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2000年前，庄子在《逍遥游》中提到的鲲鹏 到底为何物？
沧海桑田天下事,闲谈华夏五千年。大家好，我是李师弟。
说起庄子的《逍遥游》，可能有些朋友未必了解，不过说起“北冥有鱼，其名为鲲”的名句，相信大家都听过。随着前些年的电影“大鱼海棠”的播出，再加上周深一首动听的歌曲“大鱼”，更让鲲的形象家喻户晓。但同时也很好奇，《逍遥游》中描写的鲲鹏，究竟是什么动物呢？是我们的祖先幻想出来的，还是真实存在的呢？
说起鲲鹏，近年来还真是大火了一把，连手游都动不动就是“开局一只鲲”，可谁又真正见过所谓的鲲鹏呢？《逍遥游》的开篇这样说：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏；鹏之背，不知其几千里；怒而飞，其翼若垂天之云。”
这种上古神兽是会变化的，在海里的时候是鱼，叫做鲲，当它化成鸟的时候就是鹏。其实庄子也不是自己想像着写的，他的描写也是根据其他记载而来。关于鲲鹏的最早记述，是在《列子·汤问》中：“终北之北有溟海者，天池也，有鱼焉。其广数千里，其长称焉，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，翼若垂天之云，其体称焉。”但是《列子》中可没说鹏是鲲变化的，所以鲲化为鹏的这种说法，应该属于庄子自行脑补给加进去的。
在古代，人们常用“鲲鹏之志”形容远大的志向，鲲鹏在《逍遥游》里，是一种具有文化内涵的象征，表现了人们超越自身的精神品格。也正因为这样，鲲鹏这种巨鱼和巨鸟的混合体，基本就被定义成了虚构的神话。不过庄子的文章，向来都是用现实中存在的事物去剖析人间的道理，很少会有杜撰的时候。难道鲲鹏也和《山海经》中那些异兽的记载一样，可能真的是真实存在的生物呢？可为什么我们从来没见到过呢？
相信我们都见到过鲸鱼吧？尤其是电视上播出过的，生活在大海中的鲸鱼，有时候会把尾部竖到海面之上，那巨大的尾部就像是鸟的翅膀一样！至少我看到这一幕的时候，忽然就有了一种想法，这不就是古籍里记载的鲲鹏的模样吗？鲸鱼在海中翻滚，尾巴出现在海平面上，就像飞起的鸟一样，是不是像极了鲲化为鹏的样子？难道说，记载中的鲲鹏就是鲸鱼吗？
我们先来看看，《逍遥游》中说的“北冥”究竟是哪里呢？北冥就是北海，是中国古代对渤海的称呼。渤海大家肯定都知道，是我国北方的内海。根据史书的记载，在秦汉以前，渤海里是经常可以见到鲸鱼的。鲸鱼的体型巨大，是现存最大的动物。尤其是蓝鲸，长度可以达到33米，体重能达到180多吨，是地球上体积最大的动物。别看它的体型这么大，可鲸鱼在游水的时候，还经常会借着水的力量跳出水面，来一个漂亮的空翻再回到海中，远远看去就像是飞了起来，尤其是尾巴，真的就像是一只大鸟张开了翅膀！会不会是古人看到了这个画面，从而联想到一条大鱼变成了一只大鸟呢？如果是这样的话，那么庄子还真的没开玩笑，他所说的鲲鹏也绝不是虚构的，指的就是渤海中的鲸鱼！
在《五杂俎》中有这么几句记载：“余家海滨，常见异鱼。一日，有巨鱼如山，长数百尺，乘潮入港，潮落不能自返，拨刺沙际。居民以巨木拄其口，割其肉，至百余石。”您看这段描述，是不是如今常见的鲸鱼搁浅事件？料想是古代有鲸鱼随着涨潮游进了浅海，一不小心在岸上搁浅，然后被人类发现了。那个时候的人们对鲸鱼没有具体的认知，更没有鲸鱼的称呼，所以叫做巨鱼。那么是不是当古人第一次见到鲸鱼的时候，就给它命名为鲲鹏？
当然，这也只是我们的一种猜测而已，或许当年庄子真的在渤海边见到过鲸鱼，也或许是别人见到过对庄子说起，庄子又加上了自己的想像进行了艺术加工。还有一种可能就是鲲鹏真的如同《山海经》中的一些动物，在我们还没有为他们的存在留下证据的时候，就已经灭绝了。
毕竟《山海经》中有些动物的记载也被猜测是远古时期已经灭绝的生物。不要小看古人留下的线索，他们在当时究竟看到过什么，知道些什么，我们可能永远无法得知真相，但真相也许远远比我们的认知更出乎意料！就像渤海，那里不仅仅只存在过鲸鱼，在《山海经》的记载中，传说中的地狱其实也在那里！如果有朋友感兴趣，可以给我留言，有机会的话，我们单独再来讲讲这个话题。关于鲲鹏是不是真实存在，您是如何认为的呢？欢迎你留言参与，我们一起探讨！
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2000年前，庄子在《逍遥游》中提到的鲲鹏 到底为何物？
沧海桑田天下事,闲谈华夏五千年。大家好，我是李师弟。
说起庄子的《逍遥游》，可能有些朋友未必了解，不过说起“北冥有鱼，其名为鲲”的名句，相信大家都听过。随着前些年的电影“大鱼海棠”的播出，再加上周深一首动听的歌曲“大鱼”，更让鲲的形象家喻户晓。但同时也很好奇，《逍遥游》中描写的鲲鹏，究竟是什么动物呢？是我们的祖先幻想出来的，还是真实存在的呢？
