关帝灵签第三十七签解签(第三十七签解签)

海外珍本古籍：日本内阁文库藏本《平话五种》

特别声明：本文为新华网客户端新媒体平台“新华号”账号作者上传并发布，仅代表作者观点，不代表新华号的立场及观点。新华号仅提供信息发布平台。

文/周亮江南大学设计学院教授

海内外孤本《平话五种》自20世纪初被介绍到中国以来，在文学戏曲界受到了广泛关注，但对其版画插图的研究却不甚理想。本文依据内阁文库原本，从版画插图的角度对其幅数、版式以及风格特征等进行了探讨。

《全相三国志平话》“桃园结义”

日本内阁文库是收藏汉语、日文古籍的专门图书馆，藏书甚丰，原属日本总理府，1971年成为日本国立公文书馆的一个部分。2001年，笔者因撰写学位论文，曾到内阁文库去了两次，当时是研究明末戏曲小说版画，想顺带经眼《平话五种》，遗憾的是未能如愿。记得好像是此书属于重要文化财富，未经特批不能调阅。回国的十年后，笔者终于在日本国立公文书馆网站见到了此本，由此得见全书面貌。《平话五种》过去多有人介绍，但都有些出入，现在根据该网站公开的图片，经过核对，介绍如下。

《平话五种》，每种凡三卷，不分回，不著撰人，吴俊甫、黄叔安刻，元至治年间（1321—1323）建安虞氏刊本。上图下文版式，框高13.6厘米、宽18厘米。其中双面上图下文版式233幅，单面上图下文版式8幅，内封面四幅（亦属单面上图下文版式），共计245幅，空白8页（包括有字无图）未计算在内。由此得知，在一些论著里计算的《平话五种》为228幅是有误的。版本信息具体如下。

版本信息

《新刊全相平话武王伐纣平书》，内封面一页，刊“建安虞氏新刊”（上横）、“全相武王伐纣平话”（下左右各四字）、“吕望兴周”（下中小字）。正文83页，除卷中末页单面一幅，其余41幅均为双面版式，第一幅图署“樵川吴俊甫刊”，此外空白一页。

《新刊全相平话乐毅图齐七国春秋后集》，缺内封面。正文82页，除卷上和卷下末图为单面版式各一幅，其余40幅均为双面版式，第一幅图署“樵川吴俊甫刊”，此外空白两页。

《新刊全相秦并六国平话》，内封面一页，刊“建安虞氏新刊”（上横）、“全相秦并六国平话”（下左右大字）、“秦始皇传”（下中小字）。正文上卷题“新刊全相秦并六国平话”，中卷和下卷题“新刊全相平话秦并六国”。正文100页，除卷上和卷中末图为单面版式各一幅，其余49幅均为双面版式，第一幅图署“黄叔安刊”，此外空白两页。

《新刊全相平话前汉续书续集》，内封面一页，刊“建安虞氏新刊”（上横）、“全相续前汉书平话”（下左右大字）、“吕后斩韩信”（下中小字）。正文72页，除卷上和卷中末图为单面版式各一幅，其余35幅均为双面版式，第一幅图署“樵川吴俊甫刊”，此外空白两页。

《至治新刊全相平话三国志》，内封面一页，刊“建安虞氏新刊”（上横）、“新全相三国志平话”（下左右大字）、“至治新刊”（下中小字）。正文137页，除卷上末页单面一幅，其余68幅均为双面版式，内封面图内右上角疑为“樵川”二字，此外空白一页。

文本内容

平话，宋元时期盛行一种文学形式，也称“讲史”，采用说唱方式，内容多讲历史故事或小说故事，据史传加以铺叙引申，记录时多用浅近文言，通俗易懂，对后来长篇小说的风格产生了很大影响。

