塔罗大牌/高塔/正位逆位/塔罗零基础入门
大家好，我是拒绝死记硬背的占三鼠。今天学习16号牌高塔对应火星。塔顶的皇冠代表着统治权威和成就，也可以象征人类的高傲和自满。雷电代表着一种警讯，预示着权力、财富和成就的毁灭。
坠落的两人代表着物质与精神世界，也可能是欲望里沉沦的男女。坠落的姿势和惊恐的表情预示着突如其来的灾难，无论你是谁都不能幸免于遇难。高塔是78张塔罗牌里破坏力最强的一张。它带来的毁灭是从根基到顶端的崩溃，也是一种无法挽救的巨变。
高塔描述了圣经旧约创世纪第11章讲人类联合起来建造巴别塔的故事。他们试图达到神的高度，但上帝为了惩罚他们的狂傲，给他们划分不同的地域，说着不同的语言，人类开始有了纷争，计划最后失败了。神又用雷电燃烧阁楼摧毁了高塔。因此，高塔的崩溃源于人类的欲望和错误的决定。
高塔也在描述不可抗拒的打击。人类会感到惊慌失措和恐惧，无所适从，无法对抗。高塔的出现代表着外部的不可抗因素或内部的难以调和问题，需要更好地沟通和交流。例如，在感情中，误会和矛盾，工作中的分歧和冲突。
闪电和火焰都突出了毁灭感，它不是自然而然的结束，而是一个突如其来的打击。在现实生活中，我们需要结合每个人的承受能力，给出适当的建议。例如，在感情中，突然发现对方劈腿或被分手，有些人会感到天塌了，伤心难过，而有些人则会庆幸，调整并开始新的生活。
高塔暗示着我们的问题积累了太多。错误的方向越走越远时，会有破坏的力量出现。它会摧毁你所执着的错误模式，带给你顿悟或轻松，逆位则强调持续的困惑和不接受改变的态度，想控制事态的发展。
牌面中画面上下颠倒，跳楼逃生的人类被突出，暗示着你只有放弃旧有的事物，才能有新的出路。很多无法解决的事情都是因为自己想不开，此时的坚持毫无意义，只会让事情无限期地拖延，让自己更加压抑。不如选择放过自己。
高塔放在日常生活中，强调的是自我求困，例如公司的内斗、复杂的人际关系、感情中长期的异地、无法沟通的问题等。它提醒我们需要找到真正的根源。
无论正位还是逆位，我们都不要害怕高塔，没有彻底的破坏就没有彻底的重建，虽然过程很痛苦，但却拥有更多的机会和领悟。
塔罗牌占卜高塔牌牌意解读
关注禅卡塔罗，带你走进系统化的它罗世界，给你指引。
编辑搜图
请点击输入图片描述
这张牌具有塔罗牌当中最令人惊悚的画面，描绘的是一种灾难的景象，一座高高耸立的巍峨的建筑物，在闪电突然的打击下摧毁了。
这个场景多半被称做「雷击之塔」，塔罗里的这张牌虽名为「塔」，但内涵却不是塔的完成和稳定，而是被闪电击倒的塔，或是毁坏、倒塌的塔。高耸的建筑，在古代本就是吸引雷击的目标物，这是自然现象的影射。高建筑物的危险性，至今仍旧存在!!!反映了面对处于高高在上的，心理深层的恐惧和忐忑不安。因此历来多有影射，从神话和古史中，寻得相应的事迹。高耸的建筑物，象徵人类自我满足的心态、物质胜利的骄傲，以及违背精神和信仰。所以，只要是相关於物质和精神的过高，同样都是雷击的目标，这座塔被强调的是它的高耸，这样的场景很容易让人联想到「巴别塔」the Tower of Babel的建造。在这故事中，这一座人类设计蓝图的建筑，本应受到上帝嘉勉而建造的，但後来人类太过膨胀自满，认为要建造「通天塔」以刺探上帝，并於後世留下自己永恒的名字。更以为从此人类的生活就可以无忧无患，而且能与天、上帝比高，这样的态度使人类走向灭亡，最後终於受到上帝惩罚。「巴别」Babel的字源：希伯来文是「变乱」的涵义，而巴比伦文的意义却是「神之门」gate of God。塔罗牌画面的这道闪电，击毁了这一座巴别之塔。