常言道，过寿不能随便过，“寿有5不过，后代福气多”，5不过指什么？
常言道，过寿不能随便过，“寿有5不过，后代福气多”，5不过指什么？
过寿，本应是家庭欢庆的日子。
然而在中国的传统习俗中，存在着“寿有五不过”的说法，不得不使我们更加谨慎。
不过寿，不仅能带给家族更多的福气，更能维护家庭的和谐。
究竟，这五不过指的是什么呢？让我们一起来揭晓吧。
首先，第一种情况是父母健在，孩子不宜过寿。
中国有句古话“百善孝为先”，孝道是中国传统文化的基石。
在父母健在的情况下，子女不宜过寿，无论他们年龄如何。
这是出于对父母的尊重和谦卑的表现，避免盛大的庆祝活动挑战家庭中的尊卑秩序。
其次，73岁和84岁的寿星是另外两种不宜过寿的情况。
在中国的传统观念中，这两个年龄点被称为人生的两个“羊煞”，意味着一生中可能会遇到的困难和挑战。
在这两个年龄阶段，过于热闹的庆祝可能会引起不必要的风险。
再者，90岁以上的老人也不宜过寿。
传统上，过了九旬的人被视为享受了天赐的福气，每一个日出日落都是独特的恩赐。
因此，这个阶段的生日，不再需要过于隆重的庆祝，他们的每一天都已经是庆祝和感恩的日子。
接下来，身患重病的人也不应过寿。
在我们的传统文化中，过寿是庆祝生命和健康的活动，身体不适的人过寿可能被看作是对生命的亵渎。
我们希望每个人都能珍爱自己的生命，尊重生命的神圣性。
最后，一种情况是那些在过去的一年中遭受重大不幸。
如失去了亲人的人。
在此情况下，过寿可能会被认为是对过去的不尊重，也可能引发痛苦的回忆，让人们重温那些不愿意回忆的伤心事。
中国的过寿习俗，是一种包含着深厚的文化智慧和人文关怀的社会实践。
即使现代人可能对这些规则有所陌生，但它们仍然在很大程度上塑造了我们的生活方式。
理解并尊重这些传统习俗，不仅是对老一辈的敬重，也是我们更好地理解和欣赏中国传统文化的方式。
尊重73岁和84岁的老人，是因为我们深知生命的脆弱和宝贵。
尊重90岁以上的老人，是因为我们欣赏他们的长寿和智慧。
对重病和不幸的敬畏，是因为我们尊重生命的神圣和价值。
同时，我们也需要理解，这些习俗并非铁板一块，而需要根据具体的情况灵活应对。
在某些情况下，我们可能需要打破传统，比如为了安慰病重的老人，或者为了帮助失去亲人的人走出困境。
在这些时候，我们的善意和同情往往比严格遵守传统更重要。
尽管这些习俗在中国的传统文化中占有重要地位，但它们并不是唯一的生活方式。
在现代社会，许多中国人已经开始接受和实践更加开放和包容的价值观。
因此，我们应该尊重每个人的选择，无论他们是否遵守这些习俗。
八座凶方、开星凶日
很多学地理朋友都听说过杀师日，我们今天说的八座凶方也是杀师日的一种。
在择日学中，八座凶方的推算也是比较重要的环节，需要尽可能的避免。
我们先看看古人流传下来的八座凶方歌诀。
太岁起建去寻收，十二宫中顺行游。
日葬安葬祸患至，方犯地师结冤仇。
按歌诀所示，寻八座凶方我们需要用到建除十二神，建除十二神的排列顺序为：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。
寻法由太岁起建，依照建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。这建除十二神的顺序顺行，一直行到收。
我们举个例子比较容易理解，例如今年为癸卯年，按地支十二宫子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。的排序今年为卯兔值岁。
所以由卯起建，顺行到收：
建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭
卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅
对应到，收为子，因此癸卯年四柱用子月子日子方，为八座月、日、方。此煞大凶无解，需避忌！
若十二建神数到开，就是开星凶日，这里需要注意的是，需要用月寻开，例如卯月寻开，丑日为开星凶日。
