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“本命年老三样”指什么？为啥本命年要穿红？你准备好红背心了吗
在传统文化中，老祖宗习惯于用天干地支相配合，组成六十年一循环的干支纪年法来纪年。所以，人们经常说的“本命年”，在古代的一段时间内，是指六十岁的时候，才会遇到的。
到了后来，随着生肖纪年的普及，每个人生在哪一年，就会对应一个生肖。而生肖又与十二地支相配，于是每个人每过十二年就会遇上与自己相配的属相年。所以，这一年，也会被人们认为是自己的本命年。
在老祖宗的认知中，本命年又被人们叫作是“槛儿年”，意思是这一年，可能会有一些不顺当的事情发生。
当然，也有人认为，本命年如果过得顺利，那么，往后的日子，就一定会鸿运当头、顺顺当当的！如果本命年不顺，那将来，也难免会有不顺利的事情发生。如果跨过了本命年这道“槛”，就说明人生就会走上另一个新的高度，会有一个崭新的开始。
所以，人们会千方百计地躲开所谓的本命年带来的不好之处，老祖宗躲避本命年的方式，便是借助三样东西，民间称之为是“本命年老三样”。那么，老祖宗所说的，到底是哪三样呢？
老祖宗所说得“本命年老三样”，指的是“红腰带”、“红小裤”、“红袜子”三种。每到本命年，人人都会用红色的衣服，来帮自己挡一挡厄运。甚至，春节拜年之际，遇到本命年的人，也都会宅在家里，不会轻易出门。
除此之外，有些人还会在自己的手上拴上一些红绳，或者将自己原本的配饰，用红绳拴起来。还会有人换上红鞋垫、红色的秋衣秋裤，甚至于红色的背心。
民间很多地方的人，不仅本命年会穿红，每到逢九年的时候，也会穿红。所谓“逢九”，又分为明九和暗九，暗九就是年龄是九的倍数，比如说36岁、45、54、63等等；而明九则是年龄带九的，比如说39、49、59等等。
老祖宗认为“逢九年”与“本命年”一样都是人生要过的“槛”。所以就要用穿红衣服的形式，来避免在这年中，遇到什么难过的“槛”！
那么，老祖宗为什么会认为“红色”能够帮助我们度过人生难过的“槛”呢？
这其实与我们传统文化中的尚红的风俗是相关的。而人们对于红色是崇拜，往往是因为红色是属阳，更是太阳的颜色。所以古代的老祖宗出于对太阳和火神的崇拜，就会认为红色是吉利的颜色，是喜庆的意思。
民间除了认为红色是吉祥喜庆之色之外，还认为红色能够趋吉避凶。所以民间的老祖宗们才会有在逢九年、本命年穿红色，以祈求自己这一年当中平安无事，幸福喜乐！
当然，随着时代的发展，本命年顺与不顺，都是没有任何规律可循的。人生本就无常，一个人不可能一辈子都一帆风顺！大多数的不顺利，都是因为人们的心理作用！
但是本命年穿红的风俗，却是老祖宗对未来生活的一种美好期盼，壬寅虎年如果恰好是你的本命年，或者是逢九年，不妨穿点红色。
本命年为什么要穿“红”？
国人每逢过年都很重红色，尤其逢本命年。
正当本命年时，不论大人、孩子从内到外、从上到下都要“穿红”，红手绳、红腰带、红内衣、红袜子，以此趋吉避凶、消灾免祸。这种风俗如何兴起、又牵出了哪一条文化脉络呢？
▲清 姚文瀚《岁朝欢庆图》局部 台北故宫博物院藏 中国年嘛，总要有红色的
喜庆、吉祥——护佑、驱邪，两种释义都聚集于“红色”一身，这是一种从先民开始即有的精神意识。关于“红色”在国人精神起源中的意义，马爷曾有过一段述说：
