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「品读易经」损卦（下兑上艮）：放弃也是一种智慧
在动乱时期，人追求的是生存，渴望的是和平；在和平年代，人追求的是享受，渴望的是尊重。不同时代，人会有不同的目标，但却从没有几个人会主动舍弃、主动减损。有些人就在这种无止境的欲望中迷失自我。正如孔子所言“天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余”。
《损》卦：有孚，元吉，无咎。可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。
释义：心怀诚意，可获吉祥，不会招来麻烦，可以坚守正道，利于前去行事。用什么祭祀神灵呢？两簋粗淡的食物就足够了。
初九：已事遄往，无咎。酌损之。
释义：停下自己的工作，迅速前往辅助尊者，没有过错。但应斟酌自损。
九二：利贞。征凶，弗损，益之。
释义：利于坚守正道。急于前往则凶险，不得略有损益。
六三：三人行则损一人，一人行则得其友。
释义：三人同行则会离去一人，一人独行则会得到真正的朋友。
六四：损其疾，使遄有喜，无咎。
释义：克服弱点若能迅速及时，则有喜庆，没有祸殃。
六五：或益之十朋之龟，弗克违，元吉。
释义：有人把价值十朋的大灵龟献上而不予推辞，大吉大利。
上九：弗损，益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。
释义：不减损也不增益，没有祸殃；只要守正自可吉祥，利于有所往，能广得臣民，则不限于一家。
观象解易：卦象为山下有泽，用现代人的说法就是地下水（河），地下水滋润着大地，但也可能导致地下出现暗河，带来潜在的安全隐患。
观事解易：孟尝君到楚国兼任相国，楚国准备献上象牙雕制的床表示感谢。楚国负责护送象牙床的官员不想将床送给孟尝君。他私下找到孟尝君的门客公孙戍，向公孙戍介绍说：“我是楚国国都郢的登徒，负责运送象牙床。象牙床价值千金，如果损坏了，我卖了妻儿也赔不起。如果先生你能让我不干这个事，我愿将祖传的宝剑送给你。”
公孙戍去见孟尝君说：“我希望主公不要接受这个礼物。”孟尝君问道：“为什么？”公孙戍说：“那些国家之所以都想请主公兼相印，主要是听说主公在齐国能够赈济贫穷百姓，具有能够恢复已经灭绝的国家的大德。大国的英杰之士，都将国家大事托付给主公，那是因为崇尚你的仁德，羡慕你的清廉。现在主公刚到楚国就接受了象牙床，那些将要聘请你而你还没有去的国家，能拿出什么贵重物品来送给你呢？所以希望主公不要接受象牙床。”孟尝君说：“好的。”
公孙戍告辞出去。还没出大门，孟尝君唤他回来，对他说:“你叫我不要接受象牙床，意见很对。不过，你出去的时候，为什么脚步那么快，那样高兴呢?”公孙戍回答：“我有三件大喜事，还加上一把宝剑，所以很高兴。”孟尝君问道：“有什么说法吗?”公孙戍答道：“主公门下宾客上百个，都不敢来向你进谏，我一个人来进谏，这是一喜；进谏被你采纳了，这是二喜；进谏使主公不做错事，这是三喜。郢的楚国官员登徒，他不想运送象牙床，答应我说成此事就送我一把祖传宝剑。”
孟尝君说：“好呀。你收受了他的宝剑吗?”公孙戍说：“我不敢收受。”孟尝君说：“快去收下他的宝剑。”
孟尝君还在告示牌上写道：“凡有能够传扬我的名声，制止我犯过失，虽然在外面收受礼物的人，快来进谏!”
启示之一：任何事物都有两面性。生活中，通过打官司解决合同纠纷，打完官司后除去律师费、取证费等，最后拿到自己手里的钱恐怕也没多少了。有时候吃“小亏”未尝不是好事，真正精明的人，往往都通晓这个道理，而且也善于运用。
启示之二：成就他人也是成就自己。要想取得成功，就要有损己利人的胸怀，义不容辞的勇敢和成人之美的风度。因为今天成他人之美，明天他人成你之美，不要事事都和别人斤斤计较，不要为了小利锱铢必较，有些东西该放弃的还是要放弃。
