青的意思和五行属什么(青的意思)

汉字解密｜青：为什么说青色是色彩家族里的变色龙呢

视频加载中...

大家好！欢迎来到“汉字解密”，我是李健。

我们知道一般身上的淤青轻微的是有点黄色的青色，再严重点就带点紫色，而我们常说的青青小草，多指的是青绿色的草地，青的颜色好像总是在变，为什么会这样呢？我们下面就从青字的字形里，来看一看。

有学者认为在甲骨文里，“青”是个会意字，它的字形是这样的，“青”表示为一种颜色，“青”的色为翠蓝或鲜绿的颜色。许慎在《说文解字》也解释为：“青，东方色也。木生火，从生丹，丹青之信，言必然。”

许慎从五行角度对字义做出的解释，意思是说青是象征东方的颜色，东方在五行中属木，木生火，丹字代表火，因此青字就以“生”和“丹”构成的。

在学术界关于青字的字形还有不同的解释，有学者继承许慎的观点，认为“青”字是由生和丹字构成，如现代学者马叙伦认为：“生”为声旁，下部“丹”字为形旁表意，“丹”是矿石的统称，“青”表示青色的矿石，是丹的一种。现代国学大师胡小石先生认为：青字说明了古人炼丹的化学活动中，青色由丹色炼制而出。

还有的学者则认为，青是由生和井字构成，清朝的朱骏声《说文通训定声》也认为字形以“生”和“井”构成，丹应该是井字的变形。现代学者林义光，他也认为：青表示草木颜色，上部“生”是形旁，象草木生长，表示草木的青色，下部为“井”是声旁。

关于对“青”字字形的争论，其实归根结底也是关于对“青”色的争论，大家知道有一句话叫做“青出于蓝而胜于蓝”的说法，在这里似乎“青”又该解读成“深蓝色”，而人们也习惯将深蓝色称作“藏蓝色”，而草木的绿色与藏蓝色在人们的视觉感受中，还真的不是同一种颜色。

这样的现象也说明，第一：我们现代人对古代文献的解读仍然有需要进步完善的空间，第二：古代的某些字义发展演变到现代汉语，已经跟原始的字义产生了很大的变化，第三，一些字词在不同具体的语境中所表达的意思，有一定的差别。

我们考虑“青”在古代文献中各种使用情况，把“青”字解读成接近草木深浅不一的绿色是比较合适的。

青所代表的那种绿色，就像是植物初生时的颜色，而春则是四季中的第一季，我们一般就用青和春连在一起，形容人之初始。关于青春的说法，其实早就在我们的古诗中就能看到了，看看古人们都是怎么来说青春的吧。

在唐代诗人杜甫的《闻官军收河南河北》中写道：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，诗歌的字里行间表达的是，我听到这个喜讯后，于是在绿意盎然的春天喜奔故里，一路欢歌笑语，把酒言欢。

春天的绿色令人沉醉，让人神往，而后来人们也将这层含义引申比喻为大好年华的“青春”。

“青”还和“汉”字相结合，表示历史，在文天祥的《过零丁洋》中：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这里说的汗青，不代表任何颜色

什么是“汗青”呢？“汗青”的原意是青竹出汗的工序，后来引申指记载事物的“竹简”。另外，完成书稿或者作品时还有一种说法叫做“杀青”，它的意思同“汗青”基本相同，比如武则天次子李贤对《后汉书-吴佑传》的注释里提到“杀青者，以火炙简令汉，取其青易书，复不蠹，谓之杀青，亦谓汗简。”

下期预告：

深冬时节，我们即将开始讲述一组与冬相关的汉字。冬瓜是因为在冬天生成而得名的吗？冬字本义表示的竟然不是季节，那会是什么呢？汉字解密，下期解密冬字，敬请关注！

紫禁城内，不能错过的几座桥

原标题《紫禁城的桥》

紫禁城四周是宽52米的护城河，城内是一条蜿蜒曲折的金水河，全长2000多米，自西北流向东南，落差近2米，据说完全根据堪舆风水而制定。不仅是宫内给水和排水的河道，更增添了宫廷建筑群的美感。紫禁城内的桥大多横跨在金水河上。比较有名的有10多座桥。

武英殿三石桥，位于西华门内，始建于明代初。在武英殿前内金水河上横跨三座石桥，中间一座略大，两侧偏小。它们外表看起来平淡无奇，雕刻也不精美，连个盘龙云纹的桥望柱都没有，可是啊，这三座桥上面却走过了很多皇帝，而且是“各种各样”的皇帝。

武英殿丨图源网络

那么，这三座桥到底叫什么，又有着什么样的故事呢?