人类在远古时代的时候，一旦碰破了自己的身体，就能看出血液是红的，所以（这件事）给了我们一个很重要的提示，（红色的血液）是生命的来源。一旦红色的血液流光人肯定就没命了对吧，那么在这种红色的提示下，中国人认为红色有保你安全的意思。
在这样的朴素意识下，对红色的崇拜贯穿历史。《礼记·檀弓上》曰：
夏后氏尚黑，大事敛用昏，戎事乘骊，牲用玄。殷人尚白，大事敛用日中，戎事乘翰，牲用白。周人尚赤，大事敛用日出，戎事乘騵，牲用骍。
可见，夏商周三朝中夏尚黑、殷尚白、周尚赤——即红色，周代的红色崇拜对后世最深远。
《管子·轻重篇》中载“使天下诸侯朝见先王之庙观于周室者，不得不以彤弓石壁。不以彤弓石壁者不得入朝”；《尚书大传·帝诰》说：“未命为士者，不得乘朱轩。上广一尺，下广二尺，法天一地二也，长三尺，法天地人也。”无不昭示着红色的尊贵。
▲清 金廷标《岁朝图》 台北故宫博物院藏 要想大年过得吉，没有红色不如意
红色在尊贵的同时，在古人的意识中亦是可辟邪禳灾的。
《吕氏春秋》中有载驱疫“大傩”，述其仪为：“选中黄门子弟年十岁以上，十二岁以下，百二十人为伥子。皆赤帻皂制，执大鼗。方相氏黄金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，执戈以恶鬼于禁中。”
这种风俗一直流传至后世，《南齐书·明帝纪》载，南朝齐皇帝萧鸾“潜信道术……及寝疾甚久，敕台省府署文簿求白鱼以为治，外始知之。身衣绛衣，服饰皆赤，以为厌胜。”自此以后，穿红戴红以厌胜的习俗广泛在后世流传开来。
古人认为，除了祛病，红色还能驱邪，《汉书·王莽传》中说，王莽因代汉建国，内心十分惧怕汉高祖刘邦的魂灵会来惩罚他，于是“遣虎贲武士入高庙，拔剑四面提击，斧坏户牖，桃汤赭鞭，鞭洒屋壁。”
▲明 边文进《岁朝图轴》局部 台北故宫博物院藏
画面上古朴的铜壶内插梅、兰、山茶、水仙、天竺、灵芝、松、柏、柿子、如意等十种花材，象征十全。红色也是很醒目的存在哦~
古人崇拜红色，又以红色作为辟邪的象征，慢慢地，“红色”文化便与“本命年”文化水乳交融。
所谓“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”，关于本命年主凶的说法，早有民谣在流传。很有意味的，《三国志》中曾记载管辂预言自己将在48岁、即人生第四个本命年去世，结果应验，其自有论：“天有常数，不可得讳，但人不知耳。吾前后相当死者过百人，略无错也”——想来时人通过“本命年”来预知命运者已经相当普遍。
本命年来自于古代用十二生肖来纪年的纪年方式，归于十二地支的循环。十二地支则来源于古人对天体运动的观察，可以说，本命年的本质——在古人的主观中，是天地周期循环运动在个人生命历程的一种反馈。以“循环”理论来说，每一个本命年的出现，便代表着一次新的开始，即本命年是人的一次重新出生，所谓“再生”。
▲元 韩晟 《婴戏图》 大都会艺术博物馆
古时稚子难养，多穿红色以辟邪养命，你去看古人绘婴戏图，多可见红色。红色与“生”的关系，可窥一斑
《辽史》中记载了一个名为“再生仪”的仪式，时间选在：“凡十有二岁，皇帝本命前一年季冬之月，择吉日”进行，整个过程很像是模拟人类出生时候的场景：
