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最简明易经解读：八卦如何对应8种自然现象？
《易经》的核心是八卦，八卦的核心是八种自然现象，由此引申扩展，演绎出四千余年的易学风云。
那么，古人是怎么把八卦符号和八种自然现象对应起来的呢？
在分析之前，先看看这八个卦的对应关系：
易经使用者为了便于记忆，经常说：水火既济卦、风天小畜卦，在卦名前用自然现象来代表卦，用以象形。
在《易经·象传》里也大量出现诸如“山下有风，蛊”，和“山风蛊”的命名法是一样的，意思是上艮下巽。所以看出，八种自然现象是八卦的基础和核心。
想分析卦与自然现象的对应关系，要先清楚阳爻（yáo）和阴爻的含义。
阳爻和阴爻中国上古传说认为，天地未分之前叫“混沌”，混沌初开后，清气上升形成天，浊气下降聚为地。那么天就是纯清，地就是纯浊。
根据天地、乾坤的对应关系，就可以提炼出阳爻和阴爻所代表的性质。
乾卦「☰」代表天，纯清一气。三个爻都是阳爻，可以总结出阳爻有以下性质：清的、轻的、透明的、无形的、气态的、流动的、精神的、锋利的、高尚的、坚强的、硬的、冷酷的、寒冷的。
坤卦「☷」代表地，纯浊厚重。三个爻都是阴爻，可以总结出阴爻有以下性质：浊的、重的、不透明的、 有形的、固态的、静止的、钝的、平凡的、软弱的、软的、慈悲的、温暖的。
把乾卦放在上，坤卦放在下，组成天与地的完整视角。再聚焦在局部，可以帮助我们更好地理解剩下的卦。
巽卦从乾卦，也就是从天的部分往下移动一个爻，是「☴」。
最下面是一个阴爻，这是地表；上面两个阳爻，代表气态的，透明的，可流动的，这就是地面上空气在流动，而且空气很充沛，这个常见现象就是“风”，这个卦就是巽卦「☴」。
艮卦再往下移一个爻，是「☶」。
最下面是两个阴爻，代表很高、很厚的岩石层或土壤层，上面一个阳爻代表稀薄的空气，这就是山的形象，因为山是很高的岩石和土壤堆积而成，上面有稀薄的空气。所以“山”就和艮卦「☶」对应起来。
坎卦坎卦「☵」，中间一个阳爻，代表透明的、可流动的物质；两边是阴爻，代表土地。这就是河水、溪流的形象，两边是岸，中间是水。所以坎卦对应水。
兑卦兑卦「☱」上面是一个阴爻，代表土地、岸边；下面是两个阳爻，代表透明的、可流动的物质。
把兑卦与坎卦对比，更容易理解：坎卦「☵」两边是岸，中间是水；兑卦「☱」是一边是岸，另一边看不到岸，一望无际全是水，所以这就是泽（湖泊、海洋）的形象，所以兑卦「☱」就对应湖，兑为泽。
另外，兑卦「☱」如果从上往下看：水面像镜面，是有形的、类似于固体的平面；水面以下是深不见底的，是可以流动的、无支撑的。
所以兑卦从上往下看，上面是个水平面，下面是深不见底的水。这同样也是湖泽、大海的形象。
离卦离卦「☲」，把卦画竖过来是| ¦|，中间的阴爻是有形的、固态物，两边阳爻是透明的、气态物。
非常像油灯、蜡烛的火苗，中间是固态灯芯，周围被气态火焰所包裹。
火把、火堆的中间也是固态可燃物，外面被气态火焰包裹。这就是火的抽象，所以离卦「☲」对应火。
震卦震卦「☳」上面两个阴爻，是有形的、不透明的、固态的。下雨打雷时，乌云密布，有形的东西浮在天空，漆黑不透明，而且云层很低，像固体一样悬在头上。
乌云密布中，一声炸雷，伴随着闪电。震卦「☳」下面的阳爻就是闪电，明亮、清澈、锐利，符合阳爻特征。所以震卦「☳」代表雷，非常形象。
上文总结了阳爻和阴爻的性质，代入到每个卦当中，根据卦的形象进行分析，发现八个卦非常形象地对应了八种最常见自然现象。
这就是古人的智慧，他们用抽象的思维方式，把复杂的自然现象提炼为八种符号，然后用八种符号去思考世界，思考自然，然后指导生产和生活。
这八个卦也叫“八经卦”。“经”就是总束群伦，换句话说，这八个卦是整个易学的“经线”、整个易学的“纲要”。
八卦从这八种自然现象，还引申、派生出很多其他卦象，比如分别代表八个方位、八种颜色、八种动物、八种身体部位、八种核心属性（卦德）等等，代表大量的卦象，象征万事万物。
