民宿三境界：宿身、宿心、宿神
当人们越来越重视自我与个性，传统宾馆、酒店等标准化住宿，因为其呈现出的空间和服务与当下个性化的期待相违和，与人们本性的满足日渐疏远。民宿正式基于这一原因而被关注，因此民宿在屋舍选址、景观环境、文化主题、产品业态、服务细节上如何升级优化，是其蝶变路上必须解决的难题。
民宿一词，“宿”是途径，“民”是目的。如何让旅客在你的民宿感到身体上的轻松、心灵上的愉快、情感上的共鸣，才是重中之重。为了民宿行业的规范，国家从硬件的角度，把民宿分为“金宿”与“银宿”两个等级。那么从“民众的需求与满足”的角度，民宿还可以划分为三个境界：
01
宿身
这里说的宿身，绝非是睡觉过夜这么简单，而是通过优美的环境、良好的设施等，帮助旅客把身体状态调整到最佳的状态。也就是通过宿身，达到养生的目的。黄土贵精品民宿位于北京市门头沟区，随处偏远之地，却有长寿之誉。
一是以静养生。黄土贵山青木秀，如孟浩然笔下的“绿树村边合，青山郭外斜”；黄土贵空气清新，如王摩诘笔下的“空山新雨后，天气晚来秋”……和谐的景观通过视觉给人以美的享受，使人心灵上受到美的熏陶，产生与自然融为一体的感觉，进而沉淀浮躁与喧嚣，释放郁闷与压抑，调节机体的免疫系统，起到养生、保健、治疗的作用。
二是以食养生。饮食是生命赖以存在的物质基础，《黄帝内经》、《太平圣惠方》中的很多篇章都有关于饮食对健康和疾病产生影响的论述。黄土贵的“以食养生”主要体现在时令养生和有机养生两方面。时令养生指根据季节，注重“春生、夏长、秋收、冬藏”的不同养生之法，坚持“不时不食”的理念；有机养生则是指由乡村提供的绿色、无污染食材构建的养生食品。
三是以动养生。三国时的医学家华陀认为：“动则谷气易消，血脉流利，病不能生”。在黄土贵赏花种菜，体验古老的农耕文化，感受对天地的敬畏之情！
四是以睡养生。清代李渔说过“养生之诀，当以睡眠为先”，莎士比亚把睡眠称为“生命宴席”上的“滋补品”。黄土贵的睡眠环境和城市有很大差异，乡村中的各种声音构成了一首美妙的催眠曲，人们更容易养成健康的生物钟，进入深度睡眠，进而实现“以睡养生”的目的。
02
宿心
久居城市，疲的是身体，倦的是内心，当下流行的“心累”，正是焦虑不安下的手足无措，茫然无助下的随波逐流，也是淡漠孤寂下的灵魂漂浮。生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。对于很多人来说，记忆中小桥、人家、炊烟、篱笆……已渐行渐远。
白居易曾说：“大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。”随着城市环境的恶化，城市人口“避雾霾、避忙碌”的需求，乡村民宿是最佳选择。而黄土贵精品民宿，在山野之地为人们打造了一个乡村家，让人们可以去体验那种“晨兴而起 · 荷锄而归”的生活状态，去感受那份“低头种菜 · 抬头赏花”的乡土情怀。
在黄土贵精品民宿，剪纸插花，感受平时苟且之外的生活美学；漫步乡野，体验难得的闲情逸致；闻鸣拾吠，田园之乐瞬间满心……这些都是一种纯真的生活之需，无关功名利禄、浮世荣华，而是追求自然、自由和美好的生活空间，让人“安心、放心、舒心、清心”。
03
宿神
神往是旅游休闲的最佳状态，更是人性追求的绝佳境界，神往需要神交，与古人的神交、与自然的对话都是其表达的形式。中国古人对神往情有独钟，陶潜结庐荒林，才得以“采菊东篱下，悠然见南山”；李白醉心山水，才感慨“相看两不厌，唯有敬亭山”；王维寄情乡野，才感受“明月松间照，清泉石上流”……