相类似的场合，我们可以联想到物欲相关或精神膨胀的建筑，古代的希腊财神的城堡 Castle of Plutus，堆积千山，也同样是上帝找碴的对象。（这段是娱乐）同是辉煌建筑物的毁灭，也可以从另一个方向，视作他是「神的寓所」 Maison Dieu被弃置，失去了光辉而终被毁坏。古诗中 Solomon's Temple所罗门所建造的圣殿，由於被遗弃，最终被巴比伦帝国摧毁，就是一个最明显的象徵这也是被许多人津津乐道传颂的历史，於是也有人称这张牌为「上帝之家」the Houseof God，但也有人称作，但这个建筑可以被任何占为寓所，所以它是「上帝之家」，「人类之家」，也能是「魔鬼之家」，通通都有人称呼，所以明订这张牌叫做什麽之家其实已不重要了。这座塔不但本身矗立着，更建立在高耸的山上，山巅之塔深入云端。摩天的人造建筑，这是人们所不熟悉的处境，人们蒙蔽在里面，不知对更整体的环境的影响，并且还沾沾自喜，以为已经达到了巅峰，可与造物或自然的力量抗衡，但是忽视了容易招致危难的後果。例如自然界的反馈力量，和人类自身的不适应身心後遗症。MarsWש这一道闪也是一种电波状，黄色萤光的亮彩，表示清明的意识觉醒的意念。有关於启蒙，打破浑沌无明。其实，闪电也是一种刺激和启蒙，当头棒喝，五雷轰顶，赫然清醒。而，说不定，更高智慧的获得，是要以付出更高的代价才能获得，牺牲和打破过往。这座饱受摧残的塔，是一个怎样的建筑呢？整座塔是由石或砖所建造，外型呈灰暗的颜色，代表僵化和坚持。以皇冠来代替塔顶，表示这座建筑物是智慧的顶级，荣耀的冠冕，精神的指标。闪电直接击中皇冠，使它翻起掉落，是一种智识的失败，以及信仰的危机，也暗示闪电有目标选择性。皇冠象徵精神面，被石砖等物质撑得高高在上的皇冠，如今仍不免栽落。整座塔楼崩毁瓦解，除了塔的顶端着了大火冒出烟雾，塔身的窗户也冒出了好几道火苗，而且到处烟雾弥漫。在这一场灾难中，有二个人从塔楼中坠落下来，掉下来的两个人，究竟是什麽样的人物呢？他们是为了逃难，还是被震落的呢？这画面可以是是一男一女，也可以是若是两男，甚至是两女，这是作者故意模糊以让人引伸。一男一女可说是皇帝与皇后，画面左方掉落的人头上的王冠也同时坠落了。当然也可当作被上帝放逐的亚当和夏娃。
其实，闪电也是一种刺激和启蒙，当头棒喝，五雷轰顶，赫然清醒。而，说不定，更高智慧的获得，是要以付出更高的代价才能获得，牺牲和打破过往。这座饱受摧残的塔，是一个怎样的建筑呢？整座塔是由石或砖所建造，外型呈灰暗的颜色，代表僵化和坚持。以皇冠来代替塔顶，表示这座建筑物是智慧的顶级，荣耀的冠冕，精神的指标。闪电直接击中皇冠，使它翻起掉落，是一种智识的失败，以及信仰的危机，也暗示闪电有目标选择性。皇冠象徵精神面，被石砖等物质撑得高高在上的皇冠，如今仍不免栽落。整座塔楼崩毁瓦解，除了塔的顶端着了大火冒出烟雾，塔身的窗户也冒出了好几道火苗，而且到处烟雾弥漫。在这一场灾难中，有二个人从塔楼中坠落下来，掉下来的两个人，究竟是什么样的人物呢？他们是为了逃难，还是被震落的呢？这画面可以是是一男一女，也可以是若是两男，甚至是两女，这是作者故意模糊以让人引申。一男一女可说是皇帝与皇后，画面左方掉落的人头上的王冠也同时坠落了。当然也可当作被上帝放逐的亚当和夏娃。60
所以，只要是相关於物质和精神的过高，同样都是雷击的目标，这座塔被强调的是它的高耸，这样的场景很容易让人联想到「巴别塔」the Tower of Babel的建造。在这故事中，这一座人类设计蓝图的建筑，本应受到上帝嘉勉而建造的，但後来人类太过膨胀自满，认为要建造「通天塔」以刺探上帝，并於後世留下自己永恒的名字。更以为从此人类的生活就可以无忧无患，而且能与天、上帝比高，这样的态度使人类走向灭亡，最後终於受到上帝惩罚。
