烧香烧三根，到底代表了什么意思？
每逢重大的传统节日，总要点香祭拜，向祖宗们寻求保佑，可你们有没有发现，烧香时， 家里的长辈总要求烧三根，到底是为什么呢？
这和佛教有很大的关系。很早以前，佛教就在中国扎根，影响比较大，烧香一开始是人们尊敬佛陀的一种方式 ，久而久之就流传了下来。
每逢佳节 ，人们也会按惯例烧三支香 ，这三支香分别代表供养了佛、法、僧。烧香的时候，第一根插在香台的最中间，第二根插右边，第三根插左边。
寓意为燃烧自身，普照四方，提醒佛门弟子要无私奉献。
点三根香，表达了烧香者的祈求和愿望，祈求自己能够获得更多的好运和智慧 。
在古人的观念里，三这个数字代表了极大的意思，以三根香敬鬼神，也表达了自己最大的诚意。
虽然在今天看来，有点封建迷信的感觉， 但其实烧香只是人们的一种心灵寄托和释放。
钓住三须鲤鱼，真会“三根胡须三炷香，家中必有一白丧”吗？
周末去夜钓，一般是和结伴钓友相约在附近一家渔具店集合，然后一同“杀赴”钓场。在渔具店集合有两大好处，一来可以补充“弹药”，二来可以打听到渔汛。上个周末我在渔具店等老陈、老赵时，有几个年龄大的钓友围坐在地桌旁，一边喝着店老板提供的免费茶，一边热议着“三根胡须三炷香，家中必有一白丧”的话题。
因我马上要出发，没有加入聊天“战团”，坐在圈外静静地听几位老哥“胡侃”。
“三根胡须三炷香，家中必有一白丧”这话我还是第一次听说，意思是：捕到或钓到长有三根胡须的鲤鱼，家里就要办白事了，也就是有亲人要离世，全村人都去你家吃席的那种。一位老哥介绍说这话是古时渔民们流传下来的，知道的人并不多，难怪我第一次听说。
钓友们都知道，鲤鱼长有四根胡须，很多圈外人分不清鲫鱼和鲤鱼，往往以有没有胡须为依据来分辨。鲤鱼的四根胡须两长两短，均匀地分布在嘴巴两侧，话题中说的三根胡须鲤鱼应该是一边两根，另一边少了一根，只剩下一根的那种鲤鱼。
一位老哥说，他就钓住过三根胡须的鲤鱼，当发现是三根胡须时马上放生了，没有入护，现在两年过去了，家里也没有大事发生，看起来钓到马上放生可以解这个“魔咒”。
另一位老哥说，这话应该是指吃三须鲤鱼，钓到或捕到，如果放生或者送人，只要是自己不吃，家里就不会有白事。
还有一位老哥说，老辈人说过的话，既然能流传下来就有一定的道理，不管它是不是玄学，我们要宁可信其有，不可信其无；虽说现在科学技术发达了，不是还有很多奇怪的现象无法解释得通吗？
……
我回顾自己的钓鱼经历，自从学会钓鱼，钓住的鲤鱼应该说无数了，至于其中是否有三须鲤鱼，真的是无从知晓，因为我钓住鱼一般是摘钩后就入护，除非查看是上钩中鱼还是下钩中鱼，还有查看鱼嘴上中钩的位置时才迟一些入鱼护，但从来没留意过鱼是否是三须。那么，是不是不知道鱼是三须，钓到或者吃掉，也会解“魔咒”呢？
我相信绝大多数钓友和我一样也是唯物主义者，对这些带有玄学性质的说法不以为然。老祖宗流传下来的话也不全对，比如有关钓鱼的“钓鱼穷三年、玩鸟毁一生”，现在钓鱼大多数人是为了修身养性、减缓压力、放飞自我，非但不会穷三年，会更益于全身心投入到工作中，很多钓友日子过得如火如荼，所以我们要对部分谚语取其精华，去其糟粕。
“三根胡须三炷香，家中必有一白丧”也是一样，可能有偶然巧合的现象，三须鱼就像我们有些人，天生就六指，也有天生就耳朵内卷的，还有类似其他发育中遇到的生理现象，如果与偶然事件牵强附会，说成必然，那就有嫌违背科学。
我还认为，在鱼资源日益匮乏的当下，能钓上来鱼就是高兴事，说明你是幸运的，假如能钓上来三须鱼，这句话应该是“三根胡须三炷香，子孙后代必荣光”。
另外，鲤鱼的胡须如果被人为剪去一根，自然就成了三须鲤鱼；就是鲤鱼因为发育问题，天生就是三根胡须，也属于正常的生理现象，没有必要大惊小怪，如果联想成三炷香，然后断定家里要有丧事要办，那就是风牛马不相及，毫无科学根据，反正我是不信，钓友们你信吗？有什么看法欢迎在评论区留言。
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最全的烧香图解
最全的烧香图解一、烧香的含义有四个方面:
1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。
上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”
一般在大雄宝殿前上三支香就行了。
把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷;第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪;第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。
二、善良香：常常诵经文，感受佛之善。不受三途苦，常行十善道。
忍耐香：忍辱波罗蜜，坚忍求正觉。时刻要警惕，莫逆众生心。
增功香：修道勤精进，一心专念佛，净业修三福，积功才累德。
刀兵香：娑婆本来苦，贪嗔痴横行。三日刀兵起，一心念观音。
增福香：斋戒得清净，六度菩萨行，修持如佛教，福慧即临门。
出行香：见人人总好，看事事皆圆。恒顺众生者，菩萨护行人。
抽丁香：一念恶因起，地狱已标名。药师佛前忏，还令得清净。
冰雹香：众生众业感，非时风雨雹。天灾时发难，念佛得消除。
催路香：有事急切催，起程心不怖。观音有灵感，念念平安路。
止行香：有恶行快止，有善行快行。三途恶道果，全由你心成。
出尘香：身在尘中坐，心恒住清凉。尘劳本来苦，念佛开心光。
天地香：礼念天中天，赞扬地藏愿。是否发大心，警惕魔捣乱。
长生香：寿相是非相，布施无住相。学佛出三界，是为长生相。
归家香：有人回家乡，离去时迷忘。回家知家好，飘泊梦一场。
消灾香：无始劫罪恶，念佛得消除。深信因果者，修持转罪业。
平安香：诸佛常护念，平安又吉祥。众善当奉行，精进坐道场。
增财香：十日进财兆，布施得福报。佛门如法求，求财财就到。
催丹香：信愿常念佛。感应佛菩萨。圆成菩提果，道人练成丹。
成材香：学佛成材喜，亲朋沾法益。劝人都念佛，共往极乐去。
公正香：待人公，做事正。分外莫做，本分行事。
凶信香：福祸唯人招，前因有后果。一声阿弥陀，灭罪十亿劫。
明心香：心性从不灭，唯在净与污。因果轮回法，心明不拔无。
疾病香：有疾临身上，宿业内外感。念佛超度之。敦伦尽本分
施舍香：不住相布施，布施一切人。舍一得万报，上报四重恩。
催供香：礼拜要真诚，供养如礼供。行普贤十愿，是则为真供。
救苦香：施人食与药，放生修福德。燃灯并造幡，当学药师佛。
增寿香：信行普贤行，渴仰求菩提。善得胜寿命，果报无人及。
亲友香：亲朋好友来，喜笑又颜开。不随俗务转，尽分不挂怀。
超生香：超脱生命事，唯有学佛道。此刻不精进，惹得愚人笑。
敬师香：师父教导我，永脱生死门。做人不忘本，常念报师恩。
二十四香谱图七十二香谱图烧香的讲究如何敬佛，许多细节上都有讲究的。
首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。
进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。
烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。
是烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。
烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。
作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。
跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。
祈福还有一个仪式叫\"开光\"，当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。
把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(最好是以三六九数字相关)，请大师帮忙开光。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你开光。