把世间万物分成了八类，然后归到八卦里，任何事物都能找到与它对应的卦。
这时古人就可以对整个宇宙、整个社会里形形色色的事物进行分类、研究、思考，所以“其大无外，其小无内。”
在儒家学说里，《易经》被奉为“六经之首”，也凸显其在儒家思想里的重要地位。
以上就是我们对八卦卦象，它是怎么形成的、怎么被定义出来的，我们对这个问题做了一个分析和解读。
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十二生肖，有十二种动物。其中有十一种动物是大自然及我们的身边常见的，只有一种动物是虚幻的，这种动物就是“龙”。
因为“龙”是虚幻的，是大自然中没有的，这就显得非比寻常。在这里，不禁就要问一个问题，为什么十二生肖里，只有“龙”是虚幻的动物呢？
（龙雕像）
有人可能会说，龙其实并不是虚幻的动物，她是真实存在的。它是一种稀有动物，或者说它是一种上古已经灭绝的动物。有人为了证明这个理论，找出历史上各种关于龙出现的例子。
不过，就算古代的那些记载是真实的，就算龙是一种稀有动物或者是古代灭绝的动物，但这里依然有一个问题：为什么十二生肖中，十一种动物都是非常平常而且是我们身边的动物，而且这十一种也是一直延续到今天的动物，单单龙是一种稀有动物，或者说是上古已经灭绝的动物呢？总之，不管从哪一种角度来说，龙在十二生肖中，都是一个特殊的，非同寻常的存在。
因此，要回答这个问题，我们还需要从十二生肖本身去找原因。
古代的天干地支，以及十二生肖，从起源以及运用来看，是非常复杂的。同时它又常常与阴阳八卦、奇门遁甲这些联系在一起。因此，便给我们一种越讲越不懂，越讲越迷惑的感觉。其实，如果我们仔细分析，我们会发现，天干地支，十二生肖，并没有那么复杂。
（十二生肖与天干地支）
天干实际上讲的是空间，是一个空间概念，是关于方位和事物的。其中，甲、乙表示东方，表示木；丙、丁表示南方，表示火；庚、辛表示西方，表示金；壬、癸表示北方，表示水；戊、己表示中央，表示土。看看，这是不是关于方位和事物的空间概念呢？
地支，以及与地支紧密对应的属相，则是一个时间概念。这个时间概念，即代表一天，也代表一年，同时也代表人的一生。
当它代表一天的时候，就是从头一年晚上的凌晨，到第二天晚上的凌晨这一段时间。当它代表一年的时候，就是从春天到冬天。当它代表人的一生的时候，就是从出生到去世。
作为一天中的十二个时辰，也就用十二种动物来代替。老鼠是半夜活动的，也就代表子时。牛是最勤劳的起得最早的，也就代表丑时。以此类推，猪是最会睡觉的，也就代表亥时。
十二地支以及十二属相，由于代表人的一生，因此，又从这里延伸出去，代表了社会上不同阶层的人。或者说，代表一个人的本源。其结合点，就在一个人的出生，与他将来在社会上的角色统一起来。你在子时出生，因此你的属相就是鼠。等等。
（网络配图）
既然属相与社会各阶层结合在一起了，因此，就必须有一种动物属相代表君王。什么动物属相能代表君王呢？大自然界存在的，现实生活中常见的任何一种动物，代表君王都是不行。显然，只有龙是最适合代表君王的动物。它身上汇聚了大自然中几乎所有最厉害的动物的特点，这代表着君王的能力强大，同时也代表着君王海纳百川一样的胸怀。龙又是不常见的，偶尔才来人间走一遭的，这代表着真龙天子是不容易出现的，是稀有的，当然也就是尊贵的。物以稀为贵嘛。
在时间概念中，龙所代表的时间概念，也是一天中的“黄金时段”。辰时是一天中太阳刚升起来的时候。太阳升起来，光辉普照大地，万物萌发。这种场景，龙腾空而起，向大地洒下甘霖，以及与君王的恩惠广施天下，都是非常相似的。
因此，既然动物属相代表社会上的各种人，代表皇帝的属相当然是应该有的，而龙在各方面都比较恰当，因此，龙就跻身在十二生肖里了。
（参考资料：《中国古代文化常识》）
百科知识：“八卦”指的是？答：乾、坤、震、巽、坎、离？
问：我国四大盆地分别是？
答：新疆维吾尔自治区南部的塔里木盆地、北部准噶尔盆地、四川盆地、青海西北部的柴达木盆地
问：中国花草四雅是？
答：兰、 菊、水仙、菖蒲。