而民宿想要达到这一境界，选址极其重要，强调室外自然环境和意境氛围，所谓深山藏古寺，正是远离尘嚣，方可醉卧自然。此外，民宿主人与客人也要有一定文化素养和精神层次，方可共同实现宿神的价值感受。总之，身心合一，心神一体，当是未来民宿的经典价值和迷之魅力。
六年上册第三课《宿建德江》，资深教师手写笔记，学生看了表示好
部编版六年级上册第三课《古诗词三首》这一课，是由三首很有画面感的古诗词组成的。
比如《宿建德江》描画了秋江暮色，写出了诗人的在旅途中对家乡的思念之情和感慨人生的复杂心情。
《六月二十七日望湖楼醉书》为我们展示了一幅西湖雨中的奇景。
那一场突然到来的夏雨被作者写得非常生动。
《西江月·夜行黄沙道中》这首诗，作者写出了乡村夏夜的宁静与优美。
下面资深教师来讲解第一首古诗《宿建德江》。
（一）学习目标
1.会写生字“德”。
2.有感情的朗读课文，背诵课文。
3.借助注释，读懂古诗，想象诗句描写的景象，并用自己的话说说诗句的意思，体会诗人表达的情感。
（二）作者介绍
孟浩然（689——740），唐代诗人，襄阳人，他早年隐居在鹿门山读书作诗。
后来到京城长安游历，可是他一生都不得志。
他的诗多数都以山水景物，田园风光为题材，诗中充满了对自然及现实人生的依恋。
情调健康明朗，语言朴素清新，但有些诗也流露出了抑郁、失意的伤感情绪。
文学成就：他与另一位山水田园诗人，王维并称“王孟”。
主要作品有：《春晓》《过故人庄》《临洞庭湖赠张丞相》等。
他的名言佳句：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
他人对他的评价有：高山安可仰，徒此缉清芬。——李白。
（三）补充注释
同学们，如果单看用书上的两个注释，还不能完全的把这首诗翻译过来。
同学们，翻译古诗可以借助注释，看插图，来进行翻译，那么我们增加几个注释，便于同学们更加轻松、准确地翻译！
1.日暮：黄昏时分。
2.客：指诗人孟浩然。
3.泊：停船靠岸。
4.江清：江水清澈。
（四）古诗翻译
移舟泊烟渚：小船停靠在江中的一个雾气弥漫的小周边。
日暮客愁新：茫茫暮色给我增添了几分忧愁。
野旷天低树：我站在船头，极目远眺，原野空旷，远处的天空，比近处的树还要低。
江清月近人：江水清澈，倒映在江中的月影似乎更加靠近船上的我。
（五）中心思想
宿建德江是一首借景抒情诗，诗人孟浩然描写了他停船，夜宿建德江边时所看到的景色。
抒发了诗人对家乡的思念之情，以及感慨人生的复杂心情。
（六）写法分析
宿建德江是唐代诗人孟浩然途经建德江时所作的一首诗，当时诗人孟浩然乘坐的船正停在建德江中一个烟雾朦胧的小洲边，诗人看此情景，触景生情写下了这首诗。
诗的前两句直抒胸臆，客是诗人的自指，就是指孟浩然。
愁字则是这首诗的诗眼，夕阳西下，飞鸟归林的黄昏时刻，也正是人们结束了一天的劳作，返回家中的时刻，而此时的诗人则只能在停靠岸边的船上过夜。
因此，新的羇旅之情便油然而生。
诗的后两句是唐诗中铺写景物的名句，“低”和“旷”、“近”和“清”相互依存、相互映衬，此番景象是诗人眼前所见，也衬托了诗人孤身一人，夜宿建德江的孤寂心情。
整首诗于清淡处着笔，含而不露，韵味悠长。
（七）相关课后问题
语文书第九页课后第二题，《宿建德江》和《西江月·夜行黄沙道中》都写了月夜的景色，表达的情感却不一样，结合诗句说一说。
下面我们就来说一说《宿建德江》这首诗，它表达了诗人旅途的忧愁，孤寂及对家乡的思念之情。
