论十二地支丑土
丑为阴湿之土，十二地支中处第二位。居《河图》乾方，于《洛书》为艮，是一年最后一个月月令，腊月梅开之时，有除旧迎新之象，代表扭动、转动、转折之意。
月照柳梢头，丑为柳岸，属于冰霜湿泥之地，又处二阳进气之节，循藏本气己土获暖阳之精气，具衍生万物之功，能培木之根，纳火之烈，养金之锐，赋有上升下降之象，上则助月白之金，下则养木垂柳卫水而成影，周旋于寒暑之间。
丑土伏藏癸、己、辛，外寒而内中，阴中抱阳，阳气蓄势而待发。其性静而贤良，温和清高;其势内敛而隐匿，外寒内中蕴藏暖阳之气，具有己土之象。
丑土颜色黑黄，为金库，类聚鸡蛇信有方;为湿土，隆冬季节怯冰霜，喜行巽离木火之地，有冬去春来渴望和期昐之象。
八字地支之象蕴藏的秘密
八字地支之象蕴藏的秘密
《皇极经世》云：十二支，地也。
坤为地，坤主静，故地支是静态的。地是有形有质的，故地支能代表一切有形质的万物。地支好比是人的有形肉体，其本身并不具有运动能力，必须在灵魂、精神的引导下做出各种运动。
地支为阴，主静、黑暗、隐秘、消极、软弱、潜力、精神。
空间结构上代表：下面、内部、里面。
人际关系上代表：下属、员工、家人、本单位。
人体组成上代表：内心、内脏、疾病、肌肉、血液、精气、下肢、左半身。
地支之象代表的含义：
【子水】
子水之象：水、冰、泉水、井、河流、江湖、流动、流转、车船、贸易、圆润、玄学、聪明、技能、淫邪。
在人体为：耳朵、肾脏、膀胱、泌尿、精血、腰部、喉咙、
在动物为：鼠、蝠、燕。
【丑土】
丑土之象：寒土、湿土、泥、沼泽、厕所、下水道、地下室、黑暗、隐蔽、私情、淫乱、黑社会、坟墓、牢狱、矿井、银行、军营、厂矿、玄学、抽象。
在人体为：腹部、脾胃、肾脏、子宫、肌肉、肿块。
在动物为：牛、龟、蟹。
【寅木】
寅木之象：树木、山林、花木、木材、家具、神龛、堂庙、寺庙、会所、楼宇、组织、高雅场所、文化场所、高贵场所、政府机关。
在人体为：头、肢体、手、手掌、指甲、毛发、经络、经脉、筋脉、神经。
在动物为：虎、豹、猫、
【卯木】
卯木之象：树木、花木、草木、灌木、木材、木棒、兵器、绳索、织物、篱笆、网络、建材、门窗、床、车船、街道、机构。
在人体为：四肢、手臂、手指、毛发、筋脉、腰部。
在动物为：兔、狐、貉。
【辰土】
辰土之象：湿土、泥、水井、池塘、水库、堤岸、田园、土产、建筑、大机构、机器、车辆、思想、网络、中药、旧物。
在人体为：肩部、胸部、腹部、肋部、胃、肌肤、膀胱、内分泌。
在动物为：龙、鱼、蛟。
【巳火】
巳火之象：阴火、灯火、温暖、思想、幻想、文化、文章、务虚、变化、色彩、影像、网络、道路、闹市、寺观、楼台。
在人体为：心脏、三焦、眼睛、牙齿、神经、小肠。
在动物为：蛇、蚯蚓、蟑螂。
【午火】
午火之象：阳火、炉火、冶炼、大热、热情、激动、光彩、电子、信息、广告、文学、语言、文章、厅堂、剧场、体育场、大厦、血光、战场。
在人体为：心脏、小肠、眼睛、舌头、神经、血液、精力。
在动物为：马、鹿、獐。
【未土】
未土之象：温土、热土、干土、庭院、田园、公园、墙堰、林场、装饰物、休闲、陶冶、情趣、土产、酒食、酒店、营造、化工、医药、热毒。
在人体为：腹部、脾胃、脊梁、肌肤、腕部、口腔。
在动物为：羊、犴、鹰。
【申金】
申金之象：铁器、硬物、刀、铲、兵器、道路、车辆、司法、军队、机械、机器、矿物、医院、西医、名都、祠堂、城池、金融、数位。
在人体为：骨骼、脊椎、经络、牙齿、食道、气管、肺、大肠。
在动物为：猴、猿、猩。
【酉金】