开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。
民间传统习俗：烧香为啥烧三根？三根香代表什么？生活处处皆学问
名山古刹中香火缭绕，善男信女烧香拜佛，一派盛世繁华之景。晚唐诗人杜牧曾作：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，巍然屹立在风雨中的古寺，仿佛在向世人诉说着历史的沧桑变化。
相信很多人都曾烧过香拜过佛，但是要问起烧香为什么要烧三根？三根香代表什么？想必大家就会一头雾水，这到底是为什么呢？原来还有这么大的学问！
第一、三根香分别代表的寓意香文化最早始于春秋战国时期的熏香，距今已经有3000多年了的历史了。到了两汉之交佛教传入我国，才开始出现了特定的“供香”。指的是香和供品，代表燃烧自己给别人香气的菩萨心肠，也是弟子对佛菩萨的学习和敬意。
其实，古人烧香的意义在于“礼佛”，据《南史·张畅传》记载：“百姓有罪，使礼佛赎愆。”。说白了就是向佛礼拜，忏悔吾人所造之业，以为灭障消灾增加福慧的殊胜法门。礼佛的方法可谓多种多样，包括雕刻佛像、供养塔寺和佛菩萨形象等等。
但最隆重的就是合掌、低头鞠躬、跪拜、烧香等，进而表达对佛陀的尊敬。按照佛教的礼佛规矩来看，僧人烧香寓意虔诚恭敬供养“三宝“。
第一支称之为“戒香”，其他两根香则分别是定香和慧香。烧三炷香既有对佛祖的虔诚敬仰，同时也有誓要摆脱俗世的纷扰，成为一个修行之人的意思。民间的说法认为三根香，分别代表着平安、顺利、敬畏之心。
第一只香要插在香炉中间，然后要默念：“供养佛，觉而不迷”；插第二支香的时候要默念“供养僧，正而不邪”；插第三支香则默念：“供养僧，净而不染”。
第二、三炷香三炷香分别代表戒、定、慧，既有“破迷开悟”的意思，也表示个人向佛祖表示愿意戒掉恶习和妄念。人们烧三炷香的原因就在于，这是一种经延续了几千年了的佛教传统。
“三”的寓意非常丰富，既有过去、现在和未来的含义。同时，也含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”之意。在佛教徒的心目中上香不在于多少，而在于烧香者的心是否诚。
按照敬香的规矩在上香之前，需要在佛前磕三个头：一叩首表示对佛的礼敬，二叩首是发愿向佛学习，三叩首是在佛前反省、忏悔。
从严格意义上来讲，烧香礼佛的意义，就在于表达对佛陀的尊敬、感激、怀念。现在很多人在烧香拜佛的时候，都特别喜欢搞一些形式主义。其实，不管香的粗细、长短，重在诚心，不分贵贱。
古人认为祖先虽然去世了，但是他们的灵魂却仍然存在。并且可以通过某种方式，降祸、赐福于子孙。所以才衍生出了清明节、鬼节等祭祀节日，当然，祭祀也有不同的方式，但只要虔诚祭祀就足以表达内心对祖先的崇敬。
第三、烧香时的讲究烧香作为一种对佛的虔诚礼敬，以及对已故先人的缅怀，其实有很多讲究。烧香的时候手势需要左手在上、右手在下，然后将香点燃举过头顶作揖。之所以左手在上是因为，佛教徒认为右手有杀孽。
在我国传统习俗中，烧香可不止是拜佛，在祭奠祖先或者天神、地祇、人鬼时也需要烧香，这也符合烧三根香的规矩。
按照古籍的记载祭祀源于殷商，属于一种比较原始的自然崇拜，所以商朝人对鬼神十分崇敬，所以在祭祀祖先或鬼神时，也都会虔诚恭敬的少三柱香。
我国的本土宗教道教认为，上香的时候应让三根香排成一条线，香和香之间的距离不能太大，最忌讳的就是用嘴吹灭香火。因为这种做法是对神明的大不敬，同时，烧香者也不会得到神明的庇佑，可见烧三根香的讲究确实有很多。
从严格意义上来讲礼佛的意义，在于表达对佛祖或神明的虔诚尊敬，并在佛前表明自己的决心，并且改掉自己的不良嗜好。
结 语烧香拜佛作为一种古老的传统习俗，在我国已经流传了几千年，时至今日很多寺院中依然香火缭绕，可见这种古老的传统习俗，早已经融入了大家的生活。但是烧香拜佛并不是一件简单的事情，只有了解其中的规矩才不会犯忌讳。
