数字2的写法(数字2)

万万没想到，数字“2”竟暗藏如此多的秘密

说到“2”

你能想到什么？

是胜利的手势

还是形容人傻傻的样子？

比如……

他→

今天是10月20日

也是都市频道22岁的生日

首先祝“我”生日快乐！

22岁，正当青春

对一切充满了期待

同时肩负的责任越来越重

22岁的都市频道正是这样

都市人常常会自嘲：

正因为我们“2”

才成就了河南电视的

骄傲和自豪

22年来

我们一直秉承

岁月久远，关爱不变的理念

关注着普通老百姓的生活变化

以及社会变迁

22年来

我们一直秉承着“2”的精神

用略显笨拙的方法

坚守着对新闻真相的追问

巩义的李大爷

十几年如一日守在电视机前

边看都市报道边做笔记

我们记录着社会的变迁

而有人记录着我们的变化

十几年的时间

李大爷记满了一百多本日记

为了不辜负电视机前

像李大爷这样的忠实“粉丝”

我们一分一秒都不敢懈怠

这种义务和职责

我们践行了22年

今年6月

22岁的姑娘小梦

刚从省内一所高校毕业

目前在南方一家国企上班

（图片来自网络 图文无关）

工作稳定

待遇不错

有钱有闲

多少人做梦都想拥有这样的生活

在得知都市频道招聘记者后

她连夜坐车

千里迢迢赶回郑州参加考试

在外人看来

这纯属犯“2”

可在这个22岁的年轻人看来

爱你所爱 行你所行

听从内心 无问西东

才是最酷的

有敢于追梦的新生代记者加入

有热心观众的默默支持

即使媒体所处的环境日新月异

我们的未来依旧可期

22岁

对都市频道而言

是新起点新时代

未来的日子里

我们还会

也必将会

一直“2”下去！

*原创内容，转载请注明来源

来源丨都市频道

记者丨花洁

编辑丨刘婉如、史涵钰

主编丨冉亚阁、张亚淘

主管丨崔松旺

很多不常见！与数字“二”有关的各种知识

二八：1.古代舞乐分为二列，每列八人，共十六人。也泛指十六日或十六岁。2.虞舜时期的贤臣八元八恺的合称。3.特指夏历正月十八日。

二谛：“真谛”和“俗谛”的合称。原系印度婆罗门教名词，为佛教所沿用。

二府：1.也称“两府”。西汉丞相与御史府并称“二府”,也用作丞相、御史大夫代称。东汉用来称呼司徒、司空或太尉、司徒。西晋为大司马、太尉两府合称。2.宋代以掌管军事的枢密院和掌管政务的中书门下（政事堂）共同行使行政权，故并称“二府”，为当时最高国务机关。3.明、清时期“府”里的副官或佐官“同知”的别称。

二黄：戏曲声腔。清初由吹腔、高拨子在徽班中演变而成。一说源自江西宜黄腔。初用唢呐伴奏，后改用胡琴。也称“胡琴腔”，今滇剧仍保留此称谓。在京剧、汉剧、徽剧等剧种里，二黄都同西皮腔调并用，合称“皮黄”。湘剧、桂剧等剧种称二黄为“南路”，同称西皮为“北路”相对，合称“南北路”。板式有倒板（导板）、慢板（慢三眼）、原板、垛板、散板等。曲调较为深沉稳重、凝练肃穆。

二京：东汉都城洛（锥）阳，称为东京，又称西汉旧都长安为西京，合称“二京”。东汉张衡有《西京赋》《东京赋》，合称《两京赋》

二老：1.《孟子•离娄上》:“二老者，天下之大老也。”指伯夷、吕望。后也称两个齐名的长者。如清代郑性以黄宗羲、郑溱为二老，阮元以郑梁、朱彝尊为二老。2.指年老的父亲和母亲。

二陆：西晋文学家陆机与弟弟陆云的并称。

二毛：头发斑白，也指头发斑白的老人。

二南：《诗经•国风》中《周南》和《召南》的合称。

二气：阴气和阳气的合称。

二桥：三国时桥公的两个女儿。一嫁孙策，称“大桥”；一嫁周瑜，称“小桥”。合称“二桥”。后世误传大桥和小桥为汉太尉乔玄的两个女儿，也被称为“二乔”。实际上此“二桥”非彼“二乔”。

