这是最有良知的日本人，在国宴上公开向中国人道歉
昨天介绍了在南京大屠杀中犯下滔天罪行的朝香宫鸠彦王，因其日本皇族身份而逃脱审判，让人扼腕长叹。
不过，日本皇族并不都是像朝香宫鸠彦王这样的战争狂人，还有不少人向往和平，对侵华战争心存愧疚，比如三笠宫崇仁。
三笠宫崇仁是裕仁天皇的亲弟弟，而且是皇位的第五继承人，在皇室中的地位比朝香宫鸠彦王还要高。
三笠宫崇仁和朝香宫鸠彦王一样，也是早早参军，毕业于著名的陆军士官学校、陆军大学，成为日本军中为数不多的皇族成员。
1943年，三笠宫崇仁作为南京日军司令部参谋来到了中国战场。但是等他真正上了战场，才发现所谓的“圣战”，并没有军部在日本国内吹嘘的那么好，在见证了日军所犯下的种种暴行之后，三笠宫崇仁彻底丧失了对战争的热情，转而成为一名反战人士。
1944年初，三笠宫崇仁根据自己在中国战场上的考察和见闻，对日本军部递交了一份名为《作为日本人对中国事变的内心反省》的报告，报告中特别指出了日军在侵华战争中的诸多恶劣行径，“无所不取、掠夺殆尽”，并要求整改及严惩这样的行为。
换句话说，这份报告承认了日军曾百般抵赖的违反战争原则的暴行。结果，这份文件被当做“危险文书”被封存，直到1994年才被相关的日本学者找到并公开发表。
除此之外，三笠宫崇仁还曾把揭露日军暴虐行径的录像带回日本国内，放给哥哥裕仁天皇看，希望能改变其对战争的态度。只可惜，他这个哥哥可没有他这样的好心肠，所以三笠宫崇仁的诸多努力，基本上都告吹了。
后来，他在回忆录中写道：“我当时没有完全认识到战争的罪恶性，时至今日还在受到良心的谴责。虽然是以圣战的大义名分，实际情况却相差甚远，我完全失去了对圣战的信念，只想追求和平。”
二战结束后，三笠宫崇仁退出军界，进入学界，曾担任东京女子大学、早稻田大学等学校的教师，在日本学术界的影响也非常大。
但在研究学术的同时，三笠宫崇仁也没有忘记当年那场战争，经常发表对那场战争的反思，并对受害的中国人表示歉意。比如1998年，三笠宫崇仁就曾在接待中国人的国宴上公开道歉，说：“我的良知现在仍然令我很痛，我想向中国人民道歉。”
比起那些至今仍在为自己的罪行狡辩的无耻战犯，三笠宫崇仁的表现，真的可以说是真诚至极了。
而且，对于很多日本人都拒绝承认的“南京大屠杀”，三笠宫崇仁也公开承认：“用活生生的俘虏当靶子，演练刺刀拼杀术……这不叫屠杀叫什么？”
另外，三笠宫崇仁还承认“徐福是日本人的国父”一说，在他的鼎力支持下，《徐福入日本建国考》一书正式在日本翻译出版，这等于是承认了日本是中华文明的分支。而在此之前，日本人对这样的说法是极其排斥的。
不要说日本皇族了，就是一个普通的日本民众，恐怕也难以做到如此大气。
对这样有良知的日本人，上帝也是对他格外恩宠，于2016年才去世，享年101岁，也是明治维新以来最长寿的日本皇室成员。
历史客栈作者：水木
有了“论持久战”，日军再生猛，中国都立于不败之地
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1938年5月，距离全面抗战已经过去10个月。在延安的窑洞里，毛泽东把自己关在屋里，一手握着劣质卷烟，一手握着笔杆，冷的时候烤烤火，一天两顿稀饭就咸菜，经过8天9夜写就中国抗日战争指导理论的集大成者——论持久战。论持久战的出现，给当时迷茫困顿的中国人民带来一种全新的抗战思路。书中是这样认为，中国与日本的较量，不单是现代化武器的较量，还有国民意志和人心的较量，更有军队素养的较量。中国军队应该依靠不断提升的素养，来弥补与日本在武器装备方面的不足。所以，要把人民组织起来，要建立一支人民的军队，这样的军队必定是无敌于天下。
在中华民族生死存亡的关键时刻，毛泽东的论持久战思想发声后，无异于深夜里一声响彻云霄的号角，惊散了笼罩在大家心头的雾霾，重新点燃中华儿女的抗战热情。自此，论持久战如同星星之火，在中华大地上燃起抗击消灭日军的熊熊大火。毫无疑问，“论持久战思想”是当时抗击日军最为有力的武器。
