周易第61卦 中孚卦（风泽中孚）
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周易第61卦详解
中孚卦原文
中孚。豚鱼，吉。利涉大川，利贞。
象曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。
白话文解释
中孚卦：豚鱼献祭，虽物薄但心诚，吉利。并利于涉水过河。这是吉利的贞卜。
《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风；下卦为兑，兑为泽，泽上有风，风起波涌。这是中孚的卦象。君子观此卦象，有感于风化邦国，唯德教为先，因而审议讼狱，不轻置重典。
《断易天机》解
中孚卦巽上兑下，为艮宫游魂卦。中孚即忠信之意，主利涉大川，厄难消除。
北宋易学家邵雍解
信而有实，诚恳诚信；知己协助，谋望克遂。
得此卦者，正直诚信者吉利，会得到朋友的帮助，谋事可成；心存邪念者则凶。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：风波难免，小心诉讼。
财运：谨慎行事，可免灾祸。
家宅：诉讼之灾；婚姻致讼。
身体：有惊无险。
传统解卦
这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。
大象：中孚为诚信意，风吹在泽水之上，泽水必相应而起波浪，为共鸣之象。
运势：凡事以「诚」待人，以「信」处事则诸事皆吉，心存邪念则凶。
事业：以诚实忠信的态度对待事业，获得重大的成就，发展顺利。必须继续遵循正道的原则，不可掉以轻心，也不可过分地相信人，尤其不可以孤傲的性格自我封闭。否则事业将走向失败。
经商：处理得很好，符合市场的要求。小心谨慎地经营，讲究信义，优质服务，可有满意的结果，甚至冒险犯难也不会出问题。
求名：必须在道德修养的基础上，刻苦学习知识和本领，不断提高自己。同时，不要惧怕困难，努力向前。
婚恋：双方以诚信的态度相互对待，幸福美满。
决策：以诚信为立身处世的基石，真诚待人，信守制度，坚持原则，和悦谦虚，可以战胜任何困难，即使出现了问题也可以亡羊补牢。但务必增强对人的观察能力，提高分辨是非的水平。
台湾张铭仁解卦
中孚：表示诚信、实在。若为人处事一切以诚信为重，则事事皆可顺利而行。
解释：得人缘，孚众望。
特性：心地善良，富同情心，朋友多助，为人风趣，口才佳，反应快，桃花运早。重罗曼蒂克情调，讲气氛感觉。
运势：如三月之春花，似锦大地，与人谋事均得利。诚者，立业之本也，若存邪曲之念则破吉运，须认清善恶。得此卦诚者佳，尤利他乡财路。
家运：有突发大利，平安幸福之吉象。
疾病：金木交战之象，注意胸腹脾胃等病。
胎孕：安。
子女：父母慈且诚信，故子女必孝，忠信门第也。
周转：不成问题。
买卖：可成亦有利。
等人：必定来。
寻人：不寻自来。
失物：可失而复得，但需要一段时间。
外出：非常顺利，根据工作的需要可以经常外出。
考试：必定上榜。
诉讼：为突发事件，宜把握第一时间处理，迟则反凶。
求事：有利。
改行：可按照计划行事。
开业：开业者吉利，先苦后乐之象。
周易第61卦初九爻详解
初九爻辞
初九。虞吉，有它不燕。
象曰：初九虞吉，志未变也。
白话文解释
初九：行安神之礼，吉利。有这样的变故，自然不行讌礼。
《象辞》说：初九爻辞讲行安神之礼，吉利，因为慕恋先人的心愿未变。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，得贵人提举，谋事有成，但喜中有忧，宜行正道，修身养性，不可逸乐。做官的会受到举荐，能居要职。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：用心专一，有志竟成。
财运：安于本业，久之必得。
家宅：不必迁居；从一而终。
身体：谨防病变，变则危险。
初九变卦
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初九爻动变得周易第59卦：风水涣。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必须用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。
周易第61卦九二爻详解
九二爻辞
九二。鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。
象曰：其子和之，中心愿也。
白话文解释
九二：老鹤在树荫下鸣叫，小鹤在旁边附和。我有美酒，与你共享用。
《象辞》说：小鹤和应老鹤，这是心灵相通的表现。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，无往不利，多进钱财，或生子。做官的会晋升。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：此唱彼和，正合我意。
财运：主客同心，交相获利。
家宅：家贵子孝；夫唱妇随。
身体：传染之疾。
九二变卦
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九二爻动变得周易第42卦：风雷益。这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。
周易第61卦六三爻详解
六三爻辞
六三。得敌，或鼓或罢，或泣或歌。
象曰：或鼓或罢，位不当也。
白话文解释
六三：击败了敌人，有的击鼓追击，有的凯旋报捷；消息传来，有的高兴得热泪盈眶，有的放声高歌。
《象辞》说：有的人击鼓追击，有的凯旋报捷，但从爻象看来，六三阴爻而处于阳位，胜利之中，恐怕隐伏着不测之祸。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，喜中有忧，事多反复。做官的同僚不睦，先进后退。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：运势颠倒，荣辱随之。
财运：忽成忽败，缺乏主见。
家宅：谨防离奇；反复未成。
身体：时好时坏，求神保佑。
六三变卦
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六三爻动变得周易第9卦：风天小畜。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天，巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。
周易第61卦六四爻详解
六四爻辞
六四。月既望，马匹亡，无咎。
象曰：马匹亡，绝类上也。
白话文解释
六四：月中的时候，马匹丢失了，但无大的灾祸。
