六十年一轮回，年中天子，诸神回避，冲撞不祥——说说太岁
《神枢经》：“太岁；人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。
01《红尘论道》系列第5篇
“太岁”这个词大家一定都不陌生，甚至某些朋友还会谈之色变，生怕自己不知怎么就冲撞了他老人家，仿佛如洪水猛兽一般。
但其实大家可能并不知道，“太岁”并非凶星，反而乃是最强的守护神——甚至有“年中天子”的尊号，掌管祸福，诸神退位，只不过由于过于尊贵，所以有许多避讳之处，就像是封建社会里天下民众甚至文武百官都要避讳九五之尊的天子一样，否则就要犯下“大不敬”之罪，这也就是“犯太岁”的由来。
此外太岁其实是有六十位岁神轮流当值，每年一位，我们今年又是哪一位呢？还有这六十位岁神的主管又是谁，他又有何能力？
接下来，且听红尘君一一道来。
02太岁的真正含义
太岁其实是个多义词，有一个指的是非常珍贵的一种肉灵芝，古代的许多医学经典都记载过，说吃了可以强身健体，甚至长生不老，谁要是能找到一棵的话那这辈子都吃喝不愁了。
还有一个其实指的是一种天文学的想象——这个也就是我们平常说的那个概念了。
早在上古的三皇五帝年间就开始观察星宿，并在春秋时期产生了天干地支的概念——其中“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支，也和我们的十二生肖一一相配。
然后天干配地支，每六十年一个轮回，被称为一“岁”，也叫一个星纪，又称“摄提纪”，可以理解为一个运转周期。
《尔雅·释天》：“太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光......在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若。”
所以就有六十位太岁神，每一年档子一位，掌管当年人间的吉凶祸福，也被称为是“年中天子”，而这一位就被称为太岁神，简称太岁。
在道教的系统之中，当值太岁权力极大，统领诸神，掌管赏罚，主宰运程，就类似于封建社会中去各地方的钦差大臣一样，不管这位大臣原本的职位是什么，——哪怕就算是个小宦官，只要圣旨在手，尚方宝剑在身，他就相当于皇帝亲临一样，任凭你是皇亲国戚还是封疆大吏，统统都要执下属礼。
至于等他交了圣旨回去之后，那就官复原职，也就变回普通的岁神了，所以他们等于是每六十年做一次“钦差大臣”。
还有一个误区就是太岁常被认为是凶星，其实这是不对的，他不仅不凶，反而还是守护神，至尊之外，只不过由于太过尊贵，大家都要进行回避，否则就要冲撞“太岁”了，就像是古代普通民众都不可抬头看帝王一样，否则就是大不敬。
而这，就是“犯太岁”的由来。
《渊海子平》记载：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。
至于犯了太岁又会如何呢？这就不一而足了，如果赶上太岁神比较慈悲的话不来和你计较自然最好，但赶上脾气不好的那轻则破财，犯口舌，重则犯小人，事业不顺，甚至会多灾多难了。
而在六十位轮流值守的太岁神之中，还有一位主官，也就是太岁部的正神，我们接下来就来聊聊。
03太岁正神杨任，曾经灭杀不可一世的瘟君吕岳
其实道教的神仙系统类似于人间朝廷，比如朝廷有“吏兵工刑户礼”这六部，主官称为尚书；而天庭也有水火斗太岁等八部——太岁部指的就是那六十位轮流的岁神以及其余手下，而他们的主官则是杨任天君。
关于杨任天君的事迹，主要记载在《封神演义》之中，他本是商纣王的臣子，因为劝谏纣王不要修建鹿台而触怒了暴君，被剜去双目，后来阐教十二金仙之一的清虚道德真君救了他，并收他为徒，还在他双眼中放了两粒金丹，然后长出两只手掌来，每只手中各有一眼，一眼可看天庭，一眼可观地府。