二色：一指头发黑、白二色，二指忧、喜二色。

二陕：陕东、陕西的合称。

二崤：也作“二郩”。即崤山东崤和西崤的合称。

二雅：《诗经》中《大雅》和《小雅》的合称。

二仪：又称两仪。一指天、地，二指日、月。

二程：指北宋理学家程颢和程颐兄弟二人。

二拍：指明代凌濛初的小说《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。

二圣：1.（周朝）周公姬旦和吕望。2.（隋朝）隋文帝杨坚与独孤皇后。3.（唐朝）唐高宗李治与武则天。

二王：指书法家王羲之与王献之父子。

两曜：日和月的合称。

两广：广东、广西的合称。

两湖：宋代合称荆湖南、北两路为“两湖”；清代合称湖北、湖南两省为“两湖”，所以湖广总督也称为两湖总督。

两江：清初江南省和江西省合称“两江”，康熙之后江南省分为江苏、安徽两省，现在三省地区仍沿称“两江”。

两川：东川和西川的合称。

两淮：宋代分淮南路为淮南东、西两路，简称淮东、淮西，简称“两淮”。另为盐政区名。

两广：广东、广西的合称。

两粤：和“两广”同义，广东、广西本古百粤（百越）地，所以又称为粤东、粤西，合称“两粤”。

两浙：浙东、浙西的合称。另为路名，北宋至道十五路之一。

两极：1.地球的南极和北极。2.电极的阴极和阳极，磁极的南极和北极。3.两个极端或两个对立面。

两汉：西汉和东汉的合称。

两晋：西晋和东晋的合称。

两性：1.男性和女性，雄性和雌性。2.两种性质。

两表：诸葛亮的《前出师表》和《后出师表》的合称。

两潘：指西晋文学家潘岳、潘尼。两人系叔侄，作品的思想倾向基本相同，在形式上都追求文辞华丽。

两司马：指汉代辞赋家司马相如和史学家、散文家司马迁。两人在文学史上都很有影响，后人有“文章西汉两司马”之称。

两班：朝鲜王氏高丽和李朝官僚地主阶级的称谓。初为文武官员的总称。文官称“东班”，武官称“西班”，合称“文武西班”或“东西两班”，简称“两班”。后来成为朝鲜半岛统治集团的代称，延至李朝末年。

两制：唐、宋中书舍人与翰林学士总称。中书为外制，掌管正式诏敕；翰林为内制，掌管临时的特殊文告。总称“两制”，均为可以接近君主的重要职位。

两司：官署及官名合称。宋代指中书门下及枢密院，金代指尚书省左、右司，元代指中书省左、右司。清代指布政使司和按察使司，也指布政使和按察使。

两曹：指原告、被告两方。

两造：法律行为或者诉讼行为的双方当事人。如原告和被告。其中的一方称为“一造”。

两犀：犀，瓠瓜子。借指人的上牙齿和下牙齿。

两楹：楹，堂前直柱。指殿堂东西的两根大柱子。

二十等爵：战国时期秦商鞅制定的爵位等级。秦、汉两代沿用。商鞅在秦国变法时，整理秦原有的爵制，参照各国制度制定军功的爵位等级，其后逐渐形成二十等爵制。据《汉书•百官公卿表上》记载，二十等爵名为：一、公士，二、上造，三、簪袅，四、不更，以上相当于士；五、大夫，六、官大夫，七、公大夫，八、公乘，九、五大夫，以上相当于大夫；十、左庶长，十一、右庶长，十二、左更，十三、中更，十四、右更，十五、少上造，十六、大上造（即大良造），十七、驷车庶长，十八、大庶长，以上相当于卿；十九、关内候，二十、彻侯（亦作“通侯”或“列侯”)，以上相当于诸侯。战国时秦国五大夫以上有食邑。汉初改为公大夫以上有食邑、官大夫以下得以免役。汉文帝以后，又改为五大夫以上才得免役。

二十诸天：古印度神话中除恶护善的二十个天神的合称。佛教采用其说，以为护持佛法的神。其名为：大梵天王、帝释尊天、多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王、金刚密迹、摩醯首罗、散脂大将、大辩才天、大功德天、韦驮天神、坚牢地神、菩提树神、鬼子母神、摩利支天、日宫天子、月宫天子、娑竭龙王、阎摩罗王。现在一般规模比较大的佛教寺庙都供奉二十诸天。

二十二子：丛书名。清光绪间浙江书局辑编。选辑周、秦、两汉诸子书二十二种，均属各家主要著作，方便阅读。所据或明代精刻，或清代学者校订本，如华亭张氏的《老子》、顾氏世德堂的《庄子》、吴郡赵氏的《管子》、阳湖孙氏的《孙子》《晏子》等。后经翻印，改名《子书二十二种》。

二十四史：清乾隆时，《明史》定稿，下诏刊印二十二史，又下诏增加《旧唐书》，并从《永乐大典》等书中编辑出薛居正《旧五代史》，合称“二十四史”，为二十四部纪传体史书。流行的二十四史有两种：一为武英殿本，即清代官刻本，清末以来各种翻刻本大体以此为根据；一为商务印书馆的百衲本，集合各史较早刻本影印，原书刻误多据殿本修改，但亦有误改之处。中华人民共和国成立后对二十四史进行整理、标点，为研究提供了很大的帮助。具体为：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《唐书》（旧唐书）《新唐书》《五代史》（旧五代史）《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》。其中除《史记》为通史外，其他均为断代史。后来，在二十四史的基础上增加了《新元史》或者《清史稿》，称为“二十五史”；在二十四史的基础上增加《新元史》和《清史稿》，称为“二十六史”。

