紫微宫在哪里(紫微宫)

洛阳紫薇宫

#头条创作挑战赛#

大家好今天来讲故事呢，是关于一处古迹。我现在的位置是在河南洛阳，我身后这座气势恢宏的建筑，它叫做应天门。在河南洛阳市中心，有一个新的地标建筑，它叫做应天门。很多朋友会觉得一个城门有什么好看的。但是真正来到应天门这第一感觉怎么说？太震撼了。它的高度达到36米。站在它的面前仿佛回到了千年前。

这座应天门，它是和洛阳的明堂，天堂是在一块的，同属于洛阳紫薇城。应天门是隋唐时期洛阳紫微城的正南门。它是洛阳规格最高的一座城门，它的原名叫做泽天门。神龙政变后，武则天被迫退位。他的儿子李显给武则天上了个尊号，叫做则天大圣皇帝。后来，为了避讳武则天改称为应天门。

大家看它和北京故宫的午门是不是特别的像？这座应天门和午门都俗称为五凤楼，因为他们都是五座楼阁组成，如凤翅飞舞。这北京故宫午门的平面造型也是这种凹字形，但是它的城阙却变成了方形，我个人觉得没有唐代建筑的精美。

应天门的阙楼，尤其是在灯光下，那真是太漂亮了，阙楼它是古代最高等级的建筑，只有皇帝才可以使用。门前置有象征皇家威仪的双向三出阙。东西两边共计12阙，是古代城门建制的最高等级天子享用的最高礼制。应天门在古代完全是皇权的象征。最初这个区域可是一个占地面积非常大的宫殿建筑群，它叫做紫微城，它是取天帝居住的紫微宫而得名。

当说到历朝历代的皇宫啊，我相信很多朋友马上会想到未央宫，大明宫和北京的故宫，但是很少有人会想到紫微宫。关于紫微城先得从杨广说起，当时在隋朝的都城是大兴城，也就是长安城。杨广刚继位不久，开始下令新建洛阳城，因为他要准备迁都了。在606年，隋帝帝在紫微宫的正殿乾阳殿内接受万国朝贺。后来这洛阳城地位啊，开始升高变成了东都。

在唐朝建立后，洛阳城一直成为大唐帝国的陪都，尤其是在唐高宗李治时期，当时实行的是两都制。于是，紫微宫开始进行大规模的修缮和扩建。

武则天称帝成为了大周的开国皇帝，定都洛阳，当时也被称为神都。于是她下令大规模的扩建洛阳城。在当时我身后这座城门可是举行大典礼的地方。武则天在洛阳称帝，改国号为周定都洛阳，并改称为神都，在当时签了十万户居民入住洛阳城，洛阳成为当时亚洲第一大都会。

这座应天门作为皇宫的正门，也是举行重大国事和庆典的地方。在690年，武则天在紫薇城的应天门登基称帝。成为中国历史上唯一一位女皇帝。武则天称帝以后，开始下令扩大紫微宫规模。当时修建了明堂，天堂，天枢等建筑。其中的明堂号称万象神宫，它是紫微城的正殿，在当时的高度已经达到90多米。如今新修的名堂在外形上，它是仿照唐朝时期建的，但是在高度和形制上，是有很大程度的缩水。

在明堂的旁边，还有一座塔式建筑。他叫做天堂是武则天御用的礼佛场所，号称通天浮屠。在武则天时期，这个为宫的规模达到历史最顶峰。在当时是世界上规模最大的宫殿建筑群。此工程可以说是奠定了中国古代工程的基本格局。在唐朝以后的这些王朝，基本上都是模仿了紫微城的格局，甚至影响到了日朝韩等一些国家。在安史之乱中，这座名堂被焚毁，从此大唐帝国一举不振，开始走向了灭亡。

到了北宋靖康之难，这洛阳城啊被当时的金国大军进行了大规模的焚烧。从此，洛阳城的地位就开始降低了，随着王朝更迭，历经千年的紫微城就被深埋在地下。后来洛阳市在原址上复建了应天门，天堂，明堂，再现了神都洛阳城的繁荣景象。

