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“绕朝策”之“策”究竟是“鞭子”还是“话语”？
《文心雕龙·书记》中，在论述“策”这一文体时，引用了《左传》中绕朝向士会赠送马鞭的典故，即“绕朝赠士会以策，……辞若对面”。注解的人错误地理解了刘勰的意思，以为是绕朝赠给士会的“策”，并非物质之“马鞭”，而是语言之“策书”。这是直接采纳了服虔的解说（《左传》文十三年《正义》曰：“服虔云：‘绕朝以策书赠士会。’”）；而杜预的解说是：“策，马挝，临别授之马挝，并示己所策以示情。”（按：杜说基本正确，但没有提出“谐音”之用，是其失误。）
《文心雕龙义证》“范注”说：“窃疑彦和此文有二误。士会仓卒归晋，绕朝何暇书策为辞（此说本《正义》）？其误一也。下文云：‘详观四书，辞若对面。’案《左传》既不载其文，彦和从何详观？其误二也。杜预训‘策’为马檛，义优于服虔。”
“范注”认为刘勰有二处错误：其一，士会仓卒之际急着回晋国，绕朝没有时间给他写“策书”；其二，《左传》没有记载绕朝策书的原文，刘勰是从哪儿看到的呢？范注认为杜预解释为“马鞭”比服虔解释为“策书”更优。
其实，服虔的“策书”（书面语言），杜预的“马挝”，都有偏颇之处。实际情况是，绕朝在赠给士会马鞭的同时，也给他赠送了一句非常要紧的“策语”（警策之言，既是警告，又是鞭策），这两句话就在《左传》中：——
“绕朝赠之以策，曰：‘子无谓秦无人，吾谋适不用也。’”（《左传文公十三年》）
晋国人用计谋从秦伯手中将士会（高级谋士，晋国人怕他留在秦国，一旦被秦伯重用起来，将威胁到晋国的发展利益）骗走，只有绕朝冷眼看穿了他们的阴谋，而秦伯等人被蒙在鼓中。绕朝的计谋再高明，而秦伯并不采纳。所以，在士会即将回晋国之际，他给士会赠送了一根马鞭，并警告他说：“你们不要以为秦国没有能人，看不出你们的计谋，我的计策正好不被秦伯采纳罢了。”言外之意是，如果秦伯采纳了绕朝的计谋，扣留或者重用士会，不让他回晋国，那么晋国人的阴谋就全部破产了。
记得古人有折柳赠别的习惯，表面上是送给即将离别的朋友一枝“柳”，其实表达的意思是谐音字“留”，在赠柳的同时，还有“留言”。这个习惯，与绕朝赠“策”并赠“言”同出一辙。
绕朝表面上给士会一根“策”，实际意思是说：“你看，我有的是‘策’（攻破你们晋国人阴谋的策略）”，而随后实际上说出的那句话，更有一种警告的意味：“不要以为我们这儿没有能人治你们了！在以后，如果我的计谋被采纳了，你们还会有苦头吃！”其实是在警告士会，你这次侥幸逃走，算你幸运。到了晋国以后，请不要再耍小聪明做侵害秦国利益的事了，我有的是“策”！
可以说，绕朝之“策”，是双关之“策”，而物质的“马鞭”只是借用而已，不是重点。就像赠别时的“柳”，只是取其谐音“留”而已，“柳”本身与“离别”毫无关系。
杨慎《升庵文集》卷四十三中说“今以为鞭策，非也。”并举出李白的诗句“临行将赠绕朝鞭。”说这是“诗人趁韵之误耳。”这种说法也是错误的。
查看一下唐诗中有关“绕朝策”的引用，要么是指“马鞭”之策，要么是双关之“策”。今试举数例如下：——
唐杜甫《别苏徯（赴湖南幕）》诗曰：“赠尔秦人策，莫鞭辕下驹。”这句话表面意思是说，我赠你一条秦国人绕朝的马鞭子，你可不要用他策打驾车的马驹哦。然而，其言外之意是很深刻的，意思是，你（苏徯）富有士会一般的才华和谋略，你要到湖南幕府中去供职。但请你不要忘了“绕朝赠士会以策”的故事，要用“秦人策”经常鞭策自己，为朝廷的统一而建功立业，可千万别急着“快马加鞭”别有异图。可以说，杜甫的这句诗，已经颇具春秋的“微言大义”。
唐高适有诗曰：“远别无轻绕朝策，平戎早寄仲宣诗。”（《送浑将军出塞》）这里的“策”，还是双关之“策”。
唐李白有诗曰：“敢献绕朝策，思同郭泰船。”（《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》）这里的“策”，诗句的意思是“策略”，但所引用的典故本身，还是指“马鞭”。
以上例子说明，唐人心目中的“绕朝策”，还是符合绕朝本人的意思，亦即双关之“策”。
再回到本文开头所引《文心雕龙》那段话：“绕朝赠士会以策，……辞若对面。”这里的“若”字非常重要。有人理解为，绕朝赠送给士会马鞭，并警告他说：“子无谓秦无人，吾谋适不用也。”这应该就是当着面说的话，为什么“辞若对面”呢？
其实，绕朝早就看穿了晋国人的阴谋，多次劝谏秦伯，而秦伯不听。在士会即将回国之际，绕朝派手下人给士会送了一条“策”，并带了一句要紧的警告话。所以刘勰下了一个“若”字，是说这“策言”就跟当面说的一般。
纵上所述，“绕朝策”之“策”，表面上是“马鞭”，实际上是“警策”，是以谐音表意的典型例子。刘勰的理解完全正确，“辞若对面”，只见高明！李白的“绕朝鞭”也没有错误，因为李白知道双关之“策”，所以引用时信手拈来，不拘一格，寄意深远。
《庄子》所说的天籁到底是什么？
《齐物三说》之说天籁
《齐物论》开头即以南郭子綦和颜成子游的对话，引出“天籁”之说。
南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而不闻天籁夫！” 子游曰：“敢问其方。”子綦曰：“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎？山林之畏佳，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者。激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者，咬者，前者唱于而随者唱喁，泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调调之刁刁乎？” 子游曰：“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天籁。”子綦曰：“夫吹万不同，而使其自己也。咸其自取，怒者其谁邪？”
“天籁”到底指什么？据目之所见，大概有四种说法。
其一，认为“天籁”指风，以司马彪、宣颖、王先谦为代表。这种意见比较正统，历代学者形容道体，经常以流动多变之物为喻，比如以水为喻就很常见，“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”这句就有人以为是孔子在形容道体，孟子同样也有用水作喻的文字，那么以风作喻也未尝不可。司马彪曰：“吹万者，言天气吹煦，生养万物，形气不同。”这里没有明确说天籁指风，但天气一说，与风无异。宣颖则进一步点出“风”，他说：“待风鸣者地籁也，而风之使窍鸣者即天籁也。”待风鸣者应为众窍，故而众窍即是地籁，这种看法是从子游的回答“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已”推出的，认为比竹是人籁，众窍是地籁，那么风就是天籁。而王先谦更是直言：“要风所吹万不同，而使之鸣者仍使其自止，众声之鸣不能无所待，怒者其谁，使人言下自领，下文所谓真君也。”王先谦能点出“使”与“无所待”二义，本来应该于大旨是有所会意的，但念头一差，谬以千里，刘咸炘先生批评说：“王氏之风、窍之相待，乃又别指一物为主，则更出乎其所谓天籁者之外，尤为支误，众声固皆有待，止是彼此互待，非有别一主者。”
其二，认为“天籁”非别有他物，仍在“人籁”“地籁”中，但解说之辞往往迷离惝恍，难以捉摸，以郭象等为代表。郭象曰：“夫天籁者，岂别有一物哉？即众窍比竹之属，接乎有生之类，会而共成一天耳。无既无矣，则不能生有，有之未生，又不能为生，然则生生者谁哉？块然而自生耳。自生耳，非我生也。我即不能生物，物亦不能生我，则我自然矣。自己而然，则谓之天然，天然耳，非为也。故以天言之，所以明其自然也，岂苍苍之谓哉？而或者谓天籁役物使从己也。夫天且不能自有，况能有物哉？故天者，万物之总名也。”抛开有无之说不论，郭象以“自然”释“天”，极具妙理，同时也避免了指实为“风”的胶柱鼓瑟之病。郭象之说虽别有理致，但可惜的是，没有贴合《庄子》文本进行阐述，灵光一现，皮骨分离。
其三，这种说法以郭象之说为基础，但能稍稍贴合《庄子》文本进行阐述，以刘咸炘为代表。刘咸炘说：“盖所谓天籁者，即众窍比竹之所以然，不可知者也。地籁由众窍与风而成，人籁由人生与比竹而成，彼我相会，乃成声，缺一不可。若谓声生于窍，则无风虽有窍无声，若谓声生于风，则无窍虽有风无声，是相待也。风非为窍而有，窍非为风而有，是不相待也。相待止相会耳，相待则彼此皆不为主，唯一之主使者谁邪？不相待则各自成，然其所以成风与窍，谁造之？为何而造？未有风，窍止是无，无又何能造何能使邪？相会则谁使之会？为何而会？是皆不可知，故谓之自然。”这种看法是在郭象“自然”思想的基础之上，能联系上文《逍遥游》“无待”之旨，指出物之相待而成，没有“造”之者，没有“使”之者，皆其自成。刘咸炘先生指出的“地籁由众窍与风而成，人籁由人生与比竹而成，彼我相会，乃成声”，是理解“天籁”的极为关键的一环。
其四，认为天籁指人的言语，以刘武为代表。刘武说：“心动而为情，情宣于口而为言，天籁也。”
现在，笔者将在刘咸炘先生所论的基础之上，再紧密贴合《庄子》文本进行更加深入的阐述。
南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。点出“丧其耦”之意，其耦既丧，其独乃出，能独方能成其大，此层意思与《逍遥游》无待、无己之意遥为呼应。
颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”颜成子游之问，过去人多有忽略，仅得槁木死灰之意，不能深致，钟泰先生指出“如”字，杨立华教授指出“使”字，最当注意。此问关系后文子綦之答，子綦在肯定其“不亦善乎，而问之也”的同时，又批评其“女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而不闻天籁”，那么颜成子游之问，哪里是值得肯定的？哪里又是需要批评的呢？这是我们在细读文章时不得不返回来审视子游之问的。形如槁木、心如死灰，此意在《庄子》一书中屡次出现，而且都持肯定态度，是庄生大旨所在，比如钟泰先生指出：“《达生篇》言佝偻者之承蜩，曰：“吾处身也若厥株拘，吾执臂也若槁木之枝。”此形如槁木之解也。《应帝王篇》言神巫季咸之相壶子，壶子示之以地文，出而谓列子曰：“子之先生死矣！吾见怪焉，见湿灰焉。”此心如死灰之解。”另外，《大宗师篇》所云“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通”，更是与形如槁木、心如死灰之意合若符节。颜成子游能见到形如槁木、心如死灰之境，自然是值得肯定的，那么子游之问的不足在哪里？应该就是杨立华先生指出的“使”字，在子游之问，形如槁木、心如死灰之境是有另外的存在“使”之而到的，这不合“自然”之旨，故而在子綦回答“敢问天籁”时，就指出“夫吹万不同，而使其自己也，咸其自取，怒者其谁邪？”这里的“使”字是和子游之问里的“使”字是遥相呼应的，“使其自己也，咸其自取”，自已自取都是自，没有其他使之，以“怒者其谁邪”反问，使其言下自领“自然”之意，这里的“怒”字其实就是“使”的意思。
子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而不闻天籁夫！” 子游曰：“敢问其方。”子綦既善子游之问，又指出其有不足，引出人籁、地籁和天籁，注意两个“不闻”，子游复问，文章逐层推进。