前期，禁门北除地置再生室、母后室、先帝神主舆。在再生室东南，倒植三岐木。其日，以童子及产医妪置室中，一妇人执酒，一叟执矢箙，立于室外。有司请神主降舆，致奠。奠讫，皇帝出寝殿，诣再生室。群臣奉迎，再拜。皇帝入室，释服。跣。以童子从，三过岐木之下。每过，产医妪致词，拂拭帝躬，童子过岐木七。皇帝卧木侧。叟击箙曰：‘生男矣。’太巫幪皇帝首，兴，群臣称贺，再拜。产医妪受酒于执酒妇以进，太巫付襁褓、彩结等物赞祝之。预选七叟，各立御名系于彩，皆跪进。皇帝选嘉名受之，赐物。再拜，退。群臣皆进襁褓、彩结等物。皇帝拜先帝诸御容，遂晏群臣。
遇本命年即重新出生一次——在古人看来，所谓“儿奔生，娘奔死，阎王面前隔层纸”，这是十分凶险的事，意味着将再次经历出生时所要面对的生命状态和外界环境。由此便产生了“本命年是凶年”的定见 ，而上述模拟出生场景的“再生仪”，就是为了祓除将要到来的本命年之不吉而举行的。
既有凶要避、有厄要渡，红色就显得十分重要了。毕竟，红色在古人心中即体现了对太阳、火、血液的崇拜，又如上文所讲，古人认为红色拥有辟邪消灾的功效，在本命年时穿红、爱红就显得理所应当了。
▲清 《福贵岁朝图轴》 局部 故宫博物院藏 红衣、红帽、红鞋、红灯……无红不年~
文化的魅力是反映了人们意识的流传、演变，而“红色中国年”的文化象征意义也远胜于其习俗本身。重要的，是那些在人类发展历程中流传至今的古老祝福和善意。
对美好生活的善愿在古人、今人心中都是相通的。所以千红万福汇聚一句：虎年大吉、厄运退散！
2023本命年要穿红色衣服，这个习俗怎么来的？真的会带来好运吗？
1
2023年已经悄然来到我们的身边，作为属兔朋友们的本命年，自然希望今年是吉祥的一年。
在中国的传统文化中，身处本命年，是有一些问题需要注意的。
就比如我们最熟悉的，就是本命年内要“穿红”，也就是穿红袜子红腰带之类。
虽然大家都知道“穿红”的意思，但并不了解“本命年要穿红色”的渊源。
2
这个习俗其实早在西汉就已经出现了。
当时的人们一般认为“本命年犯太岁”，或者将其称之为“槛儿年”。
也就是说人在本命年这一年将会过得比较凶险，并且会有很多的槛在等着我们。
古书《三国志》中对此也有相应的记载，那时候人们就已经能通过本命年来对自己的命运进行一个简单的推测。
卜卦的祖师爷管辂就曾经预言过自己将会在第四个本命年死去，最为神奇的是这个预言还真就实现了。
早在远古时期，人们就已经会靠火焰来抵御夜晚野兽的侵袭。
到了白天，红色的太阳悬挂在天上，对人们的生活和发展起了不可或缺的重要作用。
最早人们把红色看作是积极阳光的象征。
从现在出土的文物来看，人们在远古时期就习惯将红色染料涂抹在陶罐和自己的身上。
这样的行为是为了使原始人类获得面对未知世界的勇气。
到了春秋时期，孔子将红色提高到了国家的层面，认为红色是代表着正统的大雅之色。
而在华夏民族悠久的历史中，我们也不难发现很多朝代都非常喜爱红色。
在这其中，无论是唐朝、宋朝还是明朝等，都可以称得上是历史上十分强盛，存在时间较为长久的朝代。
这也会在潜移默化中让古人认为红色就是代表了至尊的尊贵之色。
被称为是“赤帝之子”的汉高祖刘邦也因此将红色定为了皇家专用颜色。
再到后来人们也开始在过年的时候贴红色的对联，挂红灯笼。
但到了这个时候，红色更多的是有驱邪镇灾的意味在里面。
而关于这个功能，其中还有一个大家津津乐道的小故事。
相传在古代，有一种名为“年”的怪物，喜欢在除夕夜出来为非作歹。
一开始大家拿这种怪物根本毫无办法，只能在除夕夜的时候就早早躲在家中，乞求晚上能够早点过去。
但在年兽看来，这些弱小的人类都是自己的食物，这样的行为会让年兽更加的肆无忌惮。
