么没完没了得缠着我不放手。
像沪语方言“三脚两步”这个词汇，它的意思是说：某一类人走起路来是特别的快，也可以指某人做事情的时候是特别的迅速。
在我的印象当中，家中所有的长辈，走路最快的还是要数我的外婆张榴妹哦，她在生前的时候，走起路来真可谓是三脚两步的，别人走一步路，她能走三步路，也只有我这个外甥可以去赶上她的。
像沪语方言“勿领盆”这个词汇，它的沪语读音为：“fhaklinbhen”，它的意思就是在说：不买账；对压力、强势、暴力、威胁等就是不服与不怕的。而“三勿领盆”的意思就是说：某一类个人或人群，为人处世之道，一贯是如此的，什么都是不害怕的。
像沪语方言“三缺一伤阴骘（节）”词汇，其实就是一个俗语，这个词汇是搓麻将时的专用词汇，上海人欢喜把“打麻将”说成“搓麻将”，它的意思是说麻将就是属于需要四人一起玩的游戏，只来三个人缺一个仍玩不成，被约的人若不来，三人白等，有伤阴德。
像沪语方言“搞七捻三（廿三）”这个词汇，它的意思是说：或某人，或有一些人，为人处世就是胡闹、纠缠不清、会说昏话。
像沪语方言“老三老四”这个词汇，它的读音为：“lǎo sān lǎosì”这个词汇，不仅是属于沪语方言，也是属于吴语地区的吴方言，它的意思就是自以为是、摆老资格的神态来。在沪语方言当中，也是有它的一个近义词的，这个近义词就是“老嘎”（老：lo第三声 嘎：ga 第四声 短音）形容一个人做事仿佛很有经验的样子。
为什么在说方言的时候，不去用“老一老二”来表示自以为是呢？！就是因为在中国的古代和民间，是拥有很多种说法的，最主要的一种说法是说，要是采用一和二的话，朗读起来就会变得太不通顺。古代一家有七八个小孩子，老三老四也确实是属于比较厉害的。
像沪语方言“狠三狠四”这个词汇，就是说有人在发一股狠劲。像这个词汇还是一句形容词，用来形容某人或某事，很凶恶、残忍，或者控制感情，下定决心，或者坚决，或者严厉，或者厉害哦！
有人就用沪语方言来和对方说道：“侬迭只赤佬模子，覅晓得一天到夜狠三狠四点啥么事啊，侬也只拨过是一只洞里老虎而已，蹲拉屋里向么，也只会得欺负老婆搭尼子，到勒外头也只会得欺负三等叫花子，一旦碰着比侬更加狠个人，顿时立刻人就好像是一只煨灶猫一样覅声覅响，像侬迭种男人就是属于一个呒没出息个人！”……
上段文字的意思是说：真的不知道像你这种类型的人，一天到晚去发什么一股狠劲啊，你在家里面的话，最多也只会欺负妻子和儿子，在外面的话，最多也只会欺负不如自己的人，要是碰到比自己还要厉害的角色，就不敢响、不敢发什么声音的，就是没有出息的人。
沪语方言“丢三落四”这个词汇，它的读音为：“diū sān là sì”，它的意思就是形容某些人因为记忆力不好或粗心而忘事。
像“丢三落四”这个词汇，它最早的出处就是来源于我们国家清朝时期曹雪芹写的《红楼梦》一书中，在第六十七回就撰写有这样的一句话语，曰：“俗话说的：‘夯雀儿先飞’；省的临时丢三落四不齐全。”在上海地区，有不少的沪语方言闲话，就是来源于我们国家古代的各种文学作品当中的，像“丢三落四”就是这个样子的。
譬如说：有人在教育自己家中的或子女，或小辈的时候，用沪语方言来说道：“侬做人搭做事体嘛，千万覅好投五投六粗心大意丢三落四个。做事体搭做人侪是要认真细心一眼眼啊，覅要投五投六丢三落四个，拨大家看上去就好像一只落毛凤一样，还有个就是，侬要是一旦做覅好事体以后，自然而然就要拨人家看笑话，老戆个。”
上面一段文字，它到底又是在说一些什么呢？！它的意思就是在说：个人在做人与做事方面，要是始终都是急躁、冒失、莽撞而缺乏条理，不靠谱，还有粗心大意的坏习惯，就要被众人看不起的。
像沪语方言“小猫三，四只四”这个词汇，它的意思就是在说：在人数方面是属于比较稀少与稀落的，这里一共就没有几个人。
像沪语方言“乌勿三，白勿四”这个词汇，它的读音为：“wū bù sān bái bù sì”，这个词汇是拥有多种意思在里面的。它的第一层意思就是在说：色彩紊乱，是属于不怎么分明清楚的。它的第二层意思就是说：形容某一类个人或人群，就是属于肮脏与邋遢的。
