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淞的意思(凇的意思)

淞的意思(凇的意思)

男孩子取名字用 淞 和 凇,一点之差 意义大不同

我们公司一位领导叫郭淞亮。一次他买的快递到了,我看到他的名字中是这个“淞”字,刚好他老爸在眼前,以前我一直以为是另外一个“凇” ,于是我便说快递公司打错了。没承想,他老爸说没有错,就是这个淞字。

领导他老爸说,水字旁的淞,寓意财富像水一样源源不断,顿时我就理解了。

原来,淞字读音是sōng,起名笔画数是12划,五行属水,淞,取同音字“松”,寓意人像松柏一样健壮、长青;水为流动的液体,人为活动的机体,故取“水”字旁,寓意人顺应自然。“源”是根由,来去的地方也指水源,持续不断的意思。

而凇则是另外一个含义:凇字五行也是水,康熙字典笔画10划,“凇”的本意是由水汽凝固成的冰花,彰显了男生冷峻清雅的气质,其字入名,给人一种孤傲、独世的意蕴感,展现男孩的气质,同时具有古风意境。且该名字不常见,给人独特的美感。

真是字如其人,我们领导赚钱非常厉害,恰如水一样源源不断,用淞字太贴切了。他本人并不具有冷峻清雅的气质,相反很随和。

的确这样,一个好的名字不仅让人记忆深刻,而且还意境深远。有的字就差那么一笔意境就大不同,甚至同一个字读音不同意思也不一样,太神奇了!

我记得我儿子生的时候刚好下雨,于是他的名字里也是有水字旁的一个字。

部编版九年级上学期语文必背古诗文+详解,预习非常好用,收藏

部编版九年级上学期语文必背古诗文+详解

《岳阳楼记》(全文必背)

宋·范仲淹

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。【政绩之大】乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;【洞庭湖雄伟壮观景象】朝晖夕阴,气象万千。【天气早晚变化】此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;【风大浪急】商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,【光泽】一碧万顷;【色彩】沙鸥翔集,锦鳞游泳;【动态】岸芷汀兰,郁郁青青。【静态】【前六句:明媚、恬静、愉悦】而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,【写月之美,借喻】渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;【博大胸襟】居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。【忧国忧民】是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”【政治抱负】乎!噫!微斯人,吾谁与归?

时六年九月十五日。

内容梳理

这篇文章写于庆历六年(1046)。

范仲淹生活在北宋王朝内忧外患的年代,对内阶级矛盾日益突出,对外契丹和西夏虎视眈眈。

为了巩固政权,改善这一处境,以范仲淹为首的政治集团开始进行改革,后人称之为“庆历新政”。

但改革触犯了封建大地主阶级保守派的利益,遭到了他们的强烈反对。而皇帝改革的决心也不坚定,在以太后为首的保守官僚集团的压迫下,改革以失败告终。

“庆历新政”失败后,范仲淹又因得罪了宰相吕夷简,范仲淹贬放河南邓州,这篇文章便是写于邓州,而非写于岳阳楼。

一词多义

明:

(1)(到了第二年,就是庆历五年)越明年

(2)(明媚) 至若春和景明

以:

(1) (来) 属予作文以记之

(2)( 因为)不以物喜,不以己悲

夫:

(1)(那) 予观夫巴陵胜状

(2)(表句尾感叹) 嗟夫

观:

(1)( 看) 予观夫巴陵胜状

(2)( 景象) 此则岳阳楼之大观也

极:

(1)(直到) 北通巫峡,南极潇湘

(2)(穷尽,尽头) 此乐何极

(3)(表示程度深) 感极而悲者矣

或:

(1)(或许)或异二者之为

(2)(有时) 而或长烟一空

空:

(1)(天空)浊浪排空

(2)(消散)长烟一空

通:

(1)(顺利)政通人和

(2)(通向)北通巫峡

和:

(1)(和乐)政通人和

(2)(和煦)春和景明

则:

(1)那么 :然则何时而乐耶

(2)就是:此则岳阳楼之大观也

(3)就:居庙堂之高则忧其民。

归:

(1)归依:微斯人,吾谁与归

(2)聚拢:云归而岩穴暝

备:

(1)前人之述备矣:译尽

(2)一时齐发.众妙毕备:备齐

词类活用

1.百废具兴(动词作形容词,荒废了的事业)

2.先天下之忧而忧(名词作状语,在……之前)

3.后天下之乐而乐(名词作状语,在……之后)

4.滕子京谪守巴陵郡(封建王朝官吏降职或远调)

5.忧谗畏讥(名词作动词,别人说坏话)

6.刻唐贤今人诗赋于其上(形容词作名词,贤明之人)

7.而或长烟一空(形容词作动词,消散)

8.北通巫峡,南极潇湘(名词活用作状语,向北;向南)

9.或异二者之为(动词活用作名词,这里指心理活动)

古今异义

⒈气象万千【古义:景色和事物;今义:天气变化;气象万千形容景色和事物多种多样、非常壮观。】

⒉微斯人【 古义:(如果)没有;今义:微小】

⒊此则岳阳楼之大观也【古:景象;今:看】

⒋横无际涯【古:广远;今:与“竖”相对】

⒌浊浪排空【古:冲向天空;今:全部去除掉】

⒍予观夫巴陵胜状【古:指示代词,表远指,相当于“那”;今:丈夫,夫人】

⒎前人之述备矣【古:详尽 今:准备】

⒏增其旧制【古:规模 今:制度】

⒐作文【古:写文章 今:作文】

⒑至若春和景明【古:日光;今:景色、景物】

11.则有去国怀乡【古:国都;今:国家】

12.则有去国怀乡【古:离开;今:前往】

13.予尝求古仁人之心【古:曾经;今:品尝】

14.越明年【古:及,到;今:越过】

15.宠辱偕忘【古:荣耀;今:恩宠】

16.沙鸥翔集【古:群鸟停息在树上;今:集体,集中】

17.进亦忧【古:在朝廷做官;今:前进】

18.退亦忧【古:不在朝廷做官;今:后退】

通假字

⒈属予作文以记之(通“嘱”,嘱托)

⒉百废具兴(通“俱”,全,皆,都)

句式分析

⒈倒装句

例:微斯人,吾谁与归?(疑问代词“谁”作宾语,宾语前置。语序应为“吾与谁归”。)

⒉判断句

例:此则岳阳楼之大观也。(“也”表判断语气。)

⒊省略句

例:属(zhǔ)予(yú)作文以记之。(省略主语“滕子京”。)

⒋状语后置

例:刻唐贤今人诗赋于其上。

迁客骚人,多会于此。

⒌定语后置

例:居庙堂之高……处江湖之远……

6.宾语前置句

例:吾谁与归?

重点语句

(1)衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。

它连接着远处的山,吞吐长江的流水,水波浩荡,无边无际,或早或晚(一天里)阴晴多变化,气象千变万化。

(2)若夫淫雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空。

像那阴雨连绵繁密,接连几个月都不放晴,阴冷的风呼啸着,浑浊的水浪冲向天空

(3)至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷

至于春风和煦、阳光明媚时,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际。

《醉翁亭记》(全文必背)

宋·欧阳修(节选)

环滁(chú)皆山也。其西南诸峰,林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊(láng yá)也。山行六七里,渐闻水声潺(chán)潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄(zhé)醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。【言在此而意在彼,非主旨句,但为名句】山水之乐,得之心而寓之酒也。【山水乐趣,寄寓宴饮】

若夫(fú)日出而林霏开,云归而岩穴(xué)暝(míng),【早晚景色】晦(huì)明变化者,山间之朝(zhāo)暮也。野芳发而幽香,【春】佳木秀而繁阴,【夏】风霜高洁,【秋】水落而石出者,【冬】【前四句写四季景色】山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛(yǔ)偻(lǚ)提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌(liè);山肴野蔌(sù),杂然而前陈者,太守宴也。宴酣(hān)之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥(gōng)筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳(yì),鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,【与民同乐,主旨句】太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

