二十四节气是啥？什么是节？什么是气？每个节气有什么含义
二十四节气是表示季节变换的24个特定节令，并非是我们现在所说的节日。虽然清明节是唯一一个以节气定为节日的，但节日和节气是两码事。24节气是自立春节气开始，到大寒结束，共24个节令周而复始，是用来反映气候特点的名称。它的名称即：立春、 雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
二十四节气，是古人的智慧，也是上古时期农耕文明的产物。它起源于黄河流域，24节气就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。
据说，我们的“人文始祖”，五帝之首的黄帝是当时华夏部落的联盟首领，他就生活在黄河流域这一带，他带领人们播百谷草木，大力发展种植，从中摸索去气候变化的规律，后来才制定的历法。
虽然当时没有二十四节气，但24节气的雏形“四时”“八节”已经诞生。“四时”即：春、夏、秋、冬，“八节”即：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。这在《吕氏春秋》“十二月纪”中，对于“四时“八节”已有了明确的记载。后来，人们详细划分，便产生了24节气。
节是节令，气是气候特点，每个月有两个节气，月首叫“节”，月中叫“气”。其实，24节气是由12节与12气组成的，只不过是人们把12节与12气统称为了24节气。一年有12个月，24个节气，计12节12气，即一个月之内有一节一气，一节15天，一气15天。
而阴历每月平均为二十九天半，所以，大约每三十四个月，必遇有两个月仅有节而无气，或仅有气而无节。月中无气便要闰月，有节无气之月，即阴历之闰月，有气无节之月不为闰月。比如2023年农历二月十五是惊蛰节，农历二月三十才是春分气，很明显农历二月没有中气的存在，为了补其中气，于是就在二月后闰了一个二月。
24节气对应农历月份：立春正月节，雨水正月气，惊蛰二月节，春分二月气，清明三月节，谷雨三月气，立夏四月节，小满四月气，芒种五月节，夏至五月气，小暑六月节，大暑六月气。
立秋七月节，处暑七月气，白露八月节，秋分八月气，寒露九月节，霜降九月气，立冬十月节，小雪十月气，大雪十一月节，冬至十一月气，小寒十二月节，大寒十二月气。对应农历月份，一月一节一气，无气便有闰月。
24节气在阳历上却是固定的，交节时间大致也就相差一两天的时间。二十四节气歌曰：
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更，最多相差一两天。
上半年来六廿一，下半年是八廿三。
立春、 雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨，这前六个节气为春季节气；立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑六个节气为夏季节气；立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降六个节气为秋季节气；立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒六个节气为冬季节气。
24节气中的立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至这八个节气是反映季节的，小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气是象征温度变化的，雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪七个节气是反映降水现象的，惊蛰、清明两个节气是反映物候现象的，小满、芒种两个节气是反应农事活动的。
立春，日期是公历2月3－5日，含义是春季开始；雨水，日期是公历2月18-20日，含义是降雨开始，雨量渐增；惊蛰，日期是公历3月5－7日，含义是春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物；春分，日期是公历3月20－22日，含义是昼夜平分；清明，日期是公历4月4－6日，含义是天气晴朗，草木繁茂；谷雨，日期是公历4月19－21日，含义是雨水滋润大地，五谷得以生长。
夏季节气：立夏，日期是公历5月5－7日，含义是夏季开始，万物生长旺盛；小满，日期是公历5月20－27日，含义是麦类等夏熟作物籽粒开始饱满；芒种，日期是公历6月5－7日，含义是麦类等有芒作物成熟；夏至，日期是公历6月21－22日，含义是炎热的夏天来临；小暑，日期是公历7月6－8日，含义是气候开始炎热；大暑，日期是公历7月22－24日，含义是一年中最热的时候。
