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南怀瑾：解读《参同契》万古丹经王
南怀瑾先生是近年来享誉国内外，特别是华人读者中的文化大师、国学大家。
先生出身于世代书香门第，自幼饱读诗书，遍览经史子集，为其终身学业打下了扎实的基础；
《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳所著， 此书不仅是道家养生学的理论源头，亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作。
因此，《参同契》一书被人尊奉为“丹经之祖”，魏伯阳其人亦被后人称为“万古丹经王”。
南师在集采众长的基础上， 独取清朱云阳真人所注的《参同契阐幽》为讲解的底本， 此书在《参同契》的注释史上，最为权威。
现摘选其有关《任督二脉》的精华部分，以聊读者。
一般人打坐修道，不管你走什么路线，
最重要的第一关尾闾关如果通不过，
所谓炼精化气，打通奇经八脉就更别说了。
老实讲，三关（尾闾、夹脊、玉枕）真通了的人我还没有见到过，
不要乱吹， 真的每一关都通了，内行人一看就知，当然这个内行就很难找了。
“尾闾”这一关，打通也很痛苦哦！
所以你们修道打坐想身体健康，结果反而腰酸背痛，各种难过都来了，这就要明白道家说“弱者道之反也”的道理，在恢复你的健康以前，是会有一度感觉身体很衰弱，比没有做工夫之前还要差。
任督二脉
我们从粗的观点来讲，人的脊椎骨有很多骨节，一层一 层，当阳能的气向上升，等于太阳上升一样，要经过海底爆出来。
阳气要走通这个背骨是很困难的，尤其是年纪大身体衰败的人，都是透支过多，尾闾关没有打通。
又因为炼精化气做不到，有形的精力到这一关早就漏了，所以年轻人修道的搞成漏丹，到了男女欲望这第一关都撑不过。
就算能撑过关， 以后又垮，垮了再来，永远冲不上去这一关，这是讲有形的 。
第二关夹脊关，影响到胃，到了背脊两个肩胛骨的中间这一关，更难打通。
当年我看到有个修道的人，都七八十岁 了，红光满面两眼非常有神，可是背是驼的，跟画上的神仙 不一样，所以我后来才懂这些画家没有看到过真神仙。
这个 老头子是修道的，佛也懂，精神奕奕，身体也很健康，但是他坐在那里好像一只鸭子一样。
后来跟他熟了就问他，师父，你这个背是从小就弯还是做工夫弯的？
他说是做工夫弯的。
我说，那修行先要做这个工夫啊？他说是的，然后带我去看他怎么打坐。
他人弯 起来像个球一样，鼻孔对着肛门，这个本事大了，你们练过芭蕾舞、瑜珈术的不知道做不做得到。
我一看他是一个肉球嘛！等一下他出定了，慢慢起来也蛮端正，面带红光。
我想这些人都有道，就像是《蜀山剑侠传》一样，每个 都有一套专门工夫！
这个人也讲出一套道理来，他说白鹤和乌龟是 长寿的动物，白鹤的脖子很长，睡觉的时候把脖子卷起来， 鼻子插到屁股这样睡觉的，它的呼吸在自己内部通的，所以能够长寿。
乌龟会深呼吸，我曾亲自抓乌龟观察过，大的乌龟次数少，小乌龟多一点，它会慢慢把头脚都伸出来，旁边 要很静，你才听得到它吸气的声音。
吸进来以后它把头向里头缩，过了两个钟头都不动，这口气保持在那里，
这个工夫就叫做“服气”，修瑜珈术和气功都有这种修炼的方式。
孔子也讲过“食气者寿”。
不过孔子又讲一句话，“不食者神明而不死”，所以孔子也晓得有神仙，这要看《孔子家语》这个“食气”道家叫做“服 气”，也叫做“伏气”。
这些奇怪的人物不晓得有多少，都是我亲眼见过的，等哪一天写回忆录也许会把他们都记录下来。
那个人讲的理论好像是对的，但我就觉得不对，人到底不是普通动物，人体 是直立的，为什么练工夫打坐要把鼻子对着肛门这样通气?
