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终于有人把「黄历」讲清楚了！

两千多年来，上至皇族，下至百姓，都笃信着“黄历”中标注的“吉凶宜忌”，至今，选好日子的传统仍在默默地影响着老百姓的生活。这其中有什么奥妙？我们还要从古代人仰看天空说起……

北京东城区雍和宫附近的一条小街上， 有一个很不起眼的小门脸儿 ，门口不像其他小商铺那样摆挂着色彩绚烂的商品以招徕顾客，只在门楣上挂着个简单的牌匾，白底黑字：“择日、起名”。

这一带是老北京胡同区，净是青砖灰瓦的老房子，门口还留着旧时的青石台阶，走上台阶，拉开玻璃门，里面只有七八平方米的狭小空间，对面墙上挂着幅挺大的五行择吉图，上面密密麻麻标记着每日诸事吉凶宜忌的情况；柜台后坐着位胖胖的老先生，他就是能给人择吉日、起好名的丁先生。

如今结婚选个好日子、公司开张择个吉时辰，大至团体开办活动，小至个人搬家迁居，依黄历择日子的现象，非常普及。丁先生告诉我，前些日子，就有位男青年请他算算近期出门远行的吉日，他问明了情况，推算了日子，谁知那主顾并未按日子行事，“结果……”丁先生摇了摇头，暗示我结局不好。

日期，从现代科学的角度来看，是客观得不能再客观的“时间”，它怎么会沾上“吉凶”之说？和我一同前去的摄影师对这位择日师颇不感冒，一口否定说“骗钱、骗钱。”可是从胡同里出来后，我旋即发现他手上多了一本香港出版的黄历，“刚买的，好玩，看看。”他嘿嘿地笑着，忙着解释。“你觉得上面说的准吗？”我问他。“不知道。”他想了想，这样回答我。想起前些天同事小黑结婚，喜宴的日子说是特意请人看了的：6月28日，无疑也是吉日。当时开玩笑地问了他一句“你真的相信这个？”他的回答是：“宁可信其有，不可信其无。”如果非要在写着不吉的那一天办喜事，定力差一点的人，心里一定总觉得不爽吧。所以，人们就会这么想：能信就信吧。

我们今天所用的日历的功能只是标注时间：大字是通用的公历，小字是传统的农历，再用红字标出节假日，看上去简洁明了。但是，古代日历的内容却远比今天要蕴含更多奥妙。20世纪初，从疏勒河流域出土的汉简中发现有东汉和帝永元六年（94）的历谱，即当年的日历。

科学史专家江晓原教授认为，大致在六朝隋唐之际，有大量时日吉凶宜忌之说的佛经在中土广泛流行，这些异域文化的启发影响了中土历书的真正形成。历书，即我们后世常说的“通书”、“通胜”、“黄历”，就是古老的历忌之学与历谱（相当于今天的日历）在大约五世纪中叶至七世纪中叶相结合而成形的。这种从术士的枕中鸿宝走出、具有指示日常行事宜忌功能的指南，在唐时大为兴盛，成为上至朝廷下到民间的“生活宝典”。唐代名相杜佑曾作《谢历日面脂口脂表》，里面的内容是，感谢皇上赐给的新年历书一轴，以及面脂口脂等等，可见历书已成为皇帝赐予大臣以示恩宠的珍物。

香港出版的“通书”，即黄历。密密麻麻写着每月每日的吉凶宜忌内容，如宜沐浴、忌栽种等项目。摄影／米汤

说是“珍物”，却并非稀有，而是实用。唐代历书大有市场。我们知道，不论是没有标注时日吉凶的历谱，还是有详细历注的历书，都应由皇家天学机构制定，由皇帝颁行于天下，其他人不得僭越。然而，唐代却出现了大量民间私印的历书，商家为了争利，抢在官历之前，自行编算雕印发售，占领市场，惹得诸官员上本奏曰“有乖敬授之道”，可见历书在唐时的兴隆。

既然市场需求如此之大，历忌之学也得以广泛发展，至明清历书中，历注在用事宜忌方面已多达四十多项—连会亲友、扫屋子都要看“黄历”，历算的理论流派也越发纷繁复杂，众说纷纭。于是，清乾隆时颁布了《钦定协纪辨方书》，以统一历忌术。