像上面的一个沪语方言词汇，它就是来源于明代白话短篇小说集《石点头》一文当中，作者是明代天然痴叟，它还有另外三个名字，又名《醒世第二奇书》《五续今古奇观》《鸳鸯谱》，在《石点头·卷三·王本立天涯求父》中就撰写有这样的一句话语，说道：“可怜这清清白白一个好后生，弄得乌不三，白不四，三分像人，七分像鬼。”
当文章撰写到此时此刻的时候，已经是撰写至末尾哦，我基本上已经把带有“三”字的沪语方言闲话，通通都囊括在其中哦……
没有让我想到的一件事情，但凡是和“三”字有关系的沪语方言俚语，竟然会被我撰写成为一个系列，我一口气连着写有五篇。
【备注：①：文章为作者原创；②：第一张图片是作者自己编辑的；③：各种沪语方言文字图片均来源于网络上；④：万分感谢原创图片。】
杜老倌侠客居（陆伟）写于2020年11月21日星期六晚上
《红星照耀中国》好词摘抄及解释
第一篇 探寻红色中国
1.铜墙铁壁：比喻十分坚固，不可摧毁的事物。
2.与世隔绝：指与文明社会上的人们隔离，断绝来往；形容隐居或人迹罕至的极偏僻地方。
3.千千万万：形容数量极多。
4.自告奋勇：表示主动要求承担某项艰巨的任务的意思。
5.瞬息万变：指在极短的时间内变化快而多。
6.成千上万：数以千计、万计。形容非常多。
7.难以置信：出乎意料，让人很难相信。
8.身经百战：指亲身经历过很多次战斗。亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。
9.无关紧要：不重要，不会影响大局。
10.一无所知：什么也不知道。
11.长年累月：形容经历很多年月；很长时间。
12.千载难逢：形容机会极为难得。
13.层出不穷：比喻事物或言论接连不断地出现，尚未穷尽。
14.金碧辉煌：形容建筑装饰华丽，光彩耀眼的样子。
15.饱食终日：一天到晚都吃得饱饱的，形容无所事事。
16.无忧无虑：形容烦恼尽除、得到解脱，心情安然自得，快乐舒心。
17.破败不堪：形容很破旧萧条。
18.毛骨悚然：形容恐惧惊骇的样子。
19.曲曲折折：形容弯曲，也比喻事情的过程多波折、不顺利。
20.心平气和：指思想或精神平静，没有不安或压抑的感情；也指抑制或重新克制住了自己的感情；平静下来。心里平和，不急躁，不生气。
21.目瞪口呆：形容因吃惊或害怕或激动而发愣、发傻的样子。
22.骇人听闻：指事出怪诞，听起来令人害怕。
23.唯我独尊：原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大，妄自尊大，目空一切。
24.操之过急：办事过于急躁。
25.显而易见：事情或道理很明显，极容易看清。
26.罪大恶极：罪恶大到了极点。
27.多灾多难：经常发生天灾人祸。
28.尘土飞扬：指风吹过,或车马路过所扬起的灰尘在空中久久不散。漫天的尘土。
29.飞黄腾达：比喻官职、地位升得很快。
30.狼狈不堪：指窘迫得不能忍受，形容疲惫、窘迫的样子。
31.秘而不宣：把知道的消息、情况隐秘起来，不告诉别人。
32.仪表堂堂：形容人外表、容貌端正、举止大方、姿态威严。
33.意想不到：没有料想到。形容十分意外。
34.各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。
35.歃血为盟：指将牲血涂在嘴边，泛指发誓订盟。
36.摇摇欲坠：形容十分危险，很快就要掉下来，或不稳固，很快就要垮台。
37.义愤填膺：由正义而激发的愤怒充满心胸。
38.忠心耿耿：形容非常忠诚。
39.毫不相干：指跟某个事物没有丝毫联系。
40.土崩瓦解：比喻完全失败，不可收拾。
41.开门见山：指打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。