他们一家人都修道，他家里头没有椅子，铺席子大家一起打坐，要出定以前，他和太太、儿子、女儿五六个，就像几个 肉球在房间内翻斤斗，翻过来翻过去，鼻子对到下部，大概滚了五六分钟，然后再坐起来，人再慢慢直起来。
他们的理论就是“伏气”，用自己的元气营养自己，使人体达到长生不死。
实际上我后来研究结果，他的夹脊一关就没有打通， 四川话讲这个人就成罗锅了，背弯起来气憋在里头，胃呀肝呀都受影响。
可是他们是有一套工夫的，都不简单的。
还有一个人，我要跟他学，他不许我叫他师父，要叫他老师。
他的头是摇动的，很有意思，因为他玉枕关的气走不通。
我们假使把人体分成三节，这个精、气、神三大关要把它打通很难，尤其是玉枕关的气，好难走通啊！
你们说，自己是学佛的，四大皆空，何必管这些！你啊，一大都空不了！
不管道家、佛家，这个生命肉体的法则是呆定的，等于太阳一定是这个行度。
至于说学佛的可以不管它，可是你受它左右就空不了，所以道家、密宗非要把身体搞到绝对的健康不可。
绝对健康就是“日月合璧，璇玑停轮”，身体的感受障碍没有了，才可以谈修道。
但是光打通气脉这一步工夫就很难了，规规矩矩修也要十几年。
至于说你们诸位，又想赚钱升官又想得道成神仙又想成佛，世界上好事给你占完了，哪有那么便宜的！
你来磕个头，老师呀，你要传我！
做了三天工夫就想飞升到西天去， 然后来说，老师，没有效果。
去你的！你样样都想，好事不做一件就想自己成佛得道，那我从小到现在几十年，都没有得道，我不是白玩了！
我多冤枉呀！所以不简单真是不简单，我讲的都是实际的经验给你们听。
平常很少讲，不过你们记下来都可以成为卖钱的文章。
现在修道的没有一个是真正道家的人，学佛的，也不懂做工夫的重要性。
我们看龙树菩萨，这位菩萨是中国八宗的宗祖，不论禅密都是他。
他懂得医药又知道自己哪个经脉、穴 道的气不通。
虽然经脉、穴道同修道没有多大关系，但是经脉走通身体不会摇动，才能真正入定。
你要看到真正佛菩萨的相，他一定是很端正的。
隋唐以前西藏塑的佛菩萨像是对的，一个真正有工夫的人，
他的身体到腰部是越来越细，肚子会收进去，小腹越来越充实。
不是说这里鼓出一大块就是丹田了，那是肉田，不是丹田。
你看一个人肚子大大的，你用两个指头去碰却是松松的。
真正修道的人这里是硬实的， 并不用力，元气是充满的。
人这个五脏六腑挂在背脊骨这里，所以这个“后三关” 其实不止三关，在没有走通以前，身体很难完全健康。
而走通到顶乾卦的时候，多半修得红光满面，这个叫做“进阳火”。
阳火上升，阳气上升还没有到“退阴符”呢！
上升以 后必定要下。
到这个时候你不想睡觉了，因为精神饱满而不想睡觉。
如果你不懂道理，有时候就会发神经了。
刚才说到前三关很难降下来，降下来会怎么样？
你过了这一关，眼镜要重配了，你本来假使是四百度，现在减轻成两三百度，可见这个生命的功能强得不得了。
我相信就算是有癌症的话，你工夫真到了一一这一股力量道家气功的名称叫做“丹” 一到了那里，像钴六十照射，什么癌细胞细菌都非杀死不可，这个身体所有的障碍都给你打通。
这个气降下来就叫走前三关，降下来以后周流，叫做小周天。
大家修道做工夫，有时觉得背上或前面在转动，认为是河车转动。
还有些人很有意思，来说，老师啊！
我是任督二脉打通了的！实际上一听人这么说，我就知道他没有通。
真正任督二脉打通了不是这个样子，哪有这里动那里动！
这是不是气脉动呢？是！是不是通了？我叫它“凡气通”，只是普通感受的境界罢了。
如果气脉真通时，就没有气脉的感觉了，也没有身体的感觉了，那就是天人合一，那才真正叫气脉通，也就是“百脉冲和”的境界。
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