《唐东杰布》再现藏戏古典风韵（高清组图）
9月14日晚，“南木特”藏戏《唐东杰布》在黄河剧院演出。“南木特”藏戏《唐东杰布》以真实的藏族历史人物和历史事件为主线，讲述唐东杰布这位藏族历史上著名人物的一生。（记者 杨瑞 文/图）
9月14日晚，“南木特”藏戏《唐东杰布》在黄河剧院演出。“南木特”藏戏《唐东杰布》以真实的藏族历史人物和历史事件为主线，讲述唐东杰布这位藏族历史上著名人物的一生。（记者 杨瑞 文/图）
9月14日晚，“南木特”藏戏《唐东杰布》在黄河剧院演出。“南木特”藏戏《唐东杰布》以真实的藏族历史人物和历史事件为主线，讲述唐东杰布这位藏族历史上著名人物的一生。（记者 杨瑞 文/图）
9月14日晚，“南木特”藏戏《唐东杰布》在黄河剧院演出。“南木特”藏戏《唐东杰布》以真实的藏族历史人物和历史事件为主线，讲述唐东杰布这位藏族历史上著名人物的一生。（记者 杨瑞 文/图）
9月14日晚，“南木特”藏戏《唐东杰布》在黄河剧院演出。“南木特”藏戏《唐东杰布》以真实的藏族历史人物和历史事件为主线，讲述唐东杰布这位藏族历史上著名人物的一生。（记者 杨瑞 文/图）
9月14日晚，“南木特”藏戏《唐东杰布》在黄河剧院演出。“南木特”藏戏《唐东杰布》以真实的藏族历史人物和历史事件为主线，讲述唐东杰布这位藏族历史上著名人物的一生。（记者 杨瑞 文/图）
9月14日晚，“南木特”藏戏《唐东杰布》在黄河剧院演出。“南木特”藏戏《唐东杰布》以真实的藏族历史人物和历史事件为主线，讲述唐东杰布这位藏族历史上著名人物的一生。（记者 杨瑞 文/图）
这个戏剧比国粹京剧还早几百年！演员不化妆，服装从头到尾就一套
不知你们喜不喜欢看戏剧。
哲学家黑格尔曾说：“哪个民族有戏剧，就标志着这个民族走向成熟……戏剧是一个已经开化的民族生活的产物。”随着人类文明的进步，戏剧成为了深入人心的艺术品种。
中国戏剧历经八百余年，传承悠久，是中国传统艺术的重要组成部分。提到我国的戏剧，大家的第一反应一定是国粹——京剧。的确，京剧因其影响力巨大和艺术性极高成为了中国戏曲三鼎甲的“榜首”。
不过，我今天可不是要说京剧，我要说的是一个戏剧活化石——藏戏。
藏戏是藏族戏剧的泛称，是藏文化中重要的一部分。
藏戏不是像京剧一般，是某个固定的戏种，而是一个相当庞大的系统。可以想见的，由于青藏高原各地的自然条件、生活习俗、文化传统、方言语音不同，导致藏戏拥有了众多的艺术品种和流派。
我有幸在日喀则街头看了一场盛大的藏戏表演，从此就再难忘记。
本身日喀则就已经极美，日喀则的藏语意思为“最好的庄园”，是西藏的第二大城市。都说“天上的日喀则，人间的香巴拉”，雅鲁藏布江、萨迦寺、亚东沟……日喀则的景怎么也看不够，但是偶然看到的藏戏更让我惊喜。
它就像是一曲摇滚乐响起来之前的两声鼓点声，深深的敲在了我的心上。
世界上你很难再找到几个剧种能够如此简单，不需要灯光、舞美，街头就是最好的舞台，背景是雪山江河、是草原大地，是一切原生态的自然风景，高原之上的炫目阳光就是最好的装点。
你也很难再找到几个剧种如此动人，基本上表演者都是清唱，即便是在载歌载舞的表演中，也只是用鼓和钹这两种打击乐器伴奏。
远远看着，那鼓十分的抢眼，边缘画满了祥云和飞龙，演奏者面带微笑，有节奏地敲击着，每一下都正好应和上舞者的脚步。身边的钹清越高昂，古铜色的钹身带着风尘仆仆的痕迹在阳光下闪闪发光。
两种乐器混合在一起，成为了演员专心致志吟唱的背景乐。尽管是在广场演出，我依然能被演员的唱腔所吸引，他们的歌声高昂嘹亮、拖腔多，显示出高原民族粗犷有力的性格。
你更难再找到几个剧种可以一部戏演出三五天才能结束。观众团团围坐，在吃喝玩耍中看戏，表演者慢慢演，观众慢慢看，大家随心所欲、优哉游哉，毫无倦意。
藏戏是如何发展成今天这样的呢？
这要从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起。很久以前，雅鲁藏布江上没有桥梁，许多想过江的百姓坐着牛皮船，被咆哮的江水吞噬。僧人唐东杰布看到了，于是他许下宏愿，发誓架桥，为民造福。