42.君临天下：原指君主统辖，后泛指统治或主宰。
43：鼎鼎大名：形容名气很大。
44.变化无穷：指形容不断变化，没有止境。
45.安然无事：平安无灾厄等事的困扰。
46.丰富多彩：形容内容丰富，花色繁多。
47.奇形怪状：指不同一般的，奇奇怪怪的形状。
48.不可思议：原有神秘奥妙的意思，是佛教用语。现多指无法想象，难以理解。
49.引人入胜：吸引人进入美妙的境界。多指风景或文艺作品非常吸引人。
50.数以百计：数量以百来计算,表示数量多。
51.面有菜色：因饥饿而显得营养不良的样子。
52.空空如也：形容一无所知，也用来形容一无所有。
53.如愿以偿：像所希望的那样得到了满足。指愿望实现了。
54.弯弯曲曲：不直，曲折多。
55.惴惴不安：形容因害怕或担心而不安。
56.泰然自若：形容在使人十分为难的或烦乱的情况下表现得沉着冷静和镇定。
57.添枝加叶：比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。
58.炯炯有神：形容眼光发亮，表示精神充足。
59.破釜沉舟：指把饭锅打破，把渡船凿沉，比喻不留退路，做事果决。
60.赞不绝口：赞美得不住口。指连声称赞。
第二篇 去红都的道路
1.目不转睛：指眼球一动不动地盯着看，形容注意力高度集中。
2.长途跋涉：指远距离的翻山渡水，形容路途遥远，行路辛苦。
3.循规蹈矩：原指遵守规矩。现多指拘泥于旧准则，不敢稍做变通。
4.据为己有：把公共的或别人的东西占来作为自己的。
5.阒无人迹：指空荡荡，没有一人。
6.断垣残壁：形容房屋倒塌破败的景象。
7.从容不迫：指镇定沉着，形容遇事镇定自若，不慌不忙。
8.毫不在乎：丝毫不在意、无所谓。
9.胆战心惊：形容十分害怕。
10.汗流浃背：汗水湿透了背上的衣服，形容汗出得多。也形容非常惊恐或羞愧。
11.鼎鼎大名：形容名气很大。
12.生气勃勃：形容人或社会富有朝气，充满活力。
13.若无其事：形容好像没有那么回事似的，或形容不动声色或漠不关心的样子。14.惹人注目：招引（别人）把注意力集中在某种事物上。
15.博览群书：指广泛阅读各类书籍，形容学识渊博。
16.有声有色：形容说话或表演精彩生动。
17.不战而胜：不经战斗就取得了胜利。
18.九死一生：指历尽艰险，死里逃生；也形容处在生死关头，情况十分危急。19.无可比拟：没有可以相比的。形容独一无二，特别突出。
20.不屈不挠：比喻在压力和困难面前不屈服，表现十分顽强。
21.深思熟虑：反复地、深入细致地思索考虑。
22.神气活现：自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。
23.腾云驾雾：乘着云，驾着雾。神话小说描写神仙、妖魔或得道的人可以乘着云雾在空中飞行。也形容人在身体、精神处于不正常状态的举止。还形容有超自然的能力或技能等。
24.瘦骨嶙峋：形容人或动物消瘦露骨。
25.面不改色：形容遇到突发事件时神态自若，从容镇静。
26.手无寸铁：手里什么武器也没有。
27.筋疲力尽：形容非常疲乏，一点力气也没有了。
28.不知疲倦：指一种状态:很投入的做一件事情或者对待其他事物,忘记了劳累和辛苦。常指工作或学习勤奋不知疲倦。
29.神出鬼没：像神鬼那样出没无常；形容出没无常，不可捉摸，后泛指行动变化迅速。
30.一贫如洗：穷得一无所有，就好像被水冲洗过似的。形容非常贫穷。
31.连绵不断：形容连续而不中断。
32.无穷无尽：没有止境，没有限度。
33.毫不犹豫：当机立断，一点也不迟疑。
第三篇 在保安
1.胡说八道：没有根据或没有道理地瞎说。
2.昙花一现：比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。
3.死里逃生：指从极其危险的境地逃脱，幸免于死。
4.难以置信：出乎意料，让人很难相信。
