40岁后发横财的女人手相(星纹和米字纹区别)

道真讲手相（10）杂纹 上

十字纹在掌心，感情纹和智慧线之间，如有十字形之纹称为神秘十字纹。 表示喜欢研究哲学，玄学，宗教的事。

十字纹出现在食指之下；知人善用。

十字纹出现在中指之下；为人处事受人钦佩、仰慕。

十字纹出现在无名指之下；乐于助人，喜做公益。

十字纹出现在小指之下； 与神佛方面较有缘份，容易从事与宗教有关的工作。

掌纹上有星点状

　　运途不顺，体质偏冷，血液循环差；没钱没名望，家庭失和，父子间反目、不和；喜管他人闲事，但只会招人怨；被人叨念、嫌弃。

掌上有三角形纹路

　　可成为各职领域或是团体中的领导级人物，但唯不宜出现在「坎宫」，彼此刑剋而孤寡，亏心事不宜，只要做坏事马上被发现。

掌中出现井字形纹家庭和乐，亲子间感情良好，富有学、知识，在乡里间享有名气，家境良好。

井字纹出现在掌中心(如图A处)，在事业或是团体中，可成为领导人物级人物。

井字纹出现在手指下，可担任公职或是政治人物；

井字纹位于中间者(如图B处)，可成大企业家或富贵人家，一生不愁吃穿。

掌中出现四方形纹

长方形纺更佳，给人的第一印象极好，做人坦荡荡、做事单纯，不会在背后使用小手段。

四方形纹出现在掌中心，可成为各行领域的菁英，

　　若出现在艮宫处，则易英年早逝。

手绪上出现米字纹

思绪混乱，个性任性、好强容易失败，容易一时糊涂，迷失自我，但知错能改，尚有补救之道。

掌中手纹杂乱

无法判别出基本的纹路，手纹粗乱多为贫苦之人，即便生于富贵之家，长大后多为败家子。

纹线杂乱，心思也乱，若为富贵子，心胸狭窄；若纹路较深、清淅，则还可守本份，但若又粗又浅，则目光短浅，短视近利。

乾位与兑位之间，有一直线

　　头脑很聪明，富第六感、直觉特别灵敏，对于神学方面有异能，与鬼神相通；技术及逻辑都很清楚，若在理工学界，可博学知识，不管是男是女皆可成为奇人。

手纹乱人生烂，如出星纹可逆转富贵荣华享不尽

1........　女性的手掌有肉，手指圆润。掌心掌背都比较有肉，摸起来温暖和厚实，这样的手相则是有福气的人，一生不愁衣食。手指没有肉，指与指之间有缝隙，犹如竹节一样，属于劳碌命的手，表示存不住钱财。

手指柔若无骨，温软如玉，十指纤钎，五指根部略显浅窝，肉润骨细，都属于贵人之象。哪怕是出生辛苦，好运至依然能够富贵，可享荣华富贵。

2.......手相中掌纹特别乱，杂乱无章，代表着许多事情容易曲折、起伏，人生变化也会相对较多，相对会比较忙碌。一般情况而言是非多、思想不集中、事业起伏明显，很容易走歧路。并且暗示着多或少的要注意健康问题。掌纹复杂、混乱代表生命处于复杂状况，躯体和头脑神经存在容易过敏的情况，情绪也容易受到生理影响而变得多虑、多愁善感。相对于清晰、有章可循、无杂乱的掌纹来说，运势上相对会比较差。

手掌中有无数的障碍线横穿而过，并且和其他的掌纹如渔网般交织一般，以致分不出那些线是相互连接，拥有这样复杂掌纹，手上的皮肤比较坚硬且粗糙，线条像网状，常会为钱财而奔波劳碌。

掌心出现杂纹，表示思想容易变化比较大、情绪不稳，容易造成自己的事业、财运、婚姻受到波折。杂纹在感情线居多，表示会因情感而伤脑子。杂纹多聚于那个部位，就容易出现不顺。

杂纹满掌的手相一般好事多磨，是非多；对于女性而言的，一般情感上容易是非多，反复、离合，早婚难成。

3.....手掌中主要有感情线、智慧线和生命线三条主纹路，以及辅助纹线。通过观察这些纹路的形态、颜色等状态，便可以了解一个人的性格及命运。除这些纹线以外，还会有许多样式的符号，如十字纹、星纹、米字纹、井字纹、三角纹等，这些符号在手相中也会起到很大的作用。