后来在阐教和截教的大战之中，截教的瘟神吕岳用瘟阵把西岐的大军搞的灰头土脸，奄奄一息，毕竟大家神通再大也怕瘟疫，这时候幸亏杨任出马，用法宝“五火七禽扇”把这位瘟君烧成了灰烬，这也是“火神山”的由来，大家都认为烈火可以破瘟疫。
只不过后来杨任遇到了梅山七怪的老大袁洪（其实就是孙悟空的化身，必须要终极大佬才能搞定，杨天君就算再猛也不是对手啊），被对方给一棒子打死，后来被封为了“甲子太岁”正神，纠察人间过往愆由，趋吉避凶。
顺便说一句，那位吕岳也被册封为八部之一的“瘟疫部”正神，负责施行瘟疫，对人间的罪过进行惩罚。
04红尘说
上面就是关于“太岁”和太岁部正神杨任大人的一些介绍，所以大家也可以放心下来，太岁并不是凶神恶煞，相反乃是守护之神，我们只要勤谨，恭敬，诸恶莫作，众善奉行即可，若是仍不放心的话可以去道观中拜一拜太岁神，找人诵读《太上玄灵北斗本命延生真经》等经文。
此外在多说一句，我们今年2020年庚子年，值班的岁神乃是“卢秘将军”，大家也可以心中默念几句。
福生无量天尊——卢秘将军
福生无量天尊——杨任天君
福生无量天尊——太上老君
“太岁”指什么？人怎么又会“犯太岁”？
古语有云：“太岁当头坐，无喜恐有祸”，讲的是到自己的生肖本命年时，皆会遇到所谓的“岁冲”（又称坐太岁）或“犯太岁”（正冲），加上另外两个生肖会有“岁破”（正冲太岁、偏冲太岁），也就是每年会有3个生肖属相受到“太岁星”的冲克，必须要在农历正月十五以前到庙里“安奉太岁”、祈求太岁星君庇佑，以免灾祸降临。
然而，“太岁”究竟是什么？照理说“本命年”鸿运当头，怎么又会“犯太岁”呢？这一切都要从太岁信仰讲起。
“太岁”的由来民间传说“太岁”为凶星，起源自木星（又名岁星），又有称主四季寒暑或十二时辰之神为“太岁”的说法。
中国古代相信“天人感应”，透过对日月星辰的观察，认为星体的光晕亮度改变、日月蚀，以及星体的排列方式与运行方向都是事情发生的征兆，对应到人世间的吉凶祸福，逐渐衍生为对星辰的信仰，并加以神格化，岁星亦在其中。
然而，太岁起源的确切时间点已经难以考据，但从相关的文献记载中可以略知一二。《礼记•月令》：“立春之日天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊”。东汉经学家郑玄注称：“《王居明堂位礼》曰：‘出五里迎岁’，盖殷礼也”。虽然无法确定东汉学者所言是否正确，但保守估计太岁信仰大概可以追溯至西周时期。
根据出土于陕西临潼的西周青铜器“利簋”上铭文记曰：“珷征商，隹甲子朝，岁鼎克昏夙又商”。“珷”指西周武王，于伐商牧野之战的甲子日这天，因岁星当位而战胜告捷，后世的《国语》、《荀子》、《史记》等典籍都有记载“避岁”一事（攻打岁当之国必败），对于先秦两汉的军事决策具有不可小觑的影响力。不过此时仍然将太岁和岁星混为一谈，到了战国时代晚期才逐渐将太岁取代岁星，从“避岁星”变成“避太岁”；至汉武帝时太岁才从岁星的观念中分化出来取得独立。
简单来说，岁星就是主祸福吉凶的星辰。
从星辰、小说人物到掌握吉凶的神灵除了中国古代天文学上的星辰，其实“太岁”离中国人并不遥远。
以宋代话本《大宋宣和遗事》为基础，所发展出的章回小说、又被誉为中国文学四大名著之一的《水浒传》，书中记述阮氏三雄的老大阮小二，除了后来出任梁山泊东南水寨水军头领、在天罡星中座次为第27的“天剑星”，其江湖浑号“立地太岁”，代表此人凶悍无比，平常人不敢在太岁头上动土、惹不起，如同地面上的“太岁星”。