5.落拓不羁：形容人性情豪放，行为散漫。
6.一丝不苟：形容办事认真；连最细微的地方也不马虎。
7.事无巨细：指事情不分大小，不分主次。形容什么事都管。
8.浑浑噩噩：原意是浑厚而严正。现形容某些人活的糊里糊涂，人生朴素平淡，且愚昧无知。
9.当机立断：抓住时机，立刻做出决断。
10.志同道合：形容彼此理想、志趣一致，或所从事的事业相同。
11.挨家挨户：依次一家接着一家。
12.心不在焉：思想、精神不集中。
13.每况愈下：情况越来越坏。
14.天灾人祸：指自然的灾害和人为的祸患。
15.司空见惯：指某事物常见，不觉得奇怪。
16.负债累累：形容负债甚多。
17.全心全意：投入全部精力，毫无保留。
18.小心翼翼：形容严肃虔敬的样子，现用来形容言行举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽大意。
19.奄奄一息：呼吸微弱，只剩下一口气。形容即将死亡。
20.独一无二：指没有相同的或没有可以相比的，形容十分稀少。
21.天造地设：事物自然形成，合乎理想，不必再加工。
22.盛情难却：深厚的情谊难以拒绝。多指对款待和馈赠难以推辞。
23.闻风而逃：一听到风声就立即逃走。
24.倾城而出：全城人一齐出动。比喻人的数量很多。
25.忍无可忍：忍受到再也没法忍受的地步。指再也不能忍受下去。
26.哄堂大笑：形容全屋子的人同时大笑。
27.满不在乎：形容丝毫不在意、无所谓的样子。
28.手足无措：指手脚不知放到哪儿好，常用于形容举动慌张，或无法应付。
29.斗志昂扬：形容斗争的意志或情绪高涨旺盛。
30.成群结队：指众多的人或动物结成一群群、一队队。形容人或动物很多，自然地聚集在一起，后来也比喻团结一致。
31.喜闻乐见：喜欢听，乐意看。形容很受欢迎。
32.颠沛流离：形容生活艰难，四处流浪。
第四篇 一个共产党员的由来
1.追根究底：追究根底，一般指追问一件事的原由。
2.滔滔不绝：指像流水一般不间断，形容话很多，说起来没个完。
3.引经据典：引用经典著作作为论证的依据。
4.如饥似渴：比喻要求很迫切，如同饿了渴了急需饮食那样。
5.不置可否：不说可以，也不说不可以。指不表明态度。
6.青黄不接：庄稼还没成熟，陈粮已经吃完。比喻人力或物力接续不上。
7.怒不可遏：愤怒得难以抑制。
8.议论纷纷：表明各种意见的言论多而杂乱。意见不一；说法众多。
9.势不两立：指敌对的双方不能同时存在，比喻矛盾不可调和。
10.哑口无言：形容理屈词穷，无话可说。
11.鸦雀无声：形容非常安静。
12.娓娓动听：音调优美、悦耳，令人愉快感兴趣。
13.天花乱坠：形容说话言词巧妙，有声有色，非常动听；多指夸大而不切实际。
14.持之以恒：有恒心地坚持下去。
15.津津有味：形容特别有兴趣。
16.兴趣盎然：某种事物或问题兴趣浓厚的样子。
17.歌功颂德：颂扬功绩和德行。
18.分道扬镳：比喻因志向或目标不同而各奔前程。
19.彻头彻尾：从头到尾，自始至终。指从头到尾，全部，十足的意思。
20.赤手空拳：形容两手空空，一无所有。
21.无可救药：比喻已经到了无法挽救的地步。
22.难以捉摸：形容难以猜测或估量，多用于指手段、方法。
23.长驱直入：形容军队以不可阻挡之势向前挺进。
24.荒无人烟：形容地方偏僻荒凉,见不到人家。
第五篇 长征
1.动人心魄：形容使人感动或震惊。
2.衣衫褴褛：指衣服破旧，其布料破烂不堪。
3.食不果腹：吃不饱肚子，形容生活艰难。
4.不可逾越：现指事物已达到极高境界，不能超越。
5.不偏不倚：原指儒家的中庸之道，现指不偏袒任何一方。
6.卷土重来：原义是人马奔跑时扬起尘土，重新猛扑过来；比喻失败之后，重新恢复势力。
7.出奇制胜：出奇兵战胜敌人，比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