洛阳紫薇宫

#头条创作挑战赛#

大家好今天来讲故事呢，是关于一处古迹。我现在的位置是在河南洛阳，我身后这座气势恢宏的建筑，它叫做应天门。在河南洛阳市中心，有一个新的地标建筑，它叫做应天门。很多朋友会觉得一个城门有什么好看的。但是真正来到应天门这第一感觉怎么说？太震撼了。它的高度达到36米。站在它的面前仿佛回到了千年前。

这座应天门，它是和洛阳的明堂，天堂是在一块的，同属于洛阳紫薇城。应天门是隋唐时期洛阳紫微城的正南门。它是洛阳规格最高的一座城门，它的原名叫做泽天门。神龙政变后，武则天被迫退位。他的儿子李显给武则天上了个尊号，叫做则天大圣皇帝。后来，为了避讳武则天改称为应天门。

大家看它和北京故宫的午门是不是特别的像？这座应天门和午门都俗称为五凤楼，因为他们都是五座楼阁组成，如凤翅飞舞。这北京故宫午门的平面造型也是这种凹字形，但是它的城阙却变成了方形，我个人觉得没有唐代建筑的精美。

应天门的阙楼，尤其是在灯光下，那真是太漂亮了，阙楼它是古代最高等级的建筑，只有皇帝才可以使用。门前置有象征皇家威仪的双向三出阙。东西两边共计12阙，是古代城门建制的最高等级天子享用的最高礼制。应天门在古代完全是皇权的象征。最初这个区域可是一个占地面积非常大的宫殿建筑群，它叫做紫微城，它是取天帝居住的紫微宫而得名。

当说到历朝历代的皇宫啊，我相信很多朋友马上会想到未央宫，大明宫和北京的故宫，但是很少有人会想到紫微宫。关于紫微城先得从杨广说起，当时在隋朝的都城是大兴城，也就是长安城。杨广刚继位不久，开始下令新建洛阳城，因为他要准备迁都了。在606年，隋帝帝在紫微宫的正殿乾阳殿内接受万国朝贺。后来这洛阳城地位啊，开始升高变成了东都。

在唐朝建立后，洛阳城一直成为大唐帝国的陪都，尤其是在唐高宗李治时期，当时实行的是两都制。于是，紫微宫开始进行大规模的修缮和扩建。

武则天称帝成为了大周的开国皇帝，定都洛阳，当时也被称为神都。于是她下令大规模的扩建洛阳城。在当时我身后这座城门可是举行大典礼的地方。武则天在洛阳称帝，改国号为周定都洛阳，并改称为神都，在当时签了十万户居民入住洛阳城，洛阳成为当时亚洲第一大都会。

这座应天门作为皇宫的正门，也是举行重大国事和庆典的地方。在690年，武则天在紫薇城的应天门登基称帝。成为中国历史上唯一一位女皇帝。武则天称帝以后，开始下令扩大紫微宫规模。当时修建了明堂，天堂，天枢等建筑。其中的明堂号称万象神宫，它是紫微城的正殿，在当时的高度已经达到90多米。如今新修的名堂在外形上，它是仿照唐朝时期建的，但是在高度和形制上，是有很大程度的缩水。

在明堂的旁边，还有一座塔式建筑。他叫做天堂是武则天御用的礼佛场所，号称通天浮屠。在武则天时期，这个为宫的规模达到历史最顶峰。在当时是世界上规模最大的宫殿建筑群。此工程可以说是奠定了中国古代工程的基本格局。在唐朝以后的这些王朝，基本上都是模仿了紫微城的格局，甚至影响到了日朝韩等一些国家。在安史之乱中，这座名堂被焚毁，从此大唐帝国一举不振，开始走向了灭亡。

到了北宋靖康之难，这洛阳城啊被当时的金国大军进行了大规模的焚烧。从此，洛阳城的地位就开始降低了，随着王朝更迭，历经千年的紫微城就被深埋在地下。后来洛阳市在原址上复建了应天门，天堂，明堂，再现了神都洛阳城的繁荣景象。

