蜡月和腊月的区别(蜡月)

篆刻边款中常用的月份别称

王唯先生作品

农历一月也叫正月，吴自牧在《梦梁录·正月》中说，“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。”唐人苏味道在《正月十五夜》诗中描述：“火树银花合，星桥铁锁开。”正月又称端月，那是秦朝为避始皇之忌讳，正与嬴政的“政”谐音，故而把正月改为端月。《后汉书·冯衍传》中说：“开岁发春兮，百卉含英。”这里的“开岁”也是指农历一月。

“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”宋人叶绍翁的诗句中的红杏，花开二月故称杏月。又因二月为春季之中，所以又叫仲春。《尔雅·释天》说：“二月为如。”又据郝懿行义疏云：如者，随从之义，万物相随而出，如如然也。阴历二月因而又称如月。

春夏秋冬四季，三个月为一季，春季中排行老三，因此把三月叫做季月。“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边”。唐人张旭描写的景致为暮春季节，落英缤纷，好似溪水流霞，于是三月的别称又为桃月。此外三月还有晚春、暮春、蚕月等别称。

农历四月为麦子成熟的时候，《礼记·月令》说：“孟夏之月麦秋至。”蔡邕在《月令章句》解释为：“百谷各以其初生为春，熟为秋，故麦以孟夏为秋。”四月便称麦月。从季节气候而言，四月为梅雨季，时值梅子黄熟，阴雨时间较长，唐柳宗元所作《梅雨》云：“梅实迎时雨，苍茫值晚春。”所以把四月叫作梅月。四月的别称还有叫余月。《尔雅·释天》说： “四月为余。”郝懿行义疏云：“四月万物皆生枝叶，故曰余。余，舒也。”

农历五月最常用的别称为仲夏，它排行夏季之中。本月五日为端午节，旧时农家用菖蒲叶与艾叶等扎悬于门首，用以驱邪，因称五月为蒲月。《尔雅·释天》说：“五月为皋。”郝懿行义疏解释为，“皋者，同高也高者上也，五月阴生，欲自不而上，又物皆结实，……。”故五月又称为皋月。

“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”唐代王昌龄的《采莲曲》这出污泥而不染的莲篷，在暑月为人们带来阵阵凉意，故把六月称为荷月。在《易·系辞上》说，“日月运行，一寒一暑。”又有六月叫做暑月之说。此外，还把六月称为季夏、焦月、溽暑等，如在《礼记·月令》上有“孟夏之月其臭焦。”“季夏之月土润溽暑，大雨时行。”

秋季的头一个月谓新秋。古时，瓜果成熟也在秋天，“米谷豆子，秋收冬藏”，把七月叫做瓜月。有一种兰花在初秋开放，故又把七月称为兰秋和秋月。

秋季的八月居中，谓之仲秋。《尔雅·释天》中云：“八月为壮。”郝懿行义疏解释说，“壮者，大也。八月阴大盛，《易》之大壮，言阳大盛也。”故称八月为壮月。“桂子月中落，天香云外飘。”唐人宋之问把月中的桂花飘香都吹落人间了，何况乡间山歌里唱道：“八月里来桂花香”，民间又把八月称为桂月。

“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”李商隐把主霜雪的女神青女绰约仙姿描写得美妙绝伦，其摄入魂魄的精髓便是经得起严寒考验的特性。九月的别称除了霜月外，还有季秋、菊月、朽月等。黄巢的《菊花》诗歌吟：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香陈透长安，满城尽带黄金甲。”而把九月称为朽月，虽无处考证，或许是因有的草木入冬后衰老、枯落之故。

农历十月的别称有：初冬、开冬、露月、良月等。《尔雅·释天》中说：“十月为阳。”郭璞的注解为：“纯阴用事，嫌于无阳，故以名玄。”《后汉书·马融传》说：“至于阳月，阴慝害作，百草毕落。”乡间开冬之后，旧时娶亲嫁女等操办喜事便选在入冬，此时收成已毕，正值农闲，良辰美景多可入选。