《武王伐纣书》叙武王伐纣的故事。书中叙纣王宠爱妲己，残害大臣和百姓，以致人民困苦不堪。武王在吕望的帮助下兴兵讨伐，杀死了纣王和妲己，建立了周朝。但篇中穿插许多神仙妖术怪异情节,与历史本来面目已相去甚远。《封神演义》一书即以它为蓝本。全书包括“汤王祝网”“纣王梦玉女授玉带”“纣王衲妲己”“文王遇雷震子”“西伯谏纣王”约43个画面。

《乐毅图齐七国春秋后集》以孙膑、乐毅二人为主体，叙燕齐两国的战争和统治阶级的内部矛盾，亦充满荒诞诡异情节，多与史实不符。全书包括“孟子见齐宣王”“齐人伐燕”“燕人立昭王”“齐王贬二公子”约42个画面。

《秦并六国平话》叙秦并六国和秦亡故事，内容多据史书，有的甚至直接源自《史记》。全书包括“周平王下堂见诸侯”“始皇出诏并六国”“楚王会五国大王”“王翦败张晃”约51个画面。

《前汉书续集》叙汉高祖统一天下后杀戮功臣以及统治阶级互相残杀的故事，所写大体忠实于历史，而很少采入无稽妄说和怪异传闻。全书包括“武侯献项王头争功”“泗水诸将上䟽”“汉王游云梦擒韩信”“刘武刺汉王”约37个画面。

《三国志平话》叙魏、蜀、吴三分天下，内容除采自正史外，同时吸收了野史杂传和民间传说，对后来的《三国志通俗演义》产生了一定的影响。全书包括“汉帝赏春”“天差仲相作阴君”“仲相断阴间公事”“桃园结义”约69个画面。

五种大多取材正史，杂以民间传说，叙事简洁，都是些没有加工修润的民间作品，并将历史事件组织成长篇故事，对明代长篇章回小说的发展有很大影响。后代的《封神演义》《前后七国志》《东周列国志》《西汉演义》《三国演义》等章回小说即由此演化而成。根据五种书名判断，虞氏所刊，应不止于以上五种，至少还应该有跟《乐毅图齐七国春秋后集》和《前汉书续集》相配的《前集》《正集》两种。

插图内容及表现特征

《平话五种》总计245幅，在情节发展上首尾相连，一气贯通，汇为一部气势磅礴的历史长卷。以下选取六幅简要述之。

《武王伐纣书》卷下“南宫列杀费达”，表现南宫列骑在马上，手持大刀回身将费达砍下战马的场面。画面中南宫列左手持缰绳，右手握大刀，骑在马上回身看着落下战马的费达。南宫列身后，一将士手举“武王伐纣”的旗帜正匆匆赶来，而费达身后的两名兵士眼见主将被击败，惊恐作逃离状。画面中人不多，但都起到点明主题的作用，再加上山石的营造，烘托了战场的气氛。山石的绘镌有较强的立体感，可见作者将山水画种的皴法较好地体现在了版画插图里。

《武王伐纣书》之“南宫列杀费达”

《乐毅图齐七国春秋后集》卷中“乐毅再图齐”表现再次征战齐国的故事。征途中，乐毅骑在马上，行走在前段，前面有两士兵手举旗帜急速前进。画面左侧，一地界清楚地表明“齐境五里”。画面右侧，一旗帜标有“燕师乐毅”的字样，表明大军紧随其后。这是一幅表现急行军的画面，通过人物的动态、行军中战马奔跑所形成的烟尘渲染了动感的画面。

《乐毅图齐七国春秋后集》之“乐毅再图齐”

《秦并六国平话》卷中“秦王遣王翦伐燕”是一幅一目了然的画面。右侧的秦王坐在椅上正吩咐着，左侧王翦等一干人恭敬听命。画面的独到之处是多处采用阴刻的手法，比如将士的头盔和靴、大臣们冠和靴、建筑物的墙基、殿堂的柱子以及将士们所持旗帜等，都是以阴刻来表现的。整幅画面，阴刻和阳刻并用，取得了较为厚实的效果。通过这件作品不难发现作者在人物塑造的细致度方面也颇见功底，在约三厘米高的人物刻画上既保持了准确的动态又不放过细节的刻画，将士们的铠甲就是很好的说明。

