本命年逢九年是什么意思(逢九年是什么意思)

聊一聊民间的“逢九”习俗

​​在民间素有“男怕罗睺，女怕逢九”的说法，人们大都讲究这个不知流传了多少年的习俗。 那么 ，何谓“逢九”呢？所谓“逢九”，就是人们把年龄中的逢九倍数：即9岁、18岁、27岁、36岁、45岁、54岁……称为“逢九”年，逢九年的前一年称为“罗睺年”。人们以为“九”是个极数，每遇逢九年，此人便在这年有大凶或大吉，因此很受人们重视。为了趋吉避祸、平安顺利，各种讲究便贯穿于一整年中。有些人嘴上说不讲究，表面上也不露声色，但若遇逢九年，内心也会产生一种带有警惕意味的心理，对一些逢九年的讲究与禁忌也暗暗在意着。 ​其一，逢九年要穿红腰子。红色表示吉祥、喜庆，民间传统认为红色有避邪作用。一般人早在上年的腊月前就买好了贴身红腰子。为了图个大吉大利，有些人还会买红秋衣和红秋裤，说不清是不讲究老一套做法了还是更讲究了。穿红腰子是有程序的，大年初一早上家人要帮“逢九”的当事人把红腰子在旺火上烤一烤，说是“接神旺火烤红腰，一年平安一年高”。如果是年轻女性“逢九”，家里帮忙烤红腰子的人，就会手拿红腰子顺时针转三圈，而男子“逢九”则逆时针转三圈。还有，就是过逢九年的人，早上醒来，在穿红腰子之前不能和别人说话。有些人很好奇，便向长辈打听为什么，长辈也难以说出个子丑寅卯来，只是会肯定地说，那也是图个吉利。另外也有在年三十晚上就烤红腰子的，要在旺火上点上一支大红蜡烛，绕红蜡烛转圈，和在旺火上烤是一个道理。大多数的人要在腰间系红裤带，人们往往从这一条红裤带就可知道系者的年齿。现在系的红裤带比过去简单了，商场里就卖呢，那是一根宽一点的红布条。还有的人更会省事，干脆找根红布条系在裤腰带上，但讲究男左女右呢。 ​其二，逢九年要点长捻灯。逢九年点长捻灯的习俗在民间有却不多见，村里年长者都说点个长明灯好。但为什么好，怎么个好法，都也说不清，反正是老辈上传下来的。有细心的老年人说，大年三十晚上，安神之后，就要把足够油量的长捻灯点着，送进“逢九”人住的屋内。这个说法是，新年伊始点个灯，灯不灭就表示生命力旺盛，还会交好运。也许有人会说，这是迷信，没有一点科学道理。但我们生活在这个人间，不能动不动就拿科学说事，有些事情不是可以用科学来衡量的。况且，当事人应该对为自己点灯的长辈怀有深深的感激与尊敬，一直铭记于心，因为这也是一种深切的爱。 ​其三，逢九年还有些禁忌。比如大年初一初二初三三天不能出门拜年，怕碰上四眼人（孕妇）或四腿动物；一年都不上红白事宴；平时在路上迎面碰上葬礼活动也要躲一躲等等。 人嘛，不可能时时处处那么细致入微，有时候难免粗心或产生意外，也会做出些犯忌之事来，心里还会觉得不安。不过这一年里应该感受更多的还是亲情之浓烈。比如母亲为准备好红腰子，比如婆婆为点起长明灯，比如丈夫帮忙在旺火上烤红腰子。这已经不仅仅是民俗事象了，其意义已经超出事物本身，更多体现的是家庭亲情的呵护，以及对美好生活的向往。这可能也正是一些看似平常的民俗事象还一直被人们所推崇的原因吧！

“人过四十九，三地不停留”，哪3地不停留？中年人要懂得

都说“男人四十一枝花”，而人到了四十九岁的时候，就仿佛是盛开的鲜花一样，也是最美丽的时刻了。因为五十而知天命，过了五十岁之后，就迈入了中老年的阶段了。

当然人生在世，短短三万多天，最美好的时光也莫过于“少年，青年”了。至于中年以后的生活，虽然有钱、有一定的实力，但是因为家庭，身体等各方面的原因，所以也是最累的时刻。

