八字预测中丁壬化木格和戊癸化火格能够成功的必备条件是什么？
丁壬化木格1.丁壬化木格成格条件
(1)日干为丁或壬。
(2)年、月、时干有与日干相合者。
(3)柱中其他干支皆木或生木、合木、会木助旺木之气势。
(4)丁壬合化后一气专旺，无能够破格的金（克）、土（耗）、火（泄）。
例一：丁卯壬寅丁卯壬寅
两丁合两千随旺木而化，构成丁壬化木格。
例二：癸亥乙卵壬寅丁未
地支三合促成丁壬之化，顺利构成化木之格。
2.丁壬化木格之行运喜忌
日干为丁的丁壬化木格，其行运喜忌同从印格；日干为壬的丁壬化木格，其行运喜忌同从儿格。
例一：壬寅甲辰丁卯壬寅
该造日主丁火合壬化木，合化后丁火即如从于旺木，故可以从印格的喜忌原则论断吉凶。
(1)岁运逢甲寅、乙卵或甲子、乙亥、壬寅、癸卯旺木运助旺格局，为用神到位。
(2)岁运逢壬子、癸亥、庚子水运扶旺格局，为喜神到位。
(3)岁运逢庚申、辛西等旺金运克住旺木，使命局变为金木两气成象格(或称两气从格）。原局木旺极，金虽能将其克住，但力量尚嫌不足，故命局应取金为用神，以平衡两神气势。岁运若逢衰弱金运，其无力改变格局，反驳逆格局气势，为命局忌神。
(4)岁运逢戊戌、己丑、己未、丙戌旺土运，其可抗住旺木之克，使命局变为木土两气成象格（或称两气从格）。原局木旺极，土抗克力量略显不足，故命局应取土为用神，以平衡两神气势。岁运若逢衰弱土运，其无力抵抗旺木之克改变格局，反逆乱格局气势，为命局忌神。
(5)岁运逢丙午、丁已、甲午、乙已旺火运，其可助日主抵制壬水之合而化泄旺木，使命局变为木火两气成象格。原局木旺极，火化泄之力略显不足，故命局应取火为用神，以平衡两神气势。岁运若逢衰弱火运，其无力助日主化泄旺木，反引日主杂乱格局气势，为命局的忌神。
例二：癸亥乙卯壬寅丁未
该造日主壬水合丁化木，合化后王水即如从于旺木，故论断吉凶可以从儿格的喜忌原则为准。
(1)岁运逢甲寅、乙卵或甲子、乙亥、壬寅、癸卵旺木运助旺格局，为用神到位。
(2)岁运逢庚申、辛西旺金运，其可克住旺木，使命局变为金木两气成象格（或称两气从格）。原局木旺极，金之气势偏弱，故命局应取金为用神以平衡两神气势。岁运若逢衰弱金运，其无力克住旺木改变格局，反驳逆格局气势，为命局忌神。
(3)岁运逢丙午、丁已、甲午、乙已旺火运，其可化泄旺木，使命局变为木火两气成象格（或称两气从格）。原局水旺极，火虽有力化泄，但力量尚嫌不足，故命局应取火为用神，以平衡两神气势。岁运若逢衰弱火运，其无力化泄旺木，反杂乱格局气势，为命局的忌神。
(4)岁运逢戊戌、己丑、丙戌、丁丑旺土运，其可抗住旺木之克，使命局变为木土两气成象格（或称两气从格）。原局木旺极，土抗克力量明显不足，故命局应取土为用神，以平衡两种气势。岁运若逢戊子、癸丑衰弱土运，其无力抵抗旺木之克，反逆乱格局气势，为命局忌神。
(5)岁运逢壬子、癸亥、庚子旺水运，其可助日主抵制丁火之合而抗住旺木之泄，使命局变为水木两气成象格。原局木旺极，水抗泄力量明显不足，故命局应取水为用神，以使两神气势平衡。岁运若逢衰弱水运，其无力助日主改变格局，反引日主破格伤身（即被众木缩水）,为命局忌神。
戊癸化火格1.戊癸化火格成格条件
(1)日干为戊或癸。
(2)年、月、时干有与日干相合者。(3)柱中其他干支皆火或生火、合火、会火助旺火之气势。(4)戊癸合化后一气专旺，无能够破格的水（克）、金（耗）、土（泄）。例一：丙午癸巳戊午丁巳
柱中火势纯旺，戊癸化火格真。
例二：戊午戊午癸未丁巳
虽有两戊合癸，但支中三会火局，火势炽烈，戊癸依然顺利成化。
