命中带天德贵人和月德贵人，危难时能逢凶化吉，遇难成祥
天德和月德，都是贵人吉星的名称。
天月德助，处世无殃。
临财增财之吉，临官增官之吉，临煞而减凶。
与其它贵人星有一个最大的不同处，就是天月德比较趋向于一个人个性方面的表现，天月德谈的是性格，命带天月德贵人，为人仁慈、敏慧、慈善、温顺、修养高，一生有贵人相助，无险无虑，天德指的是生月三合之气，较易为神佛帮助。
「德」，就是利物救人、改过迁善。
若此星取得吉相命造形式，可获崇高的地位，受到上司、长辈的重用。
即使此星在不调和的命造形式，遇困难时也能冷静地自我反省，而不会行事鲁莽，至少也能减轻不良的影响。
综合说来，这类型的人非常善良，衣食住无缺，一生当中不会遭到窃盗、罪行等灾害，能度过平稳的日子。
女性有这些星时，嫁给有地位的人之倾向明显。
二德以天德为重，月德次之，临财官印绶，福力倍增，临于日干尤吉；纵然临于杀、伤、枭、劫之格，凶灾也会减半。
一般来说，八字有天月德入命的人，具有贵气的特质，个性表现良善，行为处事坦白而无私，也可以说比较有慈悲心或者同情心。
人言积善之家必有余庆，所以天月德也具有遇事逢凶化吉的功能。
鬼谷子云：「一德扶持，众凶解释。男逢平步青云，女值福寿俱全。」
子平赋云：「印绶得同天德，官刑不至， 至老无灾。」凡八字中有天、月二德，其人恺悌慈祥，待人至诚仁厚。带天、月德，明敏果决而仁厚，食伤带天月德，聪明秀慧而仁厚。」
天德，即自然界（造物主）养育万物的生机。也是宇宙星辰放射给地球的太阳能。
「上天有好生之德」，德者，生之能也；天德能扶印，施恩布德或广举善行。
天德贵人具有天地德秀之气，为一逢凶化吉之神，主福寿，人命若有此气，就会有很大的福德。
照因果论，天德是祖先积德、作善事，余荫遗留给子孙的德，其功能可化解各种凶煞，逢凶化吉。
入命主其人心性善良，忠孝贤能。
大运流年逢天德，福至心灵，如有神助，发财，女人生产平安。
由此可知，天德是最大安祥之福星，其最大特点是化解灾厄。命格吉则能锦上添花，遇贱格亦能温饱。
同时天德也暗示着贵显仁慈、敏慧温顺之心性，因此在生平之中较不会遇到横祸、盗贼、灾劫之事，纵使逢之也能适时地逢凶化吉、大事化小。
命带天德贵人，其人大都修养较好，不喜欢与人斤斤计较，或得理不饶人，也不会横行霸道，有容人宽恕之雅量，较不会遭人怨恨，引来是非；且能得众望，受人尊敬。
另外命带天德之人，也与神佛较有缘，较容易接近或接纳宗教的力量，遇有急难时，也较容易得神佛之护佑。
十灵日并天月德之人，前世多由天界倒驾慈航而来。
天德贵人以月支对日柱得之者为最佳，时柱则次之，其他各干则福力较差。
人命若带天德，如果不遭其他各柱的干支刑冲克害，且不落空亡，则常在绝处中逢生，在失意中突遇贵人，可谓吉者好上加吉、凶者逢凶化吉的一颗吉星。
若在正官、正财、偏财、食神、印绶等天干或地支时，可获得社会上崇高的评价、金钱和地位、名誉等，度过愉快的一生。
食神格有天德守命，为上格，食禄丰足，德高望重，即使有灾祸，也可自然消除，是健康长寿之命。
天德与七杀同柱，开创、发展事业，解决事业上之危机，化解官符。
天德与财星同柱，发财，较容易得贵人之财，或因贵人之助而得财。