八座凶方寻收日，也称为八座收日。
“羌族小煞”：找寻与“黑历史”和平共处的可能
#2022生机大会#
「或许我们每个人，都有着如同“羌族小煞”一般“用力过猛”的过去。」
>>>
表达敷衍，只需扣一个“6”。
彰显幽默，只需一张“羌族小煞”表情包。
在现如今的互联网，证明自己身处冲浪最前沿，换上厌世脸杨迪系列头像即可快速通行。
由“厌世脸杨迪”触发的“迪宇宙”在无形间席卷互联网，不少网友还来不及反应便被杨迪统治了社交平台。乘“厌世脸杨迪”之势，杨迪出道早期以“羌族小煞”的身份参加《全运冲冲冲》节目的冲关黑历史影像再度被网友考古。
（杨迪参加《全运向前冲》影像被网友“考古“）
恶搞但无恶意，网友们乐于、敢于放肆玩梗和杨迪本人良好的观众缘不无干系。杨迪本人多次下场回应也让该梗在推波助澜间热度持续走高。
（杨迪在视频中回应“羌族小煞”爆火）
一张春晚的证件照能被解读出偌大的幽默，一则若干年前的冲关视频被网友反复推上热搜。“模样不佳，自信满满”的“羌族小煞”何以风靡全网、备受喜爱？
人们对“羌族小煞”的喜爱或许不仅在于单纯的造梗与玩梗，从杨迪的自我调侃中，我们得以看到普通人与“黑历史”和平相处的一种可能。
01 脚趾扣地的“黑历史”：
“用力过猛”何来羞耻？
？
如今被奉为流量密码的“羌族小煞”，为何会成为杨迪的“黑历史”呢？
我们不妨把时间拨回到“羌族小煞”成名的千禧年代，彼时与他一样渴望成名的草根并不在少数。
（B站“考古”《快乐男声》海选的视频）
《超级女声》、《快乐男声》等电视栏目开启了内娱选秀的浪潮，也平等地给予了每一个普通人一跃成名的机会。于是从荧幕前走上舞台的他们无所不用其极地自我展示，希望能自己的标新立异、与众不同能获得观众的片刻驻足。
十余载过去，时移事变，审美更迭，今天的我们再看快男海选便顿感稀奇，再看“羌族小煞”，便有一种因太过刻意和用力而造就的诙谐。
（早期参加《中国达人秀》的杨迪）
杨迪本人也并不否认这一点，他在去年的一次采访中提及过去的自己，称“早期录节目其实有点用力过猛”。
在用力过猛的“羌族小煞”背后，杨迪想要快速走红的野心昭然若揭。他抓住了观众的审丑和猎奇心理，在各类综艺节目凭借“表情帝”的名号刷足了存在感，也为十年后的自己攒足了“黑历史”。
“黑历史”并非当红艺人的专属，反观芸芸众生之中的我们，或许都有一段最想删除的“黑历史”。它可能是一次磕磕巴巴的当众演讲、一场在犹豫中失去开口机会的无领导小组面试、一次拼尽全力结果却不尽人意的比赛经历......
说起“黑历史”，每个人的经历都不尽相同，却有着惊人的相似——它总会不时突如其来地闯入脑海，每每回想起当时的情景，一种莫名的“羞耻感”便顿时涌上心头。这份强烈的羞耻感说不清道不明，不知它源自何处，又该将它安放于何处，于是只好在纠结中反复猜度、在精神上自我掴打。
“黑历史”的类型不一，成因也大相径庭，“羌族小煞”被称为杨迪的“黑历史”，则一定程度上源自于他的“用力过猛”。
（“羌族小煞”冲关影像）
面对镜头的“羌族小煞”丝毫不掩饰自己的狂妄和野心。来到《全运冲冲冲》闯关节目的“羌族小煞”涂着夸张的腮红，夸下要拿彩电的海口，光速落水后顺势伴着音乐起舞。选秀晋级后，更是放出“人凭什么不狂，年少轻狂，二十四岁不该狂吗？”的狠话。
或许我们每个人，都曾有如同“羌族小煞”一般“用力过猛”的过去。当期盼已久的机会来临，从前的自己却因太过渴望而乱了阵脚，失了分寸，留下“黑历史”。
坦然面对，而后大方自嘲，关于如何与“黑历史”共处，杨迪在节目中给出了自己的解答。
（截图自综艺《一起露营吧》）
在综艺《一起露营吧》中回看早年间“羌族小煞”视频的杨迪称它为社死现场，屏幕外的网友也替他“脚趾扣地”。哄笑过后，这份因“用力过猛”带来的羞耻感从何而来？
如今大行其道的“松弛感”，将“切忌太过用力，要张弛有度”的规训高举至塔尖。追求着“松弛感”的人们，更是尝试着将它外化于现实生活中的每个角落。
在东方文化中，我们习惯于接受对“温良恭俭让”的鼓励，“争取”经常被误认为是贪欲的代表，是对自身的无知傲慢。于是“想要”二字变得难以启齿，被悄然咽回喉咙，不加掩饰的野心被视作是自不量力、滑稽可笑的。