《秦并六国平话》之“秦王遣王翦伐燕”

《前汉书续集》卷上“汉王辞吕后征陈稀”。公元前202年，刘邦称帝，封吕雉为皇后。吕雉在刘邦铲除异姓诸侯王的过程中起了很大作用。高帝十年(前197)，陈稀谋反，刘邦率兵亲往平定，吕雉留守长安，画面即是表现二人离别的场面。画面右侧，吕后从车上下来，双手持一盘，盘中一酒盏。吕后身后仕女或手持酒壶，或托举盘中物。左侧汉高祖身边两随从手持令牌，另两人手举旗幡在前面开道，汉高祖骑在马上回首道别吕后。两页画面形成呼应关系，并构成了一幅完整的图像。

《前汉书续集》之“汉王辞吕后征陈稀”

《全相三国志平话》卷上“桃园结义”共有两幅图，这种现象在其他《三国志》《三国演义》的版本中都是少见的。第一幅“桃园结义”表现刘备、关羽、张飞商量天下事、共同干一番事业的画面，刘备居于画面左侧正中，关、张二人分立其左右，三人旁边都有姓名标注，三人身后有关、长二人的兵器。画面的右侧是击鼓、吹笛的乐队，像是在促成其好事。第二幅“桃园结义”即结拜的场面。画面右侧三人在祭坛前焚香、礼拜、宣誓，按年岁认兄弟，画面左侧是张飞准备的青牛、白马，作为祭品。表现三人在祭坛前结拜的画面在明代《三国演义》的版本中多有出现，而此本的第一幅图则似乎不多见。那么，这其中的缘由或许只能从画家对文本的理解来加以考量。画家可以抽取文本某些内容加以细化，也就是说，可以对文本的某些细节进行分段的、多方位的表现，而“桃园结义”就是最好的说明。换言之，没有桃园结义，就没有三国演义的丰富多彩的内容，这或许是画家的用心所在吧。

《全相三国志平话》“桃园结义”

《平话五种》的内封面唯缺《乐毅图齐》，其余四种设计得异常精美，以上图下文的形式呈现。书名字体为雄壮的颜体，显得醒目，图内的内容多选有代表性的故事，如《全相三国志平话》内封面即是“三顾茅庐”的内容，下栏中央除刊刻“至治新刊”外，还装饰有花纹图案。封面是书籍的门面，除了字体之外，图像及装饰纹样也必不可少，只有这样或许才能引起读者阅读的兴趣。

《全相三国志平话》内封面

总之，《平话五种》的图版制作精缜绵密，人物形象生动而富变化，经营布局协调稳妥，屋宇、楼台乃至一石一木、一几一案，选取无不合宜，营造了很好的场景氛围。刀峰圆润，韧而有力，人物分布恰当，主次分明，作风古朴，是建安版画的优秀作品，也是我国最早的“讲史”小说版画祖本。

版式及图文关系

以书籍作为媒介的古版画插图从来就与文本不可分割，它与文本相辅相成，共同构建了图书的真正含义。为了使文本更形象、直观，书籍的插图版式也不尽相同，而上图下文版式就是其中之一。众所周知，上图下文版式的插图是版画史上较早的版式，也是建安版画的主流版式。以明代版画为例，半数以上的上图下文版画都出自建安。建安刊行的关于《三国》《水浒》的多数版本都是上图下文式，且往往超过千幅。一方面继承了元代的传统，另一方面也说明上图下文版式在当时被人们普遍接受。图与文共存一页，使读者在阅读文本的同时，又加深了对图像的直观认识，真正起到了图文并茂的作用。