2.戊癸化火格之行运喜忌
日干为戊的戊癸化火格，其行运喜忌同从印格；日干为癸的戊癸化火格，其行运喜忌同从财格。
例一：丙午癸巳戊午丁已
该造日主戊土合癸化火，合化后戊土即如从于旺火，故可以从印格的喜忌原则论断吉凶。
(1)岁运逢丙午、丁已或丙寅、丁卵、甲午、乙已旺火运助旺格局，为用神到位。
(2)岁运逢甲寅、乙卯或壬寅、癸卯木运扶旺格局，为喜神到位。
(3)岁运逢壬子、庚子旺水克住旺火，使命局变为水火两气成象格（或称两气从格）。原局火旺极，水克火力量略显不足，故命局应取水为用神以平衡两神气势。岁运若逢衰弱水运，其无力克住旺火改变格局，反驳逆格局气势，为命局之忌神。
(4)岁运逢庚申、辛酉、戊申、己西强旺金运，其可抗住旺火之克，而使命局变为火金两气成象格（或称两气从格）。原局火旺极，金之气势明显弱于火，故命局应取金为用神，以使两神气势平衡。岁运若逢衰弱金运，其无力抵抗旺火之克改变格局，反逆乱格局气势，为命局之忌神。
(5)岁运逢戊辰、己丑强旺湿土运，其可助日主化泄旺火，使命局变为火土两气成象格。原局火旺极，湿土化泄之力显然不足，故命局应取湿土为用神，以平衡两神气势。岁运若逢衰弱土运，其无力助日主化泄旺火，反引日主破格伤身（烈火灼土）,为命局之忌神。
例二：丁巳丙午癸未戊午
该造日主癸水合戊化火，合化后癸水即如从于旺火，故可以从财格的喜忌原则论断吉凶。
(1)岁运逢丙午、丁已或丙寅、丁卯、甲午、乙已旺火运助旺格局，是为用神到位。
(2)岁运逢甲寅、乙卵或壬、癸卵木运扶旺格局，为喜神到位。
(3)岁运逢庚申、辛西、戊申、己西旺金运，其可抗住旺火之克，使全命局变为火金两气成象格（或称两气从格）。原局火旺之极，金虽有力抗克，但力量略显不足，因此命局应取金为用神，以平衡两行气势。岁运若逢衰弱金之运，其无力抵住旺火之克改变格局，反而杂乱格局气势，为命局忌神。
(4)岁运逢戊辰、己丑强旺湿土运，其能化泄旺火，使命局变为火土两气成象格（或称两气从格）。原局火旺极，土虽有力化泄，但力量尚嫌不足，故命局应取湿土为用神，以平衡两神气势。岁运若逢衰弱土运，其无力化泄旺火，反杂乱格局气势，为命局之忌神。
(5)岁运若逢子强旺水运，助日主抵制戊土之合而抗住旺火之耗，使命局变为水火两气成象格。原局火旺极，水虽有力克制，但力量尚嫌不足，故命局应取水为用神，以平衡两神气势。岁运若逢衰弱水运，其无力助日主改变格局，反引日主破格伤身（火多水灼）,为命局之忌神。
(六）化气格实例解析日主弱又被合化为它行，且所化之行力量强大，主宰命局，则此类命局为化气格局，属于从格中的一种特殊类型。化气格，化出之行为用。如果日主在干支无帮身之行，则化气纯粹，即所谓真化，如果有比劫帮身，则化气不纯粹，谓之假化。若比劫也被化掉，或被彻底抑制住，比劫虽有若无，在原局也谓之真化。化气格一般（非绝对）都忌日主在岁运中还原。化气之行因气势所在，亦可顺不可逆，凡逆势者皆为忌神。此与其他类型的从格大同小异。
例：女
己酉甲戌乙酉庚辰
柱中之金得土生，力量汇聚，乙庚化金格成。宜顺金之势，忌见比、劫还原。
丙子运，乙丑年，岁干透木为忌，遇水厄几至丧生。丁丑运，乙亥年，太岁为忌，疾病缠身。
丁丑运，丁丑年，土亢旺，财为身体，头部受枪伤。
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探讨几个甲日申月的命例
《穷通宝鉴》中“七月甲木，丁火尊，庚金不可少，火隔水不能熔金，故丁火熔金，必须甲木引助，方成洪炉。若有癸水阻隔，便灭丁火，壬水无碍，且能合丁，但须见戊土，方可制水存火。”先看看一些甲生申月的命例的分析：