因此一些四十九，五十九岁左右的中老年人，也会释放一些压力去缓解。

但是老祖宗说的好，纵然压力要释放，还是要遵循：“人过四十九，三地不停留”。毕竟这也是警世名言，那么这句话是啥意思，为什么要这样说呢？我来回答一下：

“人过四十九，三地不停留”，哪些地方不能停留呢？

四十九岁是中老年人的啥日子：

按照我们年轻人的说法，这49岁似乎是很平常的岁数而已，为什么老祖宗把这个岁数看的那么重要呢？

其实在民间里，老人不仅仅把49岁看的很重要，对于一些岁数也是非常重视的。比如说：

55岁：民间里有“人老两年坎，熬过就长寿”的说法，其中这两年坎，一个是55岁，一个是66岁。所以老人把55岁称为圆满的一个年龄，然而人生在世，哪里有什么圆满的事情呢，包括年龄，家庭。

60岁：人到了60岁才过寿，这主要源于六十甲子的说法。当然在民间里，有老人认为人到了六十岁后，才是真正的本命年，因为六十年一轮回，所以本命年也是要注意的。

除此之外，还有66岁，73岁，84岁等等，而这些年龄中，都包含了各自的俗语说法。比如“六十六，六十六，不死掉块肉”，“七十三，八十四，阎王不叫自己去”等等。

至于人到了四十九岁：

在民间里，一直就有人到了四十九岁是“养命期”的说法，具体有几方面原因：

①，从老祖宗从生肖命理的角度来说，人到了48岁和55岁一样，是本命年之后的第二年，所以这个时候运势还没有回升。

②，当然人到了四十九岁以后，也是“逢九年”，而逢九年的变数是非常大的，所以农村老人把49岁当作中年的“一道坎”，而另一道坎儿年就是55岁。

那么人到了49岁，哪些地方不能停留呢？具体有三个地方，我来说一下：

第一，人到四十九，充满“欲望”的地方，不要停留。

一位国学大师曾经说过：“人都是有欲望的，但是其欲望的也不过是大或者小而已，当然庙里的和尚也有欲望，他们的欲望则更大，是想成为佛……”

所以来说，有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有欲望。但是一些欲望之地还是不要去的，比如说：

①，有“财陷阱”的地方

俗语讲，“人为财死，鸟为食亡”，当然这句话是万古不变的，因为我们生活在世上，其主要的目的就是赚钱。只有赚了更多的钱，才能过上好日子，才能实现更多的“抱负”。

但是在这快节奏的社会里，一些人只看到了眼前的“鱼饵”，却看不到鱼饵里面的“鱼钩”，然而当这些人发现里面的鱼钩时，才为时已晚。

所以来说，天上不会掉馅饼的，“徼幸者，伐性之斧也，嗜欲者逐祸之马也……”

一些充满“财欲望”的地方，最好不如，四十九岁更要如此。

②，风花雪月的地方。

“风花雪月”虽然看似美好，但是犹如“井中月，水中花”一般，不仅让人伤身，又让人伤心。

比如说一些夜场，广场舞场，KTV等场地，这些地方看似很美好，但是在表面繁华的背后，却是无尽的创伤。

第二，人到四十九，充满负能量“磁场”相斥的地方，不要停留。

至于磁场，我们在生活中都是有磁场存在的，比如说“男女相互吸引”，地球上南北两极磁场等等。但是一些负能量的磁场，最好不要停留，比如说：

①一些充满“戾气”的地方。

戾气，是一个不好的气场，比如说和性格不好，脾气暴躁的人在一起，那么我们也会被这样的人所传染，所以这样的地方，这样的人最好不要去停留的。

②到处充满“抱怨”的地方。

抱怨是一个人的本能，放我们处在“逆环境”中时，也不时的抱怨几句。但是如果长期在抱怨的地方生活，那么我们的磁场也会受到影响，自然也是跟着去抱怨。

所以来说，人到四十九后，我们也要更加有一个清醒的头脑才行。毕竟人到了这个年龄，没有了充沛的体力，因此就不要去一些负能量“磁场”的地方了，伤人伤己。

第三，人到四十九，“伤身劳力”的地方，别停留。

那么哪些地方都是“伤身劳力”的地方呢？具体我认为有几方面：

①，一些有“酒场”的地方。

在酒场里，常常听到这样一句话，“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，但是人到了酒场上以后，就身不由己了。