紫微斗数宫位基本概况、宮位推演（详解不外传，请收藏）

宫位基本

1. 命宮：

是依據個人的出生時間所計算定位的第一宮，為先天運勢、命運的主軸、行運的源頭。可以看出個人的個性特質、行為、長相。以命宮為主，配合其他宮位的組合，會顯現個人的格局，瞭解終生的命運，是整個命盤的重心。吉凶禍福以此宮為樞鈕，若有忌星、煞星沖會，通常會有較嚴重的災禍。

2. 兄弟宮：

可以了解個人的兄弟姊妹發展如何，是否互相接近和幫助。

3. 夫妻宮：

可以顯示配偶的個性、相貌、體形、出身背景。早婚或遲婚，婚姻感情生活如何，是否美滿或者生離死別。也能了解配偶的能力及發展。

4. 子女宮：

子女的資質優劣，個性、才華，是否孝順等。

5. 財帛宮：

看一個人的財運如何，對錢財的態度及運用，或適合何種行業進財。

6. 疾厄宮：

一個人的身體如何，是否健康，身體上那一部份器官較弱，可能發生什麼病痛，可由本宮的星曜來瞭解。

7. 遷移宮：

是我們出外時所處的環境、機遇。舉凡出國、旅遊、遠行或搬家，或者是否離鄉背井之命等，都可由本宮星曜去瞭解。

8. 交友宮：

與朋友交往對待的狀況，人際關係的好壞，在此宮位可以研判。

9. 事業宮：

工作的態度，事業工作的運勢，是否創業或適合當上班族，職位高低，學業成績或從事何種職業，可由本宮星曜研判。

10. 田宅宮：

房屋、不動產的宮位，是否能繼承祖業或是自置不動產。家庭環境、生活狀況也代表家族或家鄉。

11. 福德宮：

享受、享福的宮位，較偏重與錢財有關的享受，也會有精神層面的品味，是興趣、嗜好的宮位。

12. 父母宮：

代表父母親的宮位，與父母親的緣份，感情厚薄，能否得到父母的照顧，及父母的各種狀況，或父母的社會背景，都與本宮位有關。

第二節 宮位推演

紫微斗數命盤中的12個宮位，其基本含義在前篇已有陳述。但在論命時，實際應用方面，每個宮位的含義並非如前所述的那麼平直、單純。如果只是這樣，則紫微斗數如何能道盡個人一生中錯綜複雜、大大小小的吉凶禍福，如何能受到廣大群眾的推崇讚嘆，著迷鑽研。所以每一個宮位，必定是被賦予更廣義、更多元的表徵，其中的推演，是斗數活盤應用中的重要契機，研判行運的重要基礎，請務必加以了解活用，必定能讓您論命更加得心應手。

12宮位廣義的表徵概略如下，學員們也可以依法自己推演，熟悉應用。

1. 命宮：

a. 除了代表生命、心性、個性為人外，以六親宮位而言，可以定位為祖母、外公、伯父或叔父，或者是配偶的祖父…等等。因為其為父親的媽媽、兄弟宮位，配偶父親的父親宮位。依此方式去推，也許您能推出許多親人的宮位，您是否會覺得，某些親友和您的緣較深或遭遇相近？

b. 是夫妻的福德宮，代表配偶的福份、嗜好宮位，所以您是配偶來財的泉源，福氣的聚集地，喜愛的對象。如果希望有好配偶，不要有不良的嗜好，或有好福氣，那麼就請您從自我修養心性做起，您有優良的行為，則物以類聚，獲得良好配偶的機率就越高，這也算是掌握未來，創造命運的方法。