《礼记·月令》：“仲冬之月命之曰畅月。”郑玄的注解为“畅，犹充也。”因此农历十一月的别称为畅月。孔颖达还注解为：“言名此月为充实之月，当使万物充实不发动也。”而孙希旦的集解是，“畅，达也。时当闭藏而畅达之，故命之曰畅月，言其逆天时也。”冬季之中，按序列也把十一月叫作仲冬，此外还有幸月、葭月、龙潜月之说，无可考。

“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”宋王安石的咏梅诗，已把寒冬梅花倔强的风骨和报道春之将至的信息描写得恰到妙处。从周代开始，古人把阴历十二月作为腊祭的日子，以狩猎禽兽祭先祖。据《荆楚岁时记》：“十二月八日为腊日。”杜甫《腊日》诗云：腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。到了秦朝时将十二月定为腊月，以后沿袭之。自古以来，农历十二月为冰天雪地的代名词，故又称之为冰月、严月。

王唯先生作品

1、月份的别称（通俗版）

一月：正月端月初月嘉月新月开岁陬月

二月：丽月杏月花月仲月仲春酣月如月

三月：桃月绸月季月莺月晚春暮春

四月：阳月麦月梅月纯月清和初夏余月

五月：蒲月榴月郁月呜蜩天中仲夏皋月

六月：荷月焦月署月精阳溽暑季暑且月

七月：瓜月巧月兰月兰秋肇秋新秋首秋相

八月：桂月仲商竹春正秋仲秋壮月

九月：菊月暮商霜序朽月季秋玄月青女月三孟秋

十月：良月露月初冬开冬阳月冬飞阴月

十一月：畅月葭月仲冬幸月龙潜月

十二月：冰月腊月严月除月季冬残冬末冬嘉平穷节星回节

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2、夏历月份别名

一月：正月、元月、端月、孟月、征月、初月、嘉月、三微月、陬（zou）月、孟春、开岁、发岁、献岁、芳岁、华岁、早春、春王、孟阳、孟陬、首阳、新正、夏正、三之日、青阳、三阳、初春、始春、元春、大簇、首春、元阳、正阳、寅月、泰月。