比如说，喝酒敬酒，都是有一些“潜规则”的，如果不按照“潜规则”办事，那么这个事情是无法办成的。但是能喝酒，酒量大才能撑起这个潜规则，不过这样对身体又不好。

正所谓“鱼和熊掌不可兼得”，但是人到了49岁之后，身体各方面不如从前了，所以在选择酒场和身体时，我希望选择身体为重。

②，不能胜任工作的地方。

当然这对于“体力劳动”的人来说，都说运动能健康，但是这需要合理的运动才行。

如果透支自己的身体，去干一份不能胜任的工作，比如“下大力”工作，“熬夜”工作等等的话：

那么在赚了钱的同时，自己的身体也就垮了，毕竟现在已经进入50岁，在知天命的时候，更需要保持好自己的身体。

写在最后：

通过上述来说，其实“人过四十九，三地不停留”，还是有一定道理的。所以我们到了四十九以后，除了养身，还要养心，毕竟身体才是革命的本钱，也是为了自己的家人。

“人老两年坎，暗九大关口”，两年坎和暗九都是什么？你了解吗？

算命是中国人永久关心的话题，从古代开始，到现今社会，上从皇家贵族，下到平民百姓，人人都离不开算命。算命已融入到了中国人的血液里，其影响力的广度和深度，可以说在中国文化中是独一无二的。当然算命要找算面先生，他们能知道你在什么时候会发生什么不好的事情，让人们可以早点做准备去规避。其实在古代农村有这样一句俗语“人老两年坎，暗九大关口”，就算你不会算命，这句话中提到的也要注意。接下来我们就一起来看看这就俗语的意思。

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这句话中主要是这个“两年坎”很多人不明白，其实这个词语和儒家有关系。相信大家都知道儒家十分有代表性的两位圣人孔子和孟子，常言道“孔孟之道”说的就是这两个人对于儒家经典的传承，而儒家对于我们历史文化的影响可谓是十分深远，所以自古以来人们对于这两位圣人也是十分推崇和敬仰，而孔子和孟子分别是在七十三岁和八十四岁去世，因此老人们认为，这两个岁数就连最为敬佩的两个圣人都没法度过，我们普通人又怎么度过呢。所以大多数的老人都对七十二岁和八十四岁这两个年纪非常忌讳。这样看来，俗语的前半句就不难解释了，它告诉我们在人老了，一生中最为难度过的两个年份的坎就是指的七十二岁和八十四岁。

关口，主要是在古代算命中用到的一个术语，意思是天克地冲的时候，在八字中也经常讲究犯什么什么关。例如八字在七、八、九、十、十二月的子、寅、卯、午时出生的人士，便犯了"阎王关"；又或者八字在寅、午、戌年的辰时出生的人士，便犯了“天吊关”，这样人就有烦心事出现；八字在正、二、三月的壬辰时出生人士，便犯了“四季关"。其实大白话解释“关口”的意思就是说一个人不好和不顺的时候，所以这句俗语的意思指暗九是一个人命不顺的时候。而在中国古代文化中有“明九”和“暗九”之分，明九说的是岁数里面个位数是九，暗九说的是岁数是九的倍数。

不知道大家有没有发现，老人们一般都比较忌讳九这个数字，比如会有逢九年的说法，那么为什么那么多岁数，只对九这个数字这么重视呢？其实还要从古代开始说起，古人认为奇数是阳数，偶数是阴数，而九是奇数中最大的，也就是阳数最大，代表着天，所以才会有“九重天”这样的说法。《素问》中说："天地之数，始于一，终于九。"因此，汉语中有"九九归一"和"九九归原"之说。因此从"九"为数之极限而引出人生的极限，故"明九"或"暗九"均为人生之"坎"，避讳有“九”的岁数。

所以老年人对于九是十分忌讳的，把九倍数的年纪作为一个关口，假如说在九的倍数那年里平安无事的度过，那么就算度过了一个难关。而度过了这个难关，以后就一定会福泽加身，做事情都会十分顺利。

但是相信也会有很多人会觉得这是迷信，其实经过科学的研究，这句俗语也是有一定道理的，人的身体周期一般是十一年，而人在六十岁后身体机能开始下降，身体一些毛病就会显现出来，算一算七十二岁和八十四岁恰好是六十岁加上两个周期的末尾，所以七十三岁和八十四岁是人们疾病的高发年龄，家里的老人要多加注意。

小编有话说：其实这句话也是告诉我们要好好照顾老人，毕竟老人在上了年纪之后，身体就会不太好，所以就算没有这两句话我们也应该时时注意，父母在，尚有来路；父母去，只剩归途。所以老人在世，能够让我们尽孝，就是我们的幸福。相对于“子欲养而亲不待”，我们如果现在家中还有老人，就十分值得珍惜了。俗话说“家有一老，如有一宝”，家里有老人高寿可是难得的福气呢。大家说是不是？