然而就在某天，一位老者的出现改变了这个局面。
他让人们将红色的纸张对称的贴在门上，并且还在家里点上了红色的蜡烛。
当“年”再次出现，从窗户里看到房子里的两根红色蜡烛后，却误将其当成了比自己还要大的怪兽。
还没等它反应过来，四周又突然出现了噼里啪啦的声响。
这种巨大的响动吓得年兽连忙逃跑，还以为是自己让那大怪兽发怒了，要过来吃了自己。
这时众人才明白原来如此强大的“年”居然也有弱点，就是红色和爆竹。
这时老者也露出了自己的身份，声称自己是天上的神仙，因为看不惯年兽为非作歹，所以便下凡来帮助人们。
很快驱赶年兽的方法被越传越广，也被当成一种习俗逐渐流传到现在，现在过年家家户户还都会贴红纸，挂灯笼，放鞭炮呢。
因为这些原因，红色慢慢变成了中华民族最喜爱的颜色，甚至成为了我们的一种文化图腾象征。
随着时间的不断发展，红色也成为了我们在重大节日中必不可少的一种颜色。
无论是庆祝重要的节日，还是在婚礼现场，又或者是庆典之中，我们都能看到红色。
于是在本命年这种运势较为低迷的时候，人们就会穿上红色的衣服，也是为了给自己寻一个“好彩头”。
在一些地方人们还会互相赠送“穿红”的衣物，也是希望增强自己在本命年的运势，顺顺利利度过这一年。
而除了“穿红”，老人们常说还有一件事也是本命年必须去做的。
就是最好能去祭拜一下属于自己的“本命神”。
在古人看来生肖不只是以一种属相的形式存在的，更多的是代表了十二位神祇。
汉朝时期，道教融合了当时民间盛传的“本命”说法，加以延伸和发展，最终便有了“本命年”和“本命神”等理念的出现。
他们将十天干和十二地支一一进行配对，获得了六十对组合。
而这六十对组合分别对应六十年，也就是一甲子，同时每一年都会有一位太岁神来值班，守护这一年的平安顺利。
这些太岁神都有着自己的名号，依照顺序当班，就这样在斗佬天尊的带领下一直轮回往复。
按照道教的传统说法，如果在本命年前能够去祭拜属于自己的本命神，那么就在自己的本命年里就会消灾获福。
3
关于本命神，其实这里还有一个流传最广的故事，在这里可以和大家分享一下。
相传在北宋时期，有一名没有腿的女乞丐在开封府沿街乞讨，这位女乞丐的长相气质其实很出众，唯独没有双腿让人惋惜。
这天有个官员在回家的路上，突然看见了这名双腿缺失的女乞丐。
原本他并不在意，只当是普通乞丐罢了，但随着一阵微风吹过，吹起了乞丐挡在脸前的头发。
但在他看到乞丐容貌后，官员突然有些心动了，于是便下马向她搭话。
简单聊了两句之后，官员得知这名女乞丐无父无母，之前也无进行婚配，虽说针线活做的还可以，可是自己因为双腿残疾便没有人愿意娶她。
听到乞丐的生活如此凄惨，官员也动了恻隐之心。
他回家之后和自己的夫人聊起了这件事，夫人也是个善良之人，便希望官员能够将乞丐接到家里来，平时也可以让她缝补衣服，起码有一个能够生存的地方。
第二天官员就前去询问乞丐的意见，女乞丐当然是答应了下来，跟着官员回到了家中。
官员夫人命人给女乞丐梳洗一番，换上了新衣服，一个年轻貌美的女子就这样出现在了众人的面前。
后来女乞丐便在官员家里居住下来，很快又成为了官员的小妾。
一年多之后的某一天，官员来到大相国寺为家人祈福，却在路上偶遇了一位老道士。
道士在看到官员的时候便大惊失色，表示他身上妖气冲天，家中肯定有妖物作祟。
官员当然不相信老道的话，可老道却表示他的家中必有断腿妖物。