「巴别」Babel的字源：希伯来文是「变乱」的涵义，而巴比伦文的意义却是「神之门」gate of God。塔罗牌画面的这道闪电，击毁了这一座巴别之塔。相类似的场合，我们可以联想到物欲相关或精神膨胀的建筑，古代的希腊财神的城堡 Castle of Plutus，堆积千山，也同样是上帝找碴的对象。（这段是娱乐）同是辉煌建筑物的毁灭，也可以从另一个方向，视作他是「神的寓所」 Maison Dieu被弃置，失去了光辉而终被毁坏。古诗中 Solomon's Temple所罗门所建造的圣殿，由於被遗弃，最终被巴比伦帝国摧毁，就是一个最明显的象徵。这也是被许多人津津乐道传颂的历史，於是也有人称这张牌为「上帝之家」the Houseof God，但也有人称作，但这个建筑可以被任何占为寓所，所以它是「上帝之家」，「人类之家」，也能是「魔鬼之家」，通通都有人称呼，所以明订这张牌叫做什么之家其实已不重要了。这座塔不但本身矗立着，更建立在高耸的山上，山巅之塔深入云端。摩天的人造建筑，这是人们所不熟悉的处境，人们蒙蔽在里面，不知对更整体的环境的影响，并且还沾沾自喜，以为已经达到了巅峰，可与造物或自然的力量抗衡，但是忽视了容易招致危难的後果。例如自然界的反馈力量，和人类自身的不适应身心後遗症。MarsWש这一道闪也是一种电波状，黄色荧光的亮彩，表示清明的意识觉醒的意念。
有关於启蒙，打破浑沌无明。其实，闪电也是一种刺激和启蒙，当头棒喝，五雷轰顶，赫然清醒。而，说不定，更高智慧的获得，是要以付出更高的代价才能获得，牺牲和打破过往。这座饱受摧残的塔，是一个怎样的建筑呢？整座塔是由石或砖所建造，外型呈灰暗的颜色，代表僵化和坚持。以皇冠来代替塔顶，表示这座建筑物是智慧的顶级，荣耀的冠冕，精神的指标。闪电直接击中皇冠，使它翻起掉落，是一种智识的失败，以及信仰的危机，也暗示闪电有目标选择性。皇冠象徵精神面，被石砖等物质撑得高高在上的皇冠，如今仍不免栽落。整座塔楼崩毁瓦解，除了塔的顶端着了大火冒出烟雾，塔身的窗户也冒出了好几道火苗，而且到处烟雾弥漫。在这一场灾难中，有二个人从塔楼中坠落下来，掉下来的两个人，究竟是什么样的人物呢？他们是为了逃难，还是被震落的呢？这画面可以是是一男一女，也可以是若是两男，甚至是两女，这是作者故意模糊以让人引申。一男一女可说是皇帝与皇后，画面左方掉落的人头上的王冠也同时坠落了。当然也可当作被上帝放逐的亚当和夏娃。60
这座塔如果比附为「巴别塔」，那么坠落下来的就是建造者宁录 Nimrod和伊斯塔克 Ishtar，巴比伦城市的创建者和守护神。如果认定两位都是男性，那麽另一位就代表最高神职人员，他们可以是圣殿的国王和祭司。当然他们也可以代表皇帝与教皇，都是代表组织的崩解，或政教冲突或一起瓦解。
这两人的情形，是个坠落，然而也是回到原点，落实到地面。他们是被震落的，不是从容不迫地往下跳。而值得注意的是，这两人在画面上也是倒着身子的，就这一点来说，很类似吊人的倒立，但更为激烈（是从高空中坠落）。整体感觉，伟特牌的这张塔的画面比古典牌画得生动，不但较有立体感和层次感，比例也较为正确，这样才能够显得出掉下来会很惨，不然都只像是从二楼摔下来罢了。