上图下文式版式和其他版画插图的版式区别在于，单面或双面版式在大型的人物塑造方面，其精细的表现、对内心的刻画，尤其是五官、手的表现等是上图下文式版式无法达到的。但是，上图下文的长处在于伴随着文本跌宕起伏画面随时发生变化，并且插图是自始至终的。以小说版画为例，明代万历年间的《三国演义》《金瓶梅》若以每回两幅计算，也不过是二百多幅，也就是说每回只能取两个情节来表现，而上图下文的版式所包含的文本内容要多得多，因为是每页附图。上图下文版式和明末月光型版式比较的话，整体质量（精细度）虽不尽如人意，但是一些的作品依然可以与月光型版式相媲美。在《平话五种》里不难发现，相当一部分的人物造型准确度、姿态的表现、环境的渲染绝不亚于明末的月光型版画。要知道，晚明的版画是我国版画史的鼎盛时期，所谓的鼎盛主要还是指整体上的数量和质量，倘若回顾宋元版画，我们依然能找到不亚于明代黄金时期的作品，比如北宋雍熙元年（984）越州刊本《弥勒菩萨像》、南宋的《梅花喜神谱》、宋元年间的《碛砂大藏经》。这说明在我国古版画的发展过程中，各个时期都有优秀的作品传世，《平话五种》就是其中之一。

《平话五种》采用的是上图下文版式，图约占页面版框的三分之一，五种版画插图除极少为单面版式，绝大多数均为双面版式，即上图下文式的双面版式。图内右上方标有图目，图中主要人物也标出人名、版心刊书名及页次等，偶有将书名、页次题语图中及将图目标于左上方。此本的版画插图绝大多数都是图文共同表现一个内容，它的文本用叙述的方式展现一个完整的故事，而插图则是截取某个情节或是某个瞬间再现文本的内容。在表现手法上，运用概括手法，以鲜明的人物形象特征及环境处理明确表达故事情节。尤善于运用线条的疏密变化与黑白对比，构图富于变化，图与图之间又具有一定的故事连续性。

局限

《平话五种》的版式较为特别。我们所说的双面版式是指书籍中左右两页的图版在镌刻的时候分别为两块版，印刷后将页面一折为二并装订，这样拼接起来是一个画面，这种版式也称合页连式。而《平话五种》的双面版式的制作是在最初的雕版中就将两图镌刻在一块版上，印刷后将页面一折为二装订而成，这样就无法一眼看见全图（即只能看见半页），因而限制了图版的整体效果。这种装订的版本明清两代偶有发生，其原因值得探究。不管是双面版式还是上图下文的版式，其实都可以在最初的设定中得以解决，除非是多页连式或者是长卷，比如像明弘治十一年（1498）的《西厢记》、万历年间的《齐云山志》《普陀山志》等，尤其是《齐云山志》，少则十来幅多则几十幅，将其连接起来就是一幅完整的山川版画。然而在那个时代，由于技术与材料以及书籍形态的局限，无法瞬间一睹全貌，但当我们翻阅这些版画插图时，最起码也能同时看见两页，因此，笔者以为《平话五种》在图像的衔接方面出现了失误。除此之外，笔者对此本的绘图者亦有看法，平话讲述先秦、秦汉事，由于绘图者对古代衣冠典制不甚了解，当时去宋未远，所绘服饰、宫殿、园囿却多以宋、元样范为本，未免看上去不伦不类，这也是此本的美中不足。

图片提供：本文作者

来源：新华号 《艺术博物馆》杂志

一级响应！确诊830例！死亡25例！北京、广东、浙江等多地取消公共活动！沈阳故宫、张氏帅府等闭馆

1月24日新型冠状病毒感染的肺炎疫情情况

1月23日0-24时，27个省（区、市）报告新增确诊病例259例，新增死亡患者8例。新增治愈出院6例。19个省（区、市）报告新增疑似病例680例。全国共有29个省（区、市）报告疫情，新增内蒙古、陕西、甘肃、新疆4个省（区）。

截至1月23日24时，国家卫生健康委收到29个省（区、市）累计报告新型冠状病毒感染的肺炎确诊病例830例，其中重症177例，死亡25例,其中湖北省24例、河北省1例。已治愈出院34例。20个省（区、市）累计报告疑似病例1072例。

