八卦出自什么书(八卦出自)

《周易》：“八卦”的由来

众所周知，《周易》中的“八卦”，并不是口语中谈论他人是非的八卦，而是中国传统文化之中最基本的一个哲学概念。

那么，什么是“八卦”呢？

其实“八卦”，正如南怀谨老师所讲“把八个东西的现象挂出来，就是八卦”一样，强调的是构成天地万物最初始最根本八种现象，用文字表示就是“乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎”。

据《易传·系辞》的说法，“八卦”是古人通过“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物”最终归类纳出来，即“始作八卦”。

这其实就是“八卦”的由来。

由此可见，“八卦”源于古人仰观俯察，基于自身之认知以及外在的一切事物，经过长时间的归纳并总结，然后画出来。

进一步地说，这种归纳与总结，既可以代表着古人智慧的一种高度，也可以将天地万物与现象包含在其中，而这正是“是故易有太极，是生两仪两仪生四象，四象生八卦”的道理。

那么，“八卦”为什么可以呈现天地万物以及一切现象呢？

我们举两个例子，即：

一、八卦可以呈现方位

所谓“八卦”，大致可分为两种，一种是先天“八卦”，另一种是后天“八卦”。

这两“八卦”，由于种类以及排序不同，所呈现的方位也不一样。

如在先天八卦中——乾为南，坤为北，离为东，坎为西，兑代表东南，震代表东北，巽代表西南，艮代表西北；而在后天“八卦”中，则是震为东，兑为西，离为南，坎为北，乾代表西北，坤代表西南，艮代表东北，巽代表东南。

由此可见，“八卦”可以从方位上，呈现出天地万物以及一切现象。

二、“八卦”中的五行

在《周易》的研究中，从西汉以后，开始注入了“五行”的概念。

“五行”的引入，不但与“八卦”相契合，而且还让“八卦”之间有了相生相克的内涵——乾、兑（金），震、巽（木），坤、艮（土），离（火），坎（水）。

而其相生相克的原理如下，即：

乾、兑生坎——金生水；坎生震、巽——水生木；震、巽生离——木生火；离生坤、艮——火生土；坤、艮生乾——土生金；

反过来，则是相克之理，即：

乾、兑克震——金克木；震、巽克坤——木克土；坤、艮克坎——土克水；坎克离——水克火；离克乾——火克金。

所以，从这个角度来说，在“八卦”之中可以呈现天地万物以及一切现象，并不一定的夸大之词。

当然，以上这些说法，其实正是古人为什么认为通过“卦象”可以推演出“理与数”，甚至预知未来的真正原因。

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本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《金瓶梅》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《诗经》

曾教授易经课堂03：阴阳八卦是这样产生的

我们现在很熟悉的八卦图是怎么产生的？为什么说宇宙万物都包括在八卦图中？阴阳与万物存在什么样的的关系？一是太极，二是阴阳，三是阴阳的互动。如此自然生出万物来。

世间万物是如何从两仪变化而来的？中国人很多思维是从《易经》来的。《易经》告诉我们，世界是由一构成的，可是这个一，如果单纯的一，就一到底，不会变化了。

阳一定会跟阴碰在一起，阴会跟阳化合在一起，这样才会产生万物。少阳、少阴、老阳、老阴四象。一天从早晨起来，就从少阳到老阳；从黄昏开始，就是从少阴，然后到后半夜，就是老阴。

从一年来看，春夏是阳，秋冬是阴。不管在哪里，都可以用太极生两仪，两仪生四象，来看所有的变化。

只要把这个搞清楚；然后采取动态平衡，就完全了解，我们应该很尊重伏羲，因为他起点很高很全，而且让我们永远可以遵循，这就叫经。

为什么把《易经》变成群经的第一个，其实它是所有诸子百家共同的起源，叫群经之源！

我们没有宗教，但是我们有信仰。伏羲氏当年用意，是要让中华民族生生世世有一个共同的认识，有一个共同的信仰，就是伦理道德。列祖列宗，我们长久以来没有断的东西，就是伦理道德。为什么儒家那么受到重视，就是这个道理。