问：四大名关指的是？
答：山海关、嘉峪关、潼关、友谊关
问：《昆虫记》的作者是？
答：法布尔
问：谁被称为“至圣”？
答：孔子
问：“弱冠之年”指的是多少岁？
答：男子二十岁
问：《历代兵制》是谁的著作？
答：南宋陈傅良编著
问：第一部字典是？
答《说文解字》
问：我国最早的一部长篇历史小说是？
答：《三国演义》
问：历史上吕不韦是姓吕吗？
答：不是，吕不韦姓姜
问：“八卦”指的是？
答：乾（qián）、坤（kūn）、震（zhèn）、巽（xùn）、坎（kǎn）、离（lí）、艮（gèn）、兑（duì）
问：“襁褓”指的是？
答：未满周岁的婴儿
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说文解字：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑
易经博大深奥，弥纶天地之道。但古人又说，大道至简、道不远人。高深的易经中，也包含很多平实接地气的生活和人生智慧，即使是在其根本和核心处。
《周易·系辞上》云：“易有太极，是生两仪；两仪生四象，四象生八卦。”八卦、四象、阴阳、太极，正是易经的核心根本处。而我门今天一起来看看这中国文化最深邃神奇的八个汉字，一定是八卦的名字——乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
《说文解字》： 乾，阳气向上升腾。造字本义：动词，烈日如火，水汽蒸发，空气燥热而缺少水分。在道家古老的阴阳观念中，天为阳，称作“乾”；地为阴，称作“坤”。
《说文解字》：坤，大地。《易经》的基本卦之一。造字本义：名词，地神，与阳性的上天相对的阴性大地。申字，从田，上通下达，故申，表神。坤字，表土地之顺德上下通达，表土地下生、上长、养万物以致成形。
《说文解字》：震，天穹的劈历，振动室内物什。字形采用“雨字头”作边旁，采用“辰”作声旁。《春秋传》上说：“响雷震撼夷伯的庙堂。” 造字本义：动词，打雷，撼动天地。伏羲画卦，震为雷。钟下避雨不畏惊雷。
《说文解字》：坎，凹陷的土坑。造字本义：名词，山野或地面上的陷坑。阻碍前进、令人叹息的陷坑叫“坎”；阻碍前进、令人叹息的高耸土埂叫“坷”。伏羲画卦，坎为水。君子挖井取水有险。曾仕强教授角易经 “坎”字就是欠土，凡是欠土的地方都是被水冲过的，所以我们把水叫做坎。
《说文解字》：离，就是离黃，仓庚鸟。“离”字甲骨文字形，下面不是网，而是鸟巢；上面不是成鸟，而是表示刚要学飞的小鸟。我们在看动物世界时，经常可以看到这个画面。因此，离字表示的意思是学飞的小鸟离开鸟巢，本意是离开，引伸为离别，逃离的意思。 雉离于罿，不是雉被罿罩住的意思，而是表示雉鸟从罿网中逃离了，远离了危险之地的意思。 至于离得遭受之意，则是从小鸟初次离开鸟巢这个温暖的家，独自面对各种危险，将要遭受饥饿，寒冷等意想不到的情况引伸而来。 离字的读音，也取自小鸟初次离开鸟巢，独自生活时那种既好奇又害怕的那种“哩，哩哩”的鸣叫声。周易离卦，是建家，家样，家模范，日昃是太阳回家，后爻是家庭义务，离卦是建家法则，整部周易是氏族社会伏羲女娲炎黄的法律。 离，是窝，巢，穴，门户，至现代的家。娄底农民胡祖恩。伏羲画卦，离为火。寓意出巢征服日之相。
《说文解字》：艮，很，回望怒视。造字本义：动词，回望怒视。伏羲画卦，艮为山。君子爬山止步于此之相。艮与见，上半部分相同，所不同在于下半部分人的状态。见字，目之所及皆为见。艮字带有回头看的意思，或者说带有专注性地见的意思，亦可指眼睛特别专注盯于某处，睁大眼睛之意，亦或者带有反复看，反思之意。用心反复回头看是为恨，所以恨的本意应该是带有遗憾的意思，心中惦念不忘，恨恨在心。恳亦是带有回头看用心反复看之意，只不过这时候的心，放得比较低。所以也有恳切，态度诚恳之意。狠，动物的眼睛专注盯于某处，这种状态叫做狠。垠，左边的土代表高的山或土包一类东西，所以眼睛专注于小山包或者小土包之类叫做垠，一望无垠，指的就是一眼看过去，没有看到高的土山或者土包，非常平坦。限，左边是阜，眼睛专注于眼前的高耸的崖壁，看不到更远处，所以为限制视野之意，很，彳为道路，专注于，反复观察道路，这种状态叫很。银，左边为金属的金，右边为大大的眼睛，说明这种金属非常的刺眼，能让人眼睛特别睁大。这种金属就是银。跟，眼睛专注于别人的脚跟，生怕跟丢，跟随之意。根，树木需要特别关注才能看得到的部分。