丁巳 戊申 甲寅 乙亥
这个八字是李峰注解的《渊海子平》的命例，P76中描述“时支亥水长生，时干乙木劫财，身强可任财官，所以官至侍郎”。这里的推论如果成立，那岂不是很多人都能当侍郎。就因为亥水长生，就身强了吗？就因为身强可任财官，就可以官至侍郎？梁湘润老师的《沈氏用神例解》的模型解释： “财格遇劫，食伤化解，财格成”，此八字为偏财格。《子平秘要女命详解》：“甲、乙日，生于申月，财格，佳局”，从格局将这个八字很好；《穷通宝鉴拦江网》：“七月甲木，丁火为尊”，调候用神在年柱，食伤制杀。无论是调候还是格局，都可以取贵，这就比很多人强多了。
丁酉 戊申 甲戌 甲戌
这个八字是李峰注解的《渊海子平》的命例，“二甲无根，支类西方，甲木势必弃命从金。乙巳、甲辰大运，巳酉、辰酉皆合金，从格有力，官至都堂。”那么从杀的规则是什么呢？《子平基础概要》P182中“从势格的首要条件，则是日主一定要无根”，“日主以外的五行，俱是官杀，则为从杀格。”这个八字甲木确实无根，地支一片官杀，那么“日主以外的五行”难道不包括天干吗？书中举了两个例子“庚戌 乙酉 乙酉 壬午”，这个八字日柱无根，可以认为从杀，而“庚辰 乙酉 乙酉 庚辰”，辰中有乙根，也是从杀，可以推论：辰酉合金，根被全部合掉，也可认从格。《李居明四柱算命术》：“日柱官杀、食伤、财星三行中有一行或两行气异狂旺，日柱不得不从势而弃命。唯独没有从印格。”。李居明老师跟梁湘润的观点中都没有从印，再看看《孙海义命理过三关》中“印在命局地支出现，皆为从印格，不看天干”，那么孙海义老师的推论从那里来的呢？ 有的人说《千里命稿》中有“以理衡之，局中印绶太多，亦可从印。盖七杀为克我之神，尚且可从，则印绶生我之神，如子投母，岂不可从”，可时我看的那本怎么木有呢？又是杜撰的吗？
丙午 丙申 甲寅 丁卯
这个八字是李峰注解的《渊海子平》的命例，“赵侍郎。申杀司权，寅冲午克，是身强杀弱之局。”《八字提要》：“甲日申月丁卯时，甲日申提,时卯坐刃,其身不旺而旺,时透丁火,木助火旺,有泄秋木之气,所喜木比相助,庚金透干,使其身杀兩停,自然相辅有情”。这个八字虽然庚金没有透干，但是寅禄卯刃就可以判定旺了。但是《孙海义命里过三关》：“根根、印根、根印在日时同时出现，年月时干有一处不是印比，以弱论”，而按照何建忠《千古八字秘诀总解》计算旺衰值为2.9，平均值为4.32，也是弱。中和用神就此发生偏差，又如何论断庚子、辛丑大运的结果呢？
壬辰 戊申 甲子 丁卯
这个八字是袁树珊注《命谱》的命例：“支会辰申子，水多火泾。诞生孟秋，暑热犹存，产生南方，火气较扬，且多一午火，故出身富余。运喜土火，而偏逢金水，虽涵今茹古，连夜惜阴，仅博得青衿一领”。午火从何而来呢？指的是命宫丙午，《子平基础概要》P61中“重视命宫者，是以三命通会之经文为依据”，那么袁树珊既然重视命宫，那么对每个八字的分析都应该重视命宫，而不能说找不到解释，就拿命宫来凑吧。如果不是这样，那么合理的解释是什么呢？既然运喜土火，自然是身强，按照何建忠《千古八字秘诀总解》计算旺衰是4.7，为什么根上面的强弱论断有这样大的差距呢？
壬辰 戊申 甲子 辛未
如果说时辰定格局，如果将八字改成 ，又待怎样呢？也是喜土火吗？这个八字三合水局，天干又透壬水，是否水多木漂呢？水多了，戊土为堤，那么戊土是不是用神呢？可以调候用神不是丁、庚、壬吗？
丙申 丙申 甲寅 丁卯