兔年到，为啥说“兔年穿红老三样，逢九本命莫相忘”，老三样指啥

转眼间虎年逐渐离我们远去，兔年的脚步越发地近了。每到年节，到处都是喜气洋洋的欢喜之象，家家户户也都要购置年货准备过年。

兔年马上就要到了，民间的老祖宗有着“兔年穿红老三样，逢九本命莫相忘”的说法，那么这句话究竟是什么意思呢？所谓“兔年穿红老三样”指的是哪三样呢？什么人在兔年穿这三样呢？

其实，这句“兔年穿红老三样，逢九本命莫相忘”俗语是在说，兔年来到之际，要穿红，穿红也是有讲究的，最初的时候，人们要穿“老三样”，放到现在，随着人们物质生活的丰富，以及对美好生活的向往，预示着红红火火、驱邪避疫的红色，逐渐被人们所喜爱，所以不仅仅要穿老三样，甚至全身上下、里里外外都会穿上红色。

不过也并不是所有人都要穿红色，民间认为逢九年与本命年的人，才要在过年的时候穿红色。至于其他的人，则依据自己的喜好，可穿可不穿。

所谓逢九年，一般分为明九与暗九之分。所谓明九，就是三十九、四十九等等这样带“九”的年纪；而所谓暗九，则是九的倍数，比如说三十六、四十五、五十四等等。无论男人还是女人，无论是九岁的小孩，还是明九，八十九岁，暗九，八十一岁的老人，都要过逢九年！

所谓本命年，一般也是有两种说法。一种是说生肖年，比如说明年是兔年，所以生肖属兔的人，在过年的时候就要穿红，来度过本命年这道坎。另一种说法，则是六十岁的时候，才被称之为是本命年，这种说法是因为古代以干支历来纪年，而干支历是每六十年一个轮回，所以人们才会说六十岁，才会遇到一个相同的干支年，也就是本命年！

老祖宗之所以认为，逢九年与本命年应该穿红，那是因为人们认为无论是本命年，还是逢九年，都是人生路上的一道坎，认为这一年会遇到一些厄运。人们为了避免本命年、逢九年厄运缠身，于是人们便用披红的方式来躲灾。

红色，在民间老祖宗的认知中，是火的颜色，是太阳的颜色。在远古的时候，人们用火来驱散黑暗，渴望太阳的光明。所以，在我们老祖宗的眼中，红色是喜庆的颜色，是光明的象征，是力量的传承。从古至今，我们对红色的崇拜和喜爱，一直都没有改变，红色也因为有着火与太阳的加持，而逐渐成为了一种驱邪避祟的吉祥之物。

民间所谓的“老三样”，一般则指的是“红腰带”、“红小裤”、“红袜子”。每逢本命年、逢九年，人们身上，最少都要穿上这三样，以图吉利，希望来年顺顺利利，生活红红火火！

到了如今，人们生活资源比之过去丰富了很多，所以人们不再局限于只穿“老三样”，还要穿上红背心、红毛衣、红外套、红裤子、红鞋子、红鞋垫儿等等，甚至还有人要佩戴上红色的配饰。人们认为，身上穿得有多红，来年生活就会有多红火！

老祖宗这句“兔年穿红老三样，逢九本命莫相忘”的说法，其实是老祖宗对美好生活的一种向往，是老祖宗希望来年生活更上一层楼、驱散各种不吉，迎接安康喜乐的一种期盼！

为什么说“生七不娶，暗九不过”？古人传承的忌讳很有道理

生活中有很多俗语，这些俗语往往都是老祖宗总结出来的经验！曾经听过这样一句古话——“生七不娶，暗九不过”，这句俗话究竟说的是什么呢？

什么叫做“生七不娶”呢？其实这句话的关键，在于“生七”两个字。

古代人有这样的一种说法，那就是“七出三不去”，意思就是说，女子有七种情况是必须要被赶出婆家的，分别是：无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾；三不去则是指：妻子无家可归的，不可以被休；和丈夫一起为长辈守孝三年的妻子，不可以被休；娶妻的时候比较贫贱，发达之后想要休妻的，也不可以。

“七出三不去”在一定程度上给予了男性极大的权力，在古代婚姻最大的目的就是为了传宗接代，是为了家族传承，所以离婚就是以男性为主的单方面行为。无论是离或者不离，主动权其实都在男方。