c. 是事業的財帛宮，所以是事業的資金調度及事業現金的狀況。

d. 是財帛的事業宮，所以能判斷錢財的支出行為狀況及習性。

e. 與疾厄宮為一、六共宗之關係，所以可以研判疾厄病變後之吉凶。

2. 兄弟宮：

a. 以六親宮位言，此宮為父宮之夫妻位，因此定為母親宮，又是配偶的父親宮，所以是男命之岳父，女命之公公位。

b. 為財帛宮的田宅位，是收藏現金的地方，為財之庫，現金的寬絀，在此宮判斷。如果希望手頭充裕，那對母親、手足、親友要多多拉攏、照顧，維持良好關係，會對財運多有幫助。一年之計在於春，中國古代傳統習俗，在農曆年節時，要去拜訪親朋好友\"走春\"，其道理也是在此，新春年頭討個好采頭、好財氣。如果您和周遭親友關係良好，那賺錢的機會也會多。

c. 為事業之疾厄宮，可以為事業作診斷，判斷事業體的興衰，體質制度的好壞成敗。

d. 為疾厄宮的事業（運氣）位，所以嚴重的身體事故皆在此宮顯現出來。

e. 為田宅的財帛宮，不動產的狀況，興衰起跌，可由此宮判讀。

f. 為遷移的交友宮，能研判您的交際手腕及能力，及與外界之因果關係。

g. 為子女的福德宮，是子女的福份、嗜好表現宮位。

h. 是陰德之門戶，判斷壽元或往生的狀況，常以本宮來解讀。

3. 夫妻宮：

a. 六親中，本宮為母親的兄弟姊妹宮，所以為舅舅、阿姨的宮位，也是您第二個兄弟的宮位。

b. 為福德之財帛位，前世積福多寡在此位兌現，是因果的報應宮位，也能顯現您享福的形態方式。因此婚姻會有緣訂三生或相欠債之說。

c. 是遷移宮的運氣宮位，可研判出外時的意外災難或事故。

d. 為田宅的疾厄宮，所以代表廚房。也能研判房屋體結構的好壞。

e. 為事業之遷移宮，事業的外在環境及事故或潛伏危機。\"夫官線\"為事業線，所謂\"成家立業\"，婚姻美好穩定，事業的發展就無後顧之憂。不能太偏執於一方，否則將使另一方受到傷害，影響穩定。事業及婚姻生活兩方的平衡，也是成功的要素，是非常重要的課題。