关於塔身的这三扇窗户，是并列成一个正三角的形态。窗户以三角形排列，代表组织性。代表身心灵，过去现在未来。而今三道窗口都着了火，冒出火焰来。火焰表示焚毁，所有代表的这些。在塔的四周有浓烟密布，灰色的云雾弥漫。这些冒出的烟是既有的消弭和转化，烟雾当然也会蒙蔽思绪和视线，而也象徵怒气和惶恐等负面情绪。共有四道云烟，象徵四元素灰飞烟灭，也各是过往云烟，眼前迷雾，未来的渺茫，和全然的无明。יYodtetragrammation ה ו היי这些「上帝之指」的点共有二十二个，二十二是塔罗大秘仪的数字，因此也藉此联结到塔罗，也显示出这一张牌在塔罗中的重要性。这一些点分成两边，塔左边的点有十二个点，十二是一个整体数字，代表肉体和心灵的完美？是整体的黄道十二宫，是十二个月或十二时辰。它的右边有十个点，代表一个旧循环的结束，和一个新循环的开始。出现这些「上帝之指」光点，也表示这事件上帝是参与其中的，整体事件其实与上帝的意旨有关。这些点，这些数目和排列，也可以当作因果关系和宿命现象的征兆。整个场景则充满混乱，图案的构思如此，意义内涵也是如此。深黑色的背景，代表黑暗、空虚，沉重和压迫。暗蓝色部分是一种忧郁和理智的混乱。
这张牌是一种失败，也是一种走火入魔。它的物质结构趋近於上帝，但精神远离上帝，趋向魔鬼。也或许是冒犯到了不应该的，而本身除了不够严谨之外，真的犯了什么样的错呢？这是值得深思的问题。图案占卜应用这张牌的意义当然有如画面，是一种毁坏和崩解，并且受到强大的外力所致，或许也是一张最具有破坏力的厄运之牌。塔罗牌里的这张牌虽名为塔，但意义却不是塔的完成，而是塔的毁坏。这张牌通常带给人的是惊慌失措的打击，而占卜的作用通常就是灾祸～无论哪一种形式。
这张牌的主旨，应该是刻画物质世界与精神面的关系。塔是一种建筑物，代表精神意念的具体化呈现，而塔的倒塌，就是这个意念的崩溃。这一座建筑物一定寓含了人类所要赋予的意义在其中，因此这个建筑起来的寓所，是什么样的属性和容纳着怎样的内涵，完全视人自己的运用和认定。只是不免在兴建的时後，就照着心中的意图去执行了，而後的成果和内容也多不脱离原本的意念。因为建筑物的物质性和科技性很强，以及人类精神意念的强大灌注，在塔罗牌当中特别就这一点提出物质胜利和欲意，凌驾了人的精神性，因此招致灾祸的降临。这一点在如今看来仍是有道理的，例如人类的科技成就，造成了环境更大的毁坏和反噬。把问题集中在塔的建筑上，我们也会发现在这种建筑物中，仍有61
许多危难和恐惧仍是科技无法解决的。也因为如此，传统上对这张牌的解释，多着墨在人的精神与信仰或神的关系上，於是会有「巴别塔」、「圣殿」、「上帝之家」的说法，而「雷击之塔」也是与侵犯神明有关。
这个说法大致是，人类因为物质文明而骄傲，而竟企图去破解「神的奥秘」the Mystery of God，或者是刺探上帝，否定或蔑视，因而形成了意识的堕落，才会遭受惩戒。关於这些传说中的建筑覆灭原因的说法，有着很多的内在解释：邪恶战胜内心、欲望凌驾於精神之上时，道德良知教义就会毁坏，因为自己过往的行径而招致灾难，造成了「人类之家」the House of We的毁灭，「教义之家」a House of Doctrine的覆没。而这种由人类的骄傲意图而兴建的塔，只能称为「虚妄之家」a House of Falsehood。面对这张牌的作用，有人关注物质的崩解，而有人关注理智和精神层面的堕落。