子綦曰：“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎？山林之畏佳，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者。激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者，咬者，前者唱于而随者唱喁，泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调调之刁刁乎？” 子游曰：“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天籁。”子綦曰：“夫吹万不同，而使其自己也。咸其自取，怒者其谁邪？”这段文字辨别三籁，而以地籁为详，人籁一点而过，天籁以反问出之，使人自领其意，因此，对地籁的准确把握是理解天籁的基础。“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已”，这句过于简略，误人甚深，如上述司马彪、宣颖、王先谦等的第一类理解都是煞定此句，把地籁与众窍，人籁与比竹等同起来。很明显的是，在子綦对地籁的描述里，除了众窍，风的作用也是不可忽略的，只有风与众窍相待，方能成地籁，地籁不能离开风与众窍而存在，所以司马彪、宣颖、王先谦等人把地籁等同于众窍，而把风独立出来，指其为天籁的理解是错误的，而刘咸炘的以“相待”之意为基础的解说就比较符合情理。以此类推，地籁是地噫之风与众窍相待而成，人籁是人吹之气与比竹相待而成，那么什么是“籁”呢？“籁”的本质又是什么？问到这里，笔者认为“天籁”就是指籁的本质，着一“天”字加以区别修饰，而不是在“人籁”“地籁”之外，别有一种籁称为“天籁”，也就是郭象所说的“夫天籁者，岂别有一物哉？即众窍比竹之属，接乎有生之类，会而共成一天耳”。风亦为气，比竹亦是窍，籁就是气与窍相待而成，而其本质又不是气与窍。因此，在探索籁的本质这一过程中就会出现一个悖论，要探索籁的本质必需决去气与窍的相待，可是决去了气与窍的相待，籁亦不存，无从探起。子綦在描述地籁时有两句话值得措意，一为“是唯无作，作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎”，一为“厉风济则众窍为虚。而独不见之调调之刁刁乎”，这里的“翏翏”“调调”“刁刁”三语，旧说皆不甚细，如《释文》：“翏翏，长风声。”郭象云：“调调、刁刁，皆动摇貌。”而“翏翏”前加一“独不闻”，“调调”“刁刁”前加一“独不见”，那就说明这些状态是极为细微的，常人不易觉察的，故而“翏翏”当为细微之声，“调调”“刁刁”当为细微之貌，释德清说“翏翏，长风初起之声也”、 “调调、刁刁，乃草木摇动之余也”，此意得之。另外，“独不闻” “独不见”二语也与子綦批评子游“女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而不闻天籁夫”中的两个“不闻”遥相呼应，因此在地籁的描写中插入“独不闻” “独不见”，其指向正是在天籁。如此一来，探究籁的本质过程中的悖论就可以相对顺利解决，有所待则非本质，无所待则籁亦不存，不得已而言之，只能在众籁初作之时将消之际，约略见之，即文中所谓翏翏、调调、刁刁也，此三者皆细微之貌。翏翏者，初作之时也，调调刁刁者，将消之际也。在子綦完成了对三籁的阐述之后，文章便逐层推进到言“天”。下文的“天钧”、“天府”、“天倪”便是由“天籁”之天推演而来，所以，对“天籁”这一概念的阐述，是以籁见天，籁只是一个转手，而“天籁”本身又不可说，故而详说地籁，这是文章的脉络所在。
滕王阁序之逐句对译及生词注音释义
滕王阁序之逐句对译及生词注音释义
冯跃峰
【引言】回想我的中学年代，语文课本以伟人语录居多，余则是鲁迅作品和相关政治色彩浓厚的文字，古代经典几乎难以遇见。
青年时期考入大学研修数学专业，与文学经典更是无缘。直至现在的网络时代，才有幸拜读《滕王阁序》，顿觉如饮甘露。
因才疏学浅，其中许多词义难解，便逐字逐句百度释义，发现网上各种解释相差甚远。有鉴如此，我根据自己的理解，也给出了若干异于各种文献中译文的、自以为更接近原文的浅陋见解，在后面的译文中用下划线标记。自知是班门弄斧，正所谓无知者无惧。
然，鄙并非想标新立异，妄出风头，实则仅凭个人爱好而已。今将其写出来，就权作笑资吧，也可作为诸位批评的靶子。
此外，为方便阅读时即刻理解原文，特将相关词句的解释都紧列其后，个别生僻字以及容易读错的字也给出了注音。文中黑体字是原文，小括号内是逐字逐句的读音与释义，方括号内是分段译文，而下划线标记的则是个人愚见。随后的斜体字句，则是汇报如此翻译的幼稚想法。井蛙之见，谬误难免，期待您的指正！
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸（yì zhěn，南方七宿之二，丙为翼，巳为轸。吴越扬州当牛斗二星的分野，与翼轸二星相邻），地接衡庐。
[这里曾是汉代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼、轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山]
襟（因豫章在三江上游，如衣之襟）三江（松江、娄江、东江）而带（五湖在豫章周围，如衣束身）五湖（太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖），控蛮荆（古楚地，今湖北、湖南一带）而引瓯越（古东越王建都于东瓯，今浙江省永嘉县）。
[以三江为衣襟，以五湖为衣带，控制着楚地，连接着闽越]
物华天宝，龙光（指宝剑的光辉，据《晋书•张华传》，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射。张华请教精通天象的雷焕，雷焕称这是宝剑之精，上彻于天。张华命雷焕为丰城令寻剑，果然在丰城牢狱的地下，掘地四丈，得一石匣，内有龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙）射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃（chén fán， 东汉名士陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟徐孺子来访，才设一睡榻，徐孺子去后又悬置起来）之榻。
[这里物有精华，是上天赐予的珍宝，就如宝剑的光芒，直冲牛、斗二星区域；这里人出英杰，地生灵气，君不见孤傲的陈蕃却专为来访的徐孺设下睡榻（愚译）]
注：说物类的精华“是上天的宝物”似乎不太贴切，既然是“上天的”，就与我们“相距”甚远。而说“物有精华”，则是对当地的赞誉，“天赐宝物”则看成是上天对我们的馈赠，从而与我们紧密相关。而说“物有精华”，则是对当地的赞誉，“天赐宝物”则看成是上天对我们的馈赠，从而与我们紧密相关。此外，直接说“宝剑的光芒……”比较突兀，而改成对“精华”的比喻，似乎是其本意，而且正好与前面的“天赐宝物”相呼应。
雄州雾列（像雾一样，名词作状语。喻浓密、繁盛），俊（英俊）采（指官员，这里借指人才）星驰。
[雄伟的洪州城里，房屋排列得像大雾一般浓密，俊美人才层出不穷，如同满天繁星闪耀（愚译）]
注：说房屋“像雾那样排列”是不妥的，雾一般只说弥漫，不说排列。所以原文的意思应该不是说按“雾的方式排列”，而是指房屋排列的效果“像雾那样浓密”。
台隍（城台和城池，这里指滕王阁周围一片城池）枕（占据，地处）夷夏（yí xià，指少数民族地区与内地）之交，宾主尽（都是）东南之美（东南之美，有会稽之竹箭。这里泛指各地的英雄才俊）。
[城池座落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客，都是东南地区的俊才]
都督阎公之雅望，棨戟（qǐ jǐ，古代官吏出行时用的仪仗）遥临；宇文新州之懿范（yì fàn，美好的道德风范），襜帷（chān wéi，车上四周的帷帐，这里代指车马）暂驻。
[想当年（愚译），都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇；宇文州牧，是美德的楷模，也曾在赴任途中于此地停留]
十旬休假（十日为一旬，遇旬日则官员休沐，称为“旬休”），胜友（才华出众的友人）如云；千里逢迎，高朋满座。
[看今天（愚译），正逢十日休假的日子，杰出的友人云集；高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会]
腾蛟起凤（比喻蛟龙腾跃、凤凰起舞，形容人很有文采），孟学士之词宗（文坛宗主）；紫电青霜（《古今注》：“吴大皇帝（孙权）有宝剑六，二曰紫电。”《西京杂记》：“高祖（刘邦）斩白蛇剑，刃上常带霜雪”），王将军之武库。
[诸位的文采，就像腾起的蛟龙、飞舞的彩凤，有如当年文坛领袖孟学士；正如那只有在王将军武库中才能见到的锋利如紫电、青霜的宝剑，是何等珍贵（愚译）]
注：理由同上面“宝剑的光芒……”之说。
家君（父亲）作宰，路出（路过）名区；童子何知，躬逢胜饯。
[由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。自惭（愚译）年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会]
时维九月，序属三秋（第三秋。古称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋，第三秋即季秋，九月）。潦水（lǎo shuǐ，雨后的积水）尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
[时值九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色]
俨（yǎn，整齐的样子）骖騑（cān fēi，古代驾车的马若是三匹或四匹，就有骖、服之分。中间驾辕的马叫服，两旁的马叫骖。一说服左边的马叫“骖”，服右边的马叫“騑”。骖騑又泛指拉车的马或车马）于上路，访风景于崇阿（高大的山陵，类似于崇山峻岭）；临（来到）帝子之长洲（滕王阁前赣江中的沙洲），得（发现）天人（指滕王）之旧馆（指滕王阁）。
[在高高的山路上驾着马车，穿越崇山峻岭寻觅风景。来到昔日帝子的长洲，发现了滕王所修的滕王阁]
层（重叠）峦耸翠，上出（上达）重霄；飞阁流丹（朱红的丹漆鲜艳欲滴），下临（从高处往下探望）无（看不见）地。
[这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁就像在天上飞翔，朱红的丹漆在阳光的照射下鲜艳欲滴。站在阁楼上，往下看不到地面（愚译）]
注：将“流丹”翻译为“丹漆鲜艳欲滴”似乎比“红色阁道飞翔”要妥帖些。
鹤汀（tīng，水边的平地）凫（fú，野鸭）渚（zhǔ，水中小块陆地，即小洲），穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即（依仿、跟随）冈峦（gāng luán，起伏不断的山冈）之体势（随着山岗的形式而高低起伏）。
[白鹤、野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致]
披（开）绣闼（tà，小门），俯雕甍（diāo méng，雕刻文采的屋脊），山原旷其盈视，川泽（chuān zé，河川和湖沼。泛指江河湖泊）纡其骇瞩。
[推开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川的曲折令人惊讶]
闾阎（lǘ yán，里门，这里代指房屋）扑（满）地，钟鸣鼎食（古代贵族鸣钟列鼎而食，所以用钟鸣鼎食指代名门望族）之家；舸舰（gě jiàn，大船）弥（满）津（渡口），青雀黄龙之舳（zhú，首尾相接的船只）。
[遍地都是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，许多雕着青雀黄龙花纹的大船首尾相连]
云销雨霁，彩（日光）彻（贯通）区（天空）明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