内容梳理

《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历五年(1045年),当时欧阳修正任滁州太守。

欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。

被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人参与推行新政的北宋革新运动,而反对保守的夏竦之流。

韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官,到这年的八月,欧阳修又被加了一个外甥女张氏犯罪,事情与之有牵连的罪名,落去朝职,贬放滁州。

虚词注解

“而”用法:

1.蔚然而深秀者:表并列

2.渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间:表承接

3.而年又最高:表递进

4.得之心而寓之酒也:表递进

5.若夫日出而林霏开,云归而岩穴瞑:表承接

6.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴:表承接

7.水落而石出者:表承接

8.朝而往,暮而归:表修饰

9.四时之景不同,而乐亦无穷也:表因果

10.往来而不绝者:表修饰

11.临溪而渔:【有争议】Ⅰ.当“临”为动词时,表顺接 Ⅱ.当“临”为介词时,表修饰

12.溪深而鱼肥:表并列

13.泉香而酒洌:表并列

14.杂然而前陈者:表修饰

15.起坐而喧哗者:表并列

16.太守归而宾客从也:表承接

17.而不知人之乐:表转折

“之”用法:

1.望之蔚然而深秀者:主谓之间,取消句子独立性,不译

2.泻出于两峰之间者:助词,的

3.名之者谁:代词,指醉翁亭

4.醉翁之意不在酒:助词,的

5.山水之乐:助词,的

6.得之心而寓之酒也:代词,指代“山水之乐”

7.山间之朝暮也:助词,的

8.宴酣之乐:助词,的

9.而不知太守之乐其乐也:主谓之间,取消句子独立性,不译

词类活用

1. 山行六七里 【山:沿着山谷,名词作状语】

2. 有亭翼然临于泉上者 【翼然:像鸟儿的翅膀张开一样,名词作状语。】

3. 名之者谁 【名:命名,取名,名词用作动词。】

4. 自号曰醉翁也 【号:取名,名词用作动词。】

5. 而不知太守之乐其乐也 【(前)乐:以……为乐,意动用法;(后)乐:乐趣,名词。】

6. 至于负者歌于途 【歌:歌曲,名词用作动词,唱歌。】

7. 杂然而前陈者 【前:在前面,名词作状语。】

8. 太守宴也 【宴:设宴,名词作动词】

古今异义

1.非丝非竹【竹:古义:管乐器;今义:竹子】

2.四时之景不同【时:古义:季节;今义:时间】

3.野芳发而幽香【发:古义:开放;今义:散发】

4.醉翁之意不在酒【意:古义:情趣;今义:愿望,心愿】

5.若夫日出而林霏开【开:古义:消散;今义:打开】

6.颓然乎其间者【颓然:古义:醉醺醺的样子;今义:颓废的样子】

一词多义

1.归:

太守归而宾客从:回去

云归而岩穴暝:聚拢

暮而归:回来

2.谓:

太守谓谁:为,是

太守自谓也:命名

3.临:

有亭翼然临于泉上者:居高向下

临溪而渔:靠近

4.秀

望之蔚然而深秀者:秀丽

佳木秀而繁阴:草木茂盛的样子

5.乐

山水之乐:乐趣

人知从太守游而乐:欢乐

而不知太守之乐其乐也:对...感到快乐【第一个“乐”】

6.而

溪深而鱼肥;表并列

饮少辄醉,而年又最高;表递进

杂然而陈前者;表修饰

若夫日出而林霏开;表承接

特殊句式

1.倒装句:

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。

(正常语序应为“于途歌”“于树休”。状语后置句)

醒能述以文者,太守也。

(述以文:述之以文,以文述之,即是省略句,又是倒装句,属状语后置句。)

2.判断句:

环滁皆山也。(“也”表示判断语气。)