说起鲲鹏，近年来还真是大火了一把，连手游都动不动就是“开局一只鲲”，可谁又真正见过所谓的鲲鹏呢？《逍遥游》的开篇这样说：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏；鹏之背，不知其几千里；怒而飞，其翼若垂天之云。”
这种上古神兽是会变化的，在海里的时候是鱼，叫做鲲，当它化成鸟的时候就是鹏。其实庄子也不是自己想像着写的，他的描写也是根据其他记载而来。关于鲲鹏的最早记述，是在《列子·汤问》中：“终北之北有溟海者，天池也，有鱼焉。其广数千里，其长称焉，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，翼若垂天之云，其体称焉。”但是《列子》中可没说鹏是鲲变化的，所以鲲化为鹏的这种说法，应该属于庄子自行脑补给加进去的。
在古代，人们常用“鲲鹏之志”形容远大的志向，鲲鹏在《逍遥游》里，是一种具有文化内涵的象征，表现了人们超越自身的精神品格。也正因为这样，鲲鹏这种巨鱼和巨鸟的混合体，基本就被定义成了虚构的神话。不过庄子的文章，向来都是用现实中存在的事物去剖析人间的道理，很少会有杜撰的时候。难道鲲鹏也和《山海经》中那些异兽的记载一样，可能真的是真实存在的生物呢？可为什么我们从来没见到过呢？
相信我们都见到过鲸鱼吧？尤其是电视上播出过的，生活在大海中的鲸鱼，有时候会把尾部竖到海面之上，那巨大的尾部就像是鸟的翅膀一样！至少我看到这一幕的时候，忽然就有了一种想法，这不就是古籍里记载的鲲鹏的模样吗？鲸鱼在海中翻滚，尾巴出现在海平面上，就像飞起的鸟一样，是不是像极了鲲化为鹏的样子？难道说，记载中的鲲鹏就是鲸鱼吗？
我们先来看看，《逍遥游》中说的“北冥”究竟是哪里呢？北冥就是北海，是中国古代对渤海的称呼。渤海大家肯定都知道，是我国北方的内海。根据史书的记载，在秦汉以前，渤海里是经常可以见到鲸鱼的。鲸鱼的体型巨大，是现存最大的动物。尤其是蓝鲸，长度可以达到33米，体重能达到180多吨，是地球上体积最大的动物。别看它的体型这么大，可鲸鱼在游水的时候，还经常会借着水的力量跳出水面，来一个漂亮的空翻再回到海中，远远看去就像是飞了起来，尤其是尾巴，真的就像是一只大鸟张开了翅膀！会不会是古人看到了这个画面，从而联想到一条大鱼变成了一只大鸟呢？如果是这样的话，那么庄子还真的没开玩笑，他所说的鲲鹏也绝不是虚构的，指的就是渤海中的鲸鱼！
在《五杂俎》中有这么几句记载：“余家海滨，常见异鱼。一日，有巨鱼如山，长数百尺，乘潮入港，潮落不能自返，拨刺沙际。居民以巨木拄其口，割其肉，至百余石。”您看这段描述，是不是如今常见的鲸鱼搁浅事件？料想是古代有鲸鱼随着涨潮游进了浅海，一不小心在岸上搁浅，然后被人类发现了。那个时候的人们对鲸鱼没有具体的认知，更没有鲸鱼的称呼，所以叫做巨鱼。那么是不是当古人第一次见到鲸鱼的时候，就给它命名为鲲鹏？
当然，这也只是我们的一种猜测而已，或许当年庄子真的在渤海边见到过鲸鱼，也或许是别人见到过对庄子说起，庄子又加上了自己的想像进行了艺术加工。还有一种可能就是鲲鹏真的如同《山海经》中的一些动物，在我们还没有为他们的存在留下证据的时候，就已经灭绝了。
毕竟《山海经》中有些动物的记载也被猜测是远古时期已经灭绝的生物。不要小看古人留下的线索，他们在当时究竟看到过什么，知道些什么，我们可能永远无法得知真相，但真相也许远远比我们的认知更出乎意料！就像渤海，那里不仅仅只存在过鲸鱼，在《山海经》的记载中，传说中的地狱其实也在那里！如果有朋友感兴趣，可以给我留言，有机会的话，我们单独再来讲讲这个话题。关于鲲鹏是不是真实存在，您是如何认为的呢？欢迎你留言参与，我们一起探讨！
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《山海经》中有哪些异兽
《山海经》是先秦古籍，是中华民族最古老的奇书之一。全书 18 篇，约 31000 字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。是一部富于神话传说的最古老的地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。
《山海经》中的这些异兽，真让人大开眼界。
１【异兽】犼
本北方食人之兽，状如犬，传为海中神兽，状如马而有鳞，口中喷火，骘猛异常，食龙脑。其说多见于宋以后。
２【异兽】蠃鱼
【原文】 邽山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝①；蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。
【注释】 ①黄贝：据古人说是一种甲虫，肉如蝌蚪，但有头也有尾巴。