这是官员突然想起来一年前被自己带回家的断腿女乞丐，他脸色大变，急忙询问道士有无破解之法。
老道闭眼沉思片刻后给了官员一个破解之法：
他让官员现在就骑马快跑，直到太阳落山，就找一户人家留宿，晚上将门窗关好，不管外面发生什么都不要开门。
官员连连点头转身骑马狂奔，一直到太阳快要落山，便找了一间客栈住了进去。
在他进入房间之后，便看到有一位身披黑袍的男子走进了自己对面的房间内，等到晚上的时候官员突然听到门外有人说话。
竟然是在不断嘀咕着官员的家中有人去世了。
听到噩耗的官员感觉如晴天霹雳一般，他也不顾上那么多，直接将房门打开，但是发现站在门外的居然是家中那位没有双腿的小妾。
只不过现在的她已经不复以往的美丽，而是变为了一只丑陋的鸟人，身后居然还长着一对薄薄的肉翅。
见官员走了出来，鸟人直接朝他袭来。
这时官员对面的房门突然打开，一名拿着宝剑的男子大喊一声，冲着鸟人砍了过去，鸟人口中发出一声惨叫后，接着就飞走了。
惊魂未定的官员朝着男子道谢，并向他询问名字。
男子笑着表示自己就是白天官员在大相国寺见到的老道，那个鸟人其实是一只断了腿的蝙蝠精。
它修炼成人形后，就是依靠自己的美色来吸引男人把它带回家，目的就是为了享受人间的美好生活，当它享受够了后，便会把男人吃掉。
至于男人，他自称是官员的本命神，因为官员平时常常祭拜他，所以在看到官员有难时，便化作老道为他指出一条生路。
说完男人便消失在了原地，只剩下还没有回过神来的官员。
虽然这则出自《夷坚志》的故事只是古人虚构出来的，但从中我们也能感受到古人对于本命神的尊重和对美好生活的向往。
4
本命年大家都想尽办法为自己讨一个吉祥，那除了这些“传统”之外还有什么需要注意的呢？
自然就是要多注意我们的身体安全了。
要知道虽然现在疫情似乎看起来危害性降低了，但我们还是不能掉以轻心。
在新的一年里，我们尽量还是要减少出行，抵抗力较弱的人要自觉做好防护，努力降低被感染的几率。
其实说了这么多，迎来本命年的朋友们也不必太过害怕，也不要怕是因为本命年就觉得诸事不顺。
保持一种良好的心态，去面对自己的本命年，认真过每一天才是最好的。
2023本命年要穿红色衣服，这个习俗怎么来的？真的会带来好运吗？
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2023年已经悄然来到我们的身边，作为属兔朋友们的本命年，自然希望今年是吉祥的一年。
在中国的传统文化中，身处本命年，是有一些问题需要注意的。
就比如我们最熟悉的，就是本命年内要“穿红”，也就是穿红袜子红腰带之类。
虽然大家都知道“穿红”的意思，但并不了解“本命年要穿红色”的渊源。
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这个习俗其实早在西汉就已经出现了。
当时的人们一般认为“本命年犯太岁”，或者将其称之为“槛儿年”。
也就是说人在本命年这一年将会过得比较凶险，并且会有很多的槛在等着我们。
古书《三国志》中对此也有相应的记载，那时候人们就已经能通过本命年来对自己的命运进行一个简单的推测。
卜卦的祖师爷管辂就曾经预言过自己将会在第四个本命年死去，最为神奇的是这个预言还真就实现了。
早在远古时期，人们就已经会靠火焰来抵御夜晚野兽的侵袭。
到了白天，红色的太阳悬挂在天上，对人们的生活和发展起了不可或缺的重要作用。
最早人们把红色看作是积极阳光的象征。