其实这三座桥位于故宫里游人最少的武英殿门口，几乎没有游客，但人少不代表这里不重要，在明清两朝，武英殿可是个很重要的宫殿。比如明初帝王斋居、召见大臣都在这里;当年李自成攻下北京闯入紫禁城后，也曾在这里“即位”，宣布建立“大顺”政权。清兵入关后，多尔衮曾把武英殿作为指挥和办事机构。康熙初年，由于翻修紫禁城，康熙皇帝也曾搬到这里居住。所以啊，你说它重不重要呢!

再来看看它门前的三座石桥，它们看起来真的很普通，和内外金水桥比起来，简直可以说是小弟级别的。三座桥中，中间那座最宽，猜测肯定是皇帝所走，其余两座略窄，为王公大臣所走，体现着严格的等级制。这三座单拱石桥可以说是走过了最多“种类”的皇帝，故宫里其他桥估计都没这殊荣。你看前面说的明朝皇帝，还有李自成(姑且也算个皇帝，在武英殿登基肯定走过这桥)，清朝皇帝，够不够多种类呢?所以啊，看着这三座桥，总会想到一句话:“桥真是不可貌相啊!”

在武英殿东侧的金水河上横跨一座单孔石桥，雕刻精美图案，名叫断虹桥。

断虹桥上的小狮子

据说建于元代，是当年元朝大内的遗物，还被当作中轴“子午线”。这在元代故宫的遗留文物中极其稀少罕见，可以说桥上一石一物都弥足珍贵。断虹桥为单孔汉白玉石拱桥，南北走向，全长18.7米，宽9.2米，从上俯视呈中间略窄，两边略宽的喇叭腰形。有一种说法是朝廷命官犯罪要推出午门斩首，不能直穿太和殿前的午门，而是要从西侧走，过断虹桥，出西华门。犯人没过桥时，可以要吃要喝，快走慢行，官差都得伺候，一旦过了断虹桥，就绳捆索绑，押解上路，永无回头之日了。因此，此桥又被称作“断魂桥”。

东华门是紫禁城四门之一，在宫廷东侧，与西华门相对应，东华门内石桥为单拱石桥。

御花园在后宫之北，始建于明永乐年间，占地约18亩，是皇帝及家人休息游玩的地方。明万历年间在东北与西北对称的地方建石砌方鱼池，池上横跨单孔石拱亭桥。

图源故宫博物院官网

东边的亭桥称浮碧桥，西边的亭桥称澄瑞桥。

紫禁城内有一处叫寿安宫院，金水河沿院西墙外向南流淌，寿安宫由寿安门、春禧殿组成。寿安门西就是横跨在金水河上的长庚桥。

“庚”是年龄的意思，长庚有长寿的寓意，长庚桥是一座便桥，而这里居住的多是失去主子的妃子们，她们整日礼佛、游憩，“长庚”二字也符合她们的心理。此外，宫内数得上名的还有半辟桥、马房桥和临溪亭桥。

天安门前面的那条河叫外金水河，在午门内太和门前的弓形人工河道，叫内金水河，跨越河上的五座并列的石桥，是内金水桥。内金水河河水从紫禁城西北角护城河引进紫禁城内，曲曲弯弯地流向南，再向东，又再向南，时隐时现，或宽或窄，与紫禁城东南角外的护城河相通，全长达2000多米。

图源网络

最华丽的河段在太和门前，既开阔又规整，装饰也颇为华丽。河底与河帮均用白石砌成，两面河沿设有汉白玉石的望柱和栏板。只有皇帝才能通过的主桥:五座内金水桥之中，居中的桥最长最宽，为主桥，只有皇帝才能通过。左右四座为宾桥，供宗室王公和文武百官通行使用。