【译文】 邽山，蒙水从这座山发源，向南流入洋水，水中有很多黄贝；还有一种蠃鱼，长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫，在哪个地方出现那里就会有水灾。
３【异兽】穷奇
【原文】 邽山，其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。
【译文】 邽山，山上有一种野兽，形状像一般的牛，但全身长着刺猬毛，名称是穷奇，发出的声音如同狗叫，吃人。
４【异兽】天狗
【原文】 阴山，有兽焉。其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。
【译文】 阴山，山中有一种野兽，形状像野猫却是白脑袋，名称是天狗，它发出的叫声与\"榴榴\"的读音相似，人饲养它可以辟凶邪之气。
５【异兽】狰
【原文】 章莪之山，无草木，多瑶、碧。所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。
【译文】 章莪山，山上没有花草树木，到处是瑶、碧一类的美玉。山里常常出现十分怪异的物象。山中有一种野兽，形状像赤豹，长着五条尾巴和一只角，发出的声音如同敲击石头的响声，名称是狰。
6【异兽】肥遗(鸟)
【原文】 英山，有鸟焉，其状如鹑①，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠②，可以杀虫。
【注释】 ①鹑：即\"鹌鹑\"的简称，是一种鸟，体形像小鸡，头小尾短，羽毛赤褐色，有黄白色条纹。雄性的鹌鹑好斗 ②疠：癞病，即麻风。
【译文】 英山，山中有一种禽鸟，形状像一般的鹌鹑鸟，是黄身子而红嘴巴，名称是肥遗，人吃了它的肉就能治愈麻疯病，还能杀死体内寄生虫。
７【异兽】凤凰
【原文】 丹穴之山，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇①，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺②文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。
【注释】 ①风皇：同\"凤凰\"，是古代传说中的鸟王。雄的叫\"凤\"，雌的叫\"凰\"。据古人说，它的形状是鸡的头，蛇的脖颈，燕子的下颔，乌龟的背，鱼的尾巴，五彩颜色，高六尺左右。 ②膺：胸。
【译文】 丹穴山，山中有一种鸟，形状像普通的鸡，全身上下是五彩羽毛，名称是凤凰，头上的花纹是\"德\"字的形状，翅膀上的花纹是\"羲\"字的形状，背部的花纹是 \"礼\"字的形状，胸部的花纹是\"仁\"字的形状，腹部的花纹是\"信\"字的形状。这种叫做凤凰的鸟，吃喝很自然从容，常常是自各儿边唱边舞，一出现天下就会太平。
８【异兽】蛊雕
【原文】 鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。
【译文】 再往东五百里，是座鹿吴山，山上没有花草树木，但有丰富的金属矿物和玉石。泽更水从这座山发源，然后向南流入滂水。水中有一种野兽，名称是蛊雕，形状像普通的雕鹰却头上长角，发出的声音如同婴儿啼哭，是能吃人的。
９【异兽】九尾狐
【原文】 青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人；食者不蛊。
【译文】 青丘山，山中有一种野兽，形状像狐狸却长着九条尾巴，吼叫的声音与婴儿啼哭相似，能吞食人；吃了它的肉就能使人不中妖邪毒气。
10【异兽】旋龟
【原文】 杻阳之山。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾①，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为②底。
【注释】 ①虺：毒蛇。 ②为：治理。这里是医治、治疗的意思。底：这里与\"胝\"的意思相同，就是手掌或脚底因长期摩擦而生的厚皮，俗称\"老茧\"。
【译文】 杻阳山。怪水从这座山发源，然后向东流入宪翼水。水中有众多暗红色的龟，形状像普通乌龟却长着鸟一样的头和蛇一样的尾巴，名称是旋龟，叫声像劈开木头时发出的响声，佩带上它就能使人的耳朵不聋，还可以治愈脚底老茧。
11【青龙】
青龙，亦作\"苍龙\"，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。
12【白虎】
在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
１3【玄武】
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神 .