[雨过天晴，雾消云散，阳光朗煦。落霞与孤雁一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空连成一片，浑然一色]
渔舟唱晚（晚作时间状语），响穷（穷尽，引申为“直到”）彭蠡（péng lǐ，古代大泽，即今鄱阳湖）之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦（pǔ，江河与支流的汇合处）。
[傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦为止]
遥（远望）襟（胸襟）甫畅（fǔ chàng，顿时舒畅），逸（超逸）兴（兴致）遄（chuán，迅速）飞。爽（清脆）籁（管子参差不齐的排箫）发而清风生，纤（xiān，清细）歌凝（余音不散）而白云遏（è，阻止）。
[登高望远，胸怀顿时舒畅，超逸的兴致迅速升起。清脆的排箫音响引来徐徐清风，轻柔的歌声余音不散，（愚译）吸引住白云的飘动]
注：说“歌声吸引住白云”只突出了“遏”，没有体现“凝”；改为“歌声的余音经久不散”，则突出了“凝”的含义。
睢园（suī yuán，汉梁孝王刘武营建的游赏廷宾之所，常在园中聚集文人饮酒赋诗。世人言梁王竹园也）绿竹，气凌（超过）彭泽（陶渊明）之樽；邺水（在邺下，它是曹魏兴起的地方，三曹常在此雅集作诗）朱华（yè shuǐ，用了曹植的典故，曹植在邺下作《公宴诗》，诗中有句“朱华冒绿池”。朱华，字面是红色的花，这里指荷花），光照临川（郡名，治所在今江西省抚州市，代指谢灵运。谢灵运曾任临川内史）之笔。
[这里的人大都善饮，就像参加睢园竹林聚会的人那样，其酒量超过彭泽县令陶渊明；这里的诗人出口成章，就像邺水赞咏荷花那样，其文采都胜过临川内史谢灵运（愚译）]
注：原译“善饮的人”，其夸赞的面似乎太窄，与当时的场景不太吻合，改成“大都善饮”似乎合适些。此外，调整一下文句顺序，点明写“赞咏”诗的具体人似乎更通顺些。
四美（良辰、美景、赏心、乐事；亦或音乐、饮食，文章、言语）具，二难（贤主、嘉宾）并。穷睇眄（dì miǎn，斜眼注視、顾盼）于中天，极娱游于暇日。
[今天，音乐与饮食、文章和言语这四种美好的事物都已具备，贤主、嘉宾这两个难得的条件也已凑齐。让我们向天空极目远眺，在假日里尽情欢娱]
天高地迥（jiǒng，广、大），觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚（消与长，指兴衰变化）之有数（定数，命运）。
[苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，使人知道（愚译）事物的兴衰是有定数的]
注：原译成“我知道了”指向似乎太窄，因为这里并非是说个人的经历。
望长安于日下，目吴会（古代绍兴的别称）于云间（远望长安在夕阳下,遥看吴越在云海间）。地势极而南溟（nán míng，“南冥者，天池也。”因为“冥”是大海的意思，所以有将“冥”写作“溟”，指南边的大海。亦指海南。）深，天柱（传说中昆仑山高耸入天的铜柱）高而北辰（北极星，比喻国君）远。
[在夕阳下向西远望长安，在云海间向东遥观吴会，南边的地势已到尽头，而大海则无穷无尽 深不可测。（愚译）北方的北斗星多么遥远，天柱是那样高不可攀]
注：新译凸显了“于日下”与“于云间”，并且采用转折词，将“已到尽头”与“无穷无尽、深不可测”作对照，联系更为紧密。
关山（险关和高山）难越，谁悲（同情）失路（仕途不遇）之人？萍水相逢（浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇），尽是他乡之客。怀（怀念）帝阍（dì hūn，君王的宫门）而不见，奉宣室（代指入朝做官。宣室，汉未央宫正殿，为皇帝召见大臣议事之处）以何年？
[关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客。怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能够去侍奉君王呢？]
嗟（jiē，叹词。表示感叹、叹息）乎！时运不齐（不平坦，坎坷），命途多舛。冯唐易老（冯唐在汉文帝、汉景帝时不被重用，汉武帝时被举荐，已是九十多岁），李广（汉武帝时名将，军功卓著，却始终未获封爵）难封。
[呵！人生的道路总是坎坷，命运多有不顺。冯唐年过九旬才被重用，李广终生未能封侯（愚译）]
注：“不齐”解释成“各不相同”似乎不如“坎坷”好，因为后者与紧随的“冯唐、李广”两个实例更吻合：冯唐对应坎坷（终还是得到重用）；李广对应不顺（至死都没有得到封侯）。
屈贾谊于长沙（贾谊在汉文帝时被贬为长沙王太傅），非无圣主；窜（流落）梁鸿（东汉人，作《五噫歌》讽刺朝廷，因此得罪汉章帝）于海曲，岂乏明时（指汉章帝时代的“明章盛世”，泛指圣明的时代）？
[使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是发生在政治昌明的时代？]
所赖（依赖）君子见机（感知预兆），达人（通达事理的人）知命。老当益壮，宁（难道）移（改变）白首之心？
[万幸，君子能看见事将发生的预兆，通达的人能预先知晓自己的命运。这样，即使年老体衰，志气当会更加旺盛，又岂会在白头时改变初心？（愚译）]
注：“万幸”切合“所赖”的意境，表达了作者的一种庆幸的心情：幸好有……可以依靠。而原译“只不过是……罢了”似乎与“所赖”的含义相去甚远。此外，改成因果关系，使前后联系紧密。最后，“改变心情”不如 “改变初心”贴切。
穷且益坚，不坠（坠落，引申为“放弃”）青云之志。酌贪泉（在广州附近的石门，传说饮此水会贪得无厌，吴隐之喝下此水操守反而更加坚定）而觉爽，处涸辙（hé zhé，干涸了的车辙沟，比喻困厄的处境）以犹欢。
[境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，仍觉着神清气爽，即使身处于干涸的主辙中，也是欢乐无比]
北海虽赊（遥远），扶摇（由下高升的风）可接；东隅（东方角落,借指早晨，比喻青年时代）已逝，桑榆（桑树与榆树。日落时光照桑榆树端,因以指日暮。比喻晚年，喻指隐居田园）非晚。
[北海虽然遥远,乘着大风仍然可以到达;晨光虽已逝去,但珍惜黄昏却为时不晚]
孟尝（孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，后因病隐居。桓帝时，虽有人屡次荐举，终不见用）高洁，空余报国之情；阮籍（字嗣宗，晋代名士，不满世事，佯装狂放，常驾车出游，路不通时就痛哭而返）猖狂，岂效穷途之哭！
[孟尝君心地高洁，但空怀抱报国热情；阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种面对穷途的哭泣！]
勃，三尺（衣带下垂的长度，指幼小）微命（即“一命”，周朝官阶制度是从一命到九命，一命是最低级的官职），一介书生。无路（没有途径）请缨，等（等同）终军（终军字子云，汉代济南人。武帝时出使南越，自请“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”，时仅二十余岁）之弱冠（古人二十岁行冠礼，表示成年，称“弱冠”）；有怀（有感而发）投笔（用汉班超投笔从戎的故事），慕宗悫（zōng què，南朝宋名将，年少时向叔父自述志向，云“愿乘长风破万里浪”。后因战功受封）之长风。
[我王勃，地位卑微，只是一个书生。无处去请缨杀敌，尽管我和终军一样年值二十一岁，有投笔从戎的志向，也羡慕宗悫那种“乘长风破万里浪”的英雄气概]
舍簪笏（zān hù，冠簪和手板，类似于“乌纱帽”，比喻功名地位。古代笏以书事，笏笔以备书）于百龄（指长久的岁月，亦指人的一生），奉晨昏（侍奉父母）于万里（去万里开外）。
[但我如今却要抛弃一生的功名，到万里之外去朝夕侍奉父母]
非谢家（指谢玄，比喻好子弟）之宝树，接（结交）孟氏之芳邻。
[我虽然称不上谢家的“宝树”，但是尚能和贤德之士相交往]
他日趋庭（受父亲教诲），叨陪鲤（孔鲤，孔子之子）对（《论语•季氏》：“（孔子）尝独立，（孔）鲤趋而过庭。（子）曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。（子）曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者”）；今兹捧袂（pěng mèi，拱手，相见时表示恭敬的姿势），喜托龙门（被名士容接，称为登龙门）。
[不久我将见到父亲，聆听、遵从他的教诲；今天我侥幸地奉陪各位长者，高兴地登了龙门]
杨意（杨得意的省称）不逢，抚凌云（指司马相如作《大人赋》，司马相如经蜀人杨得意引荐，方能入朝见汉武帝）而自惜；钟期（钟子期的省称）既遇，奏流水（《列子•汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴……志在流水，钟子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河’”）以何惭？
[假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》，即使奏得不好，又有什么羞愧的呢？]
呜乎！胜（名胜）地不常，盛筵难再（再次遇到）；兰亭（位于中国绍兴，王羲之与群贤曾宴集于此）已矣，梓泽（zǐ zé，晋石崇别墅金谷园的别称，故址在今河南省洛阳市西北）丘墟。
[呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢，兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟]
临别赠言，幸承恩于伟饯（wěi jiàn，盛大之别宴）；登高作赋，是所望于群公。
[让我临别时作了这一篇序文，承蒙这个宴会的恩赐；至于登高作赋，这只有指望在座诸公了]
敢竭鄙怀（bǐ huái，谦称自己的心愿，心意），恭疏短引（恭敬地写下一篇小序，抛砖引玉）；一言均赋（每人都写一首诗），四韵俱成（sì yùn jù chéng，由四韵八句构成的诗）。请洒潘江，各倾陆海（钟嵘《诗品》：“陆机才如海，潘岳才如江。”这里形容各宾客的文采）云尔：
[我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。在座诸位都按各自分到的韵字吟诗作赋，我也写成了四韵八句。请诸位施展潘岳、陆机一样的才笔，各自谱写瑰丽的诗篇吧]
滕王高阁临江渚（jiāng zhǔ，江水和江中小洲），佩玉鸣鸾（pèi yù míng luán，敲打玉器和金器）罢歌舞。
[巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，想当初佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了]
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
[早晨，画栋追逐着南浦的云；黄昏，珠帘卷入了西山的雨]
闲云潭影（倒映在水中的影子）日（整天）悠悠，物换星移几度秋。
[悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着，时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋]
阁中帝子今何在？槛外（jiàn wài，栏杆外）长江空自流。
[昔日游赏于高阁中的滕王如今已不知哪里去了？只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流]
【注】《滕王阁序》乃千古名篇，王勃谦称其为“序”，但后无人敢“赋”，故世人亦称其为“滕王阁赋”。