累计收到港澳台地区通报确诊病例5例，其中香港特别行政区2例，澳门特别行政区2例，台湾地区1例。

累计收到国外通报确诊病例9例，其中泰国3例（2例已治愈），日本1例（已治愈），韩国1例，美国1例，越南2例，新加坡1例。

目前追踪到密切接触者9507人，已解除医学观察1087人，尚有8420人正在接受医学观察。

//

//

沈阳故宫博物院、辽宁省图书馆、

辽宁省博物馆等

多家博物馆、公共场所临时闭馆！

沈阳博物院（沈阳故宫博物院）各直属博物馆，含沈阳故宫博物馆、张氏帅府（金融）博物馆、沈阳“九·一八”历史博物馆、沈阳审判日本战犯法庭旧址陈列馆、新乐遗址博物馆、郑家洼子青铜短剑墓陈列馆等，临时闭馆。开馆时间另行对外公布。

辽图、辽博、辽宁美术馆、市图闭馆

为全力做好新型冠状病毒感染的肺炎疫情预防控制工作，有效避免因人群聚集可能带来的传染风险，最大限度地保障读者的身体健康和生命安全，1月24日，辽宁省图书馆、辽宁省博物馆、辽宁省美术馆、沈阳市图书馆纷纷发布公告，自2020年1月24日（除夕）起，实行闭馆，暂停服务，恢复开放时间另行通知。

辽宁大剧院、中华剧场暂停演艺活动

广东、湖南、浙江等省

启动重大突发公共卫生事件一级响应！

根据《广东省突发公共卫生事件应急预案》，结合我省当前新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控形势，省新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作领导小组决定，启动广东省重大突发公共卫生事件一级响应。

根据《浙江省突发公共卫生事件应急预案》，会议决定启动重大公共突发卫生事件一级响应。

1月22日，国家卫生健康委确认辽宁省首例输入性新型冠状病毒感染的肺炎确诊病例。患者男性，33岁，在武汉工作，1月11日出现发热、畏寒，1月17日返回大连，当日因发热、咳嗽等症状入院隔离治疗。1月22日，经国家卫生健康委疫情领导小组下设诊断专家组确认为新型冠状病毒感染的肺炎确诊病例。目前，患者属重症病例，生命体征平稳，其密切接触者56人均在医学观察中。

1月22日，按照《新型冠状病毒感染的肺炎诊疗方案》（试行第二版）规定，省级专家组确认辽宁第2例新型冠状病毒感染的肺炎确诊病例。患者男性，40岁，在湖北省仙桃市工作，1月13日回抚顺探亲，乘飞机至沈阳途中在武汉机场停留2小时。1月14日因自觉身体酸痛先后在抚顺市医疗机构就诊；1月19日，因发热、咳嗽等症状在沈阳市一定点医院发热门诊就诊，并被收治入院隔离治疗。目前，患者症状较轻，其密切接触者31人均在医学观察中。

2020年1月23日，辽宁新增1例输入性新型冠状病毒感染的肺炎确诊病例。

患者女性，50岁，在沈阳至武汉高铁上工作，1月15日随高铁从武汉返回沈阳。1月16日因咽部不适等症状在沈阳市一诊所就诊；1月22日在沈阳市一定点医院就诊并被收治入院隔离治疗。目前，患者症状平稳，其密切接触者37人均在医学观察中。

截至1月23日11时，辽宁省累计报告新型冠状病毒感染的肺炎确诊病例3例。目前3名患者均在定点医院隔离治疗，病情稳定。全部密切接触者均实施医学观察。

【铁路免收退票费扩至全国】

为全力做好新型肺炎疫情防控工作，中国国家铁路集团有限公司决定，自2020年1月24日0时起，此前在车站、12306网站等各渠道已购买全国铁路火车票的旅客，自愿改变行程需退票的，铁路部门均不收取退票手续费，购买铁路乘意险的一同办理。