１４【朱雀】
凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
１５【梼杌】 拼音 táo wù
古代传说中的一种猛兽。梼杌很像虎，毛长，人面虎足猪口牙，尾长，被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。 相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一。
１６【混沌】
古书《神异经》说：浑沌外表像犬，四足无爪，有目而不见，行走不便，有翅膀，欺负善良，喜欢残暴的人所以称是非不分的人为\"浑沌\".
１７【饕餮】读音tāo tiè
是传说中的龙的第五子，是一种想象中的神秘怪兽 。古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一个大嘴。十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。后来形容贪婪之人叫：\"饕餮\"。
１８【水麒麟】
品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命，王者的神兽。
１９【白泽】
昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。 是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。
２０【毕方】
一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。
２１【獬豸】 xiè zhì
是中国古代传说中的上古神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。它拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。
２２【横公鱼】
生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。
２３【狴犴】 Bì'àn
狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。。《天禄识余·龙种》：\"俗传龙子九种，各有所好……四曰狴犴，似虎有威力，故立于狱门。\"
２４【夔】
《山海经·大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。 传说中国东海上有一座\"流破山\"，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。 夔与天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。
２５【英招】
人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已
２６【当康】
有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。
２７【异兽】应龙
大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极①，杀蚩尤与夸父②，不得复上，故下数旱。 旱而为应龙之状，乃得大雨。
【注】①应龙：传说中的一种生有翅膀的龙。②蚩尤：神话传说中的东方九黎族首领，以金作兵器，能唤云呼雨。
２８【异兽】赤鱬（rú）
传说中异鱼名。人面，音如鸳鸯，食之可以疗病。其说始见于先秦。
【原文】《山海经·南山经》：\"青丘之山……英水出焉，南流注于即翼之泽。其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。\"
２９【异兽】 灭蒙鸟
灭蒙鸟，禽类，青色羽毛，红色的尾巴，也叫孟鸟。
３０【天狐】
传说中有通天之术的仙狐。 《玄中记·说狐》：\"狐，五十岁，能变化谓妇人；百岁为美女，为神巫……，能知千里外事，善蛊魅，使人迷惑失智；千岁即与天通。\"
３１【异兽】 辟邪
辟邪南方人称貔貅又名天禄，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。
３２【异兽】 刑天
中国古代神话传说中的人物。又称形天。 据《山海经·海外西经》记载：\"刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。\" 因此 ，刑天常被后人称颂为不屈的英雄。东晋诗人陶渊明《读山海经》诗：\"刑天舞干戚，猛志固常在。\"即咏此事，借寓抱负。