【附录】下面是网上搜索到的《百度汉语》给出的译文，阴影部分是愚有别义的地方。特别不敢苟同的则用红色字体标出。
这里是汉代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，房屋像雾一般罗列，英俊的人才，像繁星一样地活跃。城池座落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客，集中了东南地区的英俊之才。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集；高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。文坛领袖孟学士，其文采像腾起的蛟龙、飞舞的彩凤，王将军的武库里，藏有像紫电、青霜一样锋利的宝剑。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。时当九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，发现了滕王所修的滕王阁。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。推开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天晴，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空连成一片，浑然一色。傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦为止放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起，排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。像睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，像邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。（音乐与饮食，文章和言语）这四种美好的事物都已经齐备，（贤主、嘉宾）这两个难得的条件也凑合在一起了，向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，我知道了事物的兴衰成败是有定数的。西望长安，东指吴会，南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀。关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客．怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能够去侍奉君王呢？呵！各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？只不过由于君子能了解时机，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，仍觉着神清气爽，即使身处于干涸的主辙中，也是欢乐无比。北海虽然十分遥远，雅浩的宫殿可以联通；早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝君心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情；阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣！我王勃，地位卑微，只是一个书生。却无处去请缨杀敌。虽然和终军一样年已二十一，也有投笔从戎的志向。我羡慕宗悫那种“乘长风破万里浪”的英雄气概，如今我抛弃了一生的功名，到万里之外朝夕侍奉父亲。虽然称不上谢家的“宝树”，但是能和贤德之士相交往。不久我将见到父亲，聆听他的教诲；今天我侥幸地奉陪各位长者，高兴地登上龙门。假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢，兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。让我临别时作了这一篇序文，承蒙这个宴会的恩赐，至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，我已写成了四韵八句。在座诸位施展潘岳，施展陆机一样的才笔，各自谱写瑰丽的诗篇吧：巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，想当初佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了。早晨，画栋飞上了南浦的云，黄昏，珠帘卷入了西山的雨。悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着，时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。昔日游赏于高阁中的滕王如今已不知哪里去了？只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
陕西关中方言的消失已不可逆转 ，列举部分方言词汇及发音
陕西关中方言正在快速消失。目前仅一些老人还在使用关中话，年轻人词汇及发音受普通话影响较大，词汇量不断减少，使用频率不断降低。预计关中方言很快将会难寻踪迹。
关中话保留了很多古汉语，其消失对我国的文化是一种缺憾。《诗谱》载：“商王不风不雅，而雅者放自周。”即三千多年前周朝在丰镐建都开始，丰镐地区的语言即关中话就成为官话即雅言。秦汉时期的民族大融合促使关中话影响到全国各地，唐代达到鼎盛时期。
关中方言缺少重视，其消失已不可逆转。客家地区广泛流传“宁卖祖宗田，不忘祖宗言”。广州政协委员也提出保护粤语。如今秦人不断的去方言化，这个和经济文化有关，本人也无可奈何，只是在消失之前对祖祖辈辈使用的语言做以记录。
大力推普是造成关中方言消失的直接原因。此外还有根植于心的方言歧视，大家认为方言很土，难登大雅之堂，在学校说方言会被同学嘲笑。其次两个都会流利关方言的人却用普通话交流。相对于普通话来说，方言发音是错误的，不利于学生考试，所以大家讲方言发音就会向普通话去靠。因为纯正关中话外地人听不懂，所以影视作品以及陕籍艺人一般也使用“普陕”。
关中话是中国西北地区最具代表性的方言之一，使用人数超5000万。东起河南灵宝，西到甘肃天水一带，北接延安，南伸秦岭北麓。包括西安市、渭南市、铜川市、咸阳市、商洛市下属商州、洛南、丹凤、山阳、柞水等县；陕北的宜川、黄龙、洛川、宜君、黄陵、富县等；山西运城；河南灵宝一带。以及宝鸡市、甘肃天水市、庆阳市、平凉市和宁夏西南部。
关中话词汇量非常大，仅整理到一部分。有一些字词写法不易考究，取与普通话同音字代替。
1、 让（rang4），责备的意思。《左传.僖公二十四》“寺人披请见，公使让之，且辞焉。”
2、 瓤（rang2）人，戏耍嘲弄的意思。《信灵君窃伏救赵》“魏公子让信灵君曰”
3、 毕（bi3），意思为完。《阿房宫赋》“六王毕，四海一”。
4、 挕（jie2），打的意思。【篇海】丁叶切，音喋。打也。
5、 酽（nian1），浓的意思，常形容茶浓。曹唐《小游仙诗》酒酽春浓琼草齐。
6、 苫(shan1)，盖的意思。如“上面苫一层土”。《左传·襄公十四年》乃祖吾离被苫
7、 瞀乱（mu2 luan3），烦的意思。唐·王维 《宋进马哀词》“忽思瘗兮城南，心瞀乱兮重昏。”
8、 几时，什么时候的意思。苏轼《水调歌头·中秋》“明月几时有，把酒问青天”。
9、 剺(li)，用刀割的意思。《说文》划也。也形容风大,如“外面风剺的很，要多穿点衣服”。
10、 蕃(fan)，茂盛的意思。“树上果子结的蕃泰”。《说文》“蕃，草茂也。”
11、 聒（guo3），吵闹的意思。《左传·襄公二十六年》“声乱叫谓之聒。”
12、 遗，遗失、丢失的意思。《韩非子·难二》“齐桓公饮酒醉，遗其冠，耻之，三日不朝”
13、 饮（nin1），特指给牲畜水喝。屈原《离骚》“饮余马于咸池兮，捴余辔乎扶桑。”
14、 闻（ven2），趁的意思。如“闻热吃，一会凉了”。白居易《二月五日花下》“闻有酒时须笑乐，不关身事莫思量。” 《秋日后》“住处近山常足雨，闻晴晒暴旧芳茵。”《木兰花令》“不如闻早还却愿，免使牵人虚魂乱。”
15、 掬（jv），意思是两手捧。《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》居六切，音菊。与匊同。两手曰掬。
16、 踅摸（xue2 mo3），不正当或不正常的寻找着，或主人不乐意的寻找。
17、 怯火（qie3 huo4），对做某件事没信心，有害怕之意。
18、 嚷仗，吵架的意思。
19、 嚷，大声吵闹的意思，责备的意思较轻。
20、 白雨（pei2 yu3），意思是暴雨。李白《宿鰕湖》“白雨映寒山，森森似银竹”。《和复古大雨》“白雨四注垂万縆，坐间斗寒衣可增。”
21、 争（zeng3）一个、短一个，都是差一个的意思。唐代杜荀鹤《目遗》诗“百年身后一丘土，贫富高低争几多?”
22、 引，带的意思。如“秀兰，你引娃走啥去呀”
23、 咥（jie2），吃的意思。“冬天咥一碗泡馍，感觉浑身都暖和”。《周易·履》履虎尾，不咥人，亨。
24、 大（da2）,爸的意思。
25、 酽火（nian1 huo4），物价超出寻常的意思。如“最近大蒜价格酽火的很，一斤十几块钱”
26、 忙和（mang2 huo3），忙碌的意思。如“把人一天忙活的，饭都没顾上吃”
27、 洋和（yan2 huo3），时髦的意思。如“你把屋子收拾的洋和的”
28、 软和（ruan4 huo3），柔软的意思。如“你屋的沙发坐起来软和很”
29、 剺和（li1 huo3），镵和（can2 huo3），形容刀锋利，也形容做事麻利。
30、 蛇货（she2 hu3）,妖精一样的意思。如“脸上抹那么多粉，跟个蛇货一样”
31、 翕忽（xi3 hu4）,差一点的意思。
32、 坮（tai2）,珍藏的意思，山西部分地区有同样用法。
33、 墙（qiang2）,人藏起来的意思，西南山西河北安徽部分区域有同样用法。
34、 长虫（chang2 chong3），蛇的意思。古语，《红楼梦》中有使用。
35、 圪蹴（jiu3），蹲下的意思。这个在很多地区都有使用，为古汉语。
36、 憋(bie3)的多咧，吃的多了的不敬用法。
37、 倩（qian4），形容姑娘漂亮，讨人喜欢。明·袁宏道《满井游记》 “如倩女之靧面。”
38、 寻(xin)，找的意思。杜甫《蜀相》“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”
39、 谝（pian4）/谝闲传，聊天的意思。
40、 熬煎（ηao3 jian），发愁的意思。“眼看娃要开学咧，学费还没着落，把人一天熬煎的”。《西游记》第四四回:“到此熬不得苦楚,受不得爊煎,忍不得寒冷,服不得水土,死了有六七百,自尽了有七八百,只有我这五百个不得死。”
41、 乡党，老乡的意思。古代五百家为党，一万二千五百家为乡，合而称乡党。《逸周书·官人》“君臣之间，观其忠惠；乡党之间，观其诚信。”《汉书·司马迁传》“仆以口语遭此祸，重为乡党戮笑，污辱先人。”
42、 婵合（chan4 huo3），事情很合适，日子美满、很舒服的意思。
43、 嫽（liao），美、好的意思，或者形容人性格好容易相处，又或者用于说反话。如“这女子长的嫽的很”“李师是个嫽人”“嫽，叫你嫑胡日弄，这下日弄坏了，咋办”《广韵》嫽，好貌。《诗经·陈风·月出》唱道：“月出皎兮，佼人僚(嫽)兮。”