“羌族小煞”带来给我们的仅仅只是滑稽的观感吗？
与其说我们在从杨迪的自我调侃中找寻与“黑历史”和平相处的可能，不如说是在尝试着越过羞耻感，与曾经那个“用力过猛”的自己达成和解。
02 走出内耗的囹圄，
与“黑历史”握手言和
粉丝们热衷于考古明星的互联网黑历史，并乐于从中挖掘出层出不穷的新鲜笑料。
于明星而言，与投射于他们的“黑历史”的目光等价交换的，是从天而降的关注和流量。于普通人而言，困囿于“黑历史”，随之俱来的却是名为“内耗”的无形镣铐。
“黑历史”一旦生成便不会消逝，我们往往会把出糗时的感受和情绪无限放大，不断回想当时的表现、猜测他人的反应，反复自我“鞭尸”——担心自己的野心是否显而易见，揣度别人眼中的自己是否显得自不量力。这场发生于脑海中的无声鏖战，足以让人在无休止的自我内耗中望而却步、停滞不前。
倘若将野心和贪念等量齐观，似乎只要规避野心，在缄默中成为“千里马”，便必然会有伯乐从天而降，可现实生活中的天平却总是倾向于大方争取、打破常规的人，这种理想与现实的割裂让习惯于让步的人们感到茫然无措。
（关于“羌族小煞”的热门话题）
在现实的鞭笞下，有点“心机”又如何？野心勃勃的“羌族小煞”在镜头前竭力“整活”，在一期冲关节目里变了三次妆，落了三次水，做足了节目效果，让昔日的杨迪被贴上了哗众取宠的标签，引起群嘲，却也给今天的“羌族小煞”火遍全网添了把干柴。
过多的自我意识化作牵绊，不允许无拘无束的行动。然而沉浸于过去的情绪，没有办法撼动既已形成的看法。现实生活也正如“没有记忆的互联网”，遗忘在闻知后立刻开始，哪怕是曾引得群情激愤的众矢之的，转眼间便会被遗忘在无人问津的角落。更何况别人的看法多半皆为水中捉月，与“羌族小煞”相比，现实生活中的我们也没有那么多苛刻的观众。
（余华谈“内耗”）
自我内耗，成为了在囹圄中找寻出口的动力。如何与“黑历史”和解，也成为了我们在现实中不断求解的命题。
（“羌族小煞”相关视频下网友评论）
正如不少网友通过杨迪本人的回应视频，才接触到“羌族小煞”这一快乐源泉。与那段一触碰就感到羞耻的“黑历史”真正和解，往往是在当我们将“黑历史”经由润色后自我调侃的时候。将一次失败的经历用诙谐幽默的方式再现出来，则变成了一出彻头彻尾的喜剧。
既是喜剧，带来纯粹的快乐便足矣，笑过也就如过眼烟云，任它随风散去即可。
倘若伴随着时间的推移，眼前的窘迫都能够被润色为逗笑自己和他人的梗。那么不妨大胆一点，试着从束手束脚的空想家角色中跳脱出来，不再因畏惧创造人生的“黑历史”而原地打转。
（纽约大学毕业典礼上泰勒的演讲）
正如站在毕业典礼演讲台上的泰勒所说：“现在你认为做的或穿的东西是适合的，等你以后回头看可能会觉得恶心或滑稽，反正也没办法避免，就做自己想做的吧。”
哪怕冲关路上的我们模样不佳，也能自信满满地喊着“我是羌族小煞”的口号，探寻着这条名为“未来”的赛道的登顶秘籍，冲到哪算哪。
用力过猛出糗了又怎样，至少未来又多了条段子可讲了。（软糖大王）
（摘编自微信公众号知著网）
房屋有冲煞，破败，可以知道会伤到谁吗，什么时候会发生吗？
关于会伤到谁，在阳宅风水学来说，是最简单的了，同时几乎屡试不爽，同时也很奇怪的，例如这个房子会伤到属鸡的人，这个房子就会有属鸡的人住在里面，如果要解释什么原因？大概是什么运势的人就会选到什么房子，房子的好坏通常跟人的运势也会有关系。
怎样知道会伤到谁，那就看冲煞或破败的位置，如冲煞或破败的位置在屋宅的巳方，巳亥相冲，亥就是十二生肖属猪，家中属猪者就会首当其冲，再来是巳就是属蛇的。按照这种办法以此类推可得知冲煞或破败的位置在屋宅的什么方会伤害到家里属什么的人。
依照每年的流年神煞，迭煞之方有杀，该年就会发凶，若再排以流月神煞，该年何月发凶也可以知道。学到高深出应该是可以查到在某几天发凶的。
农村里的房子，判断改房子好那房（也就是好老大还是老二）可以根据房份去论。就三兄弟同住一栋房子来说，左边就是老大的方位，又冲煞会影响到老大的发展，中间是属于老二的，右边是老三的方位。