其实此牌也用来象徵人生的起伏，眼见他起高楼，眼见他楼塌了。这是很自然的事，当事人会觉得突然而无法接受，旁人会觉得报应或天谴，其实都只是无形造化其中的一部分可能性。这张牌可以当作是一般的有形的建筑物。对於就算的事件而言，因为它能够代表任何有形或无形的结构组织，因此都会遭遇到瓦解和毁灭。最直接相映於画面的景况是，各式建筑物的倒塌崩毁，雷击、撞击、土石流、地震等都有可能，另外还有火灾、等灾害。跟建筑物高度有关伤害，如坠楼、下坠，跳从高处往下跳，坠落等。但是，以上所述的情况反而不常见到，只有表示灾难的时候用得到。多半的时候这张牌，包括其他任何一种机构或组织，如政府、机构、公司的瓦解，对於一个组织而言，是一种解体，处於分崩离析的状态中。
这张牌在象徵肉体的毁坏和精神方面的无能兼而有之，皇冠的掉落、塔身的爆裂，就是这两方面。无论是「上帝之家」或是「魔鬼之家」，最终都是遭受打击，被破坏到了收场。是蛮惨的，占算财务是破产，贫困，不然要要为钱繁忙奔波劳碌。占算事业是垮台、倒闭，一切的没落。人生中失去安稳的庇护所，失去安定和保障，遭受到无比的逆境。有时候是遭受耻辱，内心悲愤不已，是一种人格或自尊受损的状况。在人际关系上，是舍弃以往的关系，或者是切断一份友谊。
从共同的环境或情境改变，到两人的关系出现问题和纷争，有可能会决裂断交。双方也有可能欺骗，闹翻或恶脸相向。将塔当成居住之处，而坠落的两人是主人，以及将两人的关系串联起来，形成一个结构语言，由此我们可以来更多联想：或许可以象徵亚当和夏娃被逐出伊甸园（画面中那两人），而神的恩典停止授予，这是人类始祖堕落 Fall的记忆。不然也可以是罗马帝国的分崩离析，掉下来的是皇帝与教皇，政权与教廷同时瓦解。伊甸园的亚当夏娃就是恋人，他们的环境从此遽变，关系也开始有了转折。
帝国的崩毁是事业的瓦解，圣殿摧毁是悔不当初，巴别塔的遗憾是轻率骄傲所致。在占卜解释的时候，以这种方式拿来套用在我们所占算的对象上，就可以更为详细而准确。要诀是将问题当事人，当作这两位掉下来的人，而环境或心境就是画面的整体情况。如同这张牌的暗喻指涉对象是多变的，画面中的环境时空事态和人物，随时可以置换。如此一来，就会让你的占卜更有变化！画面中坠落的这两位，也可以是遭受无妄之灾，但是多半还是以被惩罚为主。也可以看作是快得救了，至少是暂时跳出火坑了，或许有那么一点点希望。
这种灾害或许不是自然的，然而却是必然的，纵使是意料之外的事件。遭受到严重的打击，有时候也是有好处的，毕竟人类时时刻刻需要教训和警惕，虽然代价很惨烈。但是遇到「它」也能促进你在观念上打破陈旧观念，改变以往的作为，使人改观，也可以是环境的全盘和突然的转变。
画面中坠落的这两位，也可以是遭受无妄之灾，但是多半还是以被惩罚为主。也可以看作是快得救了，至少是暂时跳出火坑了，或许有那么一点点希望。这种灾害或许不是自然的，然而却是必然的，纵使是意料之外的事件。遭受到严重的打击，有时候也是有好处的，毕竟人类时时刻刻需要教训和警惕，虽然代价很惨烈。但是遇到「它」也能促进你在观念上打破陈旧观念，改变以往的作为，使人改观，也可以是环境的全盘和突然的转变。
要记得，没有破没有立。破坏和建设本来就是一体两面。逆位置的解释塔的逆位置，若从画面来理解，依然是倒塌和破裂，塔逆位的意义正是如此，依然有着破坏毁灭的灾难现象，差异是在其他细微的层面。
而逆位置的塔，更代表这些种种意外和不幸、困难与灾害，是其来有自的，这些导致走向毁灭的原因有待占卜者去探究。正位与逆位相较，逆位置的毁灭或许更为彻底，然而在毁灭中，人是可以幸存的，如同逆位的画面～塔倒了，但人却是正站着的。反过来的画面中的两位，可看作是在预防、抢救，挽回、弥补，也可看作是逃出一劫，这时候的遭遇有如绝地逢生，在逆境中求得存活之道。