酉金之象：金石、器皿、钟表、镜子、剑戟、锄铲、碑碣、寺庙、街道、银行、酒店、信息、传媒、技术、法律、隐学、玄学、技巧、奸邪、女友。
在人体为：骨骼。牙齿、耳朵、臂膀、肋骨、肺部、精血。
在动物为：鸡、鸟、雉。
【戌土】
戌土之象：燥土、火炉、窑冶、岗岭、坟墓、古物、庙宇、刑法、牢狱、加油站、电站、学校、编辑部、闹市、歌舞厅、色情场所、互联网、化工、军火、枪弹、建材、建筑、高楼、数学。
在人体为：鼻、背、命门、心脏、心包、胃、肌肉、腿部、裸足。
在动物为：狗、狼、豺。
【亥水】
亥水之象：酒、毒药、池塘、河港、湖泊、水产、灌溉、沟道、沉溺、心志、思想、数字、运算、科技、网络。
在人体为：头、肾脏、膀胱、尿道、血糖、经血。
在动物为：猪、熊、鱼。
地支代表阴性范畴的含义，地支所示信息具有以下特点：
①隐蔽性。命局地支代表人的内心想法和暗地里的行为，不能明显地看到，所以具有隐蔽性。地支所示信息具有间接性的迟缓性。
②必然性。地支代表人的内心思想，根深蒂固。人的行为是由人的思想决定的，有什么思想就会有什么样的行为，这是必然的。如命局地支七杀强者，报复心较强。地支伤官强者，反叛心理强，表现出相应信息都是必然的。
③地支代表近距离信息。与天干相反，地支属阴，代表近距离。若命局财星在地支而不在天干，一生多在近处求财，若到远处，反而不利。若比劫在地支而不在天干，多得近处朋友相帮。在命局中，从地支的角度看，以日支为最近，月支稍远，时支更远，年支最远。根据命局干支所代表的距离之别，可以推知人生事件发生的处所和距离。
易园三分地点石即成金：这就是八字地支之象的特点，也是地支所代表的信息隐藏的秘密。
十二地支---丑（详解）
丑为丑陋、扭曲，象征婴儿降生时的丑陋、种子萌发时的屈扭，有万物初生的艰难之象。丑为水乡之土，金库所在，为河床；丑为鸡鸣之时，鬼神难聚。
丑之类象
寒土、湿土、泥、池沼、堤坝、地下室、稻田、为桥梁、下水道、厕所、黑暗、隐蔽、矿井、煤炭、宅兆、牢狱、黑社会、私情、淫乱、玄学、抽象、银行、军营、厂矿、田园、宫殿、为宅兆、为金属矿山、矿场、牧筑耕夫、帽子腰带、神祠、官署、宦地、坟墓、少年；
于人体为腹、脾胃、肾、子宫、肌肉、肿块；
动物为：蟹、牛、象。
丑之五行
丑的五行属土，节令是十二月隆冬，含水气，所以为湿土，属阴，丑为金库。
五行颜色：黑黄。
丑中有水有土有金，岸是土堆成，可以阻止水流，所以丑有柳岸之名。
丑所对应的数目：因丑在十二生肖中排第二，所以丑为二，引申：2、20、200、2000等2打头的数；丑在十二节令中为尾月，即十二月，所以丑为十二，引申为120、1200等以12打头的数。丑方位东北，属艮卦，艮数为七、八，所以丑也为7、8打头的数，简记为2、12、7、8。由于丑也为土，土也有 0 、5之数。
八字中的丑
地支丑在人元用事中藏癸、己、辛，癸水为子水的余气，在《洛书》中五行是由右向左的顺时针方向运动，而丑中癸水其气息倾于右边近于子位，己土则为丑墓之本气，处于中正地位，辛金则是庚金由巳中的顽铁，经过火炼成器，被人们用完抛弃的铁屑，收藏于废品站，所以居左边。
丑在十二支中处第二位，为阴，属《河图》的乾位，于《洛书》为艮，位于东北方，属于冰霜湿泥之地，处尾月梅开之时，但天时值处二阳进气之时，丑中之己土已有暖阳之精气，能培木之根，能纳火之烈，可养金之锐，其性静而贤良，温顺洁高，有“柳色黄金嫩，月照柳梢头”之喻。这说明丑土的气息，赋有上升下降之性，上则能助月白之金，下能养木垂柳卫水而成影，它不怕顺去东南方，在东有丑中之埋根之铁，命运中遇透太白之金则为贵征，在南方它可晦火之光，而养金护水，周旋于寒曙之间，其作用方显其威。