二月：杏月、丽月、花月、令月、如月、仲春、酣春、仲阳、竹秋、四之日、中和、花潮、夹钟、大壮、卯月。

三月：桃月、桐月、蚕月、季春、末春、暮春、晚春、杪（miao）春、莺时、桃浪、雩（yu）风、樱笋时、上已、寒食、三春、阳春、故洗、央月、辰月。

四月：梅月、麦月、仲月、阴月、乏月、麦秋月、清和月、余月、槐月、孟夏、初夏、维夏、槐夏、麦候、麦序、纯阳、正阳、朱明、麦秋、仲吕、乾月、槐序、已月。

五月：榴月、蒲月、恶月、皋月、午月、仲夏、天中、郁蒸、小刑、鸣蜩（tiao）、满月、端阳、端月、蕤（rui）宾。

六月：荷月、季月、焦月、暑月、溽月、且月、伏月、季夏、精阳、徂（cu）署、荔月、天贶（kuang）、林钟、遁月、未月。

七月：兰月、瓜月、凉月、巧月、相月、桐月、霜月、孟秋、初秋、上秋、首秋、早秋、新秋、瓜时、兰秋、肇秋、中元、夷则、否月、申月。

八月：桂月、壮月、仲秋、仲商、正秋、中秋、桂秋、竹小春、南吕、酉月。

九月：菊月、朽月、玄月、亥月、青女月、季秋、凉秋、三秋、杪秋、穷秋、暮秋、晚秋、季商、暮商、霜序、重阳、菊秋、无射、菊序、元月、剥月、戍月。

十月：良月、小春月、阳月、孟冬、开冬、上冬、初冬、小阳春、梅月、阳春、应钟、坤月、亥月。

十一月：葭（jia）月、龙潜月、畅月、辜月、子月、复月、仲冬、一之日、霞月、冬月、长至、黄钟。

十二月：冰月、除月、腊月、蜡月、严月、涂月、嘉平月、季冬、末冬、暮冬、杪冬、残冬、穷节、星回节、二之日、清祀、寒冬、大吕、严冬、临月、岁杪、丑月。

王唯先生作品

１、农历四季的别称

春季：阳春、艳阳、淑节、青春、阳节、青阳

夏季：三夏、朱明、九夏、炎夏、朱律、清夏

秋季：凄辰、金天、三秋、商节、素节、白藏

冬季：安宁、冬辰、岁余、九冬、无序、严节

２、以花命名的农历各月份的诗意别称

正月——柳月银柳插瓶头，又称柳月

二月——杏月杏花闹枝头，又称杏月

三月——桃月桃花粉面羞，又称桃月

四月——槐月槐花挂满枝，又称槐月

五月——榴月石榴红似火，又称榴月

六月——荷月荷花满池放，又称荷月

七月——巧月凤仙节节开，又称巧月

八月——桂月桂花遍地香，又称桂月

九月——菊月菊花傲霜雪，又称菊月

十月——阳月芙蓉显小阳，又称阳月

十一月——葭月葭草吐绿头，又称葭月

腊月——梅月梅花吐幽香，又称梅月

３、农历各月份的又一别称

正月：孟春、寅月、嘉月、首阳、献岁、早春、元月、端月、华月、夏正、冠月、新正

二月：建卯、夹仲、丽月、酣春、花朝、仲春、花月、杏月、竹秋、火壮、中春

三月：季春、姑先、桃月、辰月、莺时、末春、蚕月、桐月、秒春、桃浪

四月：槐序、孟夏、麦春、乾月、除月、麦候、建巳、中吕、朱明、正阳

五月：建午、炎月、天中、午月、幕月、仲夏、蒲月、郁蒸、小刑、鸣蜩

六月：季夏、林钟、征暑、荷月、遁月、精阳

七月：早秋、兰秋、首秋、建中、上秋、相月

八月：仲商、中秋、壮月、桂月、仲秋、南宫

九月：朽月、霜序、菊月、暮秋、无射、咏月

十月：良月、子春、孟冬、初冬、坤月、吉月

十一月：建字、葭月、畅月、复月、黄钟、寒月

十二月：建丑、严月、腊月、嘉平、残月、冰月

来自篆刻

腊月并不一定是阴历十二月！“腊”和“蜡”“猎”是什么关系？

现在的历书一般将阴历十二月称为“腊月”。其实，早在先秦时期的夏、商、周三代，“腊月”具体在哪个月份涉及先秦三代腊祭时间的安排问题。

阴历十二月除了称“腊月”外，还有“蜡月”、“嘉平”、“清礼”等叫法。“腊月”最早是从秦汉时期开始流行的，原本是“狩猎之月”，猎、蜡、腊这三个字之间有着密不可分的关系……

“腊”和“蜡”“猎”是什么关系？

腊月之“腊”这个字，迄今在中国最古老的成熟文字甲骨文中尚未发现，已发现最早的“腊”字见于金文。

据东汉应劭《风俗通义·祀典》“腊”条引《礼传》：“夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大蜡，汉改为腊。”南朝宋刘义庆《世说新语·德行》篇注引《五经要义》亦称：“三代名腊：夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大蜡，总谓之腊。”可见，先秦时各朝代年终大祭有不同的称谓，阴历十二月除了称“腊月”外，还有“蜡月”、“嘉平”、“清礼”等叫法。