唐东杰布在山南琼结，认识了能歌善舞的七位姑娘，组成了西藏第一个藏戏班子。他们用歌舞说唱的形式，表演宗教故事、历史传说，劝人行善积德、出钱出力、共同修桥。随着嘹亮的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食，更有大批的农民、工匠跟着他们，从一个架桥工地，走到另一个架桥工地……
藏戏的种子随之洒遍了雪域高原。
所到之处，人们为姑娘们俊俏的容貌、婀娜的舞姿、优美清新的唱腔赞叹不已，观众们惊叹道：莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧！以后人们就将藏戏演出称为“阿吉拉姆”。
就这样，身无分文的唐东杰布在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为了藏戏的开山鼻祖。
仔细看照片，相信你们一定发现了，藏戏还有另外一个鲜明的特点——面具。
面具，藏语称为“巴”，是藏戏艺术独有的面部化装手段。智慧的藏民们想到运用象征、夸张的面具，来使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展过程中得以保留的重要原因之一。京剧和川剧也是这样的。
从面具的造型上你基本可以区别人物的善恶。白色象征纯洁，自然是善者的面具；青面獠牙是妖魔的面具，传达压抑和恐怖；活佛的面具则是黄色的，代表吉祥……
因为戴着面具，看不到表演者们的表情，可看着他们恣意的跳着，放声地唱着，在面具下演绎着各种故事，反而更能触动观众的心。
还有他们身着的服饰，虽然整个表演从头到尾只有一套，但是色彩丰富得让人惊叹，就像高原上盛开的一朵朵格桑花一般炫丽夺目。当他们舞起来，衣着蹁跹，强烈的吸住了所有人的目光。
想深切的了解一个民族、或者一个地方，绝不是走马观花的看看景色就好，应该沉下心来，仔细品读他们在漫长的历史中沉淀出来的精彩艺术，他们的每一句歌声、每一支舞蹈，都是大写的故事。看懂了，你才算真正了解了。
高原上的精彩，大概都融在藏戏里了。有机会，你们都应该看一看。
我是琰棱
带着有趣的灵魂
我一直走在路上
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CFP/携程签约摄影师、中国民俗摄影协会会士、知名旅游博主、搜狐金牌作者、微博签约自媒体、秒拍达人、微博旅行视频博主、乐途旅游网专栏作家。
《唐东杰布》演绎藏戏鼻祖的传奇故事（图）
演员表演“南木特”藏戏《唐东杰布》
中国甘肃网9月14日讯（本网记者 杨瑞 文/图）9月14晚8点，新创大型安多南木特藏戏《唐东杰布》——雪域铁桥圣者和藏戏鼻祖的传奇故事在兰上演。
“噢，拉索，唐东杰布，千年之后，天降神人，炼铁水造铁桥，尝百草开医药，启智巧继百工，聚歌舞创藏戏，世人称颂为‘铁桥喇嘛、藏戏癫僧，百工之王，藏药仙翁’……”伴随着男声藏语咏颂，由甘肃省民委、省文旅厅、省文联共同主办的庆祝中华人民共和国成立70周年“石榴杯”甘肃省少数民族文艺会演——甘南州“南木特”藏戏《唐东杰布》正式拉开了序幕。
演员表演“南木特”藏戏《唐东杰布》
《唐东杰布》共分6幕，以鲜活真实的藏族历史人物和历史事件为时代主线，追寻唐东杰布这位藏族历史上著名的桥梁建筑家、藏戏创始人、藏医药家一生的信仰追求和丰功伟绩，使戏、桥伟业彪炳千秋，以历史佳话传承善缘。剧情生动地展现了西藏高原人类文明进步的历史印记和艰难历程，再现汉文化和科技交流的史诗画卷，折射出藏、汉民族团结的优秀社会历史传统。
演员表演“南木特”藏戏《唐东杰布》
据了解，“南木特”系藏语音译传记、故事的意思，也称安多藏戏，为藏戏剧种之一。18世纪始发于甘青地区藏传佛教格鲁派六大寺院之一的甘肃拉卜楞寺和青海隆务寺，是继西藏藏戏之后极具影响力的第二大地方藏戏剧种，在甘南地区的藏族民间得到了广泛传播，目前，已被列入联合国人类口头与非物质文化遗产名录和国家级非物质文化遗产名录。
演员谢幕