可是，伏羲氏当年没有语言，不可能讲很多道理，他就用简单的一画开天，来告诉我们。太极，一方面代表了宇宙自然的秩序，它是有规律。可是，伏羲氏希望我们把自然规律转移到人世社会上面。

《易经》多半经由宇宙万象，讲出人生的道理。人生的道理是什么？伦理！西方讲，那就是宗教，他把道德修养归于宗教的。西方到最后是分的，做事是科学，做人是宗教。中国人是不分的。一画开天，慢慢就分阴分阳。然后伏羲氏就想，如果两个不互动，不能发生作用。阳一定会跟阴化合在一起，这样才会产生万物，这样变成四象。

然后他又想，老这么阴阳这么平衡，不会动。宇宙是由不平衡所造成的。这个观念影响我们太大。一切都是不平衡，我们希望它平衡，很快它又不平衡，又来平衡。这个叫动态的平衡。用这个观念去看所有的现象都是动态的平衡。不是静态的平衡，静止就叫死亡，它不能动了。

他知道，两个阴上面可以加一个阳一个阴，两个阳上面可以加一个阳一个阴。本来是阴阳的，也可以加一个阳或一个阴。这样很自然变成八象，就叫八卦。

六十四卦也是八卦，是八卦彼此重合起来，配合到最后的64种状况！（曾仕强《易经的智慧》02）

愿超越一切的平静与你同在！

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太极、两仪、四象、八卦分别是什么意思？他们之间又有什么关系？

太极图

纵观中国历史的上下五千年，就会发现"教化思想"一直贯彻在其中，其中对中国历史发展影响最大的，就是儒教思想，其次就是佛教、道教、这三大教中最为神秘莫测的便是道教，它是根据黄、老道家思想为理论依据，承袭战国以来的神仙方术衍化出来的。

大家是不是光是听到这些，就会觉得它非常的神秘了？那么当你听到太极、两仪、四象、八卦，这些东西的时候，是不是又是一头雾水？究竟什么是太极、两仪、四象、八卦？它们是从哪里而来，又分别代表了什么？

想必有不少人都听过一句话，叫"太极生两仪，两仪生四象，四象化八卦，八卦生六十四卦"，这句话听起来感觉非常的高深奇妙，觉得这是一般人都接触不到的领域。那么它们到底指的是什么？又代表了什么？就先从太极说起吧。

太极八卦图

"太极"是很好理解的，简单来说就是，一开始的时候，宇宙是处于混沌的状态，这种天地不分，阴阳不明，万物混一的状态，就是"无极"。这个"无极"代表着"没有中心"的意思。等到后来，混沌逐渐分离，变得有序起来，天地方圆出现了，也有了阴阳一说，这就是"太极"。

万事万物因太极而生，在古代的时候，人们将事物发展的规律，归纳总结并范用至今。不过《易经》与《道德经》里介绍的"太极"和"无极"其实是一种相同的状态，所以也可以说"无极"和"太极"没有什么太大的区别。

太极八卦图

至于我们经常见到的"太极图"，是一种非常简单的几何形状。但是它被称为了"中华第一图"，出现在了许多著名建筑上，如孔庙大成殿、白云观等；也出现在了衣服上，比如道士的道袍、算命先生的挂摊等等，应用范围很广。

至于"太极图"的来源，则众说纷坛，意见不一。现代有不少学者认为"太极图"是起源于遥远的原始时代；还有人发挥了自己的想象力，认为"太极图"是太古洪荒之时，外星人馈赠给地球人的礼物；或者是此次人类文明的上一次，甚至两三次文明毁灭后，留下来的信物。

太极生两仪

"太极图"的诞生过于遥远与神秘，已经无法探知。但是人类是充满智慧的，他们认为太极代表着"一阳一阴"。于是，现如今的人们就将白天太阳升起，当成了阳；等到夜晚月亮出来，当成了阴，而阴和阳合起来，就是我们常说的"两仪"，也就是"太极生两仪"。