【民航局: 民航机票免收退票费】

为全力做好新型冠状病毒肺炎疫情联防联控工作，民航局要求，自2020年1月24日0时起，此前已购买民航机票的旅客自愿退票的，各航空公司及其客票销售代理机构应免费办理退票，不得收取任何费用。

【故宫博物院关于闭馆的公告】根据新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作需要，为避免人员聚集引发交叉感染，故宫博物院决定，自2020年1月25日（正月初一）起闭馆，恢复开放时间另行通知。

已经网上购票的观众，故宫博物院将尽快通过原付款渠道退还票款，并通过您预留的手机号码通知退款信息。

祝大家新春快乐，健康平安！

故宫博物院

2020年1月23日

1月23日下午，北京市文化和旅游局发布，为全力做好疫情防控工作，切实把人民群众生命安全和身体健康放在第一位，减少人员聚集，确保人民群众度过一个安定祥和的新春佳节。

根据市委市政府防控工作领导小组总体部署，即日起，北京市取消包括庙会在内的大型活动。请市民朋友们加强防范，予以支持。随着疫情变化，我们将随时对全市相关活动举办情况进行通报。大型活动取消后，活动主办单位将积极做好相关善后工作。最后，祝市民朋友们新春快乐。

关于取消2020年新春佛教文化旅游活动的通告

为进一步做好新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作，浙江省启动重大公共突发卫生事件一级响应。根据省、市统一部署，“2020年新春佛教文化旅游活动”停止举办。现将有关事项通告如下：

一、灵隐寺、北高峰灵顺寺、净慈寺、法喜讲寺、法净禅寺、法镜讲寺、永福寺、韬光寺、香积寺及杭州市域内所有宗教活动场所（含民间信仰活动场所）自1月24日起一律暂停对外开放，直至浙江省重大公共突发卫生事件一级响应解除后再行恢复开放，请广大市民、游客积极配合，不要前往。

二、凡购买本次活动门票的市民游客可携带本人身份证及门票进行退票（3月31日前），灵隐寺、永福寺、韬光寺门票退票请至原购票处进行退票(其中曲院风荷一号门“微笑亭”购票的，请至灵隐飞来峰景区售票处退票，联系电话：87969691)；净慈寺、法喜讲寺、法净禅寺、法镜讲寺和香积寺门票退票请至各寺院售票处（净慈寺87995600；法喜讲寺87986176；法净禅寺87986156；法镜讲寺87986198；香积寺88316633）。

三、请市民、游客知悉上述内容，遵守相关要求，恳请相互告知。给您带来不便，敬请谅解，并恭祝您新春愉快，佳节安康！

特此通告。

杭州市民族宗教事务局

杭州西湖风景名胜区管理委员会

西湖区人民政府

拱墅区人民政府

2020年1月23日

关于暂停西湖景区部分景点、博物馆、运营项目开放的通知

春节期间，西湖景区是全国热点旅游目的地。为切实保障市民、游客人身安全，根据《浙江省突发公共卫生事件应急预案》及23日上午省政府召开的全省新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作视频会议明确，浙江省启动突发公共卫生事件Ⅰ级应急响应，杭州西湖风景名胜区管委会结合目前旅游客流量数据分析情况，春节期间，西湖景区所属的收费景点、博物馆1月24日（腊月三十）起全部关闭，西湖水域大型游船停运，音乐喷泉一律暂停对外开放，再行开放时间另行通知。

给您带来的不便敬请谅解，恳请相互告知。祝大家过个健康年，新年快乐，吉祥如意！

2020年1月23日

汉市新冠肺炎防控指挥部通告（第5号），为更大范围切断病毒传播途径，现就营运小车管理有关事项通告如下：自2020年1月24日12时起，全市网约出租车停止运营；巡游出租车实行单双号限行。恢复时间另行通告。