所以纵使环境的摧毁程度很大，但当事者受伤害程度也可以较轻。从这张逆位的卡中，我们可以看到一种难得的精神，一种力挽狂澜的坚持。但这种坚持有时候会导致一种无谓的坚持，观念无法打破，极力维护旧传统因循古法。有时候也表示受困於不快乐的情境当中，过着制式的生活，甚至受到长时期的压力，但却又难以捐弃，当事人无力导向任何有价值的改变。多数出现在家庭关系当中。这一座所谓 XX之家，甚至可以视为有如监狱，里面的人是被监禁，并没有跳出来，在与世界颠倒的环境里生存着。局限在自己的藩篱里，就像末代皇帝的城阙，死守的他那最後一隅领土疆域。犹如有待推翻的封建体系和专制暴政。
所以纵使环境的摧毁程度很大，但当事者受伤害程度也可以较轻。从这张逆位的卡中，我们可以看到一种难得的精神，一种力挽狂澜的坚持。但这种坚持有时候会导致一种无谓的坚持，观念无法打破，极力维护旧传统因循古法。
有时候也表示受困於不快乐的情境当中，过着制式的生活，甚至受到长时期的压力，但却又难以捐弃，当事人无力导向任何有价值的改变。多数出现在家庭关系当中。这一座所谓 XX之家，甚至可以视为有如监狱，里面的人是被监禁，并没有跳出来，在与世界颠倒的环境里生存着。局限在自己的藩篱里，就像末代皇帝的城阙，死守的他那最後一隅领土疆域。犹如有待推翻的封建体系和专制暴政。
塔罗牌解析 | 塔（The Tower）
关语：毁灭 对应星象：火星
塔 THE TOWER 代表突变，生命中无可避免的改变，暗示某种结构模式无法继续存在，要做出改变。 逆位的代表你抗拒这种改变，但却不觉醒，这是越抗拒，越存在。
塔是代表一种虚假的结构，或不合适的价值。你对人生的态度已经没有办法再支持你，你需要舍弃这些东西才得以成长。这个足以对人生产生新的理解的态度，其灵感有可能是来自乍显的灵光。
塔将为你现示你的选择机会，或是强迫你去面对它们，以这种方式带领你远离魔鬼的压迫。它带领你进入所期盼，而在魔鬼牌当中所恐惧着的改变。
如果你脱离大自然的律动或土地的话，你将会冒着和生命脱节的危险。生命鼓舞你去保持它的律动，如果你不做的话，它就没有办法在完全地支持你。
当塔牌出现，代表你被抢推回生命的律动当中，是指日可期的事，因为地心引力召唤着你落实于土地上。当这种改变发生时，塔牌可能会出现在牌面上，以肯定这项改变。这种改变是突然而来的，有时候激烈无比，特别是如果你抗拒它的话。这是一种易于顺从而难以抗拒的改变。通常你的潜意识会召唤起这种改变，而你对改变所表现的态度，可以决定这个改变是令人兴奋或痛苦的。
当你远离伴侣、失去工作、朋友及家人对抗你、突然生病，或发生场车祸时，塔牌可能会出现。如果能以一种理性而务实的态度来处理问题，那么塔所代表的现象就不会发生了。宇宙不会让人们永远自绝于心灵之路及目的前的选择会带来什么样的结果。当我们陷入困境而无法和平地自我解放时，生命就会不择手段来解放我们。
塔（The Tower）牌面解释
这张牌是惟一一张没有好的意味的大阿卡纳，牌面描绘的是一座高耸入云的塔被闪电击毁了，两个人从坍塌中的塔上跌落到地面上。突然而又不可预料的强烈变化让人无法接受，再高傲的人类也无法与自然的强大相提并论，挑战自然只会引来神的怒火。
尽管这巨大的变化无法让你适应，但这却是在教导你成长，尝试着接受它，它会让你在接下来的时间里走得更轻松。接受对手强大的事实确实有些困难，但务实的面对它，用理性的方式解决它也是个巨大的进步。
塔罗牌与象征建筑：作为“造塔人”的叶芝