从现在出土的文物来看，人们在远古时期就习惯将红色染料涂抹在陶罐和自己的身上。
这样的行为是为了使原始人类获得面对未知世界的勇气。
到了春秋时期，孔子将红色提高到了国家的层面，认为红色是代表着正统的大雅之色。
而在华夏民族悠久的历史中，我们也不难发现很多朝代都非常喜爱红色。
在这其中，无论是唐朝、宋朝还是明朝等，都可以称得上是历史上十分强盛，存在时间较为长久的朝代。
这也会在潜移默化中让古人认为红色就是代表了至尊的尊贵之色。
被称为是“赤帝之子”的汉高祖刘邦也因此将红色定为了皇家专用颜色。
再到后来人们也开始在过年的时候贴红色的对联，挂红灯笼。
但到了这个时候，红色更多的是有驱邪镇灾的意味在里面。
而关于这个功能，其中还有一个大家津津乐道的小故事。
相传在古代，有一种名为“年”的怪物，喜欢在除夕夜出来为非作歹。
一开始大家拿这种怪物根本毫无办法，只能在除夕夜的时候就早早躲在家中，乞求晚上能够早点过去。
但在年兽看来，这些弱小的人类都是自己的食物，这样的行为会让年兽更加的肆无忌惮。
然而就在某天，一位老者的出现改变了这个局面。
他让人们将红色的纸张对称的贴在门上，并且还在家里点上了红色的蜡烛。
当“年”再次出现，从窗户里看到房子里的两根红色蜡烛后，却误将其当成了比自己还要大的怪兽。
还没等它反应过来，四周又突然出现了噼里啪啦的声响。
这种巨大的响动吓得年兽连忙逃跑，还以为是自己让那大怪兽发怒了，要过来吃了自己。
这时众人才明白原来如此强大的“年”居然也有弱点，就是红色和爆竹。
这时老者也露出了自己的身份，声称自己是天上的神仙，因为看不惯年兽为非作歹，所以便下凡来帮助人们。
很快驱赶年兽的方法被越传越广，也被当成一种习俗逐渐流传到现在，现在过年家家户户还都会贴红纸，挂灯笼，放鞭炮呢。
因为这些原因，红色慢慢变成了中华民族最喜爱的颜色，甚至成为了我们的一种文化图腾象征。
随着时间的不断发展，红色也成为了我们在重大节日中必不可少的一种颜色。
无论是庆祝重要的节日，还是在婚礼现场，又或者是庆典之中，我们都能看到红色。
于是在本命年这种运势较为低迷的时候，人们就会穿上红色的衣服，也是为了给自己寻一个“好彩头”。
在一些地方人们还会互相赠送“穿红”的衣物，也是希望增强自己在本命年的运势，顺顺利利度过这一年。
而除了“穿红”，老人们常说还有一件事也是本命年必须去做的。
就是最好能去祭拜一下属于自己的“本命神”。
在古人看来生肖不只是以一种属相的形式存在的，更多的是代表了十二位神祇。
汉朝时期，道教融合了当时民间盛传的“本命”说法，加以延伸和发展，最终便有了“本命年”和“本命神”等理念的出现。
他们将十天干和十二地支一一进行配对，获得了六十对组合。
而这六十对组合分别对应六十年，也就是一甲子，同时每一年都会有一位太岁神来值班，守护这一年的平安顺利。
这些太岁神都有着自己的名号，依照顺序当班，就这样在斗佬天尊的带领下一直轮回往复。
按照道教的传统说法，如果在本命年前能够去祭拜属于自己的本命神，那么就在自己的本命年里就会消灾获福。
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关于本命神，其实这里还有一个流传最广的故事，在这里可以和大家分享一下。
相传在北宋时期，有一名没有腿的女乞丐在开封府沿街乞讨，这位女乞丐的长相气质其实很出众，唯独没有双腿让人惋惜。