f. 夫官線也是\"重病線\"，命宮、財帛宮、疾厄宮、事業宮有化忌入本線，常有嚴重不良後果。

g. 是疾厄的田宅宮，疾厄為您的身體，所以夫妻宮與疾厄宮可同參解讀，判斷夫妻之緣份深淺。

4. 子女宮：

a. 六親方面，代表配偶的兄弟姊妹，第二個配偶、學生、弟子或親近之部屬。

b. 是福德的疾厄宮，為桃花宮\"子田線\"為\"桃花線\"或\"歡樂線\"享受歡樂，桃花癖好之喜忌，個人性能力表現的宮位。

c. 是遷移宮的田宅，意外災劫有時在此宮顯現，\"子田線\"也是災難線。

d. 為田宅之遷移宮，代表住家屋前之環境。

e. 為交友之事業，事業之交友，是股東位，也是合夥事業的宮位。也代表協力廠商。

5. 財帛宮：

a. 是夫妻宮的夫妻，就是您與配偶相對待的位置，研判您與配偶相處的狀況。

b. 事業宮的運氣、氣數宮位，代表事業的營業狀況及損益情形。

c. 為福德宮的對宮，隱藏無法顯現之因，所顯現之果報，即是這輩子的錢財。

d. 是兄弟姊妹的子女宮，即內姪、外甥的宮位，或兄弟姊妹之桃花位。

6. 疾厄宮：

a. 命宮為性、疾厄為心，為命之元神所居留的地方。人類之情是由命所產生，七情六慾之種子孕育於心，所以此宮為產生七情六慾的宮位。

b. 疾厄宮之疾厄為福德，福德為因，疾厄為果，身體有病可以由福德宮去找良醫。

c. 為父母之對宮為陰，是祖上餘德，父母的遺傳，在此宮顯現。

d. 為田宅的氣數位，是家庭運勢表現的宮位。在陽宅方位上，代表客廳，如果希望身體健康，家運順利，則將客廳打理得整潔順暢、舒適，將會有很大的幫助。

e. 為事業宮的田宅，即公司、辦公室或工廠、店面等營業工作場所。

f. 是夫妻的子女宮，配偶的桃花可由此宮見端倪。

7. 遷移宮：

a. 就命宮論個性及命運而言，遷移宮是隱性的一面。如果命宮無主星，借遷移宮為用是主帶有一種\"陰隱\"的性質，表面上是看不出來的。

b. 為福德之氣數位，所以出外有貴人或小人，往往是一種福德之表徵。如果以因果之理論，若一個人天生殘障，不良於行，通常是福德宮與遷移宮相互產生不良對待下的果報，是前世之因果、陰德的顯現，是有祖上遺傳的潛在因子存在。若個人在遷移宮有忌星來沖本命者，此生最好能多積陰德，可以因此致福，改善災難，庇蔭子孫。

c. 是父母的交友宮，常用來參看父母親之壽元。

d. 是夫妻之財帛宮，為配偶的財務狀況及與人交往對待的表現方式。

8. 交友宮：

a. 命疾乃一、六共宗，命僕也是一、六共宗，凡是有一、六關係者，吉凶與共，有相互之牽連性。

b. 為福德之田宅，藏福之所在，所以不能有破，破則有災，重則亡命。其與兄弟宮連成一線，稱為\"成就線\"或\"失敗線\"