在太和门前广场，共5座单孔拱券式桥。造型秀美，同雄伟壮观的午门城楼和金碧辉煌的太和殿相映衬，引人入胜。午门之内，太和门前是青砖墁地的一个大广场。广场南部自西向东蜿蜒流淌着一条如弓形的金水河。河上并排横跨五座单孔石桥，这就是所谓的“内金水桥”。这是紫禁城内最大，也是最壮观、最华美的一组石桥。这五桥随着弯曲如弓的金水河河道也成弧形排列。桥的规格制式和外金水桥相同。正中的一座是御路桥，桥长23.15米，宽6米，汉白玉望柱上雕刻蟠龙祥云;御路桥东西两侧为王公桥，长21米，宽5.4米;再两侧为品级桥，长19.5米，宽4.8米。

金水河由广场西边的熙和门底下穿过进入广场，从东边的协和门底下穿出。进口处和出口处都有一个单拱的桥洞。上面也有桥面，可以通行，但只有挨着广场的一侧有护栏和望柱。相当于半座桥梁。结构独特而巧妙，和殿门及南北通道十分协调，和整个广场构成一个和谐、美观的整体。无论从哪个角度或远近观望，视觉效果极佳。这设计上的匠心独具，令人叹服。

从桥的使用对象、建制和装饰，可看出封建社会的等级制度是多么森严。外金水桥的七座桥在建制使用对象上各有不同。当皇权统治中国时期，中间的桥称为“御路桥”，只限天子行走。“御路桥”两旁的叫“王公桥”，只许宗室亲王行走。“王公桥”左右的叫“品级桥”，准许三品以上的文武大臣行走。至于在太庙(现称劳动人民文化宫)和中山公园门前的称为“众生桥”，则供四品以下官员、兵弁、夫役来往使用的。内金水桥正中的一座御路桥供皇帝专用。御路桥东西两侧为王公桥，供皇室成员、亲王大臣通行。再两侧为品级桥，供三品以上官员行走。整个功能和天安门前的外金水桥是一样的。

“先有天安门楼，后有金水石桥”，紫禁城内、外各有五座金水桥，风格一致，属同一时期建筑，为永乐时营造北京城宫殿的产物，金水桥建于明代永乐十五年(1417年)，初为三座桥，成化元年(1465年)改成五座样式的金水桥。清顺治八年(1651年)对其进行了大修，从那时至今的350多年里再没有大修过。

今天北京的不少明代遗址中的石作大多是陆祥主持或设计完成的。《苏州香山帮建筑》称其技艺“有巧思，尝用石方寸许，刻镂为方池以献，凡水中所有鱼龙荇藻之类皆备，曲尽其巧”。据传，因其修建北京城有功，特别是天安门前金水桥的建筑格局颇受朱棣的青睐，由此被封为工部侍郎，官至正三品。但陆祥无意久在京为官，修建完北京城后便告老还乡了。

作者丨付顺利

【文章来源：《北京纪事》8月刊】

八年级语文上册第10课《短文二篇》详细笔记。梳理重难点

第一篇《答谢中书书》

一、积累重点文言实词、虚词，了解作者及写作背景，背诵并默写全文。（重点）

二、把握文意，领会文章的意境，把握文中景物的不同特点，学习不同的写景手法。（难点）

三、感受作者热爱自然山水的情感，培养高尚的审美情趣。

《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。“答”是“回复”“写给”的意思。“谢中书”，即谢征，字玄度，南朝人，曾任中书舍人，所以称之为“谢中书”。第二个“书”即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体。

陶弘景（456-536），字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人，有“山中宰相”之誉，南朝齐梁时思想家。著有《陶隐居集》《本草经集注》《二牛图》等。

文章写于南北朝时期。这个时期，政局动荡，矛盾尖锐，不少文人遁迹山林，从自然中寻求精神上的解脱。陶弘景就是看透了混浊的人世而隐居山林的。这些文人在他们的书信中，常常描山画水，表明自己的兴趣爱好，并作为对友人的安慰。本文正是如此。

