中山乡村小庙宇匾额上的四个字，道出了一种职业精神
无意逛到中山市三乡镇平南村的一座小庙宇，在匾额上看到四个字"会计当矣"。
这四个字什么意思呢？前面两个字读kuaiiji吗？上网查了一下，果然读kuaiji，而且与孔子有关。这句话的原话是“会计当而已矣”
，出自《孟子·万章下》。
对“会计当而已矣”这句话有多种解释，众多注者对其思想内涵见仁见智，莫衷一是，但是对于这句话基本思想的理解都是一致的。《四库全书》中，对于这句话有15处注释，解释内容基本相同。“出入的账目清楚了”这句话言简意赅，体现了孔子对会计工作认真负责的态度，用今天的话说，就是对于所承担的会计工作和会计资料的真实性和完整性尽到了责任。有的专家认为，孔子的“会计当而已矣”的“当”字涵义很多，中心思想是“得当”，其意义主要有三点：一是对于经济收支事项要遵循会计制度得“当”；二是对会计事项的计算与记录要处理得“当”；三是使用会计人员要德才兼备得“当”。还有一些专家则认为，这个“当”字应当作“真实”、“明晰”、“正确”、“谨慎”、“及时”、“允当”等等不同解释。不论我们赞同那种解释，都不可否认，“会计当而已矣”这句话精辟概括出了会计的本质与内涵及应当遵循的原则。
会计工作千头万绪，当然有很多方面应当注意，然而，其基本任务只有一个：保证会计资料的真实和完整——“账目清楚”，因为会计资料的真实和完整是会计工作的生命。
涨知识 | 古代中国人为什么要在门上挂匾？
匾，简称“匾额”，在古代中是指悬挂在宫殿当心间檐下的题字，在现代建筑物中则是挂在门上方、屋檐下的字。而挂匾，即指悬挂招牌或各种匾额，是老黄历中的一种术语。那么，为什么要在门上挂匾呢？
匾额中的“匾”字古也作“扁”字，《说文解字》对“扁”作了如下解释：“扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也。”而“额”字，《说文解字》作“额”字。即是悬于门屏上的牌匾。也就是说，用以表达经义、感情之类的属于匾，而表达建筑物名称和性质之类的则属于额。因此合起来可以这样理解“匾额”的含义：悬挂于门屏上作装饰之用，反映建筑物名称和性质，表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。但也有一种说法认为，横着的叫匾，竖着的叫额。
中国古代建筑建成后，常常挂上匾，对建筑物起到画龙点睛的作用。人出生后都有一个名字，那么古代建筑也要有一个名称，作为代号。常常在一座房屋、一座殿堂的房檐之下、大门之上挂上一个牌子，直立者，叫作华带牌；横向者，则称之为匾，对建筑来说是一个牌子，在上面写字，注明什么堂，什么厅等。
匾额一般挂在门上方、屋檐下。当建筑四面都有门时，四面都可以挂匾，但正面的门上是必须要有匾的，如皇家园林、殿宇以及一些名人府宅莫不如此。许多匾额的四周边框上，雕饰各种龙凤、花卉、图案花纹。有的镶嵌珠玉，极尽华丽之能事。
匾额按其性质来说，比较常见的大致可以分为五类：
（1）是堂号匾，像纪晓岚的阅薇草堂等；
（2）是牌坊匾，这一类是通常是作为表彰的，如表彰富人守规范，表彰乡里老师等；
（3）是祝寿喜庆的，这类匾额数量非常大；
（4）是在商业发达地区的字号匾，如北京的荣宝斋、同仁堂等；
（5）是文人的题字匾额，带有文学色彩的或是座右铭式的匾。
匾额大致分为以下几种题材：
（1）楼堂殿阁的名称。如“滕王阁”“长生殿”、“望月亭”、“望江楼”等。
（2）歌功颂德的题词。如“桃李满园”“爱民如子”“高山仰止”等。
（3）绘景抒情的题词。如“清风肃来”“山清水秀”“一碧万倾”“春和景明”等。
（4）述志兴怀的题词。如“天道酬勤”、“海纳百川”、“与时俱进”等。
（5）商家字号的名称。如“同仁堂”“内联升”“老凤祥”“荣宝斋”等。
（6）庆典开张的题词。如“大展鸿图”“生意兴隆”“财源广进”等。
本文来源：《收藏报》及国际儒学联合会公众号