手掌上两条长度相近的短纹相互交叉而成，形成十字形纹路，称为十字纹。十字出现在手掌中的不同位置，其所代表的吉凶信息也会有所不同，出现在三大基本纹路上，表示会出现阻力和困难；出现在基本纹路以外，则表示为吉象。

掌心出现十字纹，感情线与智慧线之间的部位。表示其人有才志，有见解，对哲学、玄学、佛道文化、医相星卜等玄秘深奥的事物十分热爱。

4.....食指根部出现十字纹，表示此人性格随和，知人善用，在事业上可以得到配偶、朋友或兄弟姐妹的帮助，感情上也会享受家庭的温暖与幸福。

中指根部出现十字纹，表示适应力强，能文能武，属于全方位的人才，能够得到大家的喜爱，为人处事受人钦佩、仰慕，人缘非常好。

5......无名指根部出现十字纹，表示异性缘非常好，喜做公益，乐于助人，偏财运比较旺盛，容易得到异性的帮助而得财，偏财运极佳。

小指根部出现十字纹，表示容易以貌取人，比较注重外表。其与神佛较有缘份，其多因宗教信仰而近乎痴迷地钻研命理。

手相中岛纹和三角纹出现，不利情感，容易婚变！

手相中岛纹和三角纹出现，不利情感，容易婚变！

第一、感情线绳索状向上延伸，婚情起伏不明朗。底端3处岛子纹，婚姻上早结早离之象，30岁之前婚姻必然失败。（实际01年结婚，离婚26岁，12年左右又结婚）

第二、感情线头端分叉并且中端出现三角纹，婚情波折，夫妻不和。“三角纹”出现在感情线和智慧线之间，对情感不利的符号。在这个部位出现，一般情况指老公出轨或者因为别的事情导致夫妻情感不和睦。（实际老公2009年就外遇出轨至今）

第三、感情线出现岛子纹，曾经离过一次婚。（14年离婚，16年有一次结婚）

第四、感情线深长，28岁以下岛子纹出现，说明必然有一段失败的婚恋。（实际与自己相恋多年的女友分手，现在的老婆并非过去的女友，今年准备结婚）

手相中感情线岛子纹明显，结婚线长短不一，失衡严重，婚姻最容易发生婚变。

注意！手相中极少见的富贵纹，同时出现这三种注定一生富贵

看手识民，手上的珍稀花纹，和三十九同时丰富。人生总是跌宕起伏，痛苦快乐，人生的运气有时难以捉摸，人的命运也很难把握。怎么知道有没有财富，婚姻状况，或财富，这些也可以手工挑选。从你的手掌可以看出一个人是否属于上流社会。手掌上罕见的图案也很罕见。如果这三个特征同时出现，那就有九个财富，你有吗？

在一个人的掌纹中，许多特征对每个人都是不同的。除了三条主线之外，细分还有很多其他的特点，并不是每个人都有，出现在你手掌上的线条可能会有重要的含义。它可能给你一些有用的信息，也可能增加你的财富，或者它可能是你身体的一个重要变化，导致你手掌的变化。透过这些线条，可以看到一两个。在你的手掌中有一些能带来财富的手部特征。这三个是，最好是合二为一。

掌心的太阳线也是一条著名的成功线，代表地位、名望、成功和财富。只要太阳线的方向是在无名指的方向上，无论起点在哪里，都是本相的特征。这条线也很长。这些人也非常关心自己的地位和声誉。地位和金钱通常是有联系的。所以，这样的人，财富是相当不错的。

现实生活的模式出现在掌心。不可移动的模式是一条连接太阳能线和商业线的水平线。有这种特点的人通常都有房地产。水平线出现在底部下方，说明时间会更早，这些一般都是祖先的庇护所。很有可能祖先留下的一些宝藏突然成了家。还有做生意的时间，前期很可能得到长辈家或贵族的帮助，事业也会顺利。财富自然是极好的。

在你的掌心有一个“方形庭院”。这是一个规律的天空线和人的线，以及事业线和成功线模式。这样的人是感性和理性的，两者的状态都是完美的。像他们这样的人被公平公正地评价。像他们这样的人非常可靠，是个好搭档。然而，这种模式仍有一些缺陷。情绪线较低，接近智慧线，正方形会显得狭窄。心胸狭窄的人会有情绪上的压抑，气量变小，容易与伴侣吵架，失恋的机会会增加。