《说文解字》：兌，说服。造字本义：动词，祝祷颂神，为祈求而许诺。伏羲画卦，兑为泽。潜水得到鱼之相。一脚深一脚浅，摸鱼呢。兑，人头戴着面具在跳舞，口中念念有词，祈求神灵下雨。说，跳舞时的咒语；税，今年庄稼收成好，那舞不是白跳的，法事不是白做的，拿你们的一部分收成供奉神灵，谓之“税”。悦，从心底里诚服，认可这个与神灵沟通的仪式。与神灵沟通后有了结果，真的下雨了，那就是“兑”现；雨下到地面上，那就是泽被苍生，所以“兑”为泽；与神灵沟通的人，也就是所谓的巫医，就是兑人；跳舞时兑人被上身，感觉和神灵交换了意志，就是兑换；那种意志离开肉体的状态就是“脱”离。
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什么是先天八卦？在罗盘上如何运用？
今天我们来讲一讲罗盘的第一层。
目前我们看到的这个罗盘第一层是先天八卦。
什么是先天八卦？要说先天八卦，一定要先了解什么是河图。
相传在伏羲生活的那个年代，有一匹似龙似马的神兽浮游在奔腾咆哮的黄河水面上，人们称它为龙马，它的背上有一幅神奇的图画，正好被聪明睿智的伏羲看到，他心想这必是祥瑞降临，于是立即将图画描绘下来，这就是河图的由来。
河图上的内容是：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。
伏羲总结多年的社会实践经验，结合大自然中的客观存在的天、地、山、泽、水、火、风、雷八种物象特征以及河图启发的灵感而创造先天八卦，用简单明了的阴爻、阳爻符号排列组合成八个卦，即乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断。
八卦卦象来源于客观世界，代表自然界八种性质既相互对立又统一的物象，分成四对，每对物象性质相反，相互对立各执一端，这四对物象交错的状态，总结归纳起来就是一幅先天八卦图。
《周易·说卦传》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。
这是先天八卦代表八个方位的理论依据，在地球上每一卦代表不同的方位，相互对立的两卦天各一方，天在上为乾居正南，地在下为坤居正北，艮为山居西北，兑为泽居东南，震为雷居东北，巽为风居西南，离为火居正东，坎为水居正西。
虽然先天八卦能够形象地代表大自然八种物象、八个方位相互对立而存在，但却没能把五行相生相克往复循环的规律融合在内，缺少生机，难以指导人们生产生活的需要，伏羲发现了这一问题，但终其一生还是没能解决，这一老大难题困扰了无数代人。
若干年后，神州大地上又出现一位圣人——周文王，他创造了后天八卦解决了这一难题。
日常运用到的罗盘，有些罗盘的层次只有先天八卦，有些只有后天八卦，有些既有先天八卦又有后天八卦，那在实际运用中是以哪个为准？王道和亨的解释是“用后天不用先天，而先天体在其中矣”。
看看我们的这个罗盘，第一层就是先天八卦，在实际勘测中，要记住是以后天八卦为准，只要充分了解后天八卦与先天八卦的关系之后，就算罗盘上画的是先天八卦，也可以灵活的换算过来并运用到实际生活中。
本期视频的重点：
第一.先天八卦的卦象：乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断。
第二.先天八卦的卦名：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽
第三.先天八卦的方位：乾南，坤北，震东北，巽西南，坎正西，离正东，艮西北，兑东南
第四.使用罗盘堪舆时，运用的是后天八卦