秋季节气：立秋，日期是公历8月7－9日，含义是秋季开始，气温由最热逐渐下降；处暑，日期是公历8月22－24日，含义是炎热的暑天结束；白露，日期是公历9月7－9日，含义是天气转凉，地面水汽结露；秋分，日期是公历9月22－24日，含义是昼夜平分；寒露，日期是公历10月8－9日，含义是露水已寒，将要结冰；霜降，日期是公历10月23－24日，含义是天气已冷，开始有霜冻了。
冬季节气：立冬，日期是公历11月7－8日，含义是冬季开始；小雪，日期是公历11月22－23日，含义是开始下雪；大雪，日期是公历12月6－8日，含义是降雪量增多，地面可能积雪；冬至，日期是公历12月21－23日，含义是寒冷的冬天来临；小寒，日期是公历1月5－7日，含义是开始进入寒冷季节；大寒，日期是公历1月20－21日，含义是天气到了一年中最冷的时候。
总之，24节气中的每一个节气都有其特定的意义，节气的名称便已说明此段时间的气象条件及万物之变化，它指导着农耕的人们的农事活动和安排，这是古人的智慧，也是农业不可缺少的，因此，在国际气象界，24节气也被誉为“中国的第五大发明”。
春夏秋冬•24节气
时间及节气，时、日、月、年
时间:时、日、月、年晨钟暮鼓
太阳、地球、月亮自身及相互间的运动，形成了人对时、日、月、年的概念，我国以一昼夜分为十二个时辰，一时为六十分，时由分秒累积而成，形成了"时"的概念；人们根据地球自转，产生昼夜交替的现象，形成了"日"的概念；根据月亮地球公转，产生朔望，形成"月"的概念；又根据地球绕太阳公转产生四季交替的现象而形成了"年"的概念；四个概念所依据的物质运动是互相独立的。
古代四大计时工具为日晷/水钟/漏刻/沙漏，具有重要的历史文化价值，人民长期生活实践中根据"立竿见影"日影位置变化或根据物质的流动而产生测量计时的工具，古时没有钟表计时，白天通过太阳的变化，夜晚通过滴漏和燃香成了夜间报时打更的制度，为了大众报时，更夫是最苦的职业之一，刮风下雨打更人道不尽世间的苦楚。而寺庙钟楼鼓楼是报时用的，晨钟暮鼓"叩钟偈""早晚功课"迎着风霜雨雪，伴着朝露晨曦，伴着晚霞夕阳传承着千年的文化传统梵音禅韵。一时时，一天天，一月月，一年年，″向善向上，善行一生"！
农历:二十四节气草木衰荣
我国自古沿用农历，"农历"之称，源于我国以农业立国，制订历法必须以服务农业为本，农历又称"夏历"，据说这是因为农历始用于夏代，经过漫长时间的不断观察、研究、修正，我国远在古代就设有专掌观察天象，推算历法的官职。秦汉有太史令，唐代设太史局，宋元有司天监，明清改名为钦天监。在历法中二十四节气是古人杰出创造，远在四千多年以前的帝尧时代，人们就提出节以制度的要求，把一年分为仲春、仲夏、仲秋、仲冬四个季节。春秋时代，管仲进一步选定了五天为一候，三候为一个节气，一年二十四个节气的做法。到了战国时代，人们利用土圭测日影的方法，确定了(夏至、冬至)与两分(春分、秋分)，秦汉时代，二十四节气的一些名称已经在许多书中出现。与今日二十四节气名称相符的记载，最早见于西汉刘安所著的《淮南子》的《天文训》。公元前104年，由邓平、落下阂制定的《太初历》，正式明确了二十四节气的天文位置，根据太阳在黄道的位置来确定二十四节气。<大暑小暑(三伏天)大寒小寒(数九天)一年中气温变化最热最冷至极点，春分秋分夏至冬至代表一天中阳光影子长短的昼夜交替变化之极。>
太阳的日出日落，月亮的盈亏，四季的变迁，草木的衰荣，衣服的增减，朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，披星戴月食风饮露，苦海无边甘承受，人生贵在有追求。
承当、奉献、欢喜、包容
二十四节气养生歌诀
随着生活水平的提高，越来越多的人开始注重养生。但是真正意识到养生要和节气相对应的人不多。俗话说天时地利人和，养生也是一样，将传统的二十四节气与养生联系起来才能取得更好的效果。
今天就给大家介绍二十四节气的养生歌诀。
大寒立春
万物不容，惟木独显。天气冷滞，不得化张。
雨水惊蛰
根基不固，水运难行。厥阴无情，营血不布。
春分清明
月高风清，一阳升腾。形实郁气，风郁内生。
谷雨立夏
嫩阳娇弱，阴盛阳虚。形渐萧萧，气遂腾腾。
小满芒种
郁从心生。丹田积病。勿劳心神，津布气行。
夏至小暑
土实形满。热从中生。少食勿积，病患不生。
大暑立秋
阳极气盛。形虚动风。血燥发热，遇湿则淫。
处暑白露
金水相承，心火囚中。脾土难运，阴阳难平。
秋分寒露
阴阳相应，贵在平衡。耗损多燥，劳劳不葆。
霜降立冬
令在三焦，节食少欲，疏导通路，滞气自消。
小雪大雪
寒水伤木，冻土封山，饱和心火，心平气和。
冬至小寒
阴盛阳微，莫饮贪杯，静之以待，内敛生机。