清风面相学：额头上的十种纹路代表着什么命运

通常人到了年龄，额头就会长纹，还有一些人年轻的时候额头就已经有纹路了，这些纹路代表的意义你知道吗？不同的纹路代表着不同的运势。

1、额头有川字纹

额上的川字纹代表长寿，就算是生大病，也可以平安度过，同时日常中遇到什么事故也总能化险为夷。川字纹的人心广阔，不会斤斤计较，度量大，所以这种人必然是做大事的人。

川字纹在额头的印堂处便是吉相，说明此人慈眉善目，平日里乐于助人，这类人知恩图报，是个有担当的人。只要更加努力，将来必定是个有地位和财富的人。

但是川字纹也不能太过长，那样的话就会克父克母。

2、额头有三才纹

额头上有三条横纹的叫做三才纹，三条纹分别叫做天纹，人纹，地纹。上面第一条叫做天纹代表事业，父亲。中间的是人纹，代表夫妻与兄弟姐妹，最下面的叫做地纹，代表家庭与积蓄，额头的三才纹清晰，明显长短刚好，加上额头平满的人，这种人事业有成就，兄弟如手足，命中有贵人，夫妻感情好，财富颇丰。

3、额头有王字纹

额头上有一个像王字的纹路，为富贵相，如果五官也长好的人，说明此人有统率力。但是如果额头上的纹路絮乱，就说明目前运势不怎么好，如果是女性的话就代表喜欢出风头。

4、额头有天柱纹

额头天柱纹象征富贵之纹，天柱纹起于天中部位，贯穿印堂，这类人做事认真，不论被打倒多少次都会站起来，不论男人女人都可以通过自身的努力走上发财致富的道路，财源广进。

5、额头偃月纹

额头上有三条纹痕都是向上，形成月牙状的，这种纹就叫做偃月纹。有这个纹路的人，为人真诚，礼貌，做事沉稳，老练，会顾忌别人的感受，通常大家都会认同这种人做统率。

6、额头有仰月纹

额头仰月纹，有此种纹路的人家境较好，人缘好，本事佳，一生财旺福多，比较顺利。

7、额头有交叉纹

额头上长有交叉纹的人，表示运气较差，这类人脾气不好，平日里会因一点小事就大发雷霆，这类人一般没什么朋友，人生过得比较失败，做什么事都不会顺利，一辈子注定没有富贵命。

8、额头有悬针纹

额头悬针纹，两个眉毛的正中间有一条纹,这条纹就叫做悬针纹，有这种纹路的人，性格极端，固执，亲朋好友关系也不怎么好，做什么都得不到别人的帮助，一辈子坎坎坷坷，总是想东想西的，捕风捉影，活得比较累。

9、额头折曲纹

额头折曲纹也叫蛇行纹,这种纹路代表凶相，比较容易祸从天降，意外多发，一生遇到的挫折较多，人生难得圆满。

10、额头八字纹

额头八字纹的人，一生操劳命，不过这种人有一定的财富，身体也不错，寿命一般较长，但男的会克妻。

清风从事风水命理二十多年,传播周易文化，精通八字解析，家居风水，手相面相，符咒化解，八字取名，吉日择取等，愿结善缘。想了解更多命理，可在评论区评论文章。

手中掌握好的财运命，这三种掌纹能够富贵一生！

其实并不是生肖还有生辰八字可以看出一个人一生的命格，有时候看面相就可以看出这个人今后的命运是什么样子的。说到面相学就不得不提起来掌纹面相学了，看一个人的手纹就可以看出这个人现在的生活态度，还有一个就是未来的发现前景。接下来就让我们一起来看一下那些掌纹象征着这个人未来将会非常的富有吧！

一、财富纹

掌纹是财富纹的人，注定一辈子与金钱挂钩，财运可谓是非常的旺盛。财富纹通常在大拇指上面的第二关节上，并且形成了错综复杂的井字的形状。如果你的手掌上有这样的纹路的话，那么恭喜你，因为你天生就是财富命。所以只要现在捉住一个时机，那么就是成功的开始，未来的事业也是非常的顺利！

二、川字纹

拥有川字纹的人是所有掌纹中最突出的一种，它由三个线路组成，分别是爱情线，事业线还有生命线，这三条的纹路并不相交，所以这就形成了川字的纹路。拥有这种纹路的人，他们注定成为大吉大利之人，并且拥有非常强大的财富运！