武汉市将在武汉蔡甸区武汉职工疗养院设立医院，参照北京“小汤山”模式对新型冠状病毒肺炎患者进行集中收治。中建三局集团有限公司为承建方。中建三局相关工作人员1月23日向澎湃新闻证实，医院要求在6天内建成，中信设计院设计人员23日晚连夜赶图纸，要求24日晚出图纸，计划是一层楼的临时建筑，占地70亩，能容纳1000张病床。目前，中建三局相关部门正对外筹集护目镜、防护服、医用手套、医用口罩等应急物品，并表示有偿采购。有部门向外筹集医疗废水消毒设备，以及电解食盐水、二氧化氯发生器、次氯酸钠投加装置等设备。

1月23日，据国家卫健委网站消息，截至目前搜集到的病例，显示无华南市场暴露史病例在增加，并出现了聚集性病例和无武汉旅行史的确诊病例，而且在境外多个国家和地区发现了来自于武汉的无明确市场暴露史的确诊病例。

聚集性病例、

无武汉旅行史已确诊病例

尽量减少出行

转给亲朋好友！

▍内容来源：沈阳网综合国家卫生健康委、新华视点、央视新闻、人民日报、帅正、沈报融媒记者王秒

▍图文编辑：沈阳日报社新媒体中心编辑：王佩璇

《易经》原文全解析——第37卦 家人：风火家人卦

#历史开讲#

【原文】

家人，利女贞。

彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；正家而天下定矣。

象曰：风自火出，家人；君子以言有物，而行有恒。

【翻译】

家人卦，有利于女人守正道。

彖辞说：家人卦，女子（指六二）得位居中于内卦，男子（指九五）得位居中于外卦，男女的位置正确，这是符合天地的礼义。家里面严肃的君长，便是父母。父亲像父亲，儿子像儿子，兄弟像兄弟，丈夫像丈夫，妻子像妻子，这样的治家之道才是正确的。这种治家之道可以使天下安定（即也是治国之道）。

象辞说：风从火中生出，这就是家人卦的卦象。君子从中受到启示，说话要讲究实际，做事要持之以恒。

【解读】

上面的明夷卦代表受伤，人受伤后便会回到家中养伤，所以明夷卦之后是家人卦。家人就是家里人，卦辞极其简单，只有三个字——利女贞。这三个字却说出了家庭中女人的重要作用。俗话说“妻贤夫祸少”，家庭和睦的关键是女人是否贤惠。家庭以主妇的角色为重。主妇正则全家正；主妇不正则全家不正。妇女在家有大权，家庭的平和与否通常由女性操纵，如婆媳、姑嫂之间的问题等。如果主妇固守自己的岗位，安慰丈夫，教养孩子，事事以家人为重，家庭便和睦安宁。

治家之道，男子要严厉，女子要柔顺。治家也应该有不同的分工。男子齐家的目的是治国平天下，所以对男子的要求是在家外居正当之位，这是齐家的需要，也是治国的需要。女主家内事，男主家外事，家庭问题就解决了。家道正才能治国，治国才能平天下，由此可见正家道是正天下之本。

家人卦认为家庭里要有尊卑次序。西方人讲究平等，却有许多弊端。他们的孩子因为强调平等而毫无顾忌，许多人不尊重长辈，学生可以凌驾于老师之上，子女可以凌驾于父母之上。而中国人讲尊卑，好像不平等，实际上并非如此。父尊子卑，因为父亲岁数大，社会经验丰富，又对子女有养育之恩，那么子女就应该尊重父亲。而且这也是会变的，等儿子将来做了父亲，自然就成为尊者，他的子女就要尊重他。

得此卦者，遇到困难可得家人之助。预测婚姻可成。预测事业，要先成家后立业，借助家庭力量才能有所作为。家人团结、夫妻和睦、孝顺长辈是最有利的因素。

家人卦爻辞 初九：闲有家，悔亡

初九：闲有家，悔亡。

初九：在家中做好防范，不会发生悔恨的事情。