望之蔚然而深秀者,琅琊也。(“…者,…也”,判断句式的标志。)

有亭翼然临于泉上,醉翁亭也。(“也”表示判断语气。)

晦明变化者,山间之朝暮也。(“…者,…也”,判断句式的标志。)

水落石出者,山间之四时也。(“…者,…也”,判断句式的标志。)

往来而不绝者,滁人游也。(“…者,…也”,判断句式的标志。)

杂然而前陈者,太守宴也。(“…者,…也”,判断句式的标志。)

起坐而喧哗者,众宾欢也。(“…者,…也”,判断句式的标志。)

颓然乎其间者,太守醉也。(“…者,…也”,判断句式的标志。)

醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。(“…者,…也”,判断句式的标志。)

庐陵欧阳修也。(“也”表示判断语气。)

3.省略句:

得之心而寓之酒也。

(“心”和“酒”前面都省略了介词“于”,应为“得之于心而寓之于酒也。”)

《湖心亭看雪》(必背)

明·张岱

崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。【点明时间地点及当时环境】是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云、与山、与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。【描写雪景】

到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒,炉正沸。见余大喜,曰:“湖中焉得更有此人?”拉余同饮。余强饮三大白而别。【偶遇知音的惊喜之情】问其姓氏,是金陵人,客此。

及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。【以舟子的喃喃之语收束全文】

内容梳理

《湖心亭看雪》是张岱收录在回忆录《陶庵梦忆》中的一篇叙事小品,写于明王朝灭亡以后,是作者把自己对故国往事的怀念都以浅淡的笔触融入山水之中而创作的小品文。

词句注释

1、崇祯五年:公元1632年。崇祯,是明思宗朱由检的年号(1628-1644)。

2、俱:都。

3、绝:消失。

4、是日更(gēng)定:是,代词,这。更定:指初更以后。晚上八点左右。定,开始。

5、余:第一人称代词,我 。

6、拏:通“桡”,撑(船)。

7、拥毳(cuì)衣炉火:穿着细毛皮衣,带着火炉。毳衣:细毛皮衣。毳:鸟兽的细毛。

8、雾凇沆砀:冰花一片弥漫。雾,从天上下罩湖面的云气。凇,从湖面蒸发的水汽。沆砀,白气弥漫的样子。曾巩《冬夜即事诗》自注:“齐寒甚,夜气如雾,凝于水上,旦视如雪,日出飘满阶庭,齐人谓之雾凇。

9、上下一白:上上下下全白。一白,全白。一,全或都,一概。

10、惟:只有。

11、长堤一痕:形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤,沿河或沿海的防水建筑物。这里指苏堤。一,数词。痕,痕迹。

12、一芥:一棵小草。芥,小草,比喻轻微纤细的事物;(像小草一样微小)。

13、而已:罢了。

14、毡:毛毯。

15、焉得更有此人:意思是:想不到还会有这样的人。焉得,哪能。更,还。

16、拉:邀请。

17、强(qiǎng)饮:尽情喝。强,尽力,勉力,竭力。一说,高兴地,兴奋地。

18、大白:大酒杯。白;古人罚酒时用的酒杯,也泛指一般的酒杯,这里的意思是三杯酒。

19、客此:客,做客,名词作动词。在此地客居。

20、及:等到。

21、舟子:船夫。

22、喃喃:低声嘟哝。

23、莫:不要。

24、相公:原意是对宰相的尊称,后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。

25、更:还。

26、痴似:痴于,痴过。痴,特有的感受,来展示他钟情山水,淡泊孤寂的独特个性,本文为痴迷的意思

《茅屋为秋风所破歌》(全文必背)

杜甫

八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!

《酬乐天扬州初逢席上见赠》(必背)

唐·刘禹锡

巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

《水调歌头》(全文必背)

宋·苏轼

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。

转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

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冻字为什么读dong?水结冰了为什么说是上冻了?