这个八字是梁湘润注《子平教材讲义》的命例：“日主在地支有二个绝，则主一生难有佳绩之成效”，这个时候就可以不考虑调候用神丁火为尊了吗？按本运计算，年月双绝，足以影响了一个人的一生。那么《三命通会》中的八字“乙酉 乙酉 乙酉 甲申”李侍郎命造，三个绝莫非也是这样，归纳法可以告诉我是两个绝，但身不能从，才算。接着再看《三命通会》中曲从太师“甲寅 癸酉 乙酉 乙酉”，也是三个月，这个八字有强根自然不能从，但却能当太师，莫非定式不针对三个绝，而只能针对两个绝？
甲午 壬申 甲申 乙丑
这个八字是李峰注解的《渊海子平》的命例“王一鹗都宪，甲生申月绝地，日支亦坐申，看似日元衰弱，一则年干甲比，时干比劫助身，更有壬水化杀生身，如此杀气化，日元生，甲木由弱转强，杀印相生，故能贵显”。甲木地支没有根，月时两绝，那么这个八字是否是从呢？《八字提要》：“甲日申提,乙丑时，日元絶处逢生,时支丑土,财星得贵,乙劫在干,木亦得助,需要庚金高透,用杀无疑,金重又防损木,则喜火来制之也.”。这个八字庚金没有透，自然不喜火。且李峰注解的《渊海子平》中描述大运“初运酉戌，与用神相悖，少运艰辛，乙亥运后，60年水木相连，蓬勃而起。”如果喜大运喜水木，那么甲木由弱转强的说法从而何来。还是梁湘润老师说的好，强弱论只占命理的不到1/6。
壬辰 戊申 甲戌 丙寅
这个八字是《古今名人命鉴》的命例“猗顿，时上专禄，身旺任财，日坐财库，财命有气，富称敌国，惜寅申冲辰戌冲，不免先富后贫。书云：土厚则富，有金反覆，盖忌申金伤寅禄。”他的论断，地支得地，就可以任财官。这个论断跟梁湘润老师的观点一致。
庚寅 甲申 甲申 甲戌
这个八字是《古今名人命鉴》的命例“袁克文。两神成象，金木相成，一旬三位，贵气也，庚煞得月令旺气，年时暗会火以制之，寅申相冲，制神力薄，运仅丙戌丁十五年耳，亥运之后，一败涂地。”这个八字月时、日时均拱七杀格，寅禄被杀冲，少年为何没有性命之忧？又为什么丙戌丁十五年好运，亥运就不好呢？真三鹏的命，火的喜用怎么推论出来的呢？
论八字印绶（二）
印格带食伤而发贵的八字，会有什么特点呢？
比如朱尚书命造：丙戌 戊戌 辛未 壬辰，此八字壬伤被戊印阻止，而不能克尽丙官。
再如临淮侯命造：乙亥 己卯 丁酉 壬寅，此八字己食受乙枭克制，而不能克尽壬官。
通常来讲，八字命局官用印化时则不宜见食伤克官，但若在食伤不能直接克官的情况时，也可以二格兼论，主命主发贵且富，且有技艺。
上述朱尚书的八字以年月则可论印赖官生格，以月时则可论用印喜食格。但临淮侯命就不行，因为己食先被乙枭夺尽，因此破了用印喜食格，应以官印格论，大运北方水地，官生印，发贵乃属必然。
年某命造：甲寅 己巳 辛亥 壬辰。此造巳官当令，月干透出己印，故格论印赖官生。日亥合年寅则不冲月巳，唯不利甲财克己印而破格。庚辛运克甲财则救格。午运化寅财，亦能救格。因此命主在庚午、辛运中无灾无难，高中毕业后进入国企工作。入未运后，亥未拱木，财星得力破了印星，命主沾上了毒品，先丟工作后坐牢，自此一蹶不振。
昌某命造：戊申 丙辰 辛酉 壬辰。此造以年月看构成印赖官生格，可惜时透壬伤，直接克破丙官，官印格破，而格变用印喜食。因此由官贵之命变成了以技艺谋生之命。事实上，命主高中毕业后学了开车，此后便一直以给企业开车为生。庚申运，壬水得长生，命主财运好转，每年挣钱几十万余。