先写了羇旅夜泊，再叙述日暮添愁，然后写道野旷宁静，明月伴人更亲，一隐一现、虚实相见，两相映衬、互为补充，构成了一个特殊的意境。
结合诗句“日暮客愁新”，虽只用了一个愁字，这个“愁”字还是全诗的诗眼，把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致。
以上是部编版六年级上册的第三课，其中的第一首古诗。其他六年级的内容陆续更新中，还有其他年级的语文知识点，欢迎大家关注我，看我的文章，学生的进步是我最大的幸福。真心希望老师的辛苦付出换回你们的好成绩。
觉得杜du老师的文章对你有帮助，请为熬夜整理的杜老师点赞、转发吧，欢迎在评论区交流，收藏文章方便使用哦。
关注我，不迷路，发现更多精彩内容。想了解更多精彩内容，快来关注杜du老师说教育
道教神像（二十八宿篇）——道教美术
文艺骨干头条号梳理
二十八宿作为中国道教文化的标志之一，其作品多为绘本形式的（梁令瓒摹本、仇英款本、丁观鹏本），塑像而今唯存山西晋城玉皇庙，还是元代造像，极为罕见。春节期间，恭祝瑞气盈门。
二十八宿，明代，白云观
毕月乌
壁水貐
参水猿
氐土貉
斗木獬
房日兔
鬼金羊
箕水豹
角木蛟
井木犴
亢金龙
奎木狼
柳土獐
娄金狗
昴日鸡
牛金牛
女土蝠
室火猪
危月燕
尾火虎
胃土雉
心月狐
星日马
虚日鼠
翼火蛇
张月鹿
轸水蚓
觜火猴
如此阳光的姐姐你爱了吗？游戏王dp27新卡：伊西斯
伊西斯是dm里的小boss马利克的姐姐，是守墓一族的看家人，属于是dm为数不多大篇幅刻画的女性角色。而我们今天通过新卡来分析一下，小boss马利克为什么那么阳光（阴间）
宿神像 凯尔多
地 4星【天使族/效果】
ATK/1200 DEF/1600
效果：
这个卡名的①②的效果1回合各能使用1次。
①：从手卡把其他的1只天使族·地属性怪兽丢弃才能发动。这张卡从手卡特殊召唤。那之后，从卡组把1张「现世与冥界的逆转」或者有那个卡名记述的卡加入手卡。
②：自己·对方回合，把场上·墓地的这张卡除外，以自己·对方墓地的卡合计最多5张为对象才能发动。那些卡回到卡组。自己场上以及墓地没有「现世与冥界的逆转」存在的场合，这个效果的对象变成最多3张。
1效果检索特招加检索，由于要丢一手，所以说不上是陀螺，但是也是非常灵活的卡。
2效果二速回收墓地，对需要进行墓地融合的珠泪卡组是一个很大的打击，而且还可以配合本家其他卡片，属于是锦上添花的效果，为了多次利用下面新卡的效果而设计。
剑神官 姆多拉
地 4星【天使族/效果】
ATK/1500 DEF/1800
效果：
这个卡名的①②的效果1回合各能使用1次。
①：从手卡把其他的1只天使族·地属性怪兽丢弃才能发动。这张卡从手卡特殊召唤。那之后，从卡组选1张「守墓的陷阱」在自己的魔法与陷阱区域表侧表示放置。
②：自己·对方回合，把场上·墓地的这张卡除外，以自己·对方墓地的卡合计最多5张为对象才能发动。那些卡回到卡组。自己场上以及墓地没有「现世与冥界的逆转」存在的场合，这个效果的对象变成最多3张。
1效果与上边的卡一样，丢1手特招加检索，勉强不亏，而检索的陷阱是我们这一期的新卡，接下来给大家放出来效果。
2效果依然与第一张卡类似，不再赘述。
古尖兵 凯尔柏克
地 4星【天使族/效果】
ATK/1500 DEF/1800
效果：
这个卡名的①②的效果1回合各能使用1次。
①：从手卡·卡组有卡被送去对方墓地的场合，以对方场上1只特殊召唤的怪兽为对象才能发动。这张卡从手卡特殊召唤。那之后，作为对象的怪兽回到持有者手卡。