３３赤眼猪妖
猪头狗身，身躯巨大，黑毛，硬刺，赤目，能暗中视物。喜食腐物，喜居阴暗潮湿处。
３４【异兽】 当扈
传说中的鸟名。 《山海经·西山经》：\"［ 上申之山 ］其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目。\" 《山海经图赞·当扈》：\"鸟飞以翼，当扈则须，废多任少，沛然有馀。\"
３５【异兽】 青鸟
神话传说中为西王母取食传信的神鸟。 《山海经·西山经》：\"又西二百二十里，曰 三危之山 ，三青鸟居之。\"
３６【异兽】 比翼鸟
《山海经·海外南经》：\"比翼鸟在（结匈国）其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。\"又山海经《西山经》：\"崇吾之山......有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。\"
３７【异兽】 烛龙
《山海经.大荒经》：\"西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。\" 《海外经》：\"钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。\"
烛龙是人脸蛇身的怪物，红色的皮肤，住在北方极寒之地。它的本领很大，只要它的眼睛一张开，黑暗的长夜就成了白天；它的眼睛一合上，白天就变回黑夜。它吹口气就乌云密布，大雪纷飞，成为冬天；呼口气又马上赤日炎炎，流金铄石，成为夏天。它老是蜷伏在那里，不吃饭，不喝水，不睡觉，不呼吸——因为它一呼吸，就成为长风万里。它的神力又能烛照九泉之下，传说它常含一支蜡烛，照在北方幽黯的天门之中，所以人们又叫它「烛阴」，也写作逴龙。
３８【异兽】角端
中国神话中的一种独角兽（也有学者将其认为是大熊猫），有时作为艺术形象被做成避邪之物（比如今天河南省的宋陵），古书中这样描述： 《上林赋》：\"其兽则麒麟、甪端。\"郭璞注：\"甪端似貊，角在鼻上，中作弓。\" 《陇蜀馀闻》：\"甪端，产瓦屋山，不伤人，惟食虎豹。山僧恒养之，以资卫护。又近于渠搜发献鼠犬。人常置其石造像于门，驱邪也。\"
３９【异兽】 陆吾
《山海经·西次三经》：\"昆仑之丘，是实惟帝之下都。神陆吾司之。\"
【相关神话】 陆吾又被称作开明兽，本是黄帝都城昆仑丘的守卫，他把自己化装成老虎的样子，这样便可以获得老虎的威严和力量。只是不知为何会出现在蜀山的神龙殿之中，而且似乎忘记了原本的职责，只知道单纯的阻挡一切进入神龙殿的人。 陆吾神掌管这\"帝之下都\"还兼管\"天之九部\"。
４０【异兽】鸣蛇
《山海经（中次二经）》：\"大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则其邑大旱。\"
４１【异兽】 钩蛇
《山海经·中山经》\"东流注于大江，其中多怪蛇\" 【郭璞 注】：\"今 永昌郡 有钩蛇，长数丈，尾岐，山海经在水中钩取岸上人牛马啖之。\" 《水经注（若水）》载：身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。
４２【异兽】 天马
《山海经·北次三经》：\"马成之山，……有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自訆。\"
４３【异兽】朱厌
《山海经-西山经》中记载，有一种野兽，身形象猿猴，白头红脚，名叫朱厌。这种野兽一出现，天下就会发生大战争。
４４【异兽】诸怀
诸怀，其状如牛,而四角、人目、彘耳,其音如鸣雁,是食人. 【原文】又北二百里,曰北岳之山,多枳棘刚木.有兽焉,其状如牛,而四角、人目、彘耳,其名曰诸怀,其音如鸣雁,是食人.诸怀之水出焉,而西流注于嚣水,其中多鮨鱼,鱼身而犬首,其音如婴儿,食之已狂.
４５【异兽】兕 读音：sì 《山海经·海内南经》有这样的两段记载，\"兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。\" 兕,如野牛而青,象形。——《说文》 古籍里要形容地方险恶，也多言\"其上多犀兕虎熊之类\"。
４６【异兽】飞廉
飞廉，亦作蜚廉，是中国神话中的神兽，文献称飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身，秦人的先祖之一为飞廉。
４７【异兽】三足乌
三足乌又名三足金乌， 中国古代神话中的神鸟,也称金乌、阳乌,或称三足。传古代人看见太阳黑子，认为是会飞的黑色的鸟（乌鸦），又因为不同于自然中的乌鸦，加一脚以辨别，又因与太阳有关，为金色，故为三足金乌。 三足乌是神话传说中驾驭日车的神鸟名。为日中三足乌之演化。三足乌亦称\"踆乌\"。居于日中，有三足。
