天皇大帝是谁的谥号(天皇大帝)

道教战神－天皇大帝

勾陈上宫天皇大帝，被简称为“勾陈大帝”或“天皇大帝”，在道教的尊神“四御”中排名第三。他是斗姆元君的长子，紫微大帝的同胞兄。勾陈大帝的主要职责是协助玉皇大帝统治南北两极，掌握天、地、人三才，统治群星，并主持人间的战争事务，因此他也被视为武神和战神。

据《晋书·天文志》记载，勾陈大帝口中的一颗星被称为天皇大帝，他的神名为耀魄宝，主管群灵，掌握万神图。勾陈大帝与北极紫微大帝一样，源于我国古代对星辰的崇拜。

在《上清灵宝大法》卷四中，勾陈大帝被描述为位于北极帝座左侧，由四座星辰组成，形状像勾，因此被称为勾陈。在这四座星辰的下方，有一颗大星位于其中，这就是天皇大帝。他统领万星，位置与北极星相同，但作为枢纽，天皇大帝随天而转。

勾陈上宫天皇大帝是我国道教中的重要神祇，他的职责涉及到天地人三才，以及人间的战争事务，因此在道教中有着极高的地位。

#秋日生活打卡季#​#古籍里的历史#​#我要上头条#​

道教战神－天皇大帝

勾陈上宫天皇大帝，被简称为“勾陈大帝”或“天皇大帝”，在道教的尊神“四御”中排名第三。他是斗姆元君的长子，紫微大帝的同胞兄。勾陈大帝的主要职责是协助玉皇大帝统治南北两极，掌握天、地、人三才，统治群星，并主持人间的战争事务，因此他也被视为武神和战神。

据《晋书·天文志》记载，勾陈大帝口中的一颗星被称为天皇大帝，他的神名为耀魄宝，主管群灵，掌握万神图。勾陈大帝与北极紫微大帝一样，源于我国古代对星辰的崇拜。

在《上清灵宝大法》卷四中，勾陈大帝被描述为位于北极帝座左侧，由四座星辰组成，形状像勾，因此被称为勾陈。在这四座星辰的下方，有一颗大星位于其中，这就是天皇大帝。他统领万星，位置与北极星相同，但作为枢纽，天皇大帝随天而转。

勾陈上宫天皇大帝是我国道教中的重要神祇，他的职责涉及到天地人三才，以及人间的战争事务，因此在道教中有着极高的地位。

#秋日生活打卡季#​#古籍里的历史#​#我要上头条#​

唐高宗为何被称为“天皇”，“日本天皇”这一称呼和唐高宗有关吗

唐朝是中国历史上继汉朝之后第二个辉煌的大一统王朝，“大唐盛世”至今都被国人津津乐道。作为开创“大唐盛世”的杰出帝王，唐高宗李治的名声虽然不像李世民、武则天和李隆基那么响亮，但唐高宗在中国历史上的贡献是不容忽视的。

然而，唐高宗在唐朝21位皇帝中又是一位比较特殊的皇帝。这个“特殊”之处在于：唐高宗是大唐21帝中唯一一位被称为“天皇”的皇帝。

那么，唐高宗本人为何被称为“天皇”，日本国名义上的最高领导人“天皇”和唐高宗之间有什么关系吗？

上图_ 李治（628年7月21日—683年12月27日） ，即唐高宗

唐高宗为何被称为“天皇”？

唐高宗李治登基不易，其大哥为李世民立的第一位太子李承乾。刚开始，李承乾还虚心好学。但随着时间的延长，李承乾性格中相对古怪的一面就越来越明显了。根据史料记载，李承乾喜欢在东宫假扮成突厥人玩“打仗游戏”，周围的大臣劝他不要玩闹，他就是不听，还用言语威胁劝谏自己的大臣。由于李承乾的言行越来越出格，再加上其亲自部署推翻父皇李世民的谋反行动，李世民只好废掉了李承乾的太子之位。