《象辞》说：马匹丢失了，此后要加倍警惕，防止再发生类似事情。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，能得到提拔，但有失去配偶或财产之忧。做官的会晋升，身居要位。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：持盈保泰，先公后私。
财运：谋事顺利，财源亦丰。
家宅：阴气过盛；可能丧偶。
身体：可渐复元。
六四变卦
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六四爻动变得周易第10卦：天泽履。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天，兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾，不咥（咬）人”。因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
周易第61卦九五爻详解
九五爻辞
九五。有孚挛如，无咎。
象曰：有孚挛如，位正当也。
白话文解释
九五：俘虏成群，串连捆绑。没有灾难。
《象辞》说：存心诚信，始终如一，正如九五爻象所显示的，其人行事与其地位相合。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，人情和合，谋事有成，无往不利。做官的君臣一心，会得到上司的赞赏。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：运势中正，有求必应。
财运：同心协力，经营有成。
家宅：和乐之家；百年好合。
身体：手足不便，带病延年。
九五变卦
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九五爻动变得周易第41卦：山泽损。这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。
周易第61卦上九爻详解
上九爻辞
上九。翰音登于天，贞凶。
象曰：翰音登于天，何可长也。
白话文解释
上九：鸡飞到天空。卜问得凶兆。
《象辞》说：鸡飞到天空，它怎能长久飞翔呢？
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，多虚少实，前路凶险。经商者会有损失。做官的有近颜之喜。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：虚而不实，令人担心。
财运：外强中干，未来可忧。
家宅：家业难保；恐难偕老。
身体：病状甚苦。
上九变卦
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上九爻动变得周易第60卦：水泽节。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。
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参考资料：读《易》说《涣》卦：哥哥算的不是卦，是对弟弟的刻骨思念
《东坡志林》中有一篇《记筮卦》，讲得是苏东坡曾经为弟弟苏子由卜得《涣卦》的故事。
苏家两兄弟，哥哥苏东坡热情奔放，弟弟苏子由沉静恬淡。少年时在一起游玩，只要有山可登、有水可浮，苏东坡一定会急不可耐地撩起衣裳，跑在前面，苏子由却要查看一番才不紧不慢地跟上。长大以后，要是得到一幅好画，苏东坡立刻就会欢呼雀跃，而苏子由却只是淡漠地看着，喜怒不形于色。
“与君世世为兄弟，更结来生未了因”。虽性格迥异，但情深意笃，兄弟俩几十年来在为人处世上互为知己，在诗歌创作上互为知音。绍圣四年（公元1097年）被贬后，各自前往朝廷指定的流放地的途中，兄弟俩在藤州临别，到当地一个小饭馆去吃饭。苏子由吃惯了讲究的饭食，对粗糙麦面饼难以入口。苏东坡把自己的饼几口吃光，酸楚地对弟弟说：“这种美味，你还要细嚼慢咽吗？”
俩人分别后的第二年，也就是元符元年（公元1098年）十月五日，苏东坡很久没有收到弟弟的消息，心里非常担忧，便用《周易》的方法算了一卦，得《涣》之三爻，初六变为中孚。
三爻即是内卦三爻，《涣卦》内卦为坎，坎的第一爻是阴爻，现在动变成阳爻，这样一来，原来的《涣卦》就变成了上巽下兑的《中孚卦》。
《涣卦》初六的爻辞是：“用拯马壮，吉。”意思是这么久还没回来，如果用健壮的马匹做坐骑，那就顺利了。
《中孚卦》之九二变为《益卦》，爻辞是：“鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。”前一句指的是同气相求、同声相应，这里表示兄弟间的思念，后一句指的是朋友宴会，也可以看做兄弟相会的庆贺。
《益卦》之六三变为《家人卦》，爻辞是：“益之，用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。”意为增益财物，用于灾荒、丧葬等凶事，没有灾殃。有诚信、行中道，手持着古代帝王、诸侯举行典礼时用的一种叫圭的玉器，向王公报告。
《家人卦》的爻辞是：“家人利女贞。”得到《家人》这个卦有利于你的占卜。
《象传》里说：“风自火出，家人。君子以言有物而行有常也。”《家人卦》下离上巽，象征风从火中吹出，这就是《家人卦》的卦象。君子观此卦象，在说话的时候言有物、行动能持之以恒。
苏东坡极其用心地推演出此卦，然后，把算卦的过程和结果先告诉了他的儿子苏过，又专门写下来，收藏好。
此间兄弟真情，令人潸然泪下。
生活中，我们常常会碰到这样一些人，他们会在睡觉前反复印证门是不是已经反锁了，出门前反复印证煤气阀门是不是关死了，一天里重复问爱人好几十次“你爱我吗？”按照现代心理学的观点，如果一个人反复不停地做一件事情，这个人就已经有了心理疾病，说明他在担心什么。
流放海南之后很久没有收到弟弟消息的苏东坡，显然心里承受了极大的压力。面对险恶的政治环境、艰苦的生活环境，这个看起来潇洒不羁的才子不得不为弟弟担心。但是，古代没有心理医生，正在流放中的苏东坡也不可能去找心理医生，于是，苏东坡用了一套适用于自己的办法来为自己治疗，那就是算卦。
苏东坡卜得的，是《涣卦》。涣卦下坎上巽，坎为水、巽为风，风在水上行，水波离散。事物发展的规律，聚到一定的程度就会出现散的迹象，聚是常态，散是非常态。而涣卦阐释的，便是在出现涣的苗头时，拿出相应的策略来排险济难、灭乱求聚。
自《涣卦》至《中孚卦》、《益卦》、《家人卦》，苏东坡一卦推一卦，卦卦算得都很仔细。用现在的话来说：“哥哥算的不是卦，是对弟弟的刻骨思念。”
表达思念的方式多了，但如此靠算卦来寄托情感的，却太少见了。自古读《东坡志林》的人，凡是读到这里，没有人不黯然落泪的。