４８【异兽】重明鸟
重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。其形似鸡，鸣声如凤，此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。它的气力很大，能够搏逐猛兽。能辟除猛兽妖物等灾害。旧时新年风俗，贴画鸡于门窗上，实即重明鸟之遗意。
４９【异兽】祸斗
一般犬吃的食物让祸斗感觉索然无味。它们对蜥蜴、昆虫、鼠类没有感觉，对大型动物的尸体也不屑一顾。作为火神的随从，甚至有时就是火神的犬类，祸斗只吃火焰。雷神驾驶雷车在大地巡游的时候，祸斗就跟在他们后面。雷神抛下的雷斧楔石在人类的森林、市镇里引发了大火。这个时候，祸斗才有机会冲上前去，大口吞食火焰，填塞饥饿的肠胃。让人略感惊讶的是，这种动物的排泄物也是火焰。看上去，这灼热的能量仅仅是从它们的口腔进入，在经历了一串跌宕起伏之后，由祸斗的后部夺门而出。偶尔火焰也从它们的口中喷出，这一情况带来的常常是恐怖的火灾。
根据《山海经》的记载，在不需要进食的时候，祸斗们常常聚集在南方海外的厌火国。
【厌火国人】形貌像猿猴，皮肤黝黑如炭，并能从口中喷出火苗。这都是因为平时他们以炭石为食物的缘故。厌火国更有一种食火兽，形状像狗，名叫\"祸斗\"，它能像当地的人一样喷火，因此常为该国人带来祸殃。
５０【异兽】诸犍
中国古代神兽,人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
５１【异兽】鲲鹏
庄子说有一种大鸟叫鹏，是从一种叫做鲲的大鱼变来的。传说有一大鱼名曰鲲，长不知几里，宽不知几里，一日冲入云霄，变做一大鸟可飞数万里，名曰鹏。
５２【异兽】蜚
有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水则竭，行草则死，见则天下大疫。
５３【异兽】独角兽
独角兽，古代神话传说中一种头顶正中长有一支单角的动物。 在中国神话中，独角兽是一种吉祥之物。它只有在履行重要使命时才出现。它的出现被人们视为美好时代的象征。当世界和平美好时独角兽将会重现。 传说大约五千年前第一只独角兽出现，并将文字传授于伏曦皇帝。在大约4700年前，也就是公元前2697年，另一只独角兽出现在黄帝的花园。这一吉兆被视为黄帝之统治将千秋万代，和平繁荣。尧帝统治时期也出现过两只独角兽，因此，尧帝便成为四千年前五大皇帝之一。
５４【异兽】夫诸
夫诸：象白鹿，但有四角。招大水。 《山海经·中山经》：\"敖岸之山……有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。\" 状如白鹿而有四角。其现为水灾之兆。其说始见于先秦。
５５【凿齿】
凿齿也是中国古代神话人物之一： 传说中居住在中国南部沼泽地带的怪兽或巨人。 凿齿长有象凿子一样的长牙，这对长牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。据说凿齿掠食人类，帝尧命令后羿前往讨伐，在经过激烈的搏斗后，后羿在昆仑山追上了凿齿并且将他射杀。凿齿应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。
５６【异兽】九婴
古代神兽之一。水火之怪，能喷水吐火，其叫声如婴儿啼哭，故称九婴。尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。其说始见于汉。传说中的水火怪。亦用以喻邪恶凶残的人。
《淮南子·本径训》高诱注：\"九婴，水火之怪，为人害……北狄之地有凶水。\" 《中国神话传说词典》认为：\"当是九头怪兽、怪蛇之属，能喷水吐火以为灾。\" 《中国古代神话传说》中提到北方有一条大河，水深千丈，波浪汹涌，人称凶水。凶水中有一只九头怪物，名叫九婴，既能喷水，又能喷火。十日并出时，凶水也沸腾了，九婴嫌水中太热，就跳上岸来，见人就吃，吃的时候，必须有9样食品同时供它吃，因此成为后羿第3个斩杀目标。
５７【异兽】乘黄
《山海经·海外西经》：\"白民之国在龙鱼北，白身披发。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。 \"
５８【异兽】猰貐
【山海经•海内西经】：又北二百里,曰少咸之山,无草木,多青碧.有兽焉,其状如牛,而赤身、人面、马足,名曰窫窳,其音如婴儿,是食人.敦水出焉,东流注于雁门之水,其中多魳魳之鱼.食之杀人. 【 传说窫窳是后羿射杀的第一个怪兽。猰貐曾是天神，是烛龙的儿子。窫窳原本老实善良，但后来被名为\"危\"（乃二十八宿之一，鸟头人身的形象，手持木杖）的神所杀死，天帝不忍心看烛龙伤心，就让他儿子复活了，可没想到，复活后，窫窳变成了一种性格凶残，喜食人类的怪物。】