周代改称夏代的“嘉平”、殷商的“清祀”为“大蜡”，“大蜡”又称“蜡”，活动举行的月份也被称为“蜡月”。实际上，腊月原本是“狩猎之月”的意思，早期写作“猎月”才对。《风俗通义》称：“腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其先祖也。”可见，猎→腊→蜡这三个字之间是一种扯不断的关系：狩猎来的禽兽用来制作腊肉，制作好的腊肉用来蜡祭。

“腊月”到底是哪个月？

现代一般都将阴历十二月称为“腊月”，其实在早期并不一定是十二月。“腊月”最早从秦汉时期开始流行，西汉史学家司马迁在《史记·陈涉世家》中已使用了这个概念：“（秦二世胡亥二年）腊月，陈王之汝阴，还至下城父，其御庄贾杀以降秦。”有人翻译《史记》时将陈胜被杀的“腊月”译成“十二月”，而南朝宋裴骃《史记集解》引张晏语则称：“秦之腊月，夏之九月。”

为什么同是秦腊月却说法不同？这又涉及先秦三代腊祭时间的安排问题。西汉以前，岁首即每年第一个月（正月、元月）是有变化的，夏代、商代、周代的历法并不统一，出现了“夏正建寅，殷正建丑，周正建子”的“三正”现象。这里的寅、丑、子为“十二地支”用字，根据北斗星的指向来划分季节、确定月份，便有了“建寅之月”、“建丑之月”的说法。

山东莒县东莞镇出土的东汉画像石中描绘的狩猎场景：上层放犬猎兔，下层二人一前一后射猎野猪（现收藏于山东莒县博物馆）。

建寅之月就是北斗星的“勺柄”指向黄道中的寅位时，相当于阴历正月，即所谓“夏正建寅”。现在使用的阴历便是根据夏历来的，所以阴历与夏历月份与四季一致，因此人们很多时候将“阴历”与“夏历”混同。

“殷正建丑”则是将阴历的十二月定为岁首；周历与夏历和殷历又都不同，将“建子之月”即阴历十一月定为岁首。岁首不同，随之而来的“年底”和“十二月”也不同。

相应的，年终大祭的时间安排就不同：夏代的“嘉平”在阴历十二月举行，殷代的“清祀”在阴历十一月，周代的“大蜡”安排在阴历十月。由于年终大祭所在月份都称“腊月”，因此，夏代腊月是阴历十二月，殷代腊月是阴历十一月，周代腊月是阴历十月。

秦承周制，秦的腊月不是阴历十二月而是阴历十月。这么说来，将陈胜被杀的腊月译为“十二月”是不是错误？不是错误！因为在公元前216年，秦朝将历制改回了夏历。《史记·秦始皇本纪》记载：“三十一年十二月，更名腊曰‘嘉平’。”这样，陈胜被杀的秦二世胡亥二年（公元前208年）的腊月，就是阴历十二月了。

“腊日”为何称为“休废日”？

腊月里最重要的日子是“腊日”，“腊日”出现的时间远早于“腊月”。用来祭祀神灵和辞旧迎新，这就是最原始的“腊日”，汉代称为“休废日”，这也是现代“节假日”概念的由来。

腊日是最原始的年节，过完腊日便是“初岁”，又称“小新岁”。《史记·天官书》称：“腊明日，人众卒岁，一会饮食，发阳气，故曰初岁。”因为腊日之后就是初岁，所以《风俗通义·祀典》“腊”条又称：“腊者，接也。新故交接，大祭以报功也。”

反映腊月风俗的清代山东高密年画《冬安图》

汉武帝前，腊日并不固定，汉武帝将其固定在了冬至节气后的第三个“戌日”。“戌日”与大寒节气时间相近，大寒后逢戌日“立腊（祭祀活动）”便成了风俗，一直到元明以后，立腊做法才被淡化。继而又出现了“腊八”的概念，“腊八节”流行开来，“腊八”与“年”联系更紧密了，故有“过了腊八就是年”的说法。

