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《易经》原文全解析——第26卦 大畜：山天大畜卦
#历史开讲#
第26卦 大畜：山天大畜卦
【原文】
大畜，利贞，不家食吉，利涉大川。
彖曰：大畜，刚健笃实，辉光日新，其德刚上而尚贤。能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。
象曰：天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。
【翻译】
大畜卦，守正道有利。不在家吃饭，吉祥。有利于跋涉大川险阻。
彖辞说：大畜卦刚健厚实，日日放射新的光辉。刚爻居上位，象征国君崇尚贤能之士，刚健而能有所自制，是非常正确的。“不家食”的吉祥，是因为君王养贤士，故贤士不必在家里吃饭。利于跋涉大川，是顺应天道的。
象辞说：天地山中就是大畜卦的卦象。君子从中得到启发，多学习前人的言论和行为，以积蓄自己的道德。
【解读】
人们都不妄为不妄想，社会财富就可以得到大的积蓄，所以在无妄卦的后面是大畜卦。大畜卦象征大的涵养、积蓄、包容精神，也表示大丰收，包括德才、知识、资金、气力等。从卦象上看，外卦为艮为山，内卦为乾为天，天在山中。天比山大得多，但山把天装了起来，可见积蓄非常大。大畜与小畜的意思相近，只是有大与小的区别。大畜卦所表示的时代比小畜更加富裕。人们拥有更多的家畜、更多的奴仆，柴米油粮都有富余，相当于中国的文景之治或开元盛世。
不过，富足了就会安于现状，停滞不前。大畜与小畜卦的“畜”都含有蓄止、蓄聚、蓄养的意思。止则聚，聚则蓄，蓄则养。小畜卦谈的是作为从属因素的阴对于作为主导因素的阳所起的微小的蓄聚作用，大畜卦谈的则是道德和智慧的蓄聚、培养，是人生最大的蓄聚。道德、智慧高的人，不能让他们在家中困守、自己谋食，社会应该把他们蓄养起来，让他们食天子之禄。对于国家来说，这是一种“大畜”。他们能发挥才智，是国家之吉。所以，大畜不仅是指个人的德智蓄养，也指国家的人才储备。
摇得此卦，要有城府，保守机密，密不透风，否则举事不成。拥有伟大志向者必须先储存实力，财富要转化为固定资产，可蓄不可散，否则容易丧失。可以考虑较大的投资案，但现金周转可能会较不利，因为蓄也有守财小气之象。奉公职者吉，但也有住居不安、身心忧苦，且有含怒怀恨之意。应待得时机，徐徐处事。性急不利，短虑则易生争端。预测婚姻有不成之兆。女性得此卦，交友应慎。
大畜卦爻辞 初九：有厉利已初九：有厉利已。
初九：有危险，利于停止不动。
【原文】
象曰：有厉利已，不犯灾也。
【翻译】
象辞说：有危险便停止，不会带来
【解读】
刚健之才，初出茅庐，阳德卑微，不待德智有所蓄积就急于进取，而被位置相应、性质相反之柔爻六四所蓄止。警告他贸然前进有危险。如果初九强进，必然因蓄养不厚、德智不足，无力冒险犯难而招致灾祸。初九的行动会受到九二的压制。初九的行动不能与他上面的直接领导者有冲突，否则，就会有些小灾小难了。
大畜卦爻辞 九二：舆说輹九二：舆说輹。
九二：车厢从车轴上脱了下来。
【原文】
象曰：舆说輹，中无尤也。
【翻译】
象辞说：车厢从车轴上脱了下来，但因为九二居中位不急于前进，所以没有忧患。
【解读】
既然家中有很多的积蓄，自然不必到处求取功名，而可以在家里享受生活了。古代苏杭的人们便是这个样子，不想当官，只愿意从事商贸活动，一有了钱便开始享乐。这是盛世中人们普遍的想法，六二既有一定的地位，又有很多财富，自然也会像大多数人一样，开始追求享乐了。