三、M字纹

拥有M字纹的人注定成为一个非常成功的人，因为现代的很多富豪的手掌纹路就是这个，这个纹路也是由三天纹路构成，但是这次却是生命线，爱情线还有智慧线相交形成的。拥有这种掌纹的人，从小就拥有着非常聪明的头脑，并且非常的有主见，眼光也很长远，很多事情都能够考虑各个方面，所以他们完成的每一件事情都异常的完美，因此他们的事业可谓是蒸蒸日上！

手中有“三角纹”的人，百年一遇，必是人中龙凤，迟早成大器

在无名指下方，贴着感情线，出现一个三角形纹，这个叫金房子，有这个纹路的人，一生不缺钱，富贵命格，百万身家（不含房产）不是问题。

木星丘饱满，说明为人诚信，做事稳重，脾气较好，是很好的朋友，只是太阳丘与土星丘凹陷，守不住财库，有漏财之相，平时钱财之事要多加注意。感情线生有岛纹，说明情感丰富，善于表达自己的感情，桃花运还是不错的，只是感情中并不会那么顺利，容易出现大的情感危机。智慧线上有岛纹，说明记忆力不佳，做事容易被外界干扰，难以集中精神，加上事业线细弱，事业心不强，工作方面不容易稳定。

手掌厚实多肉，心地善良，一般财运不会差。感情线杂乱，并且生有岛纹，说明情感丰富，内心多敏感，情感中 缺乏目标感，容易三心二意，见异思迁，情感道路多有不顺，容易面临大的情感危机。智慧线深长，说明头脑聪明，有较强的自我意识，善于分析问题，只是事业线不显，工作方面不容易稳定。生命线较浅，说明体质不太好，做事容易没有精神，平时要多加注意身体。

两千年前楚国留下的谜：铜镜背后简单而神秘的纹饰究竟有什么意义

基本上每个省级及以上的博物馆都会展示汉唐的铜镜。不得不说，那时候的铜镜是真好看，感觉现代人用的镜子还要精致。这种铜镜究竟照得清楚不清楚？相信很多盆友和我有同样的疑问——

像《武媚娘传奇》里这么清楚的铜镜，几乎是不可能的。下面的《大话西游》里使用的道具应该也是玻璃镜子。要是铜镜效果有这么好，现在的文艺青年们肯定会追捧的，玻璃镜得让出一部分市场……

不过我想讨论的并不是铜镜的效果，而是——铜镜背后的花纹。

在汉唐时期，铜镜是比较昂贵也比较特殊的财产。唐代时还有大臣向皇帝献镜和皇帝向大臣赏镜的习惯，它的社会地位大概相当于现代的iphoneX。这样的“宝贝”当然要好好装饰，不但要铸上繁复华丽的花纹，还要刻上一些吉语铭文。

铜镜花纹很多，没有什么标准款，什么神兽镜、禽鸟镜、博局纹镜、海兽葡萄镜……款式真是千变万化。我直接丢几张图吧。下面前三个铜镜来自广东省博物馆《梦回大唐》展，现在还没有撤展，后两个铜镜来自中国国家博物馆“古代中国”陈列：

唐，四神十二生肖镜，长安区南里王村窦皦墓出土

唐，螺钿宝相花纹铜镜，2002年西安理工大学新校区唐李倕墓出土

唐，双凤双狮镜，广东省博物馆藏

隋，“灵山孕宝”瑞兽纹铜镜，中国国家博物馆藏

，

唐，螺钿人物花鸟纹铜镜，中国国家博物馆藏

铜镜上还有各种各样的铭文，比如：

有些铭文是根据铜镜的实用性来的，这个非常常见。比如“内清质以昭明，光而象夫日月”，“见日之光，天下大明”等等。

有些表示出铜镜可以辟邪，或者保佑升官发财，比如“乐未央，富贵昌，宜侯王”，“长贵富，乐无事”，“延年益寿辟不羊（祥），与天无极长未央”，“尚方作竟（镜）真大巧，上有仙人不知老”等等。

有的是一些关于夫妇之爱的吉语，这种铭文挺有诗情画意，比如“见日之光，美人在旁”，“见日之光，长毋相忘”，“心思美人，毋忘大王”，还有“相思愿毋绝，愁思悲，顾怨，君不说”这样有故事性的铭文。像“夫妻相善，日益亲善”这种已经算是极质朴的了。