李承乾被废掉后，李世民考虑再三。为了避免自己的儿子重蹈玄武门之变中兄弟相残的覆辙，李世民就立了性格宽厚的皇九子晋王李治为太子。在长孙无忌、褚遂良、李绩等大臣的支持下，李治巩固了自己的太子地位，并于公元649年正式登基。

上图_ 唐太宗李世民（598年1月28日－649年7月10日），陇西成纪（今甘肃省秦安县）人

满朝文武或许想不到，性格宽厚、平易近人的李治竟然开成为唐朝历史上唯一的“天皇”，究其原因有以下两点：

第一，李治开创了和李世民平起平坐的丰功伟绩。

评价一个帝王的功绩，主要看文治武功，而李治的文治武功和李世民一样出色。

首先看文治，李治登基后延续李世民的“贞观路线”，其“永徽之治”可圈可点。经过李治3年的认真治理，唐朝全国人口户数从贞观末年的360万户增加到永徽三年（公元652年）的380万户，民众生活进一步稳定富足。李治还支持长孙无忌制定《唐律疏议》，使得唐帝国成为亚洲地区法治相当完善的国家。在官员选拔方面，李治还完善科举制度，为唐帝国的发展选拔和储备了大量优秀人才。在李治的励精图治下，唐帝国的发展进入新的阶段。

再来看看武功。李治完成了其父亲李世民终身没有完成的事业——攻打高句丽。公元667年，唐军灭亡高句丽。除此之外，李治在军事上取得了开辟西域、打败西突厥、收复河中十六国、打败日军灭亡百济等一系列辉煌胜利，唐朝版图在李治时期达到了空前的庞大——1200万平方公里。

上图_ 唐高宗总章二年(669年)唐朝疆域图

在文治武功取得了一系列辉煌成就后，李治就决定封禅泰山。在李治看来，他不仅完成了父皇没有完成的任务，还把唐朝盛世推向了新的高度，他的功绩可以载入史册。

到了公元674年，李治给李渊、李世民和自己加封尊号。李渊的尊号为“神尧皇帝”，李世民的尊号是“太宗文武圣皇帝”，而李治感觉自己的功绩已经超过了皇爷爷李渊和父皇李世民，“皇帝”这一称号已经无法满足其内心的荣耀，李治就封自己为“天皇”，其含义是：与“天”齐平，功绩超越“皇帝”的帝王。

上图_ 武则天（624年－705年12月16日）

第二，武则天背后的推动。

武则天是一位很有野心，权力欲又很强的女性。李治在位时期，武则天内心里或许还没有萌生出称帝的想法，但武则天在主观上确实希望能垂帘听政，和丈夫平起平坐的想法。这一点可以从武则天打击王皇后和萧淑等“后妃敌人”，打击长孙无忌和褚遂良等“政治敌人”等一系列事情上就能看得出来。

等到武则天逐步清理对手，控制后宫大权后，武则天就和唐高宗并称为“二圣”，由于李治身体有风疾等疾病，有时候无法上朝，武则天还亲自帮助李治处理朝政。

上图_ 武则天和侍女 壁画

在李治和武则天的共同努力下，唐帝国版图空前庞大，人民安居乐业。为了进一步提高自己的地位，武则天默许自己的丈夫改称呼为“天皇”，而她自己作为唐高宗的皇后被称为“天后”。

这样一来，唐朝进一步确立了“天皇”李治和“天后”武则天为核心的“二圣”政治体系，换句话说，武则天通过唐高宗升格为“天皇”提高了自己的政治地位，为自己在李治驾崩后独揽朝政大权打下了坚实的基础。

总而言之，李治称为“天皇”既有其建立堪比李世民文治武功的因素，又有武则天方面的原因。

上图_ 壁画 “唐高宗猎豹”