丑土不怕冲破库气，为何？由于丑中辛金方才有利废之用，能制木成财，二阳之气得以伸展。不冲其气不能发生作用，只因丑土为质的形势出现，内中虽含纯阳之气，但内敛隐匿，加上辛金收藏于此中，深埋而不显其光，自难作用于人之运途之中。所以丑遇未为破壳而出，光跃四野之象，如再遇戌则为刑，这又为何？因戌为丑的逆行之地，一是戌为辛金之余气，遇之逢劫财，有成争夺未中乙木之势。戌中丁火为丙之余光，燥性不死，有毁金之病。戌中戊土合制癸水，则会失去润泽命局的作用。戌与未之途同样是逆行，三者相遇，则会毁坏库中的纯阳之物，而成真正的废品，其人之命途遇此，自是官灾与损伤之象。丑遇酉巳则能合成坚实之金，是全三方之气，其过程则为由顽铁而铸成有用之用具，如刀、机器、珠玉等有用之物品，所以称为成形，成形之金器，不需再遇火之锻炼，再炼则会损毁其形，而成无用之物也，最宜水之发泄精华之气，方显金的特性。
天干地支中的五行在本身内含的性质中，各有顺逆隐显的特点，总的分为两种结构形势，一是气态的个性结构，二是实质的个性结构。在这中间又隐藏着相互之间作用后的转化关系，它们在透干会支与刑冲破害中，顺逆之机就会产生质的转化，其内在的元素结构也随之而变，这是大家在分析八字时必须要注意的问题。所以《滴天髓》中云“生方怕动库宜开，败地逢冲细仔推”。有的人在命运中行墓库运时大发财官，而有的人遇见时则官灾破财甚至死亡，这中间就有许多项内气结构运行变化的原理，能认识透彻其隐藏之气的顺逆生克变化原理，则吉凶自然明了。
丑土在按季候的运行位置是处于二阳进气之时，是外寒而内中蕴藏着暖阳之气，此原理是由易理与二十四节气的历法推算得来的。由冬至后阳气生而爻进位，夏至后阴气长阳气消，而在传统八字算命中则不按冬至与夏至而计算，则是以立春节为一年伊始，所以八字命理学重农历的节是为了找准历法的太极。明白风水罗盘的朋友就会清楚，“节”比如地盘正针，是格定八字命局经纬的依据，也就是排出四柱的八个字与大运，在风水中比如用罗盘正针立向，然后就是玄空飞星论气。八字命学也一样，在《万年历》上查定出生年、月、日、时与所在之“节”内，推排出命局与大运，之后则是论“气”的形成与消长。
论气之法是按照《易经》的消长原理而来，《易经》中云“万物负阴而抱阳”，也就阴中有阳，阳中有阴的意思，比如：前面在论“子”内所说的“三伏生寒”是阳中抱阴，也就是阴气由物质的内部在此时发牙，此为太极图中鱼形全白中的小斑点，它在六月“未”而生阴气。而在丑月中，则为阴中抱阳，阳气由此月而聚并生发，此为太极图中全黑鱼中的小白点。在夏天五月开始阴进气而至三伏生寒，再由冬月（十一月）的阳进气至三九，二阳气聚，它们的结构形势成交抱之状态，由正月立春至小寒一年的十二个月对分，阴阳各占六个月，而阴阳之气息则相互超抱了一个半左右。这种超抱的阴阳之气对于人的命运结构有作决定性作用，它可以左右八字命局的寒暖顺逆运行方向，尤其是对于从与不能从的命局的识别影响最大。《老果登寿》的识气方法就以太极运行原理进行解析的，它对于大运运行气息与接气原理消长和流年超接气息，讲解精辟。
在农历十一月（冬月）阳气初生，此时叫一阳来复，丑月（尾月）则为二阳进气，气足后就进入正月春节的“三阳开泰”了。阴气与阳气之间略有区别，阳气刚强性直，其表现形态明显，是由表里同进之气，而冷气则阴湿柔泥，在不知不觉中侵入物体的内部，所以在中医学内“伤寒”之疾不好医治，这是它的气息深入核心扎入虚浮的燥阳之气内，紧抱其间难以分离。所以书中才有“真从有几人，假从也发家”之喻，由此也可以明白“阳干从气与阴干从势”的说法。