民国之后，孙中山宣布改用公历，年号没有了，干支不用了，政府不再管历忌的事。但历忌、择日的观念深植在民间的根并没有断。民间仍由道家术师、择日师排出“通书”，各地命相师可挂上各家堂号另行出版，或者卖出版权由公私机关印行当赠品。文革以后，大陆民间也渐渐恢复对黄历的排算，择日的民俗苏醒过来。1985年，台湾进行过一次对黄历使用行为的民意调查。结果发现，83.6%的家庭都使用黄历，而且每100个家庭里，竟然有120本黄历书。难怪有人说，自从唐代风行，千余年来，黄历一直是中国民间最畅销的书籍。

根据黄历而择日的传统由古而来，至今不绝，如果说它不科学，偏偏有很多人内心里还以它为行事尤其是做重要事情的依据；若说它一定有道理，道理又在哪呢？要想寻找答案，我们还须从古代中国人时间概念的形成、从古老的天文历法去追寻。

历书的制定，须由皇家天学机构专职官员来推算，由皇帝亲自审看颁行。这代表着皇帝统治的受天命、合天理，也体现皇家的权威。图为清时的颁行历书大礼。

美丽的月亮从月牙儿开始，一天一天不停地变换着她的身影：渐圆渐满，接着又渐次瘦缺，直至消失，这样的过程大约30天一个轮回。不知是什么人对这个现象做了总结，形成了“月”的时间概念，而且将月至圆时称为“望”，至缺时称为“朔”，一个朔望，便是“一个月”。这种根据月亮运行规律计时的方法就是阴历。

精准的阴历月，望日十五月儿圆满，朔日初一天上无月。然而，有一天，人们在初一朔日夜晚，惊奇地发现，深蓝色的天幕上竟然挂着一弯月亮！不是月亮的错，是历错了。这是在距今两千多年前，汉武帝元封年间（公元前110一前105年）发生的事。当时，皇家采用的是古老的历法顼历，显然它不灵了。这件事对当时皇家天学研究者太史官们来说倒不失为一个机会。因为，他们多年观察天象所积累的数据和理论终于可以拿出来展示、利用了。

太史令司马迁遂向汉武帝建议大规模地改革历法，甚至可以从民间征聘人才。正欲“改正朔、易服色”、借改历来强化统治的汉武帝下达诏书，于是，一位复姓落下、名闳的四川人在朋友的推荐下来到长安—后来，这位落下先生在中国天文历学的历史上树立起了一块里程碑。元封七年（公元前104年），汉武帝颁行此历，并改元封七年为太初元年，称新历为《太初历》。

《太初历》是我国现存的第一部完整的历法，它奠定了后世历法的根本要素，比如二十四节气的行用、以朔晦（即按月相定的初一和月末）定月历以及置闰法的制定（这很重要，是年与月日期关系的调节系数），还有金木水火土五星会合、交食（日食、月食）周期等。《太初历》改变了秦和汉初“以冬十月到次年九月作为一个政治年度”的历法制度，按照夏历确定了“以孟春正月为岁首”的时历，所以，这部后世历法的奠基者便以“夏历”这一古老名称统一了中国古代历法。为了纪念《太初历》的主要创立者，2004年9月16日，经国际天文学联合会小天体提名委员会批准，一颗国际永久编号为16757的小行星被正式命名为“落下闳小行星”。

在古代的历忌之学中，有非常详细地推算这些神星、神煞值班的“工作流程”。这个流程是怎样的，我们先来看《汉书》中记载的一件事：西汉时以为妻子画眉著称的名臣张敞有个孙子名张竦，后世有评论称其“博学文雅过于敞”—超过他爷爷。张竦在王莽身边曾官至“淑德侯”，然而王莽终败，竦被贼兵所杀。但张竦的被杀其实是完全可以避免的。

《汉书》载：“竦知有贼，当去。会反支日，不去，因为贼所杀。”意思是，张竦早知有贼，当走，可惜正赶上“反支日”，不宜出行，于是呆在原地就擒被杀。这个故事虽然令人扼腕叹息，但也着实让我们感受到了古人依赖这历忌之道的程度之深。