大畜卦爻辞 九三：良马逐，利艰贞。日闲舆卫，利有攸往九三：良马逐，利艰贞。日闲舆卫，利有攸往。
九三：良马互相追逐，有利于在艰难中守正道。每日演练战车防卫，前往有利。
【原文】
象曰：利有攸往，上合志也。
【翻译】
象辞说：前往有利，是由于九三与六四的意志相合。
【解读】
在盛世时期，也有一些人会利用财富，积蓄自己的武力装备。有两种目的，一种是使自己的武力增强，然后吞并其他诸侯国，甚至是推翻总盟主，成为天子。周文王便是出于这种目的。一种是出于为朝廷效力的目的，想加强武力装备，备战备荒，随时准备替天子征伐叛乱。不管目的如何，都会得到天子的夸奖与支持。
大畜卦爻辞 六四：童牛之牿，元吉六四：童牛之牿，元吉。
六四：小牛角上绑着防止顶人的横木，大吉大利。
【原文】
象曰：六四元吉，有喜也。
【翻译】
象辞说：六四大吉大利，是因为有喜庆之事。
【解读】
小牛刚长出角，喜欢用角到处乱顶，古人在小牛的双角上绑上一根木棍，木棍上有一根细绳穿在小牛的鼻子上。这样，牛一撞东西，就会因绳子牵动鼻子而感到疼痛，所以不会轻易去撞人。好的习惯需要逐渐培养，就像驯小牛一样。所以说，人类的好习惯需要惩恶扬善的政策进行培养。
大畜卦爻辞 六五：割豕之牙，吉六五：割豕之牙，吉。
六五：割掉公猪的生殖器，猪嘴里的长牙便不会伤害人了，吉祥。
【原文】
象曰：六五之吉，有庆也。
【翻译】
象辞说：六五的吉祥是因为有值得庆幸的事。
【解读】
阉割是古代畜牧业的一种驯养术，其法沿袭至今。猪性刚躁，常以利齿伤人，阉割后则牙齿犹存而凶性已除。九二的刚暴之性已成，像以牙伤人的公猪。只治猪的牙就不行了，需要治本，以阉割法制约公猪的烈性。六五柔中而居尊，能以柔止刚，有效地蓄止了九二，因此吉祥。
大畜卦爻辞 上九：何天之衢，亨上九：何天之衢，亨。
上九：四通八达的天街大路，亨通。
【原文】
象曰：何天之衢，道大行也。
【翻译】
象辞说：四通八达的天街大路，是积蓄之道得到大的通行。
【解读】
本卦中对乾体的三个刚爻的蓄止、蓄养，都用畜牧打比方。初九是顶人的小牛，需要加以防护；九二是咬人的公猪，需要去其野性；九三则是经过驯养的良马，可以任其奔驰。所以这时上九已经不需要对九三加以蓄止，而是放开大路，任凭良马奔驰。
大畜卦运势运势：应脚踏实地、务实行事。不可好高骛远，气盛凌人，目空一切。
事业：应适可而止，有所畏惧，保守面对阻力，不可贪图小利或冒险。
爱情：日久生情。虽有阻碍，但终有望。如果气盛凌人则会遭到破败。
疾病：病为缓慢形成，有思想负担，心腹浮肿，日轻夜重，往东北方求医。
经商：有获大利之象。应循序渐进，保守行事，深思熟虑，忌贪心不足。
诉讼：多因田土之争而争讼，事情有头无尾，可能要破财。
出行：有一人出来阻拦，迟一些时间可出行。若寻人，会有二人同归。
人生：喜欢反复酝酿，幻想不切实际的东西，思考多，行动少。
《断易天机》解大畜卦积小成高之卦，龙潜大壑之象
大畜卦点睛
大畜象征家有大的积蓄，只要找到明路必然发达。得大畜卦者，占据天时就会有大的积蓄。此时要适可而止，不可贪恋二尺硬土、乘势向外扩张。运作事情要有城府，保守机密，否则不容易成事。
尧帝得此卦，登基为天子
尧曾占得此卦，后来果然登天子之位。相传尧父为帝喾，帝喾去世后由尧的异母兄挚继位。挚在位9年，为政不善，引起诸侯不满，最后禅让于尧。