8.尽人皆知：所有的人都知道。强调人所共知，不必多说。
9.津津乐道：指很有兴趣地谈论。
10.可歌可泣：值得歌颂、赞美，使人感动流泪，用于形容英勇悲壮的感人事迹。11.经久不衰：精神饱满的状态，身体健壮的外表；形容某事或某人经历很长时间仍旧保持较高的旺盛状态。
12.无与伦比：指事物非常完美，没有能够与它相比的同类的东西。
13.迂回曲折：弯弯曲曲，绕来绕去；常比喻事物发展的曲折性。
14.旷日持久：耽误时间，拖延了很久。
15.声东击西：表面声称要攻击东边，而实际却攻击西边。现指故意迷惑对方，使其产生错觉的一种策略和方法。
16.不毛之地：不长庄稼、草木的土地或地带。形容土地荒凉、贫瘠。
17.悬崖峭壁：形容山势险峻。
18.一劳永逸：辛苦一次，把事情办好，以后就不再费事了。
19.不动声色：不说话，不流露感情。形容态度异常镇静沉着。也作不露声色。
20.高枕无忧：枕着高高的枕头放心睡大觉。形容没有顾虑或平安无事。
21.骁勇善战：形容战将英勇而又善于作战。
22.满怀信心：心中充满自信心。
23.卓有成效：有卓著的成绩和效果。
24.踌躇不决：犹豫而不能作出决定。
25.触目惊心：看见某种严重情况而内心震惊，形容事态严重，引起轰动，也写作怵目惊心。
26.精神抖擞：形容精神振作，情绪饱满。
第六篇 红星在西北
1.酒酣耳热：形容喝酒喝得正高兴的时候。
2.闻名遐迩：声名远播，远近皆知。
3.打家劫舍：指成群结伙到人家里抢夺财物。
4.无中生有：把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
5.震天撼地：震动了天地。形容某一事件令人惊骇。也形容声势浩大或气概雄伟。
6.奉公守法：奉行公事，遵守法令。
7.惨不忍睹：凄惨得叫人不忍心看。
8.骨瘦如柴：指瘦得像柴一样。形容消瘦到极点。
9.瘦骨嶙峋：形容人或动物消瘦露骨。
10.危言耸听：故意夸大事实，说吓人的话使人吃惊。
11.迷惑不解：指对某事非常疑惑，很不理解。
12.轻而易举：形容事情很容易做。
13.显而易见：形容事情、道理非常明显，极容易看得清楚。
14.毫无疑问：指没有一点疑问，十分肯定。
15.微不足道：指意义、价值等小得不值得一提。
16.燃眉之急：像火烧眉毛那样紧急。比喻情势非常紧急。
17.满面春风：比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。
18.销声匿迹：不再公开讲话、不再出头露面，形容隐藏起来或不公开露面。
第七篇 去前线的路上
1.嗤之以鼻：用鼻子发出冷笑声。表示轻蔑，看不起。
2.烟消云散：像烟和云的消散一样。比喻事物消失得干干净净。
3.等闲视之：把这件事看成平常的事，不予重视。
4.闻所未闻：所听所见的事物十分稀罕，以前没有听过或见过。
5.翻山越岭：翻过了很多山，越过了很多岭。形容在外工作的艰苦或旅途的遥远。6.名副其实：名声或名称与实际完全一致。
7.可想而知：不用说明就能想象得到。
8.精疲力尽：精神疲累，力气耗尽。形容非常的疲惫。
9.心满意足：心里非常满足。
第八篇 同红军在一起
1.亡命之徒：指逃亡的人；也指冒险犯法，不顾性命的人。
2.酩酊大醉：形容喝酒醉得很厉害。
3.并肩作战：意为和战友，不顾危险并肩战斗。
4.从天而降：比喻出人意料地突然来临或出现。
5.行伍出身：当兵出身的人。
6.极孚众望：在群众中享有威望，使大家信服。
7.直截了当：形容做事、说话不绕弯子。
8.气喘吁吁：指人劳累到极点时的样子，或形容呼吸急促，大声喘气。
9.逃之夭夭：形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。
10.身无长物：形容人除自身外，没有多余或像样的东西。
11.一文不名：形容人非常穷困，一文钱都没有。