44、 蕞（sui1），小的意思。“蕞娃”小孩子的意思。《广韵》蕞,小貌。”《左传》“抑语曰：蕞尔国。”
45、 颡（sa2），头的意思。唐·杜甫《义鹘》修鳞脱远枝,巨颡拆老拳。
46、 叵烦（po3 fan3），意为颇为烦人。“叵”古通“颇”。“ 叵烦”即“颇烦。”
47、 婑揲（wo2 ye3），舒服、令人满意的意思。
48、 扌米手（bia）,贴的意思。如“把画bia到墙上”
49、 斜斜睡（xue2 xue3 shui1），“炕上人多，要斜斜睡才能睡下”
50、 年时（nian2 si3），去年的意思。明·孔尚任 《桃花扇·拜坛》“年时此日，问苍天，遭的什么花甲。”
51、 霖雨（lin2 yu3），连绵大雨的意思。《晏子春秋·谏上五》“ 景公之时，霖雨十有七日”
52、 先生，老师的意思。《礼记·玉藻》“﹝童子﹞无事，则立主人之北南面，见先生，从人而入。” 孔颖达 疏：“先生，师也。”
53、 脖项（po2 hang3），意思是脖子。元·杨显之《酷寒亭》第三折“孩儿每缩着脖项，拄着下颏，耸着肩窝。”
54、 垢圿（gou4 jia3），身上的污垢。《韩非子·大体篇》“不洗垢，而察难知”。“圿”意思同“垢”。《集韵》标明：“垢，音苟。圿，音嘎，积垢也。”
55、 他谁（sei），谁的意思。元·关汉卿《窦娥冤》第二折“婆婆也！须是你自做下怨他谁？”元·关汉卿《救风尘》第一折“恁时节船到江心补漏迟，烦恼怨他谁？”
56、 林檎（qin3），苹果的一个品种。《宋书·谢灵运传》“琵琶林檎，带谷映渚。”
57、 馍，此字专为馒头而造。《谈徵·言部·母母叵罗》“京师及河南人谓饼曰饝饝。”
58、 携（xie2），抱的意思。“成天携个娃，做啥都不方便”。
59、 避（pi4），意思是滚。“避，偏安去”“避远些”。
60、 饥，饿的意思。“饥屁冷尿热瞌睡”。唐·白居易《卖炭翁》牛困人饥日已高。《说文》“饥,饿也。”
61、 眉眼（mi2 nian3），意思是容貌。如“你看这货长的没球眉眼，本事大的很”唐·韩愈 《崔十六少府摄伊阳以诗及书见投因酬三十韵》“娇儿好眉眼，袴脚冻两骭。”
62、 立、或“nou”，站的意思。《礼记·曲礼上》“立必正方，不倾听。”
63、 擤鼻（xing3 pi2），捏住鼻子，用气排出鼻涕。《篇海》呼梗切，亨上声。手捻鼻脓曰擤。
64、 睄（sao2）略看一眼。《集韵》所敎切，音稍。小视也。
65、 出水，出汗的意思。“干完活出一身水”
66、 一达里，一起的意思。欧阳山《三家巷》三七：“咱们跟观音山是长在一达里的！”
67、 上会，会指集会，上会即去集会，赶集的意思。
68、 恁（nen），那么的意思。如“你咋恁能行的”同古汉语。
69、 木犊娃（mu2 du3 wa1），婴儿的意思。
70、 挌撸（ger2 lu3），抓别人的痒痒肉，使其发笑。
71、 咋，怎么的意思。
72、 啥，什么的意思。
73、 眼窝，眼睛的意思。
74、 老是，总是的意思。
75、 端走，直走的意思。
76、 泰（tai1），起加强语气作用。如“肉夹馍泰好吃咧”《广韵》“泰，甚也”
77、 屋，家的意思，口语中常用屋表示家。
78、 老早，很久以前的意思。孙中山《民权主义》第六讲“中国人因老早有了指南针，外国人至今还是要用他。”
79、 迿（xun4）：指二人矛盾深。“从这件时以后，两家关系闹迿咧”《公羊传·定公四年》：“朋友相卫而不相迿。”徐彦疏：“迿者，谓不顾伍步，勉力先往之意。”
80、 日眼，讨厌的意思。麻眼，困难的意思。桑眼，吃相难看。顺眼，看起来顺眼。伤眼，给难看。挤眉弄眼，骗人的样子。干瞪眼，束手无策。
81、 弥（mi2）：加长，加高。如“绳绳不够长，再弥上一节节”《左传》“弥缝其阙,而匡救其灾。”《三国演义》“加绪含容,冀可弥缝。”
82、 哄，骗的地道用法。哄娃，哄孩子睡觉或使孩子安静。
83、 人家（nia）人，别人，其他人的意思。
84、 布袋（bu1 tai3），包包的意思。
85、 嫑（bao3），专为表示不要而造的字。
86、 顡（wai3），有人也写作歪，厉害、凶的意思，可做动词或形容词。《五音集韵》他怪切。颜恶也。
87、 上头、里头、外头，意思是上面、里面、外面。
88、 显，清晰的意思。“我屋电视没你屋电视显”
89、 制（zhi1）搭、兀搭（wu1 da3）、嗄搭（a1 da3），分别表示这里、那里、哪里。
90、 前个、夜个、今个、明个、后个、外后、大外后、夜黑咧、晌午、赶早，晃下（huang1 ha3）,分别表示前天、昨天、今天、明天、后天、外后天、大外后天、昨晚、中午、早上、傍晚。
91、 二、二流子、二球、二蛋、二锤子、二货、二弝、二毛子、二杆子、二货、二怂、二不愣登、二百五。都是骂人的词。
92、 黠怂（ha3 song2），坏蛋的意思。黠，“黠黠苹果”“黠黠心眼”“黠黠病”
93、 穿戴时尚叫洋气，感觉良好叫美气、羡慕叫眼气、生气叫着（cuo）气。倒霉，运气不好叫偾气（shun2 qi1）。做错事挨打还不改正叫白气（pei2 qi1），长的清秀叫秀气，坚强叫硬气（ning1 qi1），事做的不大方叫pia气。富裕叫哿气（kuo3 qi1）。
94、 恃塌（shi3 ta3），也有人写作日踏，坏了的意思。
95、 糟蹋，浪费的意思。
96、 拾掇，整理，修理的意思。唐 陆龟蒙《杞菊赋》序“前后皆树以杞菊……及夏五月，枝叶老硬，气味苦涩，旦暮犹责儿童辈拾掇不已。”
97、 打摺（da4 zhe3），收拾清理。
98、 搭把手，帮忙的意思。
99、 括摸（kuo3 me3），估计、猜测。
100、 批扞（pi2 gan3），也有人写作皮干，认为对方说了不该说的话。“少皮干，再皮干打你蕞怂”
101、 骚情（sao2 qing3），讨好献媚。
102、 曾（zeng3）的很，厉害的很。
103、 笨怂（men1 song2），笨蛋。
104、 耳巴、一撇子，一巴掌的意思。“我几想给你一撇子”这个动作也叫“撸”
105、 疙里疙瘩、角角落落，到处的意思。如“疙里疙瘩都寻遍了，就是没寻着，奇了怪了”
106、 瓷嘛二楞（ci2 ma3 er1 leng1），意思是不机灵。
107、 克里麻擦（ke3 li3 ma3 ca3），赶紧赶快的意思。
108、 一安去（ηan4 qi3）/偏安，一边去的意思。“避，一安浪去”“立偏安，嫑挡路”
109、 一河滩（yi3 huo2 tan3），多且带有乱的意思。“屋里还有一河滩事等我回去做哩”
110、 扑西來嗨（pu3 xi3 lai3 hai3），穿着邋遢的意思。
111、 麻哒（ma2 da3），问题的意思。没嘛达（me3 ma2 da3）就是没问题。
112、 木囊（mu1 nang3），行动迟缓的意思。
113、 罢咧（ba1 lian3），还行的地道用法。
114、 瓷实，结实的意思。“这小伙长的瓷实的”
115、 言传（nian2 chuan3），出声、吱声的意思。“叫你半天，你不言传”
116、 伥泰（zhang2 tai1），嚣张的意思。“你小伙伥的泰，是想挨打哩”
117、 丢盹（jiu3 dun4），打瞌睡。“你是夜黑咧偷你舅呀牛去了，大清早的丢盹”
118、 浪（lang1），逛的意思。“走，出去浪去呀，你去不去”
119、 细发（xi1 fa3），节约的意思。“这家人日子过的细发的”
120、 啬啚（sei3 pi2），形容人吝啬的意思。
121、 增啬（zeng2 sei3），形容像吃别人的东西一样吃相难看。
122、 干板（gan3 ban4），大嘴巴，认为说不该说的话。解释的有点不准确
123、 弹嫌（tan2 xian3），挑剔毛病。
124、 出去转转，出去散步。
125、 精沟子（jing2 gou3 zi3），光屁股。
126、 沟子蹲（gǒu3 zi3 dun3），跌倒了，屁股着地。
127、 沟门子，肛门。
128、 麻糜子（ma2 mi2 zi3）,不讲理的人。
129、 对，“好的”的地道用法。
130、 栽拐（zai3 guai4），指有小心眼的人，爱背地给人使坏的人。
131、 窝窝（wo3 wo3），棉鞋。
132、 疙瘩、偏食，饺子的意思。
133、 黏（ran）面，干面的意思，对应的是汤面。
134、 黏黏（ran2 ran2），不明事理不讲道理的人。如“你然的很，说半天还没弄清楚”。
135、 吹龟兹（chui3 gui3 zi3），吹唢呐。
136、 毛草，做事不细心、马虎。
137、 害咬（hai1 niao4），发痒的意思。害疼、害苦、害辣、害+感觉，表示感觉怎么样。
138、 怂管、怂管娃，无所谓。
139、 要饭吃的，乞丐。
140、 糟慌（zao3 huang4），撒谎的意思。
141、 得是、得是的，是不是。
142、 难畅（nan2 chang3），困难。
143、 没向（me3 xiang1），没门。
144、 试活（si1 huo3）,试一下。
145、 扎势（za3 shi1）, 显摆。
146、 冬里，冬天的意思。
147、 记性，记忆力的意思。
148、 当是，以为的意思。
149、 听着（qing3 cuo3），听见的意思。“给你说话你听着了没有”。
150、 歇一会，休息的意思。
151、 乏，表示乏困的地道说法。
152、 踭（zeng1），累的意思。
153、 妗子，舅妈的意思。《集韵》巨禁切，音。俗谓舅母曰妗。
154、 认得，认识的地道说法。
155、 过事，举办红白喜事都叫过事。
156、 坐席，坐到筵席的座位上，泛指参加宴会。
157、 大人（tuo1 ren2），成年人或家长。“叫你屋大人到学校来一趟”
158、 算术，数学。
159、 茅子、茅子坑、茅子沿沿，厕所、厕所蹲坑、厕所蹲坑边缘的意思。
160、 灵醒，神志清醒或脑子聪明。如“睡灵醒了没有” “脑子灵醒”
161、 吃冷凳咧，应该会做而没做好。
162、 倒啾（dao1 jiu3），退步的意思。
163、 啾（jiu1），缩的意思。
164、 耍，玩的地道说法。
165、 出门，过年走亲戚的意思。
166、 头下（ha）、身下（ha），头上、身上的地道说法。
167、 精脚片（jing3 jue3 pian4）,光脚没穿鞋的意思。此处精为光的意思。
168、 吱哇，说别人大声喊叫的不敬用法。
169、 劲，力气的意思。如“一顿不吃面觉的浑身没劲”
170、 日头（er3 tou3），太阳的意思。
171、 掰（bei1），撑住的意思。
172、 䠥（bie1）、蹦，跳的意思。
173、 煎水（jian3 shui4），开水的意思。“以前人穷，上学住校吃的是煎水泡馍”
174、 湔水（jian1 shui4），煮面中途加水。
175、 对子，对联。“过年咧，家家户户bia对子，bia门神”
176、 伐树，砍树。“光头强可伐树哩”。
177、 生人，陌生人。
178、 兄弟，专指弟弟。弟兄，指兄和弟。
179、 苞谷，玉米的意思。
180、 打锤，打架的意思。打和锤分开使用均表示打。
181、 恃恑（shi3 gui4），也有人写作日鬼，暗地里捣乱、使坏的意思。
182、 育，喂的意思。
183、 黑麻咕咚，伸手不见五指的意思。
184、 踶踶躗躗（ci3 ci2 wei3 wei3），行动迟缓、磨磨蹭蹭的意思。
185、 舛板子（chuan3 ban4 zi3），引诱上当的意思。
186、 扽（dun1），“把绳绳扽紧”拉的意思。
187、 帮肩（bang2 jianr3），可以的意思，表示赞扬。
188、 晒暖暖、晒爷，人晒太阳的意思。
189、 忤逆（wu4 ni3）,不孝顺的意思。忤逆子，不孝子的意思。
190、 衫子（san3 zi3），衣服。
191、 匪，调皮的意思。“这女子匪泰，跟个娃子娃一样”
192、 吝，脏臭的意思。
193、 捾（we3）：把书角捾起来，同折。
194、 品麻，摆架子。