腊日是古人最看重的腊月节，为整个腊月增加了“年味”。在古代，朝廷会举行盛大的朝会，称为“腊会”；还会有隆重的赏赐活动，名叫“腊赐”。民间在腊日到来前要大扫除逐疫，叫“腊除”，这一天则叫“除日”，与“腊日”相对。南北朝时，南方荆楚地区的逐疫活动还会打鼓以恫吓疫鬼，称作“腊鼓”，谚语“腊鼓鸣，春草生”就是这么来的。

文字 | 倪方六（有删改）

实习编辑 | 陆琪

诗意腊月，最中国！

转眼，农历十二月来到了。

它有很多好听的别名：腊冬、残冬、穷冬、蜡月、腊月、冰月、余月、极月、清祀、冬素、大吕……其中，我们最熟悉的当属“腊月”。

小时候，一到腊月，心就开始雀跃，因为过年进入倒计时啦！从喝腊八粥开始，扫尘、请香、祭灶、办年货、贴春联、守岁……越往后，仪式感越热络炽烈。

“坚冰深处春水生”，腊月里大寒之后紧跟着立春，我们又要迎来崭新的12个月、24个节气的轮回，步入充满希望的新生活。

腊月，说不尽的诗意，道不完的中国味。岁暮天寒，与你一起品味！

腊 月

宋·王禹偁

腊月滁州始觉寒，年丰岁暮郡斋闲。

官供好酒何忧雪，天与新诗合看山。

日照野塘梅欲绽，烧回荒迳草犹斑。

吏人散后无公事，门戟森森夕鸟还。

竹里馆

唐·卢象

江南冰不闭，山泽气潜通。

腊月闻山鸟，寒崖见蛰熊。

柳林春半合，荻笋乱无丛。

回首金陵岸，依依向北风。

腊月中旬立春快雪遄晴

宋·陈杰

夜光吟屋炯无卢8，晓色梅檐重粲然。

芒端残腊洗晴雪，花底好春回隔年。

田畴膏脉占时早，禽鸟和声得气先。

多少趋生寰宇望，紫皇更斡大钧旋。

腊 日

明·李先芳

腊日烟光薄，郊园朔气空。

岁登通蜡祭，酒熟醵村翁。

积雪连长陌，枯桑起大风。

村村闻赛鼓，又了一年中。

腊 节

南北朝·魏收

凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。

宿心何所道，藉此慰中情。

十二月八日步至西村

宋·陆游

腊月风和意已春，时因散策过吾邻。

草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。

多病所须惟药物，差科未动是闲人。

今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。

腊八日煮粥感赋

清·陈曾寿

香粥分雏闹膝前，儿时风味渺如烟。

老夫奉佛焚香了，自忏平头六十年。

粥饭家风孰识侬，多生禅味尚沉醴。

迷离烟水藏幽梦，魂返南屏夜半钟。

摄影 | 奉曦

祭灶与邻曲散福

宋·陆游

已幸悬车示子孙，正须祭灶请比邻。

岁时风俗相传久，宾主欢娱一笑新。

雪鬓坐深知敬老，瓦盆酌满不羞贫。

问君此夕茅檐底，何似原头乐社神？

祭 灶 词

宋·范成大

古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔；

送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。

渔家傲·腊月年光如激浪

宋·欧阳修

腊月年光如激浪。冻云欲折寒根向。

谢女雪诗真绝唱。无比况。

长堤柳絮飞来往。

便好开尊夸酒量。酒阑莫遣笙歌放。

此去青春都一饷。休怅望。

瑶林即日堪寻访。

腊八日雪参议林郎中有诗因次韵

宋·喻良能

玉树参差见，银花子细看。

淖糜分腊序，圆炭度朝寒。

冉冉头新白，匆匆岁又残。

聊凭一杯醉，忍把两眉攒。

渔家傲·十二月严凝天地闭

宋·欧阳修

十二月严凝天地闭。莫嫌台榭无花卉。

惟有酒能欺雪意。增豪气。

直教耳热笙歌沸。

陇上雕鞍惟数骑。猎围半合新霜里。

霜重鼓声寒不起。千人指。