一是剧本一样的神预言“论持久战”的厉害之处是，它像剧本一样，把日本发动二战的各种动作作了精准的预言，把历史拿来跟“论持久战”对照，也不难发现两者竟是高度重合。比如，毛主席告诉大家一定要坚持住，抗战的转折点即将来临。因为经过徐州会战，日军会在武汉、广州、兰州这条广阔的战线上对中国发动进攻。如此一来，日本将面临巨大的兵力损耗，随后它会转为巩固已经占领的地盘，没有进一步进攻的实力。敌我双方会进入“战略防御相持阶段”。
借助这个时机，我们利用本土作战的优势，抓紧发展壮大，一定会迎来对日本的“战略反攻阶段”。果不其然，一周后的1938年6月11日，武汉会战爆发；10月12日，广州会战爆发；1939年2月20日，兰州空战爆发……它不单是一部鼓舞士气的作品，更厉害的是它在给出胜利的结果后，又把如何取得胜利的每一步写得清清楚楚。
最早发现“论持久战”威力的人是远藤三郎。他曾做过关东军的参谋长，后转为海军航空兵司令官。在日本战败投降后，很多日本人表示不服，他们认为中国是在美国的帮助下打败的他们。直到远藤三郎得到“论持久战”后，才惊讶地发现，日本的战败跟美国没有关系，即便没有美国的加入，日本败局已定。因为“论持久战”精准地指出抗日战争各个时间环节的状况，有它的存在，日本是战胜不了中国的。从那以后，远藤三郎彻底服了。他开始反思自己此前的种种行为，并转变思想从事反战活动，以此告诉自己的国人，没有必要继续跟中国打仗，因为中国有“论持久战”，日本发动再多的战争也是徒劳无功，不如两国友好相处。远藤三郎对毛泽东崇拜的五体投地，并在1957年远渡重洋访问中国，把自己家传的宝刀送给他最为敬重的毛主席。
二是千古第一阳谋“论持久战”诞生于1938年5月26日至6月3日，发表于7月1日的《解放》期刊。受制于战时条件的限制，它在当时社会并没有引起全面的反响，但有眼光的人在读到它时，整个人的思维维度得到空前的提高。“论持久战”厉害之处就在这里，它类似一篇我军作战的“计划”，但又以文章的方式在报纸公开发表，根本不怕被日本人看到。我要告诉你，我心里是怎么想的，你下一步的动向也已被我猜透，我也想出该如何拿捏你的办法，而且我还要把拿捏你的办法告诉你。
有些爱国人士看到“论持久战”公开后表示很惊讶，认为公开发表是不是不妥，毛主席自信微笑地说，他们看了也无妨，这不是什么秘密，可以互相学习。毛主席之所以这么自信，是因为他掌握了绝对的因果规律，他早已把问题的本质看得明明白白。过程和结局都已经准备好，日本必须按照剧情去演，而且跳不出来。冈村宁次拿到“论持久战”时，心想坏了，这仗没法打了，所有的环节都被“剧透”了。于是，他赶紧往后翻阅，看看有没有破解之道。越往后看，内心越失落，最后绝望地说，最了解中国情况的还得是中国人。
三是改变敌人思想的能力一个人要想让队友接受自己的观点容易，但要让敌人接受自己的观点，实在太难。然而，“论持久战”做到了。它以润物细无声的方式实现了对当时日本人的思想改造。很多日本人在看过“论持久战”后，已然感受到没有胜利的希望，心中萌发悬崖勒马的想法。1943年，昭和天皇裕仁的亲弟弟三笠宫崇打扮成买卖人来中国考察战争状况。走到内蒙古时，底下人送来一份“论持久战”。三笠宫崇看后，下巴都惊掉了。他意识到，在日本有一种错误的宣传，此时的中国人并不像日本宣传的那样落后蒙昧。中国有高人存在，而且把中国和日本都研究的透彻无比。他看到的两国问题，是日本无法解决的。三笠宫崇草草结束行程返回国家，他已经明白论持久战策略天克日本的以战养战策略。回国三年中，三笠宫崇一直在密谋，希望阻止战争狂徒把日本送上不归之路。终于在1944年，亲手策划刺杀东条英机，但是行动失败。
从这里可以看出，“论持久战”不光指导着中国人组织抗战，更对一大批日本高层进行了思想改造。可以简单地理解为：日本是很想全面战胜中国的。你为了战胜中国，必然要研究中国，等你把中国研究透彻了，在无形中已经具备中国人的思维模式了，那到时候还有你吗？你不就成为我们当中的一份子吗？这招实在太厉害了，有不战而屈人之兵的魅力。我们站在时间轴线的右端，回望历史轴线的左端，历史上没有一场战争比抗日战争更加残酷。而“论持久战”单凭它指导中国人实现抗战胜利这一点，也足以说明它不是一部简单的著作。
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