195、 见天、成天，每天的意思
196、 胡吹冒撂，吹牛。
197、 坎头子（kan4 tou3 zi3），傻的意思。
198、 嚯嚯的（huo1 huo1 ji3），轻轻的。
199、 杴（xian3），同锨，铁锹的意思。
200、 惜煌（xi3 huang3），可怜的意思。“看把娃哭的惜煌的”
201、 老汉，指丈夫或者老头。不同于四川话。
202、 担子，互为连襟的人称对方为担子，其之间关系也称为挑担。
203、 投（tou），等到。例如：投明。《观明州图》诗“投老心情非复昔，当时山水故依然。”、《水调歌头》“顺风得路，夜里也行舟。岂问经州过县，管取投明须到。”
204、 科树（kuo3 shu1），砍掉树多余的枝。《寄终南隐者》“扫坛花入梦，科竹露沾衣。”
205、 挏（dong4）,弄脏的意思。“照一下镜子，看你挏成啥了，赶紧洗一下去”
206、 挏烂子（dong4 lan1 zi3），闯祸的意思。
207、 拓（ta2），量词，一叠。如一叠钱。
208、 老鸹（lao4 wa3），乌鸦。
209、 揳（xie3），把钉子砸进木头或墙上。《大刀记》“要往墙上揳钉子,比往木头上揳个钉子花费的力气要大得多。”《集韵》《韵会》“讫黠切，与戛同，击持也。”《史记·货殖传》“赵女郑姬，设形容，揳鸣琴，又与击通。”
210、 撋（wan1），绕道的意思。
211、 扡（ci3），蹭，比蹭更为用力。如“扡麻食”。《词源》里析意为“顺木之纹理以剖析。”《诗经》“折薪扡矣。”
212、 擸撒（la2 sa3），脏乱不整，意等同于邋遢。俗语说：“干净白雨擸撒雪”。《通俗编·状貌》“拉飒，言秽杂也。”
213、 碨（wei1），磨的意思。“碨面”汉代之后才用“磨”这个名称，之前则称作“碨”。
214、 显豁（xian4 huang3），炫耀，出风头。《黄粱梦》“你得了斗来大黄金印一颗，为元帅佐山河，倒大来显豁。”《对玉梳》“莫不灵堂前要显豁。”
215、 眯，小睡一下。也说眯登。
216、 趔远（lie1 yuan4），离远。
217、 打趔子（da3 lie3 zi3），侧翻的意思。
218、 招祸（zhao2 huo2），上当了。
219、 招识（zhao3 shi3），理会。
220、 新洋洋，新衣服。
221、 洋火、洋柿子、洋蜡，洋碱分别表示火柴、西红柿、蜡烛、肥皂
222、 赁（lin1），租的意思。
223、 歘（chua4），不文明用语。
224、 羞先，羞先人，丢祖宗脸的意思。
225、 把做（ba4 zuo3），做事动作尴尬，上不来下不去的。
226、 掉节（jiao1 jie3），形容事情难做。
227、 及情（qi2 qing3），把人看的着急的意思。
228、 架板（jian1 ban3），过去关中农村人家里都有大案板，案板上方用木板钉的放东西的这个板就叫架板，放一些厨房用调料等物。
229、 窑窝（Yao2 wo3），墙上掏一个方形的洞，装上门，用于放东西。
230、 僵窝（jiang2 wo3）, 捣蒜罐，蒜臼子。
231、 翁翁（wang4 wang3）,陶制容器，放米面。
232、 兜盆（dou4 pen2）,和面的容器
233、 水水（shui4 shui4）,饺子的蘸汁或者菜里面的汁。
234、 电壶（jian1 hu2），暖壶，保温壶。
235、 合钱（huo2 qian2）,把整钱换成零钱散钱。
236、 革蚤（ger3 zao3），跳蚤。
237、 蝇子（ying2 zi3），苍蝇。
238、 四大圆（da1 yuan2），周围，四周。
239、 弄怂哩，干啥哩。
240、 白皮不改色（pei pi bu gai sei），做错事后受教训仍不悔改。
241、失的慌慌（shi ji huang huang），马马虎虎的意思。
242、 恼了，生气了，或者关系不好了。
243、 兮兮（xie2 xei2）,加强感觉语气。
244、 皮松，意思就是皮痒痒了。
245、 耍的大的、势大的很，应该不需要解释了。
246、 我的我呀，好爷呀，惊叹词。
247、 挨球的（nai2 qiu2 ji3）,骂人的词。
248、 亏人，丢脸，骂人的词。
249、 熥馍（tuo3 mo1），加热馒头。
250、 搄（ben1），用手够。
251、 公牛叫尖牛，母牛叫乳牛，公猪叫牙猪，公猫叫男猫，母猫叫女猫。
252、 绺娃子（liu4 wa3 zi3 ），贼娃子。
253、 下数（ha1 su3）,规矩。
254、 齐偡偡（qi zeng zeng），整齐的样子。
255、 䭘（jing2），吃太多，撑住了的意思。
256、 争火（zeng3 huo4），用在形容词后加强语气。
257、 五抹六道，（wu4 ma3 liu3 dao1），乱涂写乱画，画的乱七八糟的。
258、 不招嘴（bu3 zhao3 zui4）,两个人有矛盾后互相不说话。
259、 挴（mei2）,《扬子·方言》贪也。
260、 捋（lv3），用手指顺着抹过去，使物体顺溜或干净。“去捋些洋槐花，今个晌午给咱(ca1)蒸槐花麦饭。” 《广韵》手捋也。
261、 敹（liao2），缝的意思。“衣服烂了，叫你妈给你敹几针”。《费誓》之“善敹”，郑玄解为“穿彻之”，即粗率缝补。
262、 騃（ngai），做事过于遵循规则。
263、 聏识（er4 shi3）,不理的意思。
264、 抪（pu3 suo3），轻揉，或者用手轻抚衣服，使之平展。
265、 失迹（shi3 ji3），失去踪迹。
266、 搋面（cai3 mian1），揉面的意思。
267、 㬄(chan1)，潮湿的意思。《集韵》丑赧切，㬄㬄，温湿貌。
268、 颬气（ha3 qi1）,向手心吐气的意思。
269、 差合半，不是一对。比如两个脚穿的鞋不是一对。
270、 蓑蓑声（sai3 sai3 sheng3）,声音沙哑的意思。
271、 把他家的，表示遗憾、懊悔。
272、 洑水（fu3 shui4），游泳的意思。
273、 熰热（ngou1 re3），形容天气闷热。《管子·侈靡》古之祭有时而星，有时而星熺，有时而熰，有时而胊。
274、 脚后跟，用法很广，可以用来轻微的骂人，没有什么实际意义。
275、 耐褿（nai1 cao2），耐脏的意思。
276、 披挂（pei3 gua3），强壮男子的身材。
277、 娃子女子，男孩女孩的意思。
278、 二眯子，形容一个人对某件技艺半生不熟。
279、 碌碡（Lu3 cu3），撵场用的撵盘。
280、 恶水（nger3 shui3），洗完碗筷留下的水。
281、 活笸籃（huo3 pu2 lan3），用竹子编制的放针线等缝补工具的类似簸箕但四周封口的竹篮。
282、 Kuan3，把绳子从一个小洞里穿过去。
283、 促，扶的意思。
284、 硬膀，身体好的意思。
285、 立木房，盖新房上梁那天就叫立木房。
286、 下茬，下势的意思。
287、 死气败殆（si4 qi3 bai3 dai3），懒洋洋的，没有活力。
288、 揭哇（Jie3 wa3），人跑了。
289、 襻绳（jiang3 sheng3），拉架子车的绳。
290、 敤（kuo3），用杆子打
291、 兀么（wu4 me3），那么的意思.
292、 淡话（dan1 hua1），认为对方说闲话，称其说的为淡话。爱说淡话的人叫淡梯子（dan1 qi3 zi3）。
293、 䠰（quan3），弯腰的意思，腰子䠰下来。
294、 苶住(nie2 chu3)，不要出声。
295、 拃（za4）, 张开的大拇指和中指或小指两端间的距离。
296、 操，盛米饭叫操米饭。
297、 酘（tou1）衣服，有将有肥皂的衣服在清水里漂洗。
298、 尿脬（niao1 pao3），膀胱。《史记》风瘅客脬,难于大小溲,溺赤。
299、 外爷（wei1 ye1）外奶（wei1 nai4），外公外婆。李季 《菊花石·第一天》二：“刻一个菊花长命锁，外爷买去送外孙。
300、 定（qing1），凝固的意思。
301、 世翻（shi1 fan3），会用，就是不知道怎么用语言解释了！
302、 榯不挈（shi2 bu3 qie4），起不来的意思。
303、 擰訾（ning2 ci3），圪拧（nge3 ning3）到处乱跑。
304、 人熏子（ren2 xun4 zi3），人人都讨厌的人。
305、 灶房、灶火，厨房。
306、 抽匣（chou3 han3），抽屉。
307、 勺勺（suo2 suo2），吃饭的小勺子。
308、 勺（shao）,在锅里舀东西的大勺。
309、 冷怂（leng4 song2）,使劲。“冷怂的吃”“冷怂的往里面塞”
310、 二母狗子，咬自家人的狗，形容帮外人对付自己人。
311、 不挤窝（bu3 ji3 wo2），肚挤眼。
312、 板头（ban4 tou3），板凳。“高桌子低板头都是木头”
313、 米汤，一般特指苞谷糁子稀饭。
314、 万货（van huo）、鬼子怂,骂人的话
315、 半吊子（ban1 jiao1 zi3），做事不考虑后果或者做事离谱的人。
316、 趟耙，一种豁沟的农具。
317、 聂个，刚好的最下线。
318、 胡基疙瘩，土疙瘩。
319、 烧锅，拉风箱做饭。
320、 腻子（yi1 zi3），香皂。
321、 月亮爷，月亮。
322、 球不顶，对某件事起不了作用。
323、 没怂相（me3 song2 xiang1）、没球相（me3 qiu3 xiang1）,长的不怎么样。
324、 怂样子、球式子，不正的样子。
325、 猪唠唠，猪。
326、 绾嫌（van4 xian3）,烦人的意思。
327、 强了，表示病情好转了。
328、 赫（hei）郝（huo）翟（zei），都是姓氏。
329、 少教，没礼貌。
330、 不胜，不如。
331、 捤（wei3），用手抓住握住。
332、 贴赔，倒贴的意思。
以上字词均为日常口头用语，这部分词汇非常多，部分词汇不同地区略有差异。地道关中话的难点是发音，因为发音受普通话影响是最严重的。发音方面东府和西府部分字略有不同，但基本一样。以东府为例：
1、 关中话里面有声母v音，问闻文纹蚊（ven）、喂为维味微威未薇唯危（vei）、舞武雾（vu）、忘网亡（vang）、晚万（van）。
2、尾巴（yi4 ba3）
3、很多普通话韵母发(e)的，关中话发(ei),色（sei）、责（zei）、格（gei）、克刻客（kei）
4、咳（ker），不是发ke
5、自字（ci）
6、迟齿翅（ci）
7、诗事市时师使屎狮（si）
8、梳束数熟属叔（sou）
9、血薛发（xie）,外省有雪也发（xie）
10、下瞎吓匣（ha）
11、闲咸衔（han）
12、严眼颜延淹（nian）
13、脚角（jue）
14、做（zou）,坐（cuo）
15、点电店典淀（jian）
16、掉调吊钓（jiao）
17、直值植（chi） ,指吱至致置志纸止址（zi）
18、提题体踢替剃蹄啼屉（qi）
19、病（ping）
20、部步卜捕堡（pu）
21、存村寸（qun）
22、德得（dei）,的（ji）
23、独毒肚（tou）,度读堵都妒（dou）
24、安按暗案岸氨鹌（ηan）
25、爱矮癌碍（ηai）
26、和河喝盒核合贺（huo）核（hai）
27、业（nie）
28、鞋蟹（hai）
29、竹筑祝助烛发（zou）住（chu）煮猪主朱珠（dru）西府猪发（zhi）
30、白（bei）或(pei)，百柏佰（bei）败（pai）
31、被（pi）倍杯（pei）备碑（bi）
32、国（gui）
33、压牙鸭押哑芽（nia）
34、蛋淡弹（tan）
35、没（me）
36、眉（mi）
37、绿（liu）
38、氯（lou）
39、硬应影鹰（ning）
40、椅（ni）
41、及（qi）
42、生省seng
43、柜跪规kui
44、鼻（pi）
45、唇（shun）
46、待客 （tai kei）
47、动洞（tong）
48、杀沙厦鲨sa.