那么，唐高宗的“天皇”称谓和日本“天皇”之间到底有什么关系吗？

有关系，日本的“天皇”就是从唐高宗这里传过去的。目前，历史学术界普遍认为，日本国家元首“天皇”这一称呼形成于公元700年。这一时期，日本和唐帝国的交往是非常频繁的，日本多次派遣唐使来到长安，学习唐朝先进的政治、经济、军事和文化知识。公元674年，唐高宗的称呼从“皇帝”升格为“天皇”，公元683年唐高宗驾崩后，朝廷又称呼唐高宗为“天皇大帝”。“天皇”这一称号给日本人留下了相当深刻的印象。

上图_ 天武天皇，名为大海人，约生于631年（舒明天皇3年）

值得一提的是，唐高宗本人开创了唐朝历史上规模空前，也是中国历史上规模空前的超级版图，而同一时期的日本也碰上了一位励精图治的天皇，他就是天武天皇。正是天武天皇，确立“天皇”为日本国家元首的正式称呼。

上图_ 天智天皇（626年—672年1月7日），日本第38代天皇

根据《日本书纪》的记载，天武天皇文武双全，德才兼备，喜欢天文学和占星术，其原名大海人皇子，兄长是出兵朝鲜和唐军展开激战的天智天皇。公元671年，天智天皇欲把弟弟大海人皇子作为皇位继承人，但大海人皇子拒绝了哥哥的要求，让自己的侄子，也是天智天皇的儿子大友皇子为继承人。公元672年，大友皇子登基，为弘文天皇，大海人皇子以出家的名义退出政坛，静观局势，以图东山再起。

上图_ 壬申之乱是发生在672年（天武天皇元年）的日本古代最大规模的内乱

公元672年5月，大海人皇子先发制人，召集数万人马发动推翻侄子弘文天皇的叛乱。经过2个月的激战，大海人皇子占领皇宫，将侄子弘文天皇赶下龙椅，自己称帝为天武天皇。

天武天皇登基后采取一系列措施加强中央集权，完善官员的选拔和考核。为了进一步凸显日本在东亚的政治地位，尤其显示日本和唐帝国平等的政治地位，天武天皇就把唐高宗的“天皇称谓”直接拿来照用，日本国家元首的名字也就在天武天皇时期从“大王”改称为天皇。

作者：军事帅哥 校正/编辑：莉莉丝

参考资料：《旧唐书》《新唐书》

文字由历史大学堂团队创作，配图源于网络版权归原作者所有

玉皇大帝？东皇太一？帝俊？口头禅中的“老天爷”身份不简单

人们可能不自觉地会有一个口头禅，你一定说过，那就是“我的老天爷啊！”具体怎么用？老天爷呀，怎么下雨了？老天爷，我今天怎么没带钱包？老天爷呀，我女朋友怎么跟我爸在一起啦等等。可见，姓天的老爷爷是常常挂在我们嘴边的。

说到老天爷，古代有个类似的词叫天公。据考证，这个天公一词最早见于《汉书·王莽传》。而老天爷一词最早是见于明末歌谣：老天爷，你年纪大耳又聋，眼又花。老天爷你年纪大，你看不见人来，听不见话，杀人放火的享尽荣华，吃醋看清的活活扼杀。老天爷，你不会做，天你塌了吧？也就是说，老天爷你睁睁眼吧这个意思。

那我们口中每天都要喊几遍的这个老天爷，究竟是历史上的哪位爷们？有朋友可能会说玉皇大帝。其实这个答案是不全面的。

因为玉帝在民间信仰当中乃三界之主，全称昊天金阙，无上至尊。但古人们信奉的这个天帝不全然是玉皇大帝。宋朝以前，古人们有的是信奉东皇太一为天帝，有的信奉帝俊为天帝，还有的是信奉昊天上帝。

《诗经》和《山海经》当中记载的天帝出身十分的古老，原型可能是上古时期东方部落的首领，和黄帝、炎帝差不多，也算是中华文明的祖先，但神格上比炎帝要厉害得多。

《山海经》的《大荒经》中说东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘渊。传说帝俊有一位妻子叫羲和，给帝俊生了十个太阳。