张竦为之被杀的“反支日”，是由每月朔日（即初一）的纪日干支之地支来决定，如果某月初一的地支为子，按照古老的历忌之书的排算表，这个月第一个反支日日期就是“六”，反支日本身也有地支的要求，每个月最多可有5个反支日。还有古老的历忌项目“建除十二直”，即建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。

所以，在古代，做一个术士，推算时日的吉凶，并非易事。第一步，他要将头绪繁多的诸神煞运行规律“值班表”下死功夫牢记心间；第二步最难，要将值班的诸神星、神煞的性情、能力参透，才能得出平衡的结果。这就是“运用之妙，存乎一心”吧。不仅如此，诸如阴阳五行、八卦九宫、河图洛书、四时五方等等都被添加进择日的因素中。我们今天看到的古代历注，往往只有短短三五个字，诸如“利侵伐”、“不可以筑室”等等，其背后却是相当繁琐的功夫。

今天市面上流行着诸多黄历，它们的计算原则，也同样要依据上述理论。一位知情人士曾告诉我，现在的黄历完全是由民间研究者编算印出，其中也有对《钦定协纪辨方书》及古代术数颇有研究者，一家陕西的老黄历网站的工作人员告诉我，他们已经打开与公司合作的渠道，为用户定制黄历。

如今许多人不断追问“黄历，准吗？”这问题还真不好回答。这样庞大的历忌推算体系，经历了两千年的理论研究与实践磨合，那一套算法分明也是古人有根有据、有板有眼看着天地万物算出来的，你说准不准？有学者抛开黄历科学与否的争论，从人文角度来探究，认为黄历这一属于中国传统文化的“时间”是有性情、有个性的，中国人的时历从年到月、日、时都密密麻麻地标注着吉凶宜忌，一本历书，上面刻划的是另一张“时间之网”，这张时间之网，是与中国的传统文化融在一起，是中国人看天、看地、看万事万物的态度的结晶，如果要说它是古代中国人的自然观，也无不可。

图为1937年的一份建屋择吉时间表。其中标明了从入山伐木到起工、平基、上架等建筑房屋各个环节适宜的具体时间。这是中国民间重视择吉的最鲜活的历史资料。摄影／严厚康

2008年，台湾《世界新闻报》报道了这样的事情，他们的记者采访了住在台北的阿P家。他家的瓦斯炉最近坏了，但新炉子买来一个月也没换上，因为他72岁的老母亲说要等到“宜安灶”的日子才行；高雄的小陈夫妇早早就选购了新家具，可就是要等着“定门、安床”的吉日到来，才肯搬进新家。也许有人会觉得他们有点搞笑，这么小的事情至于这么隆重对待吗？但是对于相信黄历天则的人来说，决定何时安灶与何日结婚，在性质上没有什么不同。都是希望趋吉避害而已。择吉而为，没有大小与轻重之分。

是的，从表面上看，黄历是一本指导人们择吉而为的指南，但本质上是对人类趋吉避害的本能的迎合与暗示。选择在适宜的时空点上行事，严格遵守自己所敬畏的天地和天地间的法则，是中国人一直遵从的自然法则。今天，这种法则经过“人定胜天”的洗礼与冲击后，依然未变，你说，这个现象该如何评价？

老黄历看日子生肖运势查询（2023年10月6日）

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黄历与星相：揭示秋日生活之道

在日常生活中，人们常常翻阅黄历，以了解吉凶宜忌，掌握各种日常活动的时机。今天，我们将共同探索2023年10月6日的黄历，揭示秋日生活之道。

公历日期：2023年10月6日，星期五

农历日期：二〇二三年八月廿二

干支纪年：癸卯年，水兔

干支纪月：辛酉月，金鸡

干支纪日：丁酉日，火鸡

秋分已过，距离寒露还有2天。在这个特殊的日子里，我们也迎来了一些民间节日，包括燃灯古佛诞和广泽尊王千秋。此外，让我们不忘廿四节气的存在，目前位于2023年的第279天，也是第41周。