带着这个问题我们分析一下同、洞、东、冻、栋这几个字:

同、洞、东、冻、栋这几个字,现代读音除“同”字外,其它几个读音均为dong。而“同”也和它们有相同的韵母ong。

同和洞区别就是同无水,洞有水,由此我们可知,在石器时代,古人们为躲避野兽的伤害,选择住在自然形成的山洞,进入山洞后,无论是扔个小石子或者踢到石头,都容易发出“dong~dong~”的回音,于是把“同”形容为:dong,而山洞一开始并不是洞门口或者洞里就有水,所以“同”可能是“洞”的原始字,后来,古人们发现有离水源近的“同”更适合居住,与是在“同”字旁边加了个“氵”,读音并没有变化,意为:有水的“同”。

远古时期的穴居人类

时过境迁,人类繁衍生息,因为没有计划生育,导致人口越来越多,山洞已经无法容纳所有人居住,于是人类发展到了巢居时代。

巢居,就是在树上搭个居住的场所,于是出现了一个新的字:東(后简化为东),这个字是象形字,如下图:

巢居时代人类在树上建造房屋及東字的甲骨文

可以明显的看到,把房子建在树上的状态,上图右是甲骨文的“東”字,既然都是住的地方,原来叫啥就还叫啥呗,于是,这个新字,也有了和原来一样的读音:dong。只是写法不同,意思都是人类居住的地方。

我们再看看“冫”两点水,这个偏旁是什么含义:古同“冰”,用作部首。俗称“两点水”。也就是说,冻字其实就是住房门口有冰。大早上起来,一开门或者透过窗口就看到冰了,于是就会说:冰上“東”了!于是又造一个新字:凍(后简化为冻),意为:水结冰到房子上了。可能有朋友会问:那为什么不说冰结在路边呢?应该理解为,没出门就得知道上冻了,就得加衣服,走到大路上才发现上冻了,那冻死活该了!

说完冻,我们再看看大部分部首为“冫”的字:冬、寒、冰、冱、冻、冷、冹、冽、竦、凋、凉、凌、凄、凇、凅、凊、凉、凐、凔、凓、凕、凗、凘、凛、凙、凚、凝,这些字都有一个共同的含义,就是寒冷,要么和冰有关,要么和雪有关,但是有一个字却例外:冶,它的含义不但不是寒冷,反而是高温熔炼金属的意思,读音也与“热”接近,我们很多方言,热和冶读音是差不多的。这是为什么呢?稍等再来解释。

人类继续发展,到了文明时期,不再住山洞也不再住树上,直接在地上建起了房子,并且那时候建房子用的材料主要是以木头和土,所以“洞”和“东”都不再适合形容这时候的房子,新的字出现:棟(后简化为栋),一直延用到现在,房子的量词还是“栋”。

并且,“同”字,目前我们还有在用到它的本意:胡同,形容的是两边都有墙的小路,上面再加个盖子就成了dong了。胡同的“同”和洞的音调是统一的。

“冶”,是形容熔炼金属。但是那时候,能做这种工作的人,简直是万里挑一,不可能普通人就能亲眼见到金属化成液态的情况,于是,熔炼技术人员给没见过的人描述时,举例说:就像冰化成水一样,把金属加热化成液态的过程,称为:冶。

我们再来分析一下“东”字,还有一个含义是方向,它是什么时候有这个含义的呢?

相传远古时期,也是和现代人类一样,有很多个国家,只不过那时候,人类都是一个部落一个部落的,A部落以“東”为居住的含义,而B部落呢,他们是以“東”为太阳升起的方向,我们不防回头看一下甲骨文的写法:木+日,形容太阳升起到树梢的方向。可是,A部落后来把B部落给吞并了,吞并以后,两个部落的子民就因为这个字的含义吵吵起来:A部落的人说:这个字是住的地方!B部落的人说:这个字是太阳升起的方向。于是首领便把这两个含义都加到“東”字,让它一个字有两个含义,出现了多义字。

“洞”字现代也在使用,并且也是用来形容房子,大家知道什么时候用吗?