历史上著名的后羿射日的故事中，天上那么多太阳其实都是帝俊的儿子。他还有一个妻子叫做常羲，给帝俊生了12个月亮。

从帝俊的这些妻子和后代来看，似乎跟古老的星辰崇拜有关，是日月之富。帝俊在这个天帝的位置并没有坐太久，因为后来主流文化信仰以三皇五帝为主，帝俊这一脉系就显得有点多余了，所以就逐渐剔除了关于帝俊的神话。

而古人信奉的另外一个天帝叫东皇太一，出自屈原的九歌，是当时楚国信羊祭祀的天帝。现在的一些洪荒小说经常把他和帝俊相提并论，因此被大家所熟知。

其实，东皇太一做天帝的时间很久，从汉代开始一直到唐代，官方祭祀的天帝可不是玉皇大帝，而是东皇太一。

东皇太一是怎么来的？他的出身非常古老，根据《史记·秦始皇本纪》记载，当年秦始皇问起三皇的事，丞相李斯回答说古有三皇为天皇、地皇和泰皇，其中以泰皇为贵。太皇就是东皇太一，因为李斯是楚国人，信仰的就是东皇太一。

到了宋代，因为宋代出的一个奇耻大辱，那就是檀渊之盟。当年的宋真宗为了掩饰这个耻辱，谎称说有玉皇入梦，开始吹捧玉皇大帝，上行下效。道教也逐渐兴起以玉皇大帝为天帝的典籍传说。

宋代以后，各朝各代的帝王为了宣扬皇权统治为天命所归，也极力推崇玉皇大帝。政权和神权的结合之下，导致了东皇太一信仰的逐渐没落。

据考证，商朝的时候，天的概念被解释为上帝或者天帝，也就是说上帝天帝，这些词的含义就是起源于周朝。

当年姜子牙辅佐周武王伐纣兴周，为了出师有名，将周武王称呼为天子，是为天的儿子。在周朝建立之初，在姜太公的直接参与下，群臣商讨之后，决定用昊天上帝这个称呼来代表天，昊天上帝成了国家认证的天帝。但是它的原型不是具体的某个人，而是纯粹的天的化身，即现在常说的苍天、皇天、老天爷以及上帝，是一个集合体。

往深里说，昊天上帝是一个比较特殊的情况，不是指具体指谁，他就是天帝本身。所以可以认为，包括帝俊东皇太一，尤其是后来的玉皇大帝，都吸收了昊天上帝的一些属性，为民间所信仰。除此之外，民间还有一个说法，认为老天爷指的是我们的祖先黄帝。

在东汉灵帝光和七年，朝廷腐败，宦官外戚争斗不止，边疆战事不断，国势日趋疲弱，又因为全国大旱颗粒不收而赋税不减，走投无路的贫苦农民在钜鹿人张角的号令下揭竿而起，他们高喊“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号向官僚地主发动了猛烈攻击，最终导致军阀割据，东汉名存实亡，三国局面由此形成。

口号中的苍天、黄天指的是老天爷。按照当时黄巾军的说法，老天爷应该有三位，除了口号中的苍天，以及黄天，还有青天。

宋代诗人苏轼在《水调歌头》中写道：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”这里边的青天就是老天爷的意思，问青天就是问问老天爷。

现在，我们常用另外一个口头禅就是我的青天大老爷。这里边的青天大老爷其实就是这样的用法。不论是苍天、黄天还是青天，都是对上天的一种称呼。

大力讲历史，简称“大力”史。主播本人历史初级爱好者一枚，义务劳动，纯粹和大家一起仰望历史浩瀚星空，去触摸帷帐下的真实。

《“大力”史》，有趣、有料、又好玩的历史都在这。仰望历史，在历史中探寻有趣的真相，大力带你回味那些停格在历史长河中的事件、英雄人物，从朝代的兴衰中感知历史的重量与温度。

有声图书馆，中国知名音频平台，5.3亿用户的共同选择。