c. 是事業宮之父母，為事業主，上游廠商，事業來貨之源頭，或大單位、部門的大主管。

d. 為父母的氣數宮位，與遷移宮參看，也可知父母之壽元。

e. 為夫妻之疾厄宮，配偶的健康狀況，也會在本宮顯現。

9. 事業宮：

a. 命、財、官三宮互為氣數位。

b. 為個人行為表現宮位，運氣兌現支付之處。

c. 是財帛之財帛宮，為錢財資金運用的情形。

d. 是田宅的父母宮，代表房東的宮位。

10. 田宅宮：

a. 田宅宮乃財帛之疾厄，為一、六共宗，是收藏的庫位，是表裡關係。財是否\"健康\"，是否\"有病\"，可由此宮診斷，也可表現財富狀況。

b. 為交友之夫妻，夫妻之交友，代表異性之朋友。以桃花論，子女宮代表年紀輕者，而田宅宮代表年紀較大者。

c. 為安定生活之宮位，不可破，破則有災。

d. 為事業之兄弟宮，代表同一集團之關係企業或同仁、工作夥伴。

e. 是不動產、房屋。若化祿，房子漂亮豪華，方正格局；化權，大型，長方格局；化科，優雅舒適，較小，四方格局；化忌，小而亂，可能沒有不動產。

f. 科代表整潔有條理，若把房屋整理得有條不紊，清爽舒適，則家庭少災難，財運較亨通，若環境太亂，則易有不順及紛擾，財神也較不喜進駐。

11. 福德宮：

a. 為父母宮之父母，為祖父母之宮位，六親對待時，通常單論祖父。

b. 為夫妻之事業宮，氣數位，代表婚後的生活形態，悲歡離合之情景。也顯示配偶的事業、工作之狀況。

c. 為疾厄之疾厄宮，身體健康之重要參考宮位，也是尋求良醫的研判宮位。也表七情六慾。

d. 為財帛宮之對宮，常藏\"陰財\"。是錢財的來處，賺錢的來源，而其產生的情慾，為與錢財有關之情慾。

e. 福德乃由陰德、祖德而來，為自我之疾，有化忌則自尋煩惱，也是自殺的宮位。

f. 為事業宮之夫妻宮，代表有簽約之連鎖商結盟企業或有實物往來之同行。

12. 父母宮：

a. 在六親中，通常單指父親，也代表伯公、叔公之位。

b. 您的遺傳來源與相貌有關，所以又稱為相貌宮。

c. 為疾厄宮的對宮為陽宮，可以顯現七情六慾的表情。

d. 對命盤個人的家庭而言，父母宮為家長、長輩，讀書、出社會工作時，則為師長、直屬上司，以國家來論，則為官員、主管機關、政府及其機關團體。

e. 為事業宮之子女，所以為子公司，下游廠商，產品或客戶。

f. 為財帛之交友，代表支票、錢幣、支付契約等。

g. 為交友之財帛，與朋友錢財往來之情況，或事業損益的研判。

h. 為文書宮，讀書功名、考試科舉，企業格局也可由此宮研判。所以能聽父母、師長教誨者，與長輩、上司關係良好者，較容易受提拔，通常能有較大成就，較多發展機會，能成較大的格局。

i. 也是官非的宮位，化忌入或忌沖，容易有官司、糾紛。

j. 與疾厄宮連一線，稱為\"死亡線\"，財帛、事業化凶星入此線，有可能破產、倒閉、結束營業，在判斷事業損益上，具舉足輕重地位。

k. 為夫妻之田宅宮，是配偶的家庭環境，出身家世及財富的參考宮位。

l. 子女的事業宮，表現子女的形象，行事作風及合夥事業運作優劣。

m. 為遷移之疾厄宮，代表在外之水土疾厄。

12. 身宮：

身宮代表後天運勢，由後天的努力，往往可以改造命運，為輔助命宮之宮垣。在12宮位中，身宮必定各與命宮、夫妻、財帛、遷移、官祿、福德宮同宮。而因其所在的宮位性質，也會對命盤主人造成某些特質的變化，其變化大約如下：

a. 與命宮同宮：行運的趨向最為明朗，為人主觀強烈，不易受外在環境影響，行事之功過大都自己作為承擔。

b. 與夫妻宮同宮：較重感情之人，注重家庭生活氣氛，對家庭有責任心，有受配偶影響的傾向。

c. 與財帛宮同宮：偏重錢財價值觀，行事以賺錢為目標，有受經濟左右行為的現象。

d. 與遷移宮同宮：身宮之外，易受環境變遷的影響，比較容易有職業或居住環境的變遷。依古人的說法，若去認個義父、義母，或給神祇做乾兒子、乾女兒會比較安定，成效如何，則未曾驗証過。

e. 與官祿宮同宮：是事業心較重之人，一生行事以追求事業成就為目標，有熱衷於名位的現象。

f. 與福德宮同宮：比較愛享受，享福之人，較注重生活品質，似乎有些缺乏積極進取，努力奮鬥的精神，比較會承襲祖上餘蔭之生活方式，不願去做改變。

西汉、隋朝和唐朝，都城都在长安，3个长安是同一个地方吗？

1100年前王朝的更迭，已将中古时期中国最伟大的都城给摧毁。但是当我们翻开历史的长卷，大唐长安城跃然而出。这是一座规模宏大，设计极为细致，市井生活井然有序的大都市。一条南北中轴线纵贯全城，东西均衡对称。这座城市是我国中央集权的标志，也是中国里坊制封闭城市的典型。理想的地形造就出辉煌的都市，这一切都是天作之和吗？

今天的西安

唐长安城的前身是隋朝的大兴城。隋朝的历史极短，仅仅30来年就灭亡了。在很多人的印象里，隋炀帝是一个不学无术，只会享乐的皇帝。其实从历史发展的眼光来看，隋朝是很有作为的朝代，它成功地结束了中国近300年来的乱世，完成了南北方的彻底统一。

我们常说的唐长安城，其实就是隋文帝时期著名的建筑师宇文恺的杰作，唐代的辉煌也掩盖不了隋朝的光辉。

影视剧中的隋文帝

581年，杨坚将都城定为在长安城，但因为当时汉代长安城年久失修，所以不得不考虑重新设计一个新的城市。最后选择在汉长安城东南的龙首原南坡兴建新都。杨坚在建立隋朝之间被奉为“大兴公”，新都于是便取名为“大兴城”，寓意永远昌盛繁荣。