天文星象方面，月球视赤纬最北为+28°18.2′。而夜晚的下弦月（廿二）将会陪伴着我们，为星空增色不少。

关于生活养生，今日建议补益肺气，因为地门已经闭合。此外，调和阴阳，护理脾胃，早睡早起，都是顺时而为的好习惯。

值得一提的是，彭祖百忌提醒我们，酉日不宜饮酒，而今天是酉日。同时，建议在午时行事，因为午命与辛命互为禄。这个日子的幸运方位是坐南向北，幸运数字包括12、23、42和46。

距离元旦还有87天，时间如流水般飞逝。因此，让我们珍惜每一天，把握时机，过上幸福美满的生活。

在这个特殊的日子里，黄历与星相告诉我们，生活需要平衡，养生需要谨慎。让我们顺势而为，过上健康、幸福的生活。

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2021年11月3日黄历日历

公历日期：公元2021年11月3日 星期三

农历日期：农历二零二一年 九月(大) 廿九

回历日期：伊斯兰历1443年3月27日

干支日期：辛丑年 戊戌月 乙卯日

五行纳音：大溪水

执位：执日

值日星神：勾陈(凶星)

宜祭拜 祭祀、入殓、移柩、开生坟、破土、启钻、安葬、除服、成服、余事勿取、

忌余事勿取

冲：冲鸡(己酉)煞西

胎神方位：碓磨门外正东

吉神宜趋：六合 圣心 五合 鸣犬

凶煞宜忌：大时 大败 咸池 小耗 四废 五虚 勾陈

彭祖百忌：乙不栽植千株不长 卯不穿井水泉不香

今日佛历：四天王巡行，又十斋日

通胜日历：阳历2021年11月3日，辛丑年阴历九月二十九日

2021年11月3日 0点0分-0点59分 时辰宜忌吉凶

辛丑年 戊戌月 乙卯日 丙子时

丙子时（0:00:00-0:59:59）冲马煞南

冲：冲马，煞方：煞南，时冲：时冲庚午

星神：天兵 日刑 司命 贵人

时宜：作灶 祭祀 祈福 斋醮 酬神 修造

时忌：上梁 盖屋 入殓 赴任 出行

2021年11月3日 1点0分-2点59分 时辰宜忌吉凶

辛丑年 戊戌月 乙卯日 丁丑时

丁丑时（1:00:00-2:59:59）冲羊煞东

冲：冲羊，煞方：煞东，时冲：时冲辛未

星神：勾陈 旬空 福星 天赦

时宜：祭祀 祈福 酬神 订婚 嫁娶 求财 入宅 安葬

时忌：赴任 出行 修造

2021年11月3日 3点0分-4点59分 时辰宜忌吉凶

辛丑年 戊戌月 乙卯日 戊寅时

戊寅时（3:00:00-4:59:59）冲猴煞北

冲：冲猴，煞方：煞北，时冲：时冲壬申

星神：狗食 六戊 雷兵 青龙

时宜：订婚 嫁娶 安床 移徙 入宅 修造 安葬

时忌：祭祀 祈福 斋醮 酬神 乘船

2021年11月3日 5点0分-6点59分 时辰宜忌吉凶

辛丑年 戊戌月 乙卯日 己卯时

己卯时（5:00:00-6:59:59）冲鸡煞西

冲：冲鸡，煞方：煞西，时冲：时冲癸酉

星神：日禄 大进 明堂 五符

时宜：赴任 出行 求财 见贵 订婚 嫁娶 入宅 开市 安葬 祈福 求嗣 修造 盖屋 移徙

时忌：

2021年11月3日 7点0分-8点59分 时辰宜忌吉凶

辛丑年 戊戌月 乙卯日 庚辰时

庚辰时（7:00:00-8:59:59）冲狗煞南

冲：冲狗，煞方：煞南，时冲：时冲甲戍 日害 天刑 地兵 武曲

星神：祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚 嫁娶 安葬

时宜：赴任 出行 修造 动土

时忌：

2021年11月3日 9点0分-10点59分 时辰宜忌吉凶

辛丑年 戊戌月 乙卯日 辛巳时

辛巳时（9:00:00-10:59:59）冲猪煞东

冲：冲猪，煞方：煞东，时冲：时冲乙亥

星神：不遇 朱雀 木星 驿马