有的是关于子孙的，比如“长宜子孙”“保孙子多”“七子八孙居中央”“八子十二孙治中央”等等。

这篇文章专讲一种花纹——山字纹。

战国三山纹铜镜，图片来自网络

“山”字纹铜镜的镜背纹饰为多个斜体的“山”字，较常见的是四“山”纹。“山”字纹铜镜在湖南楚墓中出土的比重很大，据说占到整个铜镜的80%—90%，因此也被称为“楚式镜”。（李亮宇：《山字镜新探》，《中原文物》，2015年第1期）

五山纹镜

看到这种铜镜花纹，你认为它在表示什么？我想很多人会真的以为它表示“山”吧……可是在铜镜背后刻“山”是什么意思呢？辟邪吗，镇压吗……这是一个直到现在还时不时见诸报端的有争议的学术问题。

其实这种纹饰应该叫啥都没完全搞清楚。

国内通常称为山字镜，有的日本学者称其为丁字镜，也有的专家称其为T字镜，这是根据它的外形来的，好像每种称呼都有点道理的样子。

关于内涵，那说法就更多了，从古代就有学者尝试解释，直到现在还不断有学者在发表相关的论文：

有人说这是以字代形，表示古人对大山的崇拜。清代的梁延栅在《滕花亭镜谱》中说“刻四山形以像四岳”，就是这个观点。“山字纹的出现和古代山岳崇拜有关”这种观点还比较流行，颇有一些学者赞同。可是战国时楚国的大山崇拜并不突出。如果为了大山崇拜特意造出了这种以字代形的铜镜，那么为什么没有为其他崇拜造出相应的镜子？

而且，古代也从来没有这种歪歪斜斜的“山”字。除了在铜镜镜背，找不到它的发展脉络。

因此，这种观点常常被称之为“望文生义，牵强附会”。（杨晔：《战国山字纹镜探源》，《辽宁省博物馆馆刊》，2017年）

有人说楚国崇拜水火，“山”字代表火的形象，有“火苗飘逸的动感”，“战国山字纹镜是火字纹镜，也是楚人对火神崇拜和祖宗崇拜自然结合的原始信仰的体现”。 （杨晔：《战国山字纹镜探源》，《辽宁省博物馆馆刊》，2017年）

镜子与光有关，本身就与太阳崇拜有千丝万缕的关系，太阳崇拜与火神崇拜又很接近，但是，“山”字纹和日（火）神崇拜却并不一定等同。在这里我们要辨识的是“山”字纹的内涵，而不是铜镜整体的日（火）神崇拜。

杨晔认为六山纹镜（右）与战国连弧纹镜（左）有密切联系

有人说这是因为“楚伐中山”，为宣言战功而制作的纪念物。但是楚国伐过的国太多了，战国时期为某一场战争设计制作某种“大众流行款”器物的做法几乎没有，中山国又有什么特别特殊的？而且，楚国和中山国隔了那么远，究竟有没有认真伐过、伐到什么程度还不好说呢。

有人说这就是个几何图形，它没啥特别的意义，它是从纺织品图案中演变过来的。这种“虚无论”实在不靠谱。就算是几何图形，在它所形成的初期也是有意义的，只是这种意义可能在历史长河中被虚无化、难以获得正确解释罢了。

最流行、被广为接受的解释之一是“山字纹是从商周青铜器勾连雷纹演绎或移植而来，这一观点基本认为是解决了山字纹镜纹饰演变的渊源问题”。这一点其实清代的梁上椿在《岩窟藏镜》一书中已经指出了，梁上椿认为山字纹和青铜器的兽面纹有关，不能不说他慧眼如炬。当代学者李梦璋肯定了山字纹和勾连雷纹的关系，他在《楚式“山”字纹镜不是“以字代形”》一文中强调说：“这样的特征决不会是无中生有的，而是它的前身、也就是从原型上面所遗留下来的特征。”

从下图可以看出，勾连雷纹其实就是多个T字形的几何体。但是李梦璋又走回了“编织物图案”的老路，认为它来源于古代的编织纹。

勾连雷纹

……

各种观点太多，以至于著名楚学家张正明说：“以山字作主纹的起源，令人百思不得其解”。

李梦璋最起码有一个态度是非常值得赞赏的：这个山字纹，肯定不是楚国人心血来潮自己突然用起来的。

在当时的那种社会条件下，在铜镜还有着一点神圣“法器”意义的氛围下，作为特殊的、贵重的日用器皿，上面所使用的花纹和铭文肯定都是有广泛社会认知基础的，是当时的大众都常接触到的、都能理解和认可的，它不会轻易地、突然地采用陌生新奇的东西。