天德与正印同柱，最吉，无所不利，与宗教结缘，施行善事。
天、月二德临日遇将星，名登科府，或承祖荫显达荣华。女命逢天、月二德，嫁贵夫、生聪秀贵子，利产无凶。
天、月德若同会，力量集中，济世利人、社会咸钦，万福云集。
天、月德和天乙贵人同时在命局出现，这就成为三奇集中，更可以得到吉庆，非富即贵；不富者，一生安稳，穷时自然有贵人相助。
月德贵人，月亮称为太阴，属于阴性。阴为无德，以阳干为德，所以乙丁辛癸之阴干是不用的，而只用甲丙庚壬的四干。
月德贵人以生日为主，生时次之，为解救之神，遇危难之时，均可幸免于难。
有此贵人，吉命增吉，凶命减凶；吉命福力加倍，命中虽有枭、杀、伤、劫，也可以逢凶化吉，但最忌逢刑冲，遇之则无能为力了。
女命有月德贵人在命局，将有嫁贤贵之夫缘。
月德乃祖先母系之阴德，其功能与天德贵人相同，是安祥巨福，福寿两全之星。
利物、掩凶是其特性，月德乃太阴之德，功能与天德略同而稍逊，天德是阳德，其功效明显。
月德是阴德，其功效隐密，月德入命，主福分深厚，长寿，不犯官刑。
为人多仁慈敏慧，能逢凶化吉，去灾招祥，然人命若带月德，亦需本身勤勉自助，才能在紧要关头获得天助。
一般而言，命逢月德贵人，平时看不出有什么效果，可是一旦遇到麻烦的事情，就会有贵人出现来帮忙。
天、月二德均不临土，因土乃万物之母，无条件孳育万物，其虽表面无德，而实内涵至德，天、月二德，乃日月会合照临，有何阴昧邪暗敢容其间？故奸盗息、恶兽潜，神明扶、邪鬼遁。
大抵天、月二德，关于人之性情居多，谨慎诫惧，带人诚厚，凶险之事自少。
天、月二德得吉神助者更吉，最怕自遭冲克，冲克则必然无力。
奇门遁甲知识 | 三奇【贵人】人命若得三奇贵， 状元及第冠群英之二
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三奇成立条件：
1、男、顺布而排不杂。即年乙、月丙、日丁，或月乙、日丙、时丁。
女：逆布而排不杂。
2、三奇必须得时得地（得时得地指乙丙丁人晚上生，甲戊庚人白天生，这是得体。乙丙丁柱有亥，则三光有所依；甲戊庚柱有申，则三物有所凭；或乙丙丁得丑寅卯未午巳，甲戊庚得丑未金，皆为得地），不得死绝。必须有贵人相助（如天乙、天德、月德）。带元辰、桃花、天罗地网为无用。
3、甲戊庚三奇，柱中要见子午时；乙丙丁三奇，柱中要见寅卯时；壬癸辛三奇，柱中要见申酉时。
4、三奇贵人主事业超群、博学、有奇异之能。带天月二德者，凶灾不犯；带官符劫煞者气势宏远；带空生旺者脱尘离俗；若只有空奇无贵地，则下贱贫穷；若三奇不落贵地落空亡者，不是孤独即是游民。
甲戊庚者，以甲为日，戊为月，庚为星，即有日月星；地支需得戌亥为天门，方得为奇。若无戌亥，须有日月星而无天门，则不为奇。而有天门，若有丑卯酉巳又不为奇。寅中有箕星好风，酉中有毕宿主雨，丑卯为风雷，则三光失明，奇不得时也。地下三奇，乙为阴木之魁，丙为阳火之君，丁为阴火之精，此地有之为奇。须用乙，乙属坤土，若无则不吉。
眉批：程思曰：“三星要顺，倒乱者非，日为一腐三矣。”《壶中子》曰：“三奇倒乱，吕望为壬头钓专。”