时宜：祈福 嫁娶 修造 盖屋 造庙 作灶 入宅 安葬 见贵 求财

时忌：赴任 出行 朱雀须用 凤凰符制 否则 诸事不宜

2021年11月3日 11点0分-12点59分 时辰宜忌吉凶

辛丑年 戊戌月 乙卯日 壬午时

壬午时（11:00:00-12:59:59）冲鼠煞北

冲：冲鼠，煞方：煞北，时冲：时冲丙子

星神：路空 长生 金匮 福德

时宜：求嗣 嫁娶 移徙 入宅 开市 交易 修造 安葬 订婚

时忌：祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行

2021年11月3日 13点0分-14点59分 时辰宜忌吉凶

辛丑年 戊戌月 乙卯日 癸未时

癸未时（13:00:00-14:59:59）冲牛煞西

冲：冲牛，煞方：煞西，时冲：时冲丁丑

星神：路空 三合 天德 宝光

时宜：求嗣 订婚 嫁娶 求财 开市 交易 安床

时忌：祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行

2021年11月3日 15点0分-16点59分 时辰宜忌吉凶

辛丑年 戊戌月 乙卯日 甲申时

甲申时（15:00:00-16:59:59）冲虎煞南

冲：冲虎，煞方：煞南，时冲：时冲戊寅

星神：白虎 天贼 大退 贵人

时宜：出行 求财 见贵 订婚 嫁娶 青龙

时忌：白虎须用 麒麟符制 否则 诸事不宜 祭祀 祈福 斋醮 酬神 开光 修造 安葬

2021年11月3日 17点0分-18点59分 时辰宜忌吉凶

辛丑年 戊戌月 乙卯日 乙酉时

乙酉时（17:00:00-18:59:59）冲兔煞东

冲：冲兔，煞方：煞东，时冲：时冲己卯

星神：日破

时宜：

时忌：日时相冲 诸事不宜

2021年11月3日 19点0分-20点59分 时辰宜忌吉凶

辛丑年 戊戌月 乙卯日 丙戌时

丙戌时（19:00:00-20:59:59）冲龙煞北

冲：冲龙，煞方：煞北，时冲：时冲庚辰

星神：天兵 天牢 六合 喜神

时宜：祈福 求嗣 订婚 嫁娶 求财 开市 交易 安床

时忌：上梁 盖屋 入殓 赴任 修造 移徙 出行 词讼

2021年11月3日 21点0分-22点59分 时辰宜忌吉凶

辛丑年 戊戌月 乙卯日 丁亥时

丁亥时（21:00:00-22:59:59）冲蛇煞西

冲：冲蛇，煞方：煞西，时冲：时冲辛巳

星神：元武 三合 天赦 福星

时宜：祈福 求嗣 订婚 嫁娶 求财 开市 交易 安床 入宅 安葬 祭祀

时忌：赴任 出行 修造 动土

2021年11月3日 23点0分-23点59分 时辰宜忌吉凶

辛丑年 戊戌月 乙卯日 戊子时

戊子时（23:00:00-23:59:59）冲马煞南

冲：冲马，煞方：煞南，时冲：时冲壬午

星神：天牢 六戊 三合 福星

时宜：订婚 嫁娶 求财 开市 交易 安床 祭祀

时忌：赴任 修造 移徙 出行 词讼 祈福 求嗣

老人讲述的2024年预言：一龙治水，十牛耕田，三人分饼有何玄机？

导语：老人说，2024甲辰年（龙年）是“十牛耕田，三人分饼，一龙治水”，是什么意思呢？老话有何预示，在理吗？下面来具体了解一下！

从古至今，农民的心情都是被天气左右着，靠老天赏饭吃，好的年景人们的生活会更容易一些。

现在人们判断天气和年景主要是通过气象卫星和数据中心结合气象观测站的大数据来判断。

比如，判断天气，现在可以通过气象卫星，从太空俯瞰广大的地表区域，获取云雨状况。然后，通过地面雷达设施向所在空域云层发射电磁波，观测数百公里范围内云层中的凝结核、冰晶以及雨滴或雪花的形成情况。最后，把这些数据汇总好，发布实时、短期、中期和长期的天气预报。