５９【异兽】巴蛇
《山海经·海内南经》：巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。 巴蛇就是一种很大的莽蛇，长数丈，身围七八尺。 传说有巴蛇吞象的故事。
６０【异兽】陵鱼
海中有陵鱼，人面鱼身，有手有足，啼声如小儿。
有的古书把它称作较人，有的说就是人鱼。 《山海经》提到人鱼的有好几处，都说它活在山溪中，看描述可能是鲩，即娃娃鱼，不是神话中的人鱼。
６１【异兽】雷神
《山海经·海内东经》：\"雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。\" 雷神是一种半人半兽，龙身人首的神兽，生活在雷泽之中，它在雷泽中游戏玩耍，常拍打肚子，它一拍肚子，就会发出轰隆隆的雷声。
６２【异兽】屏蓬
生两个头，各在一端，意志处处相对，一个头想走那边，一个头想走这边，扯来扯去，移不动尺寸之地。
６３【异兽】火光兽
古代传说中夜间能发光的异兽,亦称\"火鼠\"。 《神异经》云：\"南方有火山，长四十里，生不尽之木，昼夜火然。......火中有鼠，重百斤，毛长二尺余，......取其毛，织以作布，用之如垢污，以火烧之，即清洁也。此鼠又名火光兽，其毛为布又曰火烷布......\" 《海内十洲记·炎洲》：\"炎洲，在南海中……有火林山，山中有火光兽，大如鼠，毛长三四寸，或赤或白。山可三百里许，晦夜即见此山林，乃是此兽光照，状如火光相似。取其兽毛，时人号为火浣布，此是也。\"
６４【异兽】鱼妇
《大荒西经》载：有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天及大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏。 有—种鱼，半身偏枯，一半是人形，一半是鱼体，名叫鱼妇。 据说是颛顼死而复苏变化成的。 颛顼是少昊之子，在他死去的时候，刚巧大风从北面吹来，海水被风吹得奔流而出鱼妇，蛇变成了鱼。 已经死去的颛顼便趁着蛇即将变成鱼而未定型的时候，托体到鱼的躯体中，为此死而复生。 后来人们就把这种和颛顼结合在一起的鱼叫作鱼妇。
６５【异兽】 九凤
《山海经·大荒北经》中说：\"大荒之中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤\"。
６６【异兽】化蛇
《山海经（中次二经）》有记载：\"水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。\" 这是个人面豺身，背生双翼，行走如蛇，盘行蠕动的怪物。 它的声音如同婴儿大声啼哭，又像是妇人在叱骂。 化蛇很少开口发音，一旦发音就会招来滔天的洪水。
６７【异兽】相柳氏
《海外北经》:\"共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山.相柳之所抵,厥为泽溪.禹杀相柳,其血腥,不可以树五谷种.禹厥之,三仞三沮,乃以为众帝之台.\" 《大荒北经》:\"共工臣名曰相繇,九首蛇身,自环,食于九土.其所歍所尼,即为源泽,不辛乃苦,百兽莫能处.禹湮洪水,杀相繇,其血腥臭,不可生谷.其地多水,不可居也.禹湮之,三仞三沮,乃以为池,群帝因是以为台.在昆仑之北.\"
６８【异兽】狍鸮 páo xiāo
《山海经·北山经》：\"［ 钩吾之山 ］有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鴞，是食人。\"
６９【异兽】犀渠
《山海经》中记载\"有兽焉，其状如彘而人面。黄身而赤尾，其名曰合囗，其音如婴儿，是兽也，食人，亦食虫蛇，见则天下大水。 出于黧山，样子象牛，皮毛黑色，叫声象婴儿一般，以人为食，极为凶恶。
７０【异兽】山膏（huān，音欢)
《山海经·山中经》：\"苦山，有兽焉，名曰山膏，其状如逐，赤若丹火，善骂。\" 其状如猪，好骂人。其说始见于先秦。
７１【异兽】冉遗鱼
【原文】 英鞮之山，涴水出焉，而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼，鱼身蛇首六足，其目如马耳，食之使人不眯①，可以御凶②。
【注释】 ①眯：梦魇。②御凶：辟邪。
７２ 【异兽】耳鼠
《山海经·北山经》：\"丹熏之山……有兽焉，其状如鼠，而菟首麋身，其音如獋犬，以其尾飞，名曰耳鼠，食之不睬，又可以禁百毒。\" 如鼠，兔头，能以尾飞。其说始见于先秦。
７３【异兽】何罗鱼