文章写景是如何体现动静相衬之美的？

作者写景虽仅用几十字，却囊古今，含四时，兼晨昏，给人以不同的审美感受。尤以动静变化与搭配最具匠心：

一是山水的动与静，高峰为静，流水为动；

二是光色的动与静，青林翠竹为静，五色交辉为动；

三是声响的动与静，日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动。

以上各种景物，交相作用，互为影响，构成了一幅怡神悦性的生动画卷。

一、优美的意境。

自然景物的绮丽风光，本身就构成优美的意境，作者以自己独特的艺术感受和饱含感情的语言将其再现，激起了读者的审美性质，从而形成了文学作品的意境。

本文的意境之美主要体现在三个方面：其一，山水相映之美，这里“高峰入云”，而山下“清流见底”，峰高水清，相映成趣；其二，色彩配合之美，这里“两岸石壁，五色交辉”，还有“青林翠竹，四时俱备”，景色绚丽动人；其三，晨昏变化之美，前面写了四时俱备的景色，而四时之中，每天的早晚又不相同。

二、缜密的结构。

本文虽是短文，可是作者构思精巧，将全文分为三部分。“山川之美，古来共谈”总领全文，从古至今，以“共谈”概说人人皆爱，以“美”点明全文中心。中间部分则具体叙写山川之美。最后点出“实是欲界之仙都，未复有能与其奇者”，先以感叹总括前文，复以名人证实此说。这样，首尾呼应，叙议结合，使文章主题部分更为鲜明突出。

文中的写景部分，先仰视“高峰入云”，再俯瞰“清流见底”，复平看“两岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“晓”“夕”两层来写，一句一景，一景一意，次第井然，结构分明，脉络贯通，十分难得。

三、凝练的语言。

这篇短文语言极富特色，言简意赅，无一句之虚，无一字之冗。先言“高峰”给人一个“高”的总体印象，再以“入云”给人以具体的印象。“五色交辉”“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”，“交”“乱”“竞”三个词的运用，使颜色、声音、动作的状态表露无遗。本文以四言句为主，非常整饬，最后以长句收束，犹如滔滔急流泻入大海。

这封书信描绘了秀美的山川景色，并通过借古证今，强调了“山川之美，古来共谈”的观点，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和古今知音共赏美景的得意之感。

第二篇《记承天寺夜游》

苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名的文学家、书画家。与父苏洵，弟苏辙并称为“三苏”，为“唐宋八大 家”之一。代表作品有《赤壁赋》《题西林壁》《饮湖上初晴后雨》等。

本文选自《苏轼文集》卷七十一。文章写于苏轼被贬黄州期间。苏轼遭遇文字狱，被贬为黄州团练副使，受到监视，近乎流放，心中忧郁，但他仍有进取之心。月夜游承天寺正是这种心情的释放。

1.作者为什么要夜游承天寺？

一是作者被贬，心情郁闷、孤独；二是因为月色很美。

2.找出本文写景的句子，说说写出了景物的什么特点？

“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。

作者用“积水空明”四个字，来比喻庭院中月光的清澈透明，给人以一池春水的静谧感；

用“藻荇交横”四个字，来比喻月下美丽的竹柏倒影，具有水草摇曳的动态之美，整个意境静中有动，动而愈见其静。

3.文中多处语句体现出了苏轼与张怀民的友谊深厚，试找出一句做简要赏析。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。

面对美景，只有张怀民可以共乐，而张怀民也没有睡觉，表现了两个人心有灵犀，友情深厚。

1.领悟“闲”之意

问题：这清闲之意，在文中是如何体现的？

入夜即解衣欲睡。

见月色入户便欣然起行。

与怀民于庭中散步。

欣赏月下美景。

２.领悟“闲”之情

这“闲”字背后隐藏着作者怎样的一种情感？你是如何感受到的？

背景资料：元丰二年苏轼因对新法持有不同意见，被网罗罪名，贬为黄州团练副使．官衔上还加了：本州安置“字样，不得签署公事，不得擅离安置所，实际上跟流放差不多。本文是苏轼在被贬黄州的困苦境遇中写的。（包含了郁郁不得志的悲凉心境。）

作者感慨：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

寥寥数语，意味隽永：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲──种种难言的感情尽在其中，也体现了作者旷达乐观的情怀。

苏轼虽被贬到黄州，心情郁闷，但是他没有灰心丧气，而是借游赏山水等自然美景来消解内心的孤独，抚平心灵的创伤，表现了他坦荡、旷达，笠对人生的生活信条。学习本文，在感受庭院月夜美景的同时，更要感受到他那从容应对苦难的人格魅力。