汉代长安城遗址（作者摄）

西安东南高，西北低，浐河与灞河发源于秦岭，受到了地形的制约，纵贯西安东南地区，趋向西北流入渭河。这些河流将西安切割成了大小不一的平原，龙首原就是其中之一。

龙首原位于今天西安城中部，它正好处于汉代长安城与隋代大兴城之间。汉长安城在这块平坦开阔地的北部，唐长安城则立于它的南部。

从龙首原到南部的少陵原之间就是唐长安城，也就是隋大兴城的所在，这块位置整体地势平坦，被河流切割成了六道岗坡，它的海拔从北往南，从西往东之间约为400-450米，将都城建立在这里，对设计者来说有极高的考验。

唐长安城布局图

从地势来看，唐长安城南高北低，很利于水源的供给，同时这座城市还遵循了《周易》的原则，对城市的风水进行了详细了考究。

透过唐长安城的平面图，我们的脑海中就可以勾勒出当时城市的具体的样貌，从唐长安城六个坡的高度来看，地势从南到北依次降低，宫城所处的位置就相对较低。不把宫城设计在海拔高的位置，或者另有原因。

根据天上星宿的位置来看，影响最大的应该是紫微星（我们熟悉的北京紫荆城设计也是源于这个道理），它以北极为中枢，东、西两边共有15颗其他的行星相互环绕。而紫微宫就是皇宫的意思，皇帝贵为天子，地上的君王与天上的星宿相对，所以皇宫只能被安排在北面。

西安出土文物中的大唐荣光（作者摄）

后来，唐帝国在隋朝大兴城的基础上进一步对长安城进行扩建与改造，使其成为了占地84平方公里的大都城。唐长安城在人口峰值时，人口多达百万之多（加上当时的流动人口）。全城大体为方形的布局，以坐落在北部的宫城为主体，皇城、宫城与外部的郭城依次展开。

唐代长安城的天坛遗址（作者摄）

唐长安城每面城墙都会开三扇大门，这样是沿袭了汉代的制度。一条宽约150米南北向的朱雀大街为中轴线，将都城分为两边，街东部与西部各有50个以上的坊组成。坊的数目与位置的排列，面积的大小以及形制等，都是左右对称，宛如棋盘。

各市约1平方公里的面积，四边都修筑有围墙，坊市里面各有东西、南北向的四条大街。管理两市的衙署设置在市的正中央，两市之间店铺与货物鳞次栉比。时东、西两市共有商铺220行。

在大唐西市原址上建立的博物馆（作者摄）

这些商铺有唐帝国的人，也有外国来的商人，他们经营的行业有药行、肉行、杂技、酒肆等。东、西两市除了进行物资的交换外，还有买卖奴婢的市场，同时这里还是政府行刑一些犯人的场所。

博物馆中模拟的唐长安城里坊布局图（作者摄）

755年，安史之乱爆发，唐长安城被叛军占领，这场战争也让长安城遭受了重大的打击，虽然不久以后，唐又重新收复了长安，但长安城的辉煌与荣光，自此开始走向下坡，再后来经黄巢、朱温等人的破坏，唐长安城渐至面目全非，至宋代之后彻底衰落。

今天的西安城墙（作者摄）

唐长安城是在隋大兴城的基础上建立的，隋代将大兴城设在龙首原以南的位置，从选址以及当时的城市规划来看，这个设计几乎都是首屈一指的。今天的西安地铁还有龙首原这个站点，只是相较于唐代，由于生态的变化，今天的龙首原已经小了很多了。唐长安城的一个突破就是，以朱雀大街为中轴线的东西对称格局，其实中轴线的格局设计起源于北魏，但是唐长安城将这个理念提升到了极致。东西对称的里坊格局，以及东市与西市的建构，都可以看到唐长安城设计理念的精湛与大唐帝国的辉煌。

中国国家地理编辑部：《中国国家地理》（陕西专刊上），2005年第7期。

邹逸麟：《中国历史人文地理》，上海人民出版社2001年版。

韩茂莉：《中国历史地理十五讲》，北京大学出版社2015年版。

（作者：浩然文史·禹贡行者）

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