12.灰心丧气：形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。
13.虎头蛇尾：原指装着虎头，拖着蛇尾，比喻为人诡诈，言行不一。后来引申指头大如虎，尾细如蛇，比喻做事先紧后松，有始无终。
14.漫不经心：随随便便的，不放在心上。
15.慢条斯理：形容说话做事慢腾腾，不慌不忙。
16.战无不胜：打仗没有不取得胜利的。形容力量十分强大。
17.随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付，形容临事能妥善变通处置。
18.伏案疾书：指上身靠在桌子上（读书、写字）。一般指勤奋学习或工作。
19.艰苦卓绝：指坚忍刻苦的精神超过寻常。
20.任劳任怨：不辞劳苦，不怕埋怨。
21.一本正经：形容庄重严肃，非常认真。多用于贬义。
22.彬彬有礼：形容文雅而有礼貌。
23.慷慨激昂：指精神振奋，情绪激昂，充满正气。
24.狼吞虎咽：形容吃东西又猛又急的样子。
25.热气腾腾：指气体蒸发的的样子，本形容食物或茶水之类的热气很盛，形容气氛热烈或情绪高涨。
26.了若指掌：比喻对情况十分明白清楚。
27.狂妄自大：胆大妄为，自以为是。
28.耳目一新：听到的、看到的跟以前完全不同，令人感觉到很新鲜。形容事物的面貌有了显著的变化。
29.安居乐业：形容安定地生活，愉快地工作。
30.不可磨灭：表示不会因时间的推移而消失。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中，不会消去。
第九篇 战争与和平
1.一望无际：一眼望不到边，形容非常辽阔。
2.秩序井然：形容有次序，条理分明的样子。
3.悄然无声：静悄悄的，听不到一点声音。
4.指挥若定：形容态度冷静，考虑周全，指挥起来就像一切都事先规定好了一样。
5.首当其冲：比喻最先受到攻击或遇到灾难。
6.溃不成军：被打得七零八落，不成队伍；形容惨败。
7.声誉卓著：名声极好。
8.纹丝不动：一点儿也不动。形容动作没有丝毫改变。
9.接连不断：一个接着一个，连续不间断。
10.得意扬扬：形容非常满足、高兴，神气十足的样子。
11.忠贞不贰：忠诚坚定，永不改变。
12.显而易见：事情或道理很明显，极容易看清。
13.千篇一律：原指一千篇文章都一个样，现指文章公式化；比喻办事按一个格式，非常机械；泛指事物形式陈旧呆板、呆滞。
14.完整无损：很完整、完好无缺，没有一点儿损坏或残缺。
15.讨价还价：指在买卖东西或谈判时双方对所提条件斤斤计较，反复争论。
16.冰天雪地：形容冰雪漫天盖地。
17.万众一心：千万人一条心。形容团结一致。
18.从从容容：指（时间、经济）十分宽裕。
19.呼风唤雨：比喻能够支配自然的巨大力量，有褒义。常用来比喻为了达到个人目的而有意兴风作浪。
20.饱经沧桑：泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。
21.同甘共苦：共同享受欢乐幸福，共同承担祸患苦难。
22.与众不同：表示与其它人不一样。
23.走村串寨：行走于乡村山寨之间。
24.大失所望：表示原来的希望完全落空，非常失望。
25.劳民伤财：既让百姓劳苦，又耗费了钱财。现多指滥用人力物力。
26.大公无私：比喻一心为公，毫无私心；常用来歌颂人的优良品质和秉公处理事情。
27.前所未有：以前从来没有过。
28.行之有效：实行起来有成效；指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。
29.土生土长：当地生长的。
30.相辅相成：指两种事物互相辅助，互相促成，缺一不可。
31.难能可贵：做到了难做之事，十分可贵。
32.永垂不朽：指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。