对于三奇贵人的论述，有不同的版本，又因《奇门遁甲》出现较早，只尊乙丙乙，后来《六壬》术出现，增加了甲戊庚，壬癸辛，按后天九宫排布，甲戊庚居上，壬癸辛居中，乙丙丁居下，这就是后来发展起来的四柱(八字)推命术中所沿用的：“天上三奇甲戊庚，人中三奇壬癸辛，地下三奇乙丙丁”的来历，与先天八卦奇门转盘：“上面乙丙丁，中间壬癸辛，下面甲戊庚”形成了反向，随着《易经》卜筮学的发展，人们普遍认为“先生为体，后天为用”，命理学继承了易学的理论，所以称天上三奇甲戊庚。究其源头，始于奇门，见甲不为奇，所以我尊承古义，以乙丙丁为尊。
奇门遁甲知识 | 三奇【贵人】人命若得三奇贵， 状元及第冠群英之一
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天上三奇甲戊庚，
地下三奇乙丙丁，
人中三奇壬癸辛，
人命若得三奇贵，
状元及第冠群英。
所谓三奇：“天上三奇庚戊甲；地下三奇乙丙丁；人中三奇壬癸辛”。必定特殊的一种组合，条件也比较复杂。三奇贵人属于《渊海子平》收录古代命理的一种是格局，奇局异格推命中其准确性有待考证。
命式有“三奇”的人，头脑清晰，学术超群，度量又大，是成为卓越领导者之人才。月、日、时是“三奇”的话，暗示着必须离开自己的家乡，才能走上成功之路。
在《奇门遁甲》应用中，只有“乙丙丁”“三奇”，丁为月奇，丙为日奇，乙为星奇。甲为首领隐而不用，故称“遁甲”。在风水应用上，也以乙丙丁为重。要求时干不能为甲，因为甲为首领，见则无奇可言。乙丙丁亦不能在时干现，重叠亦不贵。
三奇贵人主人襟怀卓越，精明异常，或有特殊能力，好奇尚大，博学多能。又为奇人异士，奇才异能。或经历传奇，身世传奇等。皆与一奇字相关。
三奇贵人与天乙贵人、天月德贵人等相并，则吉上加吉。主人勋业超群，凶灾消散，或为国家栋梁，若带空亡者，多为山林隐士，或亩贵不淫，威武不屈，能成大器，诚为上格。
《三命通会》云：凡命遇三奇，主人稍神异常，襟怀卓越，好学尚大，博学多能。如有吉生贵格相配，乃为国家柱石。
格局组合好，遇三奇贵人则为吉上加吉；格局组合不好，或刑冲破害，则为破格，三奇失贵。
丁火本忌丙火夺丁光，然若遇乙木，则乙木引化丙火，生益丁火，使乙丙丁连成一气，丙不夺丁，如天现异象，是为奇妙之格。故而为奇。
甲木本忌庚金相冲克，然若遇戊土，土有培植树木之功，故加强甲木之力，使自齡杀。使甲戊庚庚不战甲，如天现异象，是为奇妙之格。故而为奇。
癸水本忌壬水相夺，然若遇辛金，则为月明朗润之象，水洗精华，使壬癸辛连成一气，独自成象，是为奇妙之格。故而为奇。犹如古书所载，北宋之时，有五星连珠之象，是为成象也。
以上为天干三奇，除天干三奇之外，还有地支三奇。地支三奇又名生肖三奇，为寅辰西虎龙凤三奇。凡虎龙凤相见者，最宜组合成大格局，故名三奇。然亦必须不受刑冲破害。若虎龙凤三奇被破，亦以破格论，不入虎龙凤格，以普通格局论之。
古人以正月为岁之始，日出于乙，故以乙为日奇。老人星凡为瑞，见于丁位，故以丁为星奇。月照夜到丙位，而天下明，故以丙为月奇。凡命遇三奇，主人精神异常，襟怀卓越，好学尚大，博学多能。如有吉星贵格相配，乃为国家栋梁。