马前一雁寒空坠。

腊月九日雪三绝句

宋·苏辙

天公留雪待嘉平，飞霰来时晓未明。

病士拥衾催暖酒，闭门不听扫瑶琼。

青哥儿-十二月

元·马致远

隆冬寒严时节，岁功来待将迁谢。

爱惜梅花积下雪，分付与东君略添些，

丰年也。

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腊月二日携家城东观梅夜归

宋·张栻

前日看花正薄阴，重来晴日更精神。

莫教容易飞花片，且放千林自在春。

腊月三日

宋·孔武仲

寒窗劲色晓覃覃，又见京华腊月三。

官渡梅花应照水，香清回首忆江南。

生查子·腊月到盘洲

宋·洪适

腊月到盘洲，寒重层冰结。

试去探梅花，休把南枝折。

顷刻暗同云，不觉红炉热。

隐隐绿蓑翁，独钓寒江雪。

早 梅

明·赵次诚

江南冬十二月，溪上梅三两花。

载取小舟香影，月明自棹回家。

腊 日

晋·陶渊明

风雪送馀运，无妨时已和。

梅柳夹门植，一条有佳花。

我唱尔言得，酒中适何多！

未能明多少，章山有奇歌。

腊月十八日蚤苦寒与家妇饮

宋·张耒

寒夜不可旦，老鸡鸣苦迟。

晨兴出户视，风折山树枝。

最爱堂东梅，洌寒亦弄姿。

夜来月中影，窥我读书帷。

中庭石井栏，晨汲气如炊。

今日复何事，环佩联冰澌。

瓷罂有芳醇，庖舍具鲜肥。

地炉炽新炭，三酌对山妻。

虞美人·自兰陵归，冬夜饮严州酒作

宋·葛胜仲

严陵滩畔香醪好。遮莫东方晓。

春风盎盎入寒肌。人道霜浓腊月、我还疑。

红炉火热香围坐。梅蕊迎春破。

一声清唱解人颐。人道牢愁千斛、我谁知。

腊 日

唐·杜甫

腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。

侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。

纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。

口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。

十二月奉教作

唐·李峤

玉烛年行尽，铜史漏犹长。

池冷凝宵冻，庭寒积曙霜。

兰心未动色，梅馆欲含芳。

裴回临岁晚，顾步伫春光。

腊 月

宋·陆游

今冬少霜雪，腊月厌重裘。

渐动园林兴，顿宽薪炭忧。

山陂泉脉活，村市柳枝柔。

春饼吾何患，嘉蔬日可求。

守 岁

宋·苏轼

欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。

修鳞半已没，去意谁能遮。

况欲系其尾，虽勤知奈何。

儿童强不睡，相守夜欢哗。

晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。

坐久灯烬落，起看北斗斜。

明年岂无年，心事恐蹉跎。

努力尽今夕，少年犹可夸。

钦州守岁

唐·张说

故岁今宵尽，新年明日来。

悉心随斗柄，东北望春回。

忆长安·十二月

唐·谢良辅

忆长安，腊月时，温泉彩仗新移。

瑞气遥迎凤辇，日光先暖龙池。

取酒虾蟆陵下，家家守岁传卮。

摄影 | 奉曦

春之昼，秋之夕，夏之荷，冬之雪。

一年一轮回，一月一变换。

每一月，都充满诗情画意，别有韵味。

正月观灯，二月踏青，三月赏桃，

四月流觞，五月赛舟，六月纳凉，

七月乞巧，八月赏月，九月赏菊，

十月画像，十一月参禅，腊月赏雪……

腊月，岁寒，时间悠然前行。

让我们听雪赏雪，煮酒烹茶，

围炉闲话，静享生命的宁静；

让我们唱着腊月歌，

待凛冬离去，雪融草青，

一定有新相逢将温暖延续！