但事实上，关于"两仪"代表什么的说法，总共有八种：第一种为"阴阳"；第二种认为它代表的是"天地"；第三种则是"奇偶"；第四种说是"刚柔"；第五种是"玄黄"；第六种是"乾坤"；第七种为"春秋"；第八种则是"不变与变"，而现在普遍接受的是"阴阳"的说法。

二十八宿

至于两仪再演变，就成为了四象。其实有很多人，甚至是很多电视剧都将四象认成了：青龙、白虎、朱雀、玄武。虽然它们也是四象，却指的是星象，天空一共二十八宿，每七宿一相，便是东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武，而将它们合起来就是四象二十八宿。

但《易经》里面的四象却不是这些，它们是指的在卦象里，代表的"阴阳"。若是图像来表示，那么阳就是一个长横，阴是两个短横。它还有一个名字叫做"爻"，这个字不是念"XX"是念"yáo"，阳为"阳爻"，阴为"阴爻"。

阳爻、阴爻

古人将阳爻、阴爻进行了两两的配对，组成了四个不同的符号，正好可以代表，地球围绕太阳公转而形成的春夏秋冬。比如在阳爻之上再添一根阳爻，就是阳上加阳，被称为太阳，代表夏季：阳爻之上再添一根阴爻，就是阳中有阴，而阳多阴少便被称为少阴，代表秋季。

若是从阳多阴少变为了阴多阳少，就是阴爻上再添一根阳爻，被称为少阳，代表春季；最后从阴多阳少，变为了全阴，那么就是阴爻之上，再加一根阴爻，被称为太阴，代表了冬天。所以四象完全是一个周而复始的演化过程，从太阳到少阴，再到少阳，再到太阴，最后又到少阳、少阴、太阳，绵延不绝。

四象生八卦

这就是"两仪生四象"的由来，那么四象又可以演变成什么？它代表了什么？自然是"八卦"。相传，八卦源于河图和洛书，由伏羲所制作出来的；也有传闻说是伏羲将前人的罪坏，集结归纳总结后，在四象的基础上又结合自然界的事物，创造出来的。

只是在那个连字都没有的年代，伏羲他只能用抽象的符号来代表八卦中的字的形象，而八卦其实是最古老的文字表达符号。而什么是"四象生八卦"？其实就是在四相的基础上再添加一个阴爻，或者阳爻进行组合后，组成了八种不同符号，而也就是"八卦"。

先天八卦图

太阳上加阳爻为"乾"，等于天；太阳上加阴爻为"兑"，代表泽；少阴上加阳爻为"离"，代表火；少阴上加阴爻为"震"，代表雷；少阳上加阳爻为"巽"，代表风；少阳上加阴爻为"坎"，代表水；太阴上加阳爻为"艮"，代表山；太阴上加阴爻为"坤"，代表地。

这就是我们经常说的并且见到的，"先天八卦图"。在经过了一段漫长的时间后，到了商周时期，周文王此时被困在了牢里，百无聊赖的他，开始研究当时刻在墙壁上，有些破损的八卦图。但是破损的八卦图，实在是有碍于研究，于是他就拿着石子，仔细的还原了这幅八卦图。

伏羲 影视剧形象

然后周文王就发现，随着时代的变迁，人们的生产水平已经有了明显的提高，人们的活动范围也不再局限于那一块地方，增加了不少。因此这幅"先天八卦图"，已经与人们现在的生活不太能够对应的上了，于是他便根据春夏秋冬，对"先天八卦图"进行了改进，"后天八卦图"就这样诞生了。

又因为"后天八卦图"是周文王在伏羲八卦的基础上，使得八卦两两相叠，推演出了六十四卦，因为是周文王所创，所以被称为"周易六十四卦"，但它其实就是我们经常听说的"易经六十四卦"。而所谓的"八卦生六十四卦"其实并不是很难理解。

后天八卦图

它跟"四象生八卦"是差不多的概念，举个例子，就是像"乾"卦之上叠一个"坤"卦，就是"泰"卦，"坤"卦之上叠一"乾"卦就是"否"卦，由否转泰，这就叫否极泰来，所以，关于太极，两仪，阴阳，八卦，六十四卦的这些基础问题，大家应该都清楚了吧。