49、拔（pa）
50、脖薄（po）
51、麦脉（mei）
52、拆（cei）柴差钗豺（cai）
53、笨(men)
54、特(tei)
55、罪（chui）
56、挨nai
57、造皂燥噪（cao）
58、我（ηe4）
59、嚼（que）
60、碟蝶（qie）
61、拍（pei）
62、伴（pan）
63、争（zeng）
64、寻（xin）
65、宜（ni）
66、类累泪雷磊（lui）
67、稻道（tao）
68、断（tuan）
69、秧（niang）
70、谁（sei）
71、杏（heng）
72、棒（pang）
73、做（zou）
74、船（shuan）
75、摘翟窄责则(zei)择泽(cei)
76、衫山(san)
77、衬(cen)
78、晒筛(sai)
79、就旧舅舊(qiu)
80、在(cai)
81、尝(shang)
82、去(qi)
83、藕欧(ηou)
84、项巷(hang)
85、柴(cai)
86、丈(chang)
86、肃俗宿(xu)
87、滴(ji)
88、药钥(yue)
89、咬(niao)
90、集(qi)
91、地弟(qi)
92、嫩(lun)
93、恋(luan)
94、炸扎闸榨眨咋(za)
95、昂(ngang)
96、赵(chao)
97、站斩蘸（zan）
98、茶差查插叉茬察岔（ca）
99、铲蝉产馋忏（can）
100、瞅（cou4）
101、件贱（qian）
102、烟囱（yan3 tong3）
103、动（tong1）或（dou1），动弹发前者，嫑动发后者。
104、削（xue）
以上列举了关中话词汇和发音与普通话不同的例子，除此以外，关中话很多字词和普通话发音相同但音调不同，音调在关中各地高度统一，并且不受普通话影响，不再累述。
部编版小学语文下册1-6年级成语积累+解释汇总，收藏学习！
1第一单元
识字 1春夏秋冬
春风化雨：像用和暖的春风吹拂人；似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。
风和日丽：和：柔合；温和。轻风柔和；阳光灿烂。形容天气晴和。
入木三分：本指书法笔力苍劲有力。后比喻见解透彻；议论深刻。
风风雨雨：刮风下雨，比喻重重阻难或议论纷纷 识字3小青蛙
风土人情：一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
青天白日：指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
识字4猜字谜
左右开弓：双手都能拉弓射箭。形容双手交替打人耳光;也形容向两边拉开。
动人心弦：动人：感动人；心弦：指受感动而引起共鸣的思想感情。形容非常动人。
万古长青：千秋万代都像松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。
万古：千秋万代；长青：像松柏那样永远苍翠
万众一心：千万人一条心。形容齐心协力团结一致。
万紫千红:形容百花齐放；色彩艳丽的景象。现多比喻事物丰富多彩或景象繁荣兴旺。2第二单元
课文1吃水不忘挖井人
以一当十：一个人可抵挡十个人。形容以少胜多；英勇善战。 课文2 我多想去看看 走马观花：骑在跑着的马上看花。比喻匆忙、粗略地观察了解。走：跑课文3 一个接一个 过目不忘：看过一遍就不会忘记:形容记忆力强；也形容给人的印象深刻。 各抒己见：抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见 课文4四个太阳因小失大：因贪图小的利益而失去大的利益。 3 第三单元课文5小公鸡和小鸭子说一不二：指说话算数；说了就不更改 课文7怎么都快乐
日行千里：一天能走一千里。形容速度惊人
千里之行，始于足下：走一千里路，是从脚下第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的.4第四单元课文8静夜思
鱼米之乡：指河流湖泊交错；土地肥沃；盛产鱼米的富庶地方。也作''鱼米之地"。
前因后果：佛教讲；先前种什么因；后来就结什么果；指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程
春光明媚：明媚:鲜艳可爱；形容春天的景物十分美好。 低声下气：形容说话时恭顺卑微的样子。 课文9夜色
古今中外:从古代到现在；从国内到国外。
谈笑风生：形容谈话时有说有笑；饶有兴趣；气氛热烈。风生：有兴致；很风趣 课文10端午粽
叶公好龙；叶公:春秋时陈国的一个人；好：爱好。比喻表面上爱好某种事物；但并非真正地爱好它；甚至畏惧它
入木三分:本指书法笔力苍劲有力。后比喻见解透彻；议论深刻 课文11彩虹 一事无成:连一样事情都没有做成。指什么事情都做不成；形容毫无成就 成竹在胸：成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌己在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义 5 第五单元识字6古对今鸟语花香:鸟儿啼叫；花儿喷香；形容美好的景色 语重心长:重：郑重。恳切话说得诚恳；有分量；心意深长 识字7操场上
声东击西：迷惑敌人的一种战术;虚张声势说攻击东边;实际进攻西边。声：声张；击：打击。
以身作则：身:自身；则：准则；榜样。用自己的行动做出榜样 识字8人之初
平昜近人：平易：原指道路平坦宽广；后比喻态度平和；没有架子；使人容易接近。也形容文字深入浅出；通俗易懂。
习以为常：习：习惯；常：平常。指某种事情经常去做;或某种现象经常看到；也就觉得平常了 6第六单元课文12古诗二首无能为力：用不上力量；帮不上忙；指没有能力或力不能及 课文13荷叶圆圆 机不可失：机：时机。好时机不可放过；失掉了不会再来。比喻机会难得 百花齐放:百花：泛指各种花卉；齐：同时。①各种各样的花卉同时开花。②现常比喻艺术上的不同形式和风格的自由发展。也形容文化艺术和各行业蓬勃发展的繁荣景象 7第七单元课文15文具的家 平分秋色:秋色：秋天景色。把秋天的景色平均分配；昼夜各得一半；多指中秋或秋分这一天；后指平均分享财物声誉等。 课文16 一分钟 坐吃山空：只消费不生产；财物堆积如山也会耗尽 坐井观天:坐在井底看天。比喻眼界狭小；见识有限 课文18小猴子下山 非亲非故:故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系 瓜田李下:经过瓜田时不要弯腰提鞋跟；走过李子树下不要举手整理帽子；免得有偷瓜、偷李子的嫌疑。比喻容易发生嫌疑的地方。 8第八单元课文19棉花姑娘 别出心裁：别:另外；裁：安排取舍；心裁：出于个人内心的设计、构思、筹划。指另外想出一种与众不同的新主意、新办法。也作''别出新裁自出心裁 月明星稀：月亮光明亮时；星星就显得稀疏了.
二年级下册成语解释
1第一单元
春风拂面：指像春风一样从脸上轻轻擦过，形容使人感到愉快、舒服。 梳妆打扮：对容颜衣着进行修饰。
绚丽多彩：指各种各样的色彩灿烂美丽，形容色彩华丽也指绚烂无比，形容多姿多彩或非常精彩。
五颜六色：形容色彩复杂或花样繁多。引申为各色各样。 令人难忘：令人难以忘记，牢牢记在心中。 碧空如洗：指蓝色的天空像洗过一样的明净，形容天气晴朗。 万里无云：形容天气晴朗，没有一丝污染。 引人注目：形容人或事物很具特色，引起人们的注意。 兴致勃勃：形容兴趣很浓厚，情绪很高涨的样子。 2第二单元恋恋不舍：原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。 锦上添花：意指在美丽的锦织物上再添加鲜花。比喻略加修饰使美者更美，引申比喻原有成就的基础上进一步完善。 雪中送炭：意思是在下雪天给人送炭取暖，比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
3第三单元
华夏儿女：最初指代周王朝。现被用作中国和汉族的古称。 炎黄子孙：炎黄子孙是华人的自称。 神州大地：属于华夏民族的民族共同地域。 巍巍中华：指中原华夏大地就像高山一样高大壮观的意思。 民族团结：各民族之间的团结和各民族内部的团结。 世界大同：国际政治术语，主要是指人类对社会的一种理想理念。 奋发图强：意思是振作精神，以求强盛。 繁荣昌盛：指国家或者某个朝代以及其他事物兴旺发达，欣欣向荣。 大街小巷：概指都市里的各处地方。 牛郎织女：中国古代著名的民间爱情故事。 4第四单元四面八方：指各个方面或各个地方。 5第五单元亡羊补牢：意思是样丢失了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。 揠苗助长：意思是比喻为急于求成，反而坏了事。 自言自语：自己对自己说话。 哈哈大笑：形容开怀的大笑起来。 和颜悦色：意思是和蔼喜悦的神色；和蔼可亲的面色。形容人开心。终生难忘：一般形容对他人的恩情或教诲难以忘怀。 视而不见：指不注意，不重视，睁着眼却没看见。 赏心悦目：指因看到美好的情景而心情欢畅。 连蹦带跳：又蹦又跳精力充沛，充满活力的样子。 眉开眼笑：形容人高兴愉快的样子。
破涕为笑：一下子停止了哭泣，露出笑容。形容转悲为喜，一下子从哭泣变为了笑。
捧腹大笑：形容遇到极可笑之事，笑得不能抑制。 6第六单元一动不动：意思是指静止不动。 迎面扑来：形容事物或气味迎面而来，不能回避。 7第七单元尽心竭力：形容做事十分认真。 与世隔绝：是指与文明社会上的人们隔离，断绝来往。 万事万物：统指宇宙内外一切存在物。 笨手笨脚：形容动作或手脚不灵活。
色彩斑斓：形容色彩灿烂的样子或形容生活或文学作品等所包含的内容丰富多彩。
飘然而起：飘飘摇摇的就起来了，表示轻的东西悄悄地来或悄悄地飞起来。也可以形容人或事物像风一样轻盈、飞扬、潇洒的样子。 一望无边：意思是一眼看不到边际，形容地域十分辽阔。 脱离苦海：脱离众生心迷惑颠倒而产生的烦恼痛苦。 勃勃生机：形容有旺盛的生命力。 山高路远：形容路途艰难而遥远。 严寒酷暑：表示环境的恶劣难以适应
万水千山：指万道河，千重山。形容路途艰难遥远。
三年级下册
1第一单元
灿烂无比：形容天真烂漫的程度。
光彩夺目：形容色彩的美丽、鲜艳；也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。
波光粼粼：形容波光明净。 翩翩起舞：形容轻快地跳起舞来。 2第二单元守株待兔：比喻妄想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。 南辕北辙：心想往南而车子却向北行。比喻行动和目的相抵触。 翻来覆去：原指来回翻身，现用来形容一次又一次，多次重复。 不慌不忙：指不慌张，不忙乱。 痛痛快快：解释为马上、毫不犹豫。 忙忙碌碌：形容事务繁忙、辛辛苦苦的样子。 源源不断：形容接连不断、连绵不绝。 奔流不息：意思为水流奔腾而不停止。 邯郸学步：比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。 滥竽充数：比喻没有真才实学的人混在内行人之中，以次充好。
掩耳盗铃：把耳朵捂住偷铃铛，以为自己听不见别人也会听不见，比喻自己欺骗自己。
自相矛盾：比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致。
刻舟求剑：比喻热呢眼光未与客观世界的发展变化同步，不懂得根据实际情况处理问题。也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。
画蛇添足：原意为画蛇时蛇添上脚。后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
杞人忧天：意思是总是去忧虑那些不切实际的事物。
井底之蛙：意思是指井底的青蛙认为天只有井口那么大。比喻那些见识短浅的人。 杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，自相惊扰。 3第三单元学富五车：形容学问渊博。 名扬中外：名声很大，名声在中国和外国都有传扬。 来来往往：本意指来来去去的人很多，很繁华。 形态各异：指很多事物形状、姿态、形式不尽相同，各有特色。 清清楚楚：清晰明白有条理。 4第四单元争奇斗艳：通指百花竞放，十分艳丽。多形容花与女子。 芬芳迷人：形容气味很好闻，很诱人，使人舒服着迷。 准确无误：形容非常精准，没有误差。 5第六单元清清爽爽：整洁干净清脆（指声音）
规规矩矩：指人的品行方正，谨守礼法、有素质。