②：这张卡从手卡·卡组送去墓地的场合才能发动。从双方卡组上面把5张卡送去墓地。那之后，自己墓地有「现世与冥界的逆转」存在的场合，可以从自己墓地选1张陷阱卡在自己场上盖放。
1效果二速特招加弹卡，新手坑get！说白了就是要搞你新系列珠泪，什么饼图第二也得在这躺着。
2效果可以回收很多阳光贴纸，比如限一的虚无空间（好可怕）
古卫兵 阿基多
地 4星【天使族/效果】
ATK/1500 DEF/1300
效果：
这个卡名的①②的效果1回合各能使用1次。
①：从手卡·卡组有卡被送去对方墓地的场合才能发动。这张卡从手卡特殊召唤。那之后，可以从自己墓地选「古卫兵 阿基多」以外的1只天使族·地属性·4星怪兽特殊召唤。
②：这张卡从手卡·卡组被送去墓地的场合才能发动。从双方卡组上面把5张卡送去墓地。那之后，自己墓地有「现世与冥界的逆转」存在的场合，可以从自己或者对方的卡组上面把5张卡送去墓地。
1效果起跳加1换2，你也是陀螺（确信）
2效果狂堆十卡，对于卡组破坏能力超强，也可以反过来堆自己十卡来进行下一步的展开。
我们知道，伊西斯主打守墓系列，也就是封锁墓地效果，这些新卡把对面墓地拿捏的死死的，岂不是阴上加阴（怪不得马利克这么阳光）
守墓的陷阱
【永续陷阱】效果：
这个卡名的②③的效果1回合各能使用1次。
①：只要自己墓地有「现世与冥界的逆转」存在，对方不能把墓地的卡的效果发动，不能把墓地的怪兽特殊召唤。
②：双方主要阶段，丢弃1张手卡才能发动。从卡组把1只「守墓」怪兽或者天使族·地属性怪兽加入手卡。
③：这张卡表侧表示存在的场合，对方抽卡阶段的抽卡前，宣言1个卡名才能发动。把通常抽卡抽到的那张卡确认，是宣言的卡的场合，送去墓地。
相比于以往的守墓效果，这张卡的1效果则更加阴间，明摆着不让你用墓地效果，以前至少还是双方遭罪，现在只压你一人。
此外，还有强大的2效果可以进行丢手检索，要知道，上边的古卫兵和古尖兵可是2速跳出来，这把对面弹一下子，堆个对面十张卡啥的，会把对面心态搞崩的。
3效果更不用说，强迫对手跟你明牌决斗，就算不削手也是搞人心态的强力卡片，削了手则更是收益巨大。
绝望与希望的逆转
【通常陷阱】效果：
这个卡名的卡在1回合只能发动1张。
①：自己场上有天使族·地属性怪兽3只以上存在的场合才能发动。场上的怪兽全部送去墓地。那之后，双方可以各自从对方墓地选最多有这个效果送去各自的对方墓地的怪兽数量的怪兽特殊召唤。 自己墓地有「现世与冥界的逆转」存在的场合，可以再让自己从卡组选1张陷阱卡在自己场上盖放。这个效果盖放的卡在盖放的回合也能发动。
这张卡的效果比较难用，但是卡组检索陷阱卡的效果真的好诱人，配合之前的春化精系列应该能轻松发动这张卡。
所以，本家到底能不能用呢，其实只需要古卫兵和古尖兵跳出来，古卫兵再复活一个就可以轻松达到这个局面。
命运怀抱的爆弹
【通常陷阱】效果：
这个卡名的①②的效果1回合各能使用1次。
①：对方怪兽的攻击宣言时才能发动。对方场上攻击力最高的怪兽破坏，给与对方那个原本攻击力数值的伤害。自己墓地没有「现世与冥界的逆转」存在的场合，再让自己受到和对方受到的伤害相同数值的伤害。
②：这张卡从手卡·卡组被送去墓地的场合，以自己墓地的1只天使族·地属性·4星怪兽为对象才能发动。那只怪兽加入手卡。
1效果用起来比较复杂，这里不多解说，简称破坏轮，但是支持本家检索，上手容易。
2效果则是赚飞了的效果，某些丢卡cost直接变成赚卡cost，我不敢多说了，太强了。
伊西斯的新卡就是这些，看起来真的很阳光啊，不怪马利克黑化成boss，如果我天天和这么阳光的姐姐决斗，我应该会更阳光吧！