第十篇 回到保安
1.一无牵挂：指没有任何挂念的人和事。
2.期期艾艾：形容人口吃，说话不流利。
3.龙飞凤舞：原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。
4.恋恋不舍：形容非常留恋，舍不得离开。
5.毫不畏惧：指面对危险、威胁时，毫不害怕。
6.环顾四周：观察周围的地方。全面观察。 朝四处看。
7.妙趣横生：形容语言、文章、美术品等洋溢着美妙的意趣。
8.坚韧不拔：形容意志坚定，不可动摇。
9.引以为荣：以某人或某事物而感到光荣。
10.理所当然：情理之中发生的，合乎情理的，不容怀疑。
11.念念不忘：形容牢记在心，时刻不忘。
12.与世隔绝：指与文明社会上的人们隔离，断绝来往；形容隐居或人迹罕至的极偏僻地方。
13.穷乡僻壤：指贫穷落后、荒远偏僻的地方。
14.沧海一粟：大海里的一粒谷子。比喻非常渺小，微不足道。
15.乌合之众：比喻杂凑在一起的毫无组织纪律的人群。
16.不共戴天：不跟仇敌在同一个天底下生活。形容仇恨很深，誓不两立。
17.千头万绪：比喻事情的开端，头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。
18.同床异梦：比喻虽然共同生活或者共同从事某项活动，但是各人有各人的打算。
19.振奋人心：指让人精神振作奋发。
20.一如既往：指态度或做法没有任何变化，还是像从前一样。
21.漫不经心：比喻人做事随随便便，不放在心上。
22.涓涓细流：细水缓缓流动的样子。
23.后顾之忧：指在前进过程中，担心后方发生问题。常用于形容来自后方的忧患。
24.大露头角：比喻人很好地显露了一回才能。
25.害群之马：原指危害马群的马，后常用于比喻危害集体的人。
26.无价之宝：用多少钱也买不到的宝物。多用来指东西极其珍贵。
27.记忆犹新：过去的事，印象还非常清楚，就像刚才发生的一样，比喻记忆深刻。
28.截然不同：事物之间，界限分明，全然不一样。
第十一篇 又是白色世界
1.截然相反：形容事物或事件毫无共同之处，截然不同。
2.风起云涌：形容雄浑磅礴之势；也比喻事物迅速发展，声势浩大。
3.一成不变：一经形成，不再改变。指守旧不变或固守成规。
4.溢于言表：超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
5.猝不及防：事情来得突然，使人来不及防备。
6.既往不咎：原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了；现指对以往的过错不再责备。
7.莫名其妙：指说不出其中的奥妙，表示发生的事情很奇怪，解释不出道理来。8.大惊失色：形容非常惊恐，脸色都变了。
9.分崩离析：形容集团、国家等分裂崩溃。
10.异想天开：比喻想法离奇，实现不了。
11.大相径庭：形容彼此矛盾，相去很远。
12.无足轻重：没有它并不轻些，有它也并不重些。指无关紧要。
13.作壁上观：人家交战，自己站在营垒上观看。比喻坐观成败，不给予帮助。
14.扣人心弦：形容事物能深深地牵动人心。或指因感动而引起内心的强烈共鸣 。 多指激动人心。
15.滚瓜烂熟：形容读书、背书流利纯熟。
16.桀骜不驯：性情暴烈，不服管教。
17.惊魂未定：形容受到惊吓以后，情绪一直平静不下来。
18.冠盖云集：形容到会的官吏很多。
19.错综复杂：形容头绪多，情况复杂。
20.心惊胆战：形容十分害怕。
21.有条不紊：有条理，有次序，一点不乱。
22.无懈可击：没有可以被人攻击或挑剔的缝隙,形容非常严密。
23.英勇卓绝：达到极限，高出一切，超过一切，达到绝点。
24.孤军奋战：孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。
25.隐没无闻：名声被埋没，没人知道。
