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《易经》第四十六卦：升，地中生木，君子以顺德，积小以高大
《易经》第四十六卦 升 地风升 坤上巽下
升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。
彖曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人，勿恤；有庆
也。 南征吉，志行也。
象曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。
初六：允升，大吉。
象曰：允升大吉，上合志也。
九二：孚乃利用□，无咎。
象曰：九二之孚，有喜也。
九三：升虚邑。
象曰：升虚邑，无所疑也。
六四：王用亨于岐山，吉无咎。
象曰：王用亨于岐山，顺事也。
六五：贞吉，升阶。
象曰：贞吉升阶，大得志也。
上六：冥升，利于不息之贞。
象曰：冥升在上，消不富也。
□ ＝ 礻 ＋ 龠
升卦终
《易经》第四十六卦：升，地中生木，君子以顺德，积小以高大
《易经》第四十六卦 升 地风升 坤上巽下
升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。
彖曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人，勿恤；有庆
也。 南征吉，志行也。
象曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。
初六：允升，大吉。
象曰：允升大吉，上合志也。
九二：孚乃利用□，无咎。
象曰：九二之孚，有喜也。
九三：升虚邑。
象曰：升虚邑，无所疑也。
六四：王用亨于岐山，吉无咎。
象曰：王用亨于岐山，顺事也。
六五：贞吉，升阶。
象曰：贞吉升阶，大得志也。
上六：冥升，利于不息之贞。
象曰：冥升在上，消不富也。
□ ＝ 礻 ＋ 龠
升卦终
知行周易：临第十九 地泽临 坤上兑下
临：元亨，利贞。至于八月有凶。
【白话】临卦象征君临天下：最为通达，适宜坚持正道。到了八月将有凶险。
初九：咸临，贞吉。
【白话】初九：以感化之道君临天下，坚持正道吉祥。
九二：咸临，吉，无不利。
【白话】九二：以感化之道君临天下，吉祥，没有什么不适宜的。
六三：甘临，无攸利。既忧之，无咎。
【白话】六三：以甜言蜜语君临天下，没有什么利益。已经对此感到忧虑，就没有灾难了。
六四：至临，无咎。
【白话】六四：以极为亲近的态度君临天下，没有灾难。
六五：知临，大君之宜，吉。
【白话】六五：以明智态度君临天下，这是伟大君主的恰当表现，吉祥。
上六：敦临，吉，无咎。
【白话】上六：以敦厚态度君临天下，吉祥，没有灾难。
易知易行：“泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。”地高于泽，地包容泽，阳气渐长，其德壮大。君子应该效法大地对待水泽那样，临事以宽，待民以厚，弘扬人格魅力，善用聪明才智，推行伦理教化，以仁爱之心关怀民众，以博大胸怀容纳民众，民众自然心悦诚服。
《易经》第四十六卦：升，地中生木，君子以顺德，积小以高大
《易经》第四十六卦 升 地风升 坤上巽下
升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。
彖曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人，勿恤；有庆
也。 南征吉，志行也。
象曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。
初六：允升，大吉。
象曰：允升大吉，上合志也。
九二：孚乃利用□，无咎。
象曰：九二之孚，有喜也。
九三：升虚邑。
象曰：升虚邑，无所疑也。
六四：王用亨于岐山，吉无咎。
象曰：王用亨于岐山，顺事也。
六五：贞吉，升阶。
象曰：贞吉升阶，大得志也。
上六：冥升，利于不息之贞。
象曰：冥升在上，消不富也。
□ ＝ 礻 ＋ 龠
升卦终