而且女子因“七出”而被赶出家门，是一件非常没面子的事情，将来如果再嫁的话，会很困难。俗话说“宁娶寡妇，不娶生妻”，生妻就是因七出之过而被休的女子。古人宁愿娶寡妇，也不愿意娶被休的女子。

而这句“生七不娶”，其实也是在说，因“七出”之过而被男子休的女子，在老祖宗看来是不建议娶回家的。

那么“暗九不过”又是什么意思呢？

既然有“暗九”，那么所对应的自然也有“明九”。所谓明九，就是带9的数字，比如说五十九、六十九、七十九等等；而所谓的暗九，就是9的倍数，比如说五十四、六十三、七十二等等。

有些地方的人，会过逢九年。而所谓“逢九年”，说的就“暗九”这年。这一年会被认为是不祥的一年，所以到了逢九年，人会穿红色的衣服来趋吉避凶。所以到了“暗九”这年，人们也不会过生日，这便是“暗九不过”。

有些地方还有“七十三，八十四，阎王不请，自己去”的说法。那么，为什么说“七十三，八十四”呢？其实这点也和“暗九不过”的道理相似。

七十三岁是第七个本命年的开始，而八十四岁是第七个本命年的最后一年，这两个年纪之中，正好是人生中第七个十二年。“暗九”是逢九，“七十三，八十四”可以说是“逢七”。

还有一种说法是，“七十三，八十四”其实和谐音文化有关。因为十谐音失，所以“七十三”换句话说就是“七失三”，“八十四”谐音“八失四”，这两个数字最后都等于四，而四谐音“死”，所以就有了“七十三，八十四，阎王不叫自己去”的说法！

在千百年来，受到了传统文化的影响，我们生活中的很多风俗，其实都有着很深刻的文化内涵。就拿我们这句“生七不娶，暗九不过”的俗语来说，就蕴含了古代的礼俗以及古代的数字哲学！

从古至今为何说男人怕岁数带\"9\"？遇到“9”就会有大劫?

男人为何怕岁数带9？这是一个历史悠久的谜题，让人们纷纷猜测和思索。为什么在遇到“9”这个数字时，男人们总是感到不安，仿佛大劫将至？让我们一起深入探究这个古老的传说，看看其中的真相。

古代的人们对于数字有着深深的崇敬和敬畏之心。数字被赋予了神秘的象征意义，被视为对人生和命运的预示。在古代的铭记和传说中，数字9一直被认为是极为神秘和不可逾越的。或许，正是这种神秘感才使得男人们在岁数带9的时刻感到胆战心惊。

在古代中国，数字“9”被视为长寿的象征，它代表着长寿的希望和生命的延续。然而，同时也有一种相反的解读，认为“9”之后的数字反而标志着衰老和结束。岁数带9的男人们或许害怕接近衰老的边缘，害怕面对自己不再年轻和富有活力的现实。

另一个解读是，数字9也在某种程度上象征了末日与毁灭。按照古代的神话和传说，数字9与天地的结束和重建有着紧密的联系。古人认为每一个九年的周期，世界都会发生剧变和动荡，人们的命运也会受到不同程度的冲击。男人们或许害怕面对不确定的未来，不愿意面对可能到来的灾难和厄运。

此外，古人还普遍认为数字9与疾病和灾难有关。古代医学和占卜学中，数字9往往被视为不祥之兆。许多疾病和灾害都被认为与这个数字有密切关系。男人们或许害怕年龄带来的健康问题，担心自己在岁数带9的时候会遭遇不测。

而今天，这种忌讳却渐渐淡化，随着科技的进步和人们的思想觉醒，数字9逐渐失去了其附加的神秘色彩。人们更加注重自身的健康和积极的心态，不再害怕岁数带9。然而，历史上这个传统的忌讳却在一些特定的群体中仍然保留着。

世界在不断变化，人们的思维也在不断进步。岁数带9的男人们既是一种传统的忌讳，又是一种心理的寄托。或许，在面对岁月的流转和时光的洗礼时，我们需要更加勇敢地面对自己的命运和未来，不再惧怕数字的命数和岁月的洪流。

“9”带给人们的传统谷底或许即将成为历史的一部分，我们将面对更加开放、积极和豁达的态度，迎接岁月的洗礼和人生的变迁。加油吧，亲爱的读者们！在面对岁数带9的时刻，勇敢地面对自己内心的隐忧，迎接挑战和变化，我们将书写出属于自己的辉煌篇章！