郑燮（郑板桥）命造：癸酉 癸亥 乙未 丙子。此造以年月论印赖杀生格，以月时则论用印喜食格。二格皆为贵而带艺之命。可惜八字印重杀轻，贵气不足，但印重用食伤吐秀则格高，故能以技艺成名。印多则孤，因此命主3岁丧母。辛酉、庚申二运，虽然处官杀旺地，但因丙辛合水、申子合水，而印重之病未除，并且有损伤官吐秀，因此命主科场不举，困顿扬州，父亲与儿子也相继饿死。直到40岁入了未运，财官互生，伤官得地，吐秀有力，命主中举。44岁丙辰年又中进士。49岁壬戌年担任范县知县。几年后出任潍县知县。前后做了12年的七品芝麻官。命主官虽不贵，然其诗书画之艺高绝古今，独成一家，而为后世垂范，实为时也命也。
指尖拨动大乾坤（四） ：:太岁冲、克、刑、害四柱应六亲
在四柱学中对六亲配宫，历史以来都是以年柱宫代表父母长辈。月柱宫代表兄弟姐妹。要是爷爷奶奶在世，年柱就代表爷爷奶奶。父母就退在了月柱上，和兄弟姐妹同柱。日柱宫代表自己，也代表夫妻宫。时柱宫代表子孙小辈。
太岁，也叫值年太岁。如2019年太岁是“己亥”，一般性况下，大部分人只以地支“亥”为太岁，对天干“己”弃之不用。事实天干和地支同等重要。应该天干和地支都是太岁，19年太岁实际就是“己亥”。地支有刑、冲、克、害、合。天干也有。地支对四柱中的每一柱起作用，天干也是。值年地支是不可侵犯的，值年天干同样不可侵犯。
值年太岁，在所值之年，对任何干支都有绝对的领导权。尤其人的四柱、大运、胎元、命宫等干支，都必须无条件的服从太岁刑、冲、克、害、生、合、扶、帮的制约。自己命理中的任何干支，都不能对太岁有不恭敬的现象，要么会给此干支所代表的象，有相应的惩治，甚至灾咎。
太岁刑、冲、克、害日元之用神和原神，这一年对本人极为不利。对用神或原神所代表的六亲也不利。太岁刑、冲、克、害日元之忌神和仇神，这一年本人运气就会好转。对忌神和仇神所代表的六亲不利。要是太岁生、合、帮、扶日元之用神与原神，这一年本人就会好运连连。用神和原神所代表的六亲也会好运不断。要是太岁生、合、帮、扶日元之忌神和仇神。这一年本人就会坎坷艰难。忌、仇所代表的六亲就会好事不断。
不管太岁刑、冲、克、害四柱中八个字的哪一个字，对那个字所代表的六亲就不利。不管太岁生、合、帮、扶四柱中的哪个字，这个字所代表的六亲就会好运不断。太岁攻击年柱不利父母。攻击月柱不利兄弟姐妹。攻击日柱不利自己。攻击时柱不利子孙。生扶年柱父母健康长寿。生扶月柱兄弟姐妹财源广进。生扶日柱自身事半功倍。生扶时柱子孙喜事不断。
太岁与四柱的关系，不仅仅是太岁刑、冲、克、害、生、合、帮、扶四柱。四柱八字对太岁也有刑、冲、克、害、生、合、帮、扶的效果。太岁敌对四柱灾轻，四柱对抗太岁灾重。太岁生扶四柱福重，四柱生扶太岁福轻。
在四柱学的历史发展过程中，很多很多的朋友都迷糊在格局的寻找当中。打开一个人的四柱，首先把时间浪费在了复杂的格局里，什么正格、杂格、内格、外格、从强格、从印格等等。事实上格局对于四柱的用处并没有多大。对于一个人来说，格局远远没有用神和原神重要。以月令为主体的格局，不一定是日元所需要的五行元素。一个人命运的贵贱关键在日元自身的强弱和四柱包括胎元、命宫、大运中的干支与日元的关系。干支对日元的支持力度强，这个人的命运就好。敌对势力强，这个人的命运肯定就坎坷。对于一个四柱的贵与贱，一眼就能看出来。打开四柱，财、官、印全旺相而且透出，这人肯定富贵命。财、官、印不显，四柱配合再好也是贫民命。
月柱在四柱中是绝对的领导权。日元旺相，财、官、印任何一字在月柱显现而有根，又在其它柱透出，清纯而不杂乱，此命档次必高，不贵即富。财、官、印不在月柱显现，在其它柱透出，也属富贵命，但要比月柱显现低一个档次。要是日元坐贵，更是贵不可言。如；癸卯、癸巳、丁酉、丁亥日生人。