因此，我们需要朝前扒拉，扒拉出山字纹之前的近似花纹。比如，故宫博物院所藏的宁簋（故宫的标牌上标志为商代后期器，不过纹饰上大量出现龙纹，似为西周器特征），簋盖上相连的斜山字纹，和铜镜背后的山字纹非常相似：

宁簋，故宫博物院藏

在中国国家博物馆展出的西周中期（犭臣犬）鼎上的花纹，这种看起来很像席子的纹路是什么纹？你看它像不像山字纹？好吧，其实这是勾连的龙纹：

（犭臣犬）鼎，中国国家博物馆藏

或者看看西周中期的“盠”青铜驹尊身上的花纹。这件驹尊1955年于陕西郿县李村出土，背、颈、胸部铸铭文，记述甲申日周王“执驹”，并赏赐盠两匹马驹。“执驹”见于《周礼·夏官·校人》，是周天子考牧简畜的一种制度。青铜驹尊肚子上的那个花纹，中心是火纹，也可以称之为日纹，在商周时期火纹、日纹非常常见，也非常相似，傻傻分不清楚。

在圆形日（火）纹周围弯曲着的那六个像头尾相对的U形纹是什么？好吧，那其实是龙纹。商周青铜器上大量存在的龙纹就是这种盘转扭曲的形态，那个时期的龙纹，确实只有这么简单，因为商代时候的青铜器主体纹饰是凤鸟纹，龙纹只是重要的附属纹饰，其图腾意义不如凤鸟纹。龙纹图案的复杂化、主体化是西周中期以后的事情。

如果我们只看驹尊身上这个“徽章”现在呈现出白色的部分，就会发现，周围一圈龙纹也形成了山字纹——中心有日，周围有龙的这种图案设计，我们在西周中期的驹尊上就能看见了，这种设计思维一直延续下去，再发生一些变形，就成了我们看到的东周时期“楚式镜”——“山”字纹镜。

再追问一下，驹尊身上的这种纹饰造型从哪里来的？我们可以再朝前扒拉一下，看看殷墟妇好墓出土的商王武丁时期石牛身上的花纹。驹尊的这个U形纹其实是从商代的器物上继承下来的龙纹纹饰。

石牛，殷墟妇好墓出土，中国国家博物馆藏。

这种首尾相对的盘折型图案，其实在整个商周时期都很流行，大量青铜器上都可以看到它，只是它没有山字纹这么突出而且密集罢了。下图为故宫博物院藏西周早期器臣辰父已卣，我标注出的位置是一个龙纹（可以点击放大），这种普遍存在于青铜器上的龙纹也是后来“山”字纹的雏形。

看了以上的照片，你知道“山”字纹从哪里来的了吗？

不得不说，杨晔的观点还是有意思的。他认为“山”字纹象日之光，甚至把六“山”纹连接成了六角星，这样看来，代表太阳光芒或火纹的六角星纹确实和六“山”纹有关系。不过，这并不说明“山”字纹只有日纹或火纹的含义——在这个例子中，六“山”纹其实被太阳崇拜给“劫持”了。我们还是要立足于“山”字纹的源头含义来理解它。

第一，从三山纹到六山纹上的山字纹，统统是商周青铜器上的龙纹（纯几何图案时也被称为勾连雷纹）的变形。

第二，楚人重视龙纹没有什么不好理解的。从西周开始，商人的凤鸟信仰江河日下，龙就成为地位最高的瑞兽。想想曾侯乙墓出土的这件让人密集恐惧症都犯了的尊盘吧，上面这些小的卷曲着的小东东，它除了象征着千龙万龙，难道还会有什么别的由来？

尊盘，曾侯乙墓出土，湖南省博物馆藏

第三，由于铜镜与光照有关，因此造型上也“象日之光”。铜镜镜背的钮其实就象征着太阳之形，围绕着太阳的简单龙纹也就顺应地设计成了均匀分布的斜体“山”字，形如太阳照射出的光芒。这种斜体山字也许和编织物有关，但是，编织物的图案更可能是从青铜器上的卷曲龙纹来的。