对于象征主义者威廉·巴特勒·叶芝而言，塔楼是一个极其特殊的意象。他不仅彻底熟悉它在塔罗牌等玄学传统中的多重含义，不仅选择了《塔楼》作为或许是他后期最重要诗集的标题（同时也是其中最长的一首诗的标题），同时，他生命中写下的最后一首诗即题为《黑塔楼》。并且，叶芝还身体力行地消弭艺术象征与现实生活的界限，费尽周折买下并修葺巴利李塔楼，使之成为一座看得见摸得着的文学雄心的殿堂，一种矿体的、创作理念的道成肉身，成为他一生志业的纪念碑。
叶芝诗集《塔楼》1928年初版本封面
都柏林国家图书馆地下一层的玻璃柜中，收藏着叶芝曾经使用过的诸多塔罗牌中的一副，泛黄，彩印，图案清晰；同一个柜子里还陈列着叶芝加入金色黎明会时期的仪式笔记，他在凯尔特神秘学会的同事记录的他的三次“幻视旅程”，他与通神学会创立人海伦娜·布莱瓦茨基夫人的通信，以及他的一个黄皮随身抄，上面涂画着星相学与卡巴拉符号、他与夫人乔琪·海德-丽思（乔治）“自动写作”实践的草稿、《一次天启》的早期手稿片段。出色的布展。追溯灵感的猎奇柜。一种无声的文学评论。这些玄学知识无一不被叶芝高度创造性地运用于其后期创作之中，而被这个玻璃柜所浓缩的、专属于作为神秘学家的叶芝的写作工具箱内，那张名为“塔楼”的文艺复兴时期意大利塔罗牌是格外耀眼的存在。
15世纪起，“塔楼”一直是经典塔罗大阿卡纳体系中的第16张牌，位列第15张大阿卡纳“魔鬼”之后。在以维斯康蒂牌为代表的意大利体系中，这张牌的名字是“魔鬼之屋”（la Casa del Diavolo），在以马赛牌为代表的法国体系中，它的名字却是“上帝之屋”（La Maison Dieu），一种与该牌面的正位与逆位含义相匹配的镜像逻辑。“塔楼”是经典塔罗中最灵活多变、象征内涵最丰富的大阿卡纳牌之一，正位塔楼的意义包括：英雄主义冲动、高远目标、渊博学识、解放与自由、革命与天启、骄傲与成就、声望与权威、稳定性；逆位塔楼的意义则包括：傲慢、危险、剧变、废墟、逃离、对未知的恐惧、囚禁、等待中的厌倦、稳定性的瓦解。在意大利和法国体系的“塔楼”牌上，牌面图像通常是一座高耸的巨塔或城堡，带雉堞的塔顶正被击落（在诞生于20世纪的韦特塔罗中则表现为一顶金王冠），正在纷纷崩落的金币或金树叶形状的瓦砾中，一对男女头朝下从塔楼高处坠下。
16世纪马赛塔罗中的“塔楼”，名为“上帝之屋”
16世纪明恰特塔罗中的“塔楼”，名为“魔鬼之屋”
就图像志元素而言，“塔楼”这张牌与同时期或中世纪更早期表现建造或摧毁巴别塔的手抄本之间的重合度是如此之高，以至于我们很难相信它没有从后者获得灵感。“巴别塔的坠落”也是金色黎明会对这张牌含义的第一重阐释，虽然该组织的成员都被鼓励绘制属于自己的个人化塔罗，今日使用最广泛的莱德-韦特塔罗的设计师A.E.韦特就曾是金色黎明的外围成员。叶芝显然深受这种在古老的图像体系中建立独属于自己的分支的“制造象征”运动的诱惑，但他自己使用最多的塔罗是一套意大利古牌，陈列在国家图书馆玻璃柜中的“塔楼”牌正是出自于此。它表现了一种精要主义的塔楼图像：没有人物，牌面分为中心对称的上下两半；两座塔，两个太阳，两道闪电，旋转180度就可以彼此重合。
“建造巴别塔”，14世纪德国手稿
韦特塔罗中的“塔楼”牌
1916—17年间，叶芝从“人口拥挤区委员会”购得位于西爱尔兰高威郡的一座诺曼风格的城堡主楼，它始建于13或14世纪，经过德伯戈斯家族的代代相传，于16世纪被录入《康瑙特之书》中。叶芝把它原先的名字Ballylee Castle凯尔特化后，取了Thoor Ballylee（巴利李塔楼）这个盖尔语名字，并将它作为新婚礼物送给妻子乔琪。此后直到1928年，叶芝一家时常来这里度夏，但显然不是把它当作海滩别墅式的避暑山庄：巴利李塔楼缺乏现代化文明日益提供或保证的舒适和便利：四层高的塔楼墙厚达7英尺，每层各只有一间屋子，通风和采光条件堪忧，常年潮湿阴郁，青苔遍布，底层向外连着一间兼作厨房和储藏室的小屋，可能是整座塔楼最暖和的地方。