气象学家会根据历史气象数据和经验，建立气候预测模型，根据这些历史气候数据和当前的气候状况，预测未来的气候趋势。

但是，在古代没有我们现在这样的科学技术，判断年景是一个很难的事情，只是一个笼统大致的判断。

比如，根据《地母经》中的诗句，来预测当年农作物生产情况的好坏。

还可以根据《春牛图》中来判断，《春牛图》老辈人比较熟悉，现在年轻一些的人可能就不知道是怎么回事了，其实，它就是一幅画，这幅画上，画了一头牛和一个牧童，用七言诗句预测当年的天气情况和农作收成等。

古人也会用《枕中记》来预测年景，是以六十年为一个周期，来逐年预测未来的。

而老人说的“十牛耕田，三人分饼，一龙治水”，是老黄历上的一种预测年景的手法。就是根据灶马头上图案和文字来预测当年的天气情况和农作收成等。

例如，根据正月第一个辰日和丑日的方式来推算龙的数量和牛的数量，然后预测当年是“几龙治水”，“几牛耕田”。灶马头上的文字也被视为预测收成的依据。

我国古代是用天干地支来计算日期的，天干也叫十干有十位，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二位，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。分别将天干和地支相配，用来表示年、月、日、时的次序。

一个天干和一个地支俩俩配对，循环起来正好是60组，因此，人们常说“六十一甲子”。

另外，古人是动物来形象化的代表地支，即子-鼠、丑-牛、寅-虎、卯-兔、辰-龙、巳-蛇、午-马、未-羊、申-猴、酉-鸡、戌-狗、亥-猪。

方法也不难：用（公元年号-3）÷10得出余数，就是年干；用（公元年号-3）÷12得出余数，就是年支。

例如2023年：（2023-3）÷10得出余数是0，0就是十，天干第十位是癸；（2023-3）÷12得出余数是4，地支第四位是卯。所以，2023年是癸卯年，卯-兔，是兔年。

再算一个2024年：（2024-3）÷10得出余数是1，天干第一位是甲；（2024-3）÷12得出余数是5，地支第五位是辰。所以，2024年是甲辰年，辰-龙，是龙年。

明白上面这些内容，我们就能理解“一龙治水”和“十牛耕田”怎么来的了。说的简单一点，就是正月里第一个“辰日”（辰属龙）出现在初几就是“几龙治水”。比如，正月初五是正月里第一个“辰日”，就是“五龙治水”，正月初七是正月里第一个“辰日”就是“七龙治水”。“几牛耕田”也是一样的方式，就看正月里第一个“丑日”（丑属牛）出现在初几，初几就是“几牛耕田”。

2024年是甲辰龙年，正月里第一个辰日正好是正月初一这天，按上面说的方法，就是“一龙治水”；第一个“丑日”出现在正月初十这天，所以是“十牛耕田”；饼和“丙”谐音，找正月里第一个“丙日”，是在正月初三这天，所以，是“三人分饼”。

一、十牛耕田

听老辈说，牛的数量越少，说明越是风调雨顺。因为，风调雨顺，土壤土地松软，一头牛就能把所有的活干完了。牛用的越多，说明当年不是旱了，就是涝了。

二、三人分饼

三人分饼这个没什么好解释的，三个人分一个饼子吃，分的人越多说明粮食的收成越差，最好的是一个人吃一个饼子，最差的是12人分饼。

三、一龙治水

俗话说“龙多靠，龙少涝，五龙六龙风调雨顺。”一龙治水说明雨水是比较多的一年。

以上这些说法，其实是一种老黄历上面的说法，只能是作为了解，不能用于判断现在的年景。分享出来，就是让大家了解一下，古代在没有“天气预报”的年代是如何判断年景的。

如果，大家非要看看还准不准了，我们可以结合2023年的情况来看，因为，2023年也是“一龙治水，十牛耕田”。

2024年的年景我们无法准确判断，但可以肯定的是：

公元2024年是公历闰年，共366天，农历上是甲辰年（龙年），无闰月，共354天。

由于，2023癸卯年是“双春年”，年头年尾各有一个立春节气，导致2024年甲辰（龙年）里没有立春节气。把整年没有“立春”节气的年份称为“盲年”，俗称寡妇年。又名滑头年。

您知道“寡妇年”都有什么样的说法吗？年景如何呢？期待您的分享！