《山海经·北山经》：\"谯明之山，谯水出焉，西流注于河。其中多何罗之鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已扈。\" 一首而十身。其说始见于先秦。
７４【异兽】长右
《山海经·南山经》：\"长右之山，无草木，多水，有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟。见则郡县大水。\" 状如猴而四耳。其现为水灾之兆。其说始见于先秦。
2000年前，庄子在《逍遥游》中提到的鲲鹏 到底为何物？
沧海桑田天下事,闲谈华夏五千年。大家好，我是李师弟。
说起庄子的《逍遥游》，可能有些朋友未必了解，不过说起“北冥有鱼，其名为鲲”的名句，相信大家都听过。随着前些年的电影“大鱼海棠”的播出，再加上周深一首动听的歌曲“大鱼”，更让鲲的形象家喻户晓。但同时也很好奇，《逍遥游》中描写的鲲鹏，究竟是什么动物呢？是我们的祖先幻想出来的，还是真实存在的呢？
说起鲲鹏，近年来还真是大火了一把，连手游都动不动就是“开局一只鲲”，可谁又真正见过所谓的鲲鹏呢？《逍遥游》的开篇这样说：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏；鹏之背，不知其几千里；怒而飞，其翼若垂天之云。”
这种上古神兽是会变化的，在海里的时候是鱼，叫做鲲，当它化成鸟的时候就是鹏。其实庄子也不是自己想像着写的，他的描写也是根据其他记载而来。关于鲲鹏的最早记述，是在《列子·汤问》中：“终北之北有溟海者，天池也，有鱼焉。其广数千里，其长称焉，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，翼若垂天之云，其体称焉。”但是《列子》中可没说鹏是鲲变化的，所以鲲化为鹏的这种说法，应该属于庄子自行脑补给加进去的。
在古代，人们常用“鲲鹏之志”形容远大的志向，鲲鹏在《逍遥游》里，是一种具有文化内涵的象征，表现了人们超越自身的精神品格。也正因为这样，鲲鹏这种巨鱼和巨鸟的混合体，基本就被定义成了虚构的神话。不过庄子的文章，向来都是用现实中存在的事物去剖析人间的道理，很少会有杜撰的时候。难道鲲鹏也和《山海经》中那些异兽的记载一样，可能真的是真实存在的生物呢？可为什么我们从来没见到过呢？
相信我们都见到过鲸鱼吧？尤其是电视上播出过的，生活在大海中的鲸鱼，有时候会把尾部竖到海面之上，那巨大的尾部就像是鸟的翅膀一样！至少我看到这一幕的时候，忽然就有了一种想法，这不就是古籍里记载的鲲鹏的模样吗？鲸鱼在海中翻滚，尾巴出现在海平面上，就像飞起的鸟一样，是不是像极了鲲化为鹏的样子？难道说，记载中的鲲鹏就是鲸鱼吗？
我们先来看看，《逍遥游》中说的“北冥”究竟是哪里呢？北冥就是北海，是中国古代对渤海的称呼。渤海大家肯定都知道，是我国北方的内海。根据史书的记载，在秦汉以前，渤海里是经常可以见到鲸鱼的。鲸鱼的体型巨大，是现存最大的动物。尤其是蓝鲸，长度可以达到33米，体重能达到180多吨，是地球上体积最大的动物。别看它的体型这么大，可鲸鱼在游水的时候，还经常会借着水的力量跳出水面，来一个漂亮的空翻再回到海中，远远看去就像是飞了起来，尤其是尾巴，真的就像是一只大鸟张开了翅膀！会不会是古人看到了这个画面，从而联想到一条大鱼变成了一只大鸟呢？如果是这样的话，那么庄子还真的没开玩笑，他所说的鲲鹏也绝不是虚构的，指的就是渤海中的鲸鱼！
在《五杂俎》中有这么几句记载：“余家海滨，常见异鱼。一日，有巨鱼如山，长数百尺，乘潮入港，潮落不能自返，拨刺沙际。居民以巨木拄其口，割其肉，至百余石。”您看这段描述，是不是如今常见的鲸鱼搁浅事件？料想是古代有鲸鱼随着涨潮游进了浅海，一不小心在岸上搁浅，然后被人类发现了。那个时候的人们对鲸鱼没有具体的认知，更没有鲸鱼的称呼，所以叫做巨鱼。那么是不是当古人第一次见到鲸鱼的时候，就给它命名为鲲鹏？
当然，这也只是我们的一种猜测而已，或许当年庄子真的在渤海边见到过鲸鱼，也或许是别人见到过对庄子说起，庄子又加上了自己的想像进行了艺术加工。还有一种可能就是鲲鹏真的如同《山海经》中的一些动物，在我们还没有为他们的存在留下证据的时候，就已经灭绝了。
毕竟《山海经》中有些动物的记载也被猜测是远古时期已经灭绝的生物。不要小看古人留下的线索，他们在当时究竟看到过什么，知道些什么，我们可能永远无法得知真相，但真相也许远远比我们的认知更出乎意料！就像渤海，那里不仅仅只存在过鲸鱼，在《山海经》的记载中，传说中的地狱其实也在那里！如果有朋友感兴趣，可以给我留言，有机会的话，我们单独再来讲讲这个话题。关于鲲鹏是不是真实存在，您是如何认为的呢？欢迎你留言参与，我们一起探讨！
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