二十四孝：封建社会所颂扬的二十四个尽孝的人。旧有元郭居敬所辑《二十四孝》，集虞舜、汉文帝、曾参、闵损、仲由、董永、郯子、江革、陆绩、唐夫人、吴猛、王祥、郭巨、杨香、朱寿昌、庾黔娄、老莱子、蔡顺、黄香、姜诗、王褒、丁兰、孟宗、黄庭坚二十四人的孝行，用作儿童上学启蒙教科书。现代，在原有基础上，有了新的增删和改编。

二十四衙门：明代宦官衙门总称。明代宫廷中设有司礼、内官、御用、司设、御马、神宫、尚膳、尚宝、印绶、直殿、尚衣、都知十二监，惜薪、钟鼓、宝钞、混堂四司，兵仗、银作、浣衣、巾帽、针工、内织染、酒醋面、司苑八局，总称“二十四衙门”，各专设掌印太监等，为宫内侍奉皇帝及其家族的机构。

二十四要：武术运动基本技法。四击、八法和十二型的合称。

二十八宿：亦称“二十八”“二十八星”。分布于黄道、赤道带附近一周天的二十八个星官。中国古代选作观测日、月、五星在星空中的运行及其他天象的相对标志。分为四组，每组七宿，与四方和四种动物形象（称“四象”)相配。东方苍龙七宿是角、亢、氏、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、紫、参；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸。古代印度、波斯、阿拉伯也有类似我国二十八宿的说法。

今天阴历阳历都很“二”，这个数字有多牛，你还不知道

线描创作‖原创黑白线描画数字《2》图文版

大家好，我是舔星星的蜗牛。有句话说，吃进肚子里的才是自己的。我有很多愿望，我想把它们都吃进肚子里[耶]。

倒计时数字2线描画

➕画面组成:双线条数字2

➕起稿并勾线

➕将数字2的空白区域随机分割成多个小块空白区域，便于填充装饰。

➕开始填充数字2的第一区域

➕填充数字2的第二区域

第二区域填充完成

➕填充数字2的第三区域

➕填充数字2的第四区域

➕填充数字2的第五区域

➕填充数字2的第六区域

➕填充数字2的第七区域，填充完成。

到此倒计时数字线描2就填充完成了，欢迎大家前来欣赏或参考作画，喜欢的朋友记得点赞评论关注+转发哦[送心]。

主页里还有很多男孩喜欢的机械类、女孩喜欢的公主城堡类、动植物类、日常用品和汉字数字线描画以及各种风景线条画，有兴趣的朋友欢迎到访哦[鼓掌]。

按传统来说，哪个数字最吉利？不是6也不是8？

在中国文化中，数字对人们的生活有着深远的影响。其中，对于吉利数字的追求几乎是每个人心中的一个共识。在中国，数字6和8被广泛认为是最吉利的数字，因为它们在发音上与富贵、顺利相关联。然而，除了6和8，中国传统文化中还有几个其他数字也被视为吉利数字。

首先，数字2在中国文化中被视为吉祥之数。这是因为在汉语中，数字2的发音与“爱”同音。因此，数字2被认为象征着和谐、爱情和亲密关系。在婚庆事务中，人们常常选择在2月2日或者是2月22日这样的日期举办婚礼，以图象征幸福和爱情。

其次，数字3也被认为是吉利数字。在中国的传统信仰中，3是一个象征着生命力和活力的数字。相传，天地人三才之道是宇宙智慧的核心所在，而三阳开泰也被认为是一个吉利的象征。此外，数字3的发音与寿命长久的寓意相近，因此在生活中人们常常将它与生命、健康和吉祥联系在一起。

除了上述的数字2和3之外，数字9也是一个备受推崇的数字。在中华传统文化中，数字9被理解为无穷大和永恒的象征。这是因为九在汉字中含有久、长的意思。因此，人们相信在使用数字9的时候，能够象征长久、永恒的发展和繁荣。在中国的文化中，有许多事情都会以九为基准，比如九九重阳节，庆祝长寿和祭祖的传统节日。

除了上述的数字2、3和9之外，数字5在某些情况下也被认为是吉利的数字。根据传统的五行理论，数字5与土相对应，代表着稳定和平衡。在风水学中，将数字5与地形和布局相关联，以增加财富、健康和幸福的能量。

虽然数字6和8被广泛认可为最吉利的数字，但中国文化中还有许多其他数字也被认为是吉利的。每个数字都有自己独特的象征意义，深深根植于人们的信仰和传统之中。无论是6、8、2、3、9还是其他数字，它们都渗透在中国人的生活中，带给人们吉祥、幸福和美好的愿望。