这天有个官员在回家的路上，突然看见了这名双腿缺失的女乞丐。
原本他并不在意，只当是普通乞丐罢了，但随着一阵微风吹过，吹起了乞丐挡在脸前的头发。
但在他看到乞丐容貌后，官员突然有些心动了，于是便下马向她搭话。
简单聊了两句之后，官员得知这名女乞丐无父无母，之前也无进行婚配，虽说针线活做的还可以，可是自己因为双腿残疾便没有人愿意娶她。
听到乞丐的生活如此凄惨，官员也动了恻隐之心。
他回家之后和自己的夫人聊起了这件事，夫人也是个善良之人，便希望官员能够将乞丐接到家里来，平时也可以让她缝补衣服，起码有一个能够生存的地方。
第二天官员就前去询问乞丐的意见，女乞丐当然是答应了下来，跟着官员回到了家中。
官员夫人命人给女乞丐梳洗一番，换上了新衣服，一个年轻貌美的女子就这样出现在了众人的面前。
后来女乞丐便在官员家里居住下来，很快又成为了官员的小妾。
一年多之后的某一天，官员来到大相国寺为家人祈福，却在路上偶遇了一位老道士。
道士在看到官员的时候便大惊失色，表示他身上妖气冲天，家中肯定有妖物作祟。
官员当然不相信老道的话，可老道却表示他的家中必有断腿妖物。
这是官员突然想起来一年前被自己带回家的断腿女乞丐，他脸色大变，急忙询问道士有无破解之法。
老道闭眼沉思片刻后给了官员一个破解之法：
他让官员现在就骑马快跑，直到太阳落山，就找一户人家留宿，晚上将门窗关好，不管外面发生什么都不要开门。
官员连连点头转身骑马狂奔，一直到太阳快要落山，便找了一间客栈住了进去。
在他进入房间之后，便看到有一位身披黑袍的男子走进了自己对面的房间内，等到晚上的时候官员突然听到门外有人说话。
竟然是在不断嘀咕着官员的家中有人去世了。
听到噩耗的官员感觉如晴天霹雳一般，他也不顾上那么多，直接将房门打开，但是发现站在门外的居然是家中那位没有双腿的小妾。
只不过现在的她已经不复以往的美丽，而是变为了一只丑陋的鸟人，身后居然还长着一对薄薄的肉翅。
见官员走了出来，鸟人直接朝他袭来。
这时官员对面的房门突然打开，一名拿着宝剑的男子大喊一声，冲着鸟人砍了过去，鸟人口中发出一声惨叫后，接着就飞走了。
惊魂未定的官员朝着男子道谢，并向他询问名字。
男子笑着表示自己就是白天官员在大相国寺见到的老道，那个鸟人其实是一只断了腿的蝙蝠精。
它修炼成人形后，就是依靠自己的美色来吸引男人把它带回家，目的就是为了享受人间的美好生活，当它享受够了后，便会把男人吃掉。
至于男人，他自称是官员的本命神，因为官员平时常常祭拜他，所以在看到官员有难时，便化作老道为他指出一条生路。
说完男人便消失在了原地，只剩下还没有回过神来的官员。
虽然这则出自《夷坚志》的故事只是古人虚构出来的，但从中我们也能感受到古人对于本命神的尊重和对美好生活的向往。
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本命年大家都想尽办法为自己讨一个吉祥，那除了这些“传统”之外还有什么需要注意的呢？
自然就是要多注意我们的身体安全了。
要知道虽然现在疫情似乎看起来危害性降低了，但我们还是不能掉以轻心。
在新的一年里，我们尽量还是要减少出行，抵抗力较弱的人要自觉做好防护，努力降低被感染的几率。
其实说了这么多，迎来本命年的朋友们也不必太过害怕，也不要怕是因为本命年就觉得诸事不顺。
保持一种良好的心态，去面对自己的本命年，认真过每一天才是最好的。