不，即使经过了大量的修葺工作，巴利李塔楼不是主要作为家庭生活的空间而存在的，它是叶芝在《驶向拜占庭》（收入诗集《塔楼》）中描绘的“智性永垂不朽的纪念碑”或者“教人高歌的学堂”，是他为自己建造的神圣创造空间。希尼的归纳或许很难被超越：“那块固执而一动不动的石头，那城堡主楼垂直的体积和抵抗的轮廓，那同时给心灵和五官带来深刻印象的梦幻形状和无情事实，所有这类感觉的传递和象征的气息都把实际的建筑石变成他希望写出的作品的试金石。而这作品必须成为稳固的行动，去直面老年、死亡和解体中的文明……”
文明正在分崩离析，既在叶芝购买和改建巴利李的同时，也在他入住巴利李之后。1916年他与“人口拥挤区委员会”就购塔一事洽谈前几个月，震撼欧洲的都柏林复活节起义发生了，到了1922—23年间，手足屠杀手足的血腥内战打到了叶芝在巴利李的家门口，导致叶芝的一个建筑工人遭枪杀，附近的桥梁被炸毁。对塔楼及其所象征的一切可能被全盘摧毁的焦虑集中体现在叶芝完稿于1923年的组诗《内战时期的沉思》中，该组诗共有七首，其中第二首《我的家》直接聚焦于巴利李本身：
一座古老的桥，一座更古老的塔楼/一座被塔楼之墙荫蔽的农庄/一亩满是石头的土地/那儿，象征之玫瑰会绽放花朵……/一座旋梯，一间顶着石拱的房间/一座灰色的石壁炉，炉膛敞开/一支蜡烛，还有写过的书页。/《沉思者》中的柏拉图主义者/在某间相似的屋子里持续劳作……
叶芝在这首诗中为自己画的肖像并不完全是一个弥尔顿式的、以“神圣的忧郁”为缪斯的书斋里的沉思者，而主要是一个心灵穿行于历史中、将愤怒与无望倾注于“制造象征”的孤注一掷的建设者，无论在看起来多么不可思议的地方。《我的家》串起了相隔五个世纪两名建筑者的孤独：那个最初为巴利李建筑地基的中世纪诺曼士兵“正在遗忘，正在被遗忘”；而“我”将分享这种命运，差别是“我”诗歌遗产的继承人、未来的爱尔兰子民或许能够“树起一颗孤绝的心灵/那是苦难的合适象征”。心灵如塔楼般被树起，到达它本该抵达的崇高位置，唯有叶芝这样的诗人会向我们谈论这种灵魂的建筑术，也唯有他懂得即使仅作为象征，这种重建心灵的艰苦运动在那个年代有多么稀缺和必须。
都柏林近郊的桑迪芒是叶芝的出生地，那是一座没有多少传奇色彩的住宅：“不过是常见的半独立式、维多利亚时代中期、有凸窗、有台阶和地下室的住宅，它除了坚固的中产阶级可敬性之外，很难神话化。”（希尼）如果说在母亲的亲戚家度过的青少年时期让西爱尔兰斯莱戈郡成为了叶芝的“心乡”，构成了他早期“凯尔特薄暮”式浪漫主义抒情风格的脊柱，那么中年尤其是50岁之后的叶芝所有意识地从事的，恰是一种反向的空间发生学运动：创造自己的地标，而不是被地标塑造；用建筑（石头的和文字的）来为心灵发声，而不是让心灵唱出建筑之歌。
我，诗人威廉·叶芝/用古旧的厚纸板和海藻绿石板/还有来自戈特炼造炉的铁制品/为我的妻子乔治重修这座塔楼。/愿这些词语长存/直到一切再度化为废墟。
叶芝在巴利李塔墙上的一块石板上镌刻了如上铭文。如果它们显得略有些刚愎自用，透露出一切想要让必朽之物——即使是磐石，即使是叶芝这样巨擘诗人的声誉——永垂不朽的人类行为的荒诞，那么我们或许应当记得，想要在不可能之处扎根，想要在无根基之处建立根基，这种悲剧式的英雄主义与无可奈何的矛盾，同样也包含在“塔楼”这张决定命运之牌的象征语义库中。（作者系复旦大学外文学院英文系副教授）
作者：包慧怡
编辑：王秋童
