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白天做梦准不准周公解梦(白天做梦准不准)

白天做梦准不准周公解梦(白天做梦准不准)

经典反思:《周公解梦》准吗,做梦的三层境界你在哪一层?

古人花心思研究,尝试破解“梦”,就有了《周公解梦》。如果把做梦的境界大体提炼一下,可分为三层,不知读者朋友在哪一层呢。

​第一种境界:被梦摆布,堕入梦中无法突破。

做梦的人在梦中根本不知道自己在做梦,醒来后或欢喜或失魂落魄。可以说做梦者像被扔进梦中,从高处堕落一样身不由已。各种白天的不愉快让做梦者在梦中无比紧张,各种身体的外在刺激比如被子压得人喘不气来还可能造成恶梦。

总体上来说,被梦摆布的人是很无奈的,不管吉凶都让做梦者信马由缰,被梦境之马拖来拖去。也有一些人会做一些有“预兆”的梦境,尝试在后来对证,这其中有很大的偶然性。这样的做梦者在梦中徘徊无助,直到被梦踢出来,只能算是堕入梦乡无法自拔。

做梦的人心中就产生各种疑问和猜想,迷信者就翻看《周公解梦》,企图解开梦境之谜。其实《周公解梦》从来没有用繁杂的理论来论证梦,只是列举各种梦的现象,需要解梦者查词典一样从《周公解梦》中找到相应的解梦词,这个可信度实在是不高,但周公确实是很厉害的,一会会告诉大家。

第二种境界:梦中若有所思,试图驾驭梦境。

如果在梦中经常进入反思的境界,在梦中质疑自己可能是在做梦,若有所思产生梦中自悟,有一天也许会在梦中如鱼得水,不想离开梦境。

他们尝试驾驭梦境。虽然还无法完全左右梦境,但也偶有成功机会,醒来后微笑为自己喝彩。

《周公解梦》为什么用周公命名?

周公,是周武王的弟弟,他们一起打败了商纣王建立了周朝。周武王去世后,周公就帮着周武王的儿子治理天下,制定了很多影响后世的规章制度,曹操吟诗说“周公吐哺天下归心”。

春秋时代,孔子很向往周朝礼乐文化,恨不能回到周朝,他在梦中穿越时空障碍,遇到了他的偶像周公。让我们感兴趣的是孔子一生多次梦到周公,直到孔子老年感叹再也梦不到周公。

这意味着什么?

孔子很可能是一个控梦者,能有意识地调整潜意识进入特定的梦境,多次向周公讨教学习。这也是我们要说的第二种做梦境界。周公真的很厉害,《周礼》相传是周公所作。除了记载政事以外,《周礼》还讲了一些有趣的占卜,在书中告诉我们后人当年占卜者要掌握三种“易”书,就是《连山》、《归藏》、《周易》,这记载真的太重要了,让我们后人知道除了《周易》以外还有两种易经书籍。

《周礼》记载,当年占卜不只是用龟甲和蓍草,还有梦占。占梦者根据每一年的天象变化、四季交替来分析阴阳两气,也就是依据日月星辰天象来占断梦境。在周朝人看来,梦无非就是六种:正梦、噩梦、恶梦、思梦、寤梦、惧梦。占梦者主要是为君王解梦,周王年终的梦做为重点解梦来判断来年的吉凶,周王再祭祀四方送走可怕的恶梦。

原文:占梦掌其岁时观天地之会,辨阴阳之气。以日、月、星、辰占六梦之吉凶。一曰正梦,二曰恶梦,三曰思梦,四曰寤梦,五曰喜梦,六曰惧梦。季冬,聘王梦,献吉梦于王,王拜而受之,乃舍萌于四方,以赠恶梦,遂令始难,驱疫。看来周朝的人正式开始进军梦境,尝试左右梦境与现实的结局。

第三种境界:尝试造梦,潜入梦境。

尝试造梦者,意志坚定,能不为虚幻左右,风花雪月的梦乡也不能让他上当。造梦者在多次经历各种梦境之后已经达到进出梦境的自由境界,有时在睡前经过各种暗示就让自己进入特定的梦境中。更厉害的人甚至潜入别人的梦境中,与别人的梦同步,甚至左右他人的梦。

从《周礼》中有关梦的记载可以看出一些规律,中国人早已正视梦对人的影响,让我们可以自豪地说中国人比弗洛伊德更早关注并解读梦境,比《盗梦空间》更早破解梦的不良后果。

我查了一下史学大作《资治通鉴》,有很多关于梦的记载,比如汉武帝母亲梦到红日入怀生下汉武帝,汉武帝梦到宫中埋的小木人闹出巫盅事件,三国时易学大咖管辂为何宴解梦断其必死,隋炀帝梦醒后要杀李姓功臣防止天下暴乱等等,这其中有很多夸张传说,也有一些可资借鉴之处。

我们寻常人不大愿意对梦做过多的划分,一般只以好梦恶梦来区分,而《周公解梦》尝试给梦详细分类。

在《周公解梦》中,一般分几种,1、与人本身相关的梦比如梦见掉牙事件什么的,有梦见发生在自己身上,也有在梦中看到别人身上发生的事。2、自然天象,如山川地理、日月星辰、雷电雨雪、森林花草等等。3、各种动物,有家养牛羊猪狗,也有野生的毒蛇猛兽、龟鳖鱼虾等。4、鬼神奇特事,无法理解的现象。好梦经常用这样的词来称赞:大贵、大喜、富贵大吉、吉昌、大吉利、万事成、名利显扬、百事成、有名声、得财喜、通达、福助、荣贵、病去、福助等。凶梦常用词:大凶、财散、百事散、失财、家道凶、失位、凶事、凶恶、死亡等等。

其实仔细推敲这些梦的词汇,有很多世俗的需要在里面,人们关注的富贵吉凶尽在其中。

除此之外,在《周公解梦》字里行间又有易理的思想,让人认识到很多梦都是反的,梦中失去现实中反而有收获,梦中不得势现实中却荣耀。这不就是易经所说的“居安思危”“穷则变,变则通”吗,阴阳变化得不得位等理念也与《易经》爻卦相应,脱不开古老的易理文化。

反过来说,看明白《周公解梦》就会明白人性,会洞察自然之道,明白人不应该为梦境左右……