夺门而逃：形容吃了败仗或慌张得不管是什么路只管逃命要紧。 耿耿于怀：意思是形容令人牵挂或不愉快的事在心里难以排解。 坑坑洼洼：物体表面高高低低、凹凸不平。 6第七单元群星闪烁：形容繁多的星星发出摇晃不定的光芒。 颜色各异：形容颜色各不相同，颜色繁多。 窃窃私语：意思是指两人在一起小声说话。 一模一样：意为同一个模子出来的，形容样子完全相同。 恍恍惚惚：指神志不清、看不清、迷惘的状态。 7第八单元密密麻麻：表示非常的密集，形容又多又密。 翻山越岭：形容野外工作或旅途的辛苦
走南闯北：指走过南方北方不少地方。泛指闯荡。也形容到过的地方很多，见过世面，生活经验丰富。
善罢甘休：指好好地了结纠纷，不再使事态持续下去。
大摇大摆：走路时身子摇摇摆摆，形容自以为了不起的傲慢神态。
四年级下册成语解释
1第一单元
1、春深似海：春天美丽的景色像大海一样深广。形容大地上到处充满明媚的春光。
2、风月无边：形容美好的景色。
3、世外桃源：指不受外界影响的生活安乐而环境幽美的地方或幻想中的脱离现实的场所或境地。
4、山外有山：形容群山环绕的景象。 5、飞瀑流泉：瀑布飞泻，泉水流淌。 6、古木参天：古老的树木高耸在天空中。 7、诗情画意：诗画一般的美好意境。 8、蔚为壮观：丰富多彩，成为盛大的景象。2第二单元
9、浅尝辄止：形容对事物不深入钻研，不求甚解。
10、囫囵吞枣：不加咀嚼，不辨滋味，把枣整个儿吞下去。比喻不加分析，不求理解，生吞活剥。
11、浮光掠影：比喻印象很不深刻，像水面的反光和一闪而过的影子，一晃就过去了。
12、不甚了了：不是很明白。
13、天道酬勤：上天会酬报勤奋的人。指下了苦功夫必然会有成就。 14、熟能生巧：技能熟练就会产生灵巧的办法。 15、寻根问底：寻求根源，追究底细，形容什么事都要问个所以然。 16、无所不晓：没有什么不知道的。形容人广见博识。
3第三单元19、初出茅庐：初次出来做事。或比喻刚参加工作缺乏经验，还很幼稚。 20、才华横溢：才能充分显露。
21、料事如神：形容预料未来的事情非常准确。 22、胆大心细：做事既果断又谨慎。
23、鞠躬尽瘁：指恭敬谨慎，竭尽心力去效劳。
24、死而后已：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
25、独木难支：比喻崩溃之形势，非一个人的力量所能支持、挽救。也比喻艰巨的事情非一个人所能胜任。
26、回天无力：比喻无法挽回严重的局势或病情。 4第四单元27、白衣天使：是人们对医护工作者的尊称。
28、玉洁冰清：像玉和冰一样洁净。比喻人的操行洁白。
29、救死扶伤：救活快要死的人，帮助受伤的人。形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
30、处变不惊：面对变乱，能镇定自若，不惊慌。 31、万众一心：千千万万的人一条心。 32、众志成城：大家同心协力，就像城墙一样的牢固。比喻大家团结一致，就能克服困难，得到成功。 33、含辛茹苦：经受艰辛困苦。 34、舍生忘死：形容不顾生命危险。5第五单元
35、倦鸟知还：累了的小鸟知道回到巢中。
36、成群结队：人们聚集起来成了群，结合成了队伍。形容人很多。 37、一唱一和：一人唱歌，一人附合。比喻双方彼此呼应，互相配合。 38、呼朋引类：招呼朋友，带领同类。 39、欢呼雀跃：高兴得大叫起来，像麻雀似的跳跃着。形容欢乐的情景。 40、如痴如醉：形容入迷的样子。 41、夜深人静：夜深了，没有人声，一片寂静。 42、昏昏欲睡：昏沉沉的想睡觉。形容极其疲劳或精神萎靡不振的样子。 6第六单元43、欲言又止：想说话却又住口了。形容吞吞吐吐的样子。 44、吞吞吐吐：形容有顾虑，有话不敢直说或说话含混不清。 45、闪烁其词：形容说话吞吞吐吐，不肯坦率地把意见讲清楚。 46、支支吾吾：说话含混躲闪。
47、口若悬河：说话滔滔不绝，如河水不断奔涌流泻。形容能言善辩。
48、妙语连珠：美妙的语言有如晶莹圆 的珍珠。形容语言很精彩。 49、高谈阔论：说说笑笑，谈得很有趣味。形容谈话兴致很高，气氛活跃，又有风趣。 50、眉飞色舞：形容人喜悦或得意的神态。7第七单元51、继往开来：继承前人的事业，为未来开辟道路。 52、革故鼎新：除去旧的，建立新的。 53、一衣带水：像一条衣带那样宽的水。形容一水之隔，极其邻近。 54、以德为邻：跟美德做邻居。
55、唯才是举：推荐人才，只根据他的才能。
56、知人善任：能识别人的贤愚善恶，能很好地使用人。 57、科教兴国：搞好科学技术和教育才能振兴国家。 58、与时俱进 与时代的步伐一起前进。
五年级下册成语解释
2 祖父的园子 光芒四射 | guāng máng sì shè 强光向四处照射。
3 月是故乡明
顶天立地 | dǐng tiān lì dì 形容形象高大,气概雄伟豪迈。 恍然大悟| huǎng rán dà wù 顿时醒悟过来。 烟波浩渺 l yān bō hào miǎo 形容烟雾笼罩的江湖水面辽阔无边。 乐此不疲 | lè cǐ bù pí 因喜欢做某件事而不知疲倦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
相映成趣 | xiāng yìng chéng qù 互相对照、映衬着就显得有趣味,有意思。
美妙绝伦 | měi miào jué lún 非常美好,没有可以相比的。 4 梅花魂
颇负盛名 | pō fù shèng míng 形容人或物名气很大。
5 草船借箭
神机妙算ㄧshén jī miào suàn 惊人的机智，巧妙的谋划，形容有预见性，善于估计客观形势，决定策略。
6 景阳冈
半夜三更ㄧbàn yè sān gēng 深夜。
请勿自误ㄧqǐng wù zì wù 请不要使自己受到伤害。 踉踉跄跄ㄧliàng liàng qiàng qiàng 走路不稳的样子。
7 猴王出世
喜不自胜ㄧxǐ bǔ zì shèng 形容喜悦到了极点。 天造地设ㄧtiān zào dì shè 自然形成而合乎理想。 抓耳挠腮ㄧzhuā ěr náo sāi 形容焦急而又没办法的样子。 力倦神疲ㄧlì juàn shén pí 太累了而全身无力，精神不好。 人而无信，不知其可ㄧrén ér wú xìn bù zhī qí kě 一个人如果没有信用，不知道他怎么去做人。 拱伏无违ㄧgōng fú wú wéi 抱拳举到头上，弯下身子。表示毫无抵抗，全部顺从。
10 青山处处埋忠骨
情不自禁ㄧqíng bù zì jīn 抑制不住自己的感情。 若有所思ㄧruò yǒu suǒ sī 好像在思考着什么。 11 军魂 一针见血ㄧyì zhēn jiàn xuě 比喻说话简短而能切中要害。 从容镇定ㄧcóng róng zhèn dìng 不慌不忙，沉重冷静。 一声不吭ㄧyì shēng bù kēng 一声不响，不说话。 肃然起敬ㄧsù rán qǐ jìng 恭敬地敬仰或钦佩的感情。
12 清贫
矜持不苟ㄧjīn chí bù gǒu 端庄严谨，毫不马虎。
13 人物描写一组
手疾眼快ㄧshǒu jí yǎn kuaì 形容做事机警敏捷。
14 刷子李
半信半疑ㄧbàn xìn bàn yí 有些相信，又有些怀疑。
天衣无缝ㄧtiān yī wú fèng 形容事情（多指诗文、话语等）严密，没有一点破绽。
16 田忌赛马
胸有成竹ㄧxiōng yǒu chéng zhú 比喻做事之前已经有通盘的考虑。 摩拳擦掌ㄧmó quán cā zhǎng 形容战斗、竞赛或劳动前精神振奋的样子。
兴致勃勃ㄧxìng zhì bó bó 兴致，兴趣；勃勃。旺盛的样子。形容兴头很足，情绪很高的样子。
出谋划策ㄧchū móu huà cè 出主意，定计策。
17 跳水
心惊胆战ㄧxīn jīng dǎn zhàn 形容非常害怕。
18 威尼斯小艇
纵横交叉ㄧzòng hēng jiāo chā 横的和竖交错在一起。形容事情或情况复杂，交叉错杂的样子。
操纵自如ㄧcāo zòng zì rú 控制或驾驭时能灵活自如，完全如意。 手忙脚乱ㄧshǒu máng jiǎo luàn 形容做事情慌张而没有条理，也形容惊慌失措。
19 牧场之国
仪态端庄ㄧyí tài duān zhuāng 指神情举止、姿态风度端正庄重。 悠然自得ㄧyōu rán zì dé 形容悠闲从容，心情舒畅。 22 手指 养尊处优ㄧyǎng zūn chǔ yōu 生活在尊贵、优裕的环境中（多含贬义）。
23 童年的发现
情不自禁ㄧqíng bú zì jīn 抑制不住自己的感情。
随心所欲ㄧsuí xīn suǒ yù 一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。
绞尽脑汁ㄧjiǎo jìn nǎo zhī 形容费尽心思。
六年级下册成语解释
1 北京的春节
截然不同：截然，很分明的、断然分开的样子。形容两种事物毫无共同之处。
万象更新：万象，宇宙间的一切景象。更，变更。一切事物或景象都变得焕然一新。 4 藏戏 哄堂大笑 | hōng táng dà xiào 形容全屋子的人同时大笑。 身无分文 | shēn wú fēn wén 形容非常贫困。
开山鼻祖 | kái shān bǐ zǔ 泛指首创学术、技艺的某一派别或首创某一事业的人。
两面三刀 | liǎng miàn sān dāo 指耍两面手法。
随心所欲 | sú xīn suǒ yù 一切都由着自己的心意,想怎么做就怎么做。
优哉游哉 | yōu zāi yōu zāi 形容从容不迫、闲适自得的样子。
5 鲁滨逊漂流记
天涯海角ㄧtiān yá hǎi jiǎo 指极远的地方或形容彼此之间相隔极远。
6 骑鹅旅行记
无济于事ㄧwú jì yú shì 对于事情没有什么帮助；对于解决问题没有什么作用。
乌合之众ㄧwū hé zhī zhòng 指无组织无纪律的一群人。 得意扬扬ㄧdé yì yáng yáng 形容非常得意的样子。
垂头丧气ㄧchuí tóu sàng qì 形容情绪低落、失望懊丧的神情。 跃跃欲试ㄧyuè yuè yù shì 形容心里急切地想试试。
头晕目眩ㄧtóu yūn mù xuàn 头脑发昏，眼睛发花。也形容被纷繁的事物或景象弄得不知如何是好。
九牛二虎之力ㄧjiǔ niú èr hǔ zhī lì 形容很大的力量。
7 汤姆索亚历险记
诚心诚意ㄧchéng xīn chéng yì 心意很真诚。
欣喜若狂ㄧxīn xǐ ruò kuáng 欣喜嘚像发狂。形容高兴到了极点。 成群结队ㄧchéng qūn jié duì 结成一群群，一队队。形容人多。 灯火通明ㄧdēng huǒ tōng míng 形容灯火映照的非常明亮。 衣衫褴褛ㄧyī shān lán lǚ 衣服破破烂烂。
9 那个星期天
翻箱倒柜ㄧfān xiāng dǎo guì 形容彻底地翻检、搜查。 一声不吭ㄧyì shēng bù kēng 指沉默不语，一句话也不说。
11 十六年前的回忆
一拥而入ㄧyì yōng ér rù 形容很多人一下子挤了进来。 怒气冲冲ㄧnù qì chōng chōng 形容满脸的怒气，异常激动。
12 为人民服务
精兵简政ㄧjīng bīng jiǎn zhèng 缩小机构，精简人员。 五湖四海ㄧwǔ hú sì hǎi 指全国各地。 死得其所ㄧsǐ dé qí suǒ 死得有意义、有价值。
13 喜出望外
喜出望外ㄧxǐ chū wàng wài 遇到出乎意料的喜事而特别高兴。 目不转睛ㄧmù bù zhuǎn jīng 不转眼珠地（看），形容注意力集中。 无边无涯ㄧwú biān wú yá 没有边际。
三长两短ㄧsān cháng liǎng duǎn 指意外的灾祸、事故，特指人的死亡。
皮包骨头ㄧpí bāo gǔ tou 形容极端消瘦。
奄奄一息ㄧyǎn yǎn yì xī 只剩下微弱的一口气，形容临近死亡。
15 真理诞生于一百个问号之后
司空见惯ㄧsī kōng jiàn guàn 指看惯了就不觉得奇怪。
追根求源ㄧzhuī gēn qiú yuán 追溯事物发生的根源。
无独有偶ㄧwú dú yǒu ǒu 虽然罕见，但是不止一个，还有一个可以成对儿（多用于贬义）。
不可思议ㄧbù kě sī yì 不可想象，不能理解。
见微知著ㄧjiàn wēi zhī zhù 见到一点苗头就能知道它的发展趋向或问题的实质。
锲而不舍ㄧqiè ér bù shě 比喻做事情能坚持到底，不半途而废。也形容有恒心，有毅力。
17 他们那时候多有趣啊
全神贯注ㄧquán shén guàn zhù 全副精神高度集中。 鄙夷不屑ㄧbǐ yí bú xiè 指轻视，看不起。