再如成书于明代的神魔章回小说《封神演义》，书中记载姜子牙辅佐周武王姬发灭商之后，奉太上老君与原始天尊敕令前往封神台策封众神，其中商纣王之长子、商朝太子殷郊被封为“值年岁君太岁之神”；降周阵亡的原商朝上大夫杨任被封为“甲子太岁之神”，所属部下又有10位“值日众星”，如增福神韩毒龙、损福神薛恶虎，任务除了“循周天星宿度数”，亦有“察人间过往愆由”，意即考察人世间的过失与罪过，掌管吉凶祸福，这也代表了明代民间已将“太岁”视为神界对人界的监察神，并与运势相挂勾。然而，《封神演义》中记载的“太岁部神”总计只有12位，与后来依“六十甲子”衍生出的60位值年“太岁星君”，总数上仍有差距。
历史上的“安太岁”习俗中国传统以农立国，向来相当注重春耕时节以求秋季丰收，若农产歉收，将有可能影响政权的稳固，所以如明清时期帝王每年仲春亥日便会至先农坛祭祀并亲耕（又称藉田），表示皇家对农业的重视。清代时更将春耕礼时用的土牛、祭祀对象芒神（春神）和太岁等三者吉神合而为一，位于今北京市西城区的先农坛中就设有太岁殿，代表太岁与春天祭祀农神的直接关系。此外，北京白云观更奉祀有“六十元辰神”。随着中国结束帝制，帝王立春祭土牛、太岁等吉神的仪式成为历史，当太岁信仰再次复兴时，却将太岁视为凶神、认为不可冲犯太岁。
事实上，在清代之前并无“安太岁”的说法或仪式，研究者认为，在意义上与“安太岁”最相近的，乃是北京地区独特的“顺星”习俗（又称祭星或祭顺星），于农历正月初八至白云观祭祀岁星，向本命星祈求未来一整年的庇佑。
追本溯源，相传金章宗为了替重病的母亲瑞圣皇太后祈福，于皇太后的本命年、本命日的正月初八、丁卯日祭祀本命元辰神，后来皇太后康复，金章宗便敕建“十方天长观”（白云观前身），主祀丁卯年元辰神，陪祀其余59尊元辰神。到了清初重建白云观时，不再奉祀六十元辰神，取而代之的是六十太岁神，遂成为定制。
无论“太岁”或吉或凶，总的来说，于农历正月期间祈求新的一年得以风调雨顺、国泰民安，个人平安健康顺心，不要过度迷信，理解“安太岁”实为老百姓趋吉避凶的心理，也就不足为怪了。
犯太岁是什么，真的有说的那么可怕吗？
太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。
犯太岁的表现有三种：
1、生肖犯太岁 古曰：“太岁当头坐，无灾也有祸”。如犯太岁者今年自己或家人有婚嫁、添丁等大喜事，则犯太岁者应吉不应凶。如没有则要小心如下：
刑太岁者：刑即为刑伤刑罚。小心官司、小人、罚款、自己的专业失手、自己或亲人健康问题。
冲太岁者：冲即为冲击冲动。今年受冲、必有动向。如搬屋、搬公司、跳槽、转行、亲友反目、大病、破败、出门与人结怨交感出轨等。
值太岁者：即本命年详见（出生时间与命运），表示该年运程有阻滞，心绪不宁，健康容易出问题，忌展拳脚，一动不如一静，留在原地发展反而会有更佳的运势
破太岁者：破即破坏。今年运气易有突然而来的破坏，破败破财破损、破坏好友关系、破坏合作、破坏身体(有病)等。
害太岁者：害解陷害、危害。今年易陷害、朋友 出卖、合作破财、食物中毒、自身或亲朋有病灾、 被误导损失、投诉等。
2、宅犯太岁（方位犯太岁），可请五行八卦福化解。宅犯太岁，动辄招凶。2012年太岁方在东南，如果大门、睡床、办公桌位于东南方即是方位方太岁。
3、姓名犯太岁，可在卧室贴五行八卦福化解太岁名讳不可冲犯，2012年太岁姓名为彭泰，如果个人姓名冲犯太岁名讳，可以请五行八卦福镇宅化解。
犯太岁诸多不顺，事业、婚姻等整体运势差。当请本命太岁护身符化解，消灾免祸。太岁符分阴阳，男士请阴符、女士请阳符，勿请错了符咒。太岁符之外，也可请阴阳太岁符双色化太岁锦囊化解犯太岁（男士请黄色锦囊，女士请红色锦囊）。
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