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《西游记》中孙悟空与比丘国国王：亦师亦友的深厚关系
前言《西游记》是中国文学名著，讲述了孙悟空与他的师父唐僧带领三位徒弟取经西天的故事。在这个漫长的旅途中，孙悟空与比丘国国王有着一段深入人心的关系。
孙悟空与比丘国国王之间的关系可以描述为亦师亦友。在小说开始的时候，比丘国一直受到妖魔的侵扰，国王非常困扰。而孙悟空作为一位有着神通广大的大齐天大圣，自告奋勇地前往比丘国解决妖魔问题，并以此展现了他悟性高强、勇猛无畏的一面。
在与孙悟空的相处过程中，比丘国国王深深敬佩孙悟空的道行，甚至对他形容为：“气吞万里如虎豹，困而骄奢似鹰鹅。”并赋予了他封号“齐天大圣”，由此可见，两人之间存在着深厚的互相尊重和感情交流。
在取经路上，孙悟空为了师父唐僧的安全不计一切代价，这也得到了比丘国国王的认可和支持。在孙悟空等人前往西天取经的途中，遭到了妖魔的围攻。而孙悟空为保护师父和师弟们安全，多次冒险与妖魔战斗，展现了他不畏艰难、追求正义的精神。
比丘国国王对此十分敬佩，并经常帮助孙悟空等人解决难题。比如，在孙悟空被困在妖魔手中时，比丘国国王借助自己的谋略，成功救出了他。
在面临困难和考验时，比丘国国王对孙悟空保持着足够的信任和支持。在取经路上，孙悟空等人遇到了无数的困难和危险。然而，比丘国国王始终相信孙悟空能够化解所有的难题，并给予他足够的支持和帮助。
这种深厚的信任和友谊，使两人在彼此最需要的时候能够相互支持，共同克服了一系列的困难。
孙悟空与比丘国国王之间的关系可以说是亦师亦友、信任和支持的关系。他们通过共同的目标和经历，建立了深厚的友谊。
在取经路上，比丘国国王以自己的智慧和力量对孙悟空进行了全力支持，使他能够顺利完成西天取经的任务。这段关系不仅展现了孙悟空的纯真和勇猛，也彰显了比丘国国王的聪明和英勇。
比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼之间有何区别？原来释迦牟尼这样规定
（北暮讲佛教故事第29期）
释迦牟尼创立了佛教，但是在他之前其实就有佛教的存在，只不过那时的佛教叫沙门而已。然而在佛教之中，却有着这几个名词比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼，它们之间有何区别呢？最早被冠有这些名字的人又是谁呢？就让北暮给大家来说说吧。
比丘，佛教对于受过具足戒且年满20岁的出家人的称呼。比丘是佛教语，翻译成汉语的意思就是和尚。为什么说一定是年满20岁的出家人呢？其实这和当初释迦牟尼的出家经历有关。
当时释迦牟尼出“三门”见“老、病、死”，从第四门出游时看到了一个佛教的比丘，听他一番言语之后坚定了出家的道路，最后终于成佛。释迦牟尼成佛后回到了自己的国家，并且在全国之内宣扬佛法，受到了人们的欢迎。很多人听了他的佛法后都想加入佛教团，释迦牟尼也借此机会让很多人都加入了进来。佛陀的异母弟难陀、堂兄弟阿难、提婆达多等以及释迦牟尼的儿子，也都跟随佛陀出家。
释迦牟尼和他的儿子相继出家，这就造成了王位无人继承的尴尬局面。释迦牟尼的父亲净饭王找到他商量此事，最后释迦牟尼只好规定：倘若以后有人要出家，必须经过父母的同意。后来又加入了一些其他的规定。比如说，被称为比丘的人，必须是年满20岁且受过具足戒的出家人。
比丘尼，佛教中对于年满二十岁且受过具足戒的出家女性的称呼。而第一个比丘尼是释迦牟尼的姨母摩诃波阇波提（大爱道），她的出家经历也和释迦牟尼回国讲法有关。
释迦牟尼回到自己的国家以后，在全国范围内宣讲佛法，而他的姨母听了后大受裨益，于是也决定出家。可在当时，佛教还没有女性出家的先例，她的请求被释迦牟尼拒绝了。最后经过她和阿难再三请求，释迦牟尼才勉强答应，她因此成了佛教第一个比丘尼。
中国佛教的历史上，第一个比丘尼叫做净检。西晋建兴年间（313～317），尼僧净检从西域沙门智山剃发、受十戒。在升平元年二月（357），请昙摩羯多立比丘尼戒坛，净检等三人共于坛上受具足戒，这是我国比丘尼的开始。
沙弥，在佛教僧指已受十戒，未受具足戒，年龄在七岁以上，未满二十岁时出家的男子，同时把满足以上条件的女子叫做沙弥尼。
我们前面说过，释迦牟尼宣扬佛法以后，他的儿子也想要加入佛教。可在当时，他的儿子只有15岁不满足出家的年龄，只好先做沙弥，等到年龄满之后再受具足戒。其实在佛教中还有这样一项规定，凡是满70岁的人便不再被允许受具足戒，也就是说，在他们以后的日子里只能做沙弥。
释迦牟尼的出家和成佛是佛教比丘的开端，他儿子的出家也是佛教有沙弥的开始。最终，父子二人将自己的一生献给了佛门，可自己的国家却遭受了邻国的侵犯，毁于一旦。这不得不说是另一方面的遗憾。
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比丘国王昏庸无道，要吃小孩与唐僧心肝，为何寿星还要送他长寿枣
大家好，我是尼摩船长，欢迎乘坐鹦鹉螺号，尼摩船长带你遨游知识的海洋。
比丘国王是《西游记》中最为昏庸与残忍的国王之一，不仅沉迷美色，竟然还听信白鹿精的谗言，要吃一千一百一十一个小儿的心肝。孙悟空救走小孩们后，比丘国王继续听从白鹿精蛊惑，要吃唐僧的心肝。既然比丘国王如此昏庸，为何寿星还要送他三颗长寿枣呢，船长为你细细道来。
一，宠信妖邪
比丘国王
比丘国王原本是一个贤良的国王，在他的治理下比丘国繁荣富饶。但白鹿精将义女白面狐狸献给国王，他就封狐狸精为“美后”，尊白鹿精为国丈。此后国王日益沉迷美色，导致身体羸弱，危在旦夕。国王找太医诊治，却一直不见好转。白鹿精趁机献上药方，说需要一千一百一十一个小儿的心肝做药引，才能治好疾病，还能活上千年。
美后
比丘国王本就贪生怕死，因此听了白鹿精的谗言，命人收集小孩。比丘国百姓敢怒不敢言，只得把孩子放在鹅笼里，等着做药引。为了表达对无道昏君的不满，百姓们于是传播谣言，说“比丘国”改称“小子城”。
二，小孩消失
唐僧
唐僧师徒到达比丘国，唐僧询问此处是什么地方，孙悟空便前去询问。孙悟空看城边有睡着的一个老兵，便去叫他。老兵醒来，见孙悟空吓了一跳。孙悟空便劝老兵不要惊慌，问他这是何地？老兵回答说：“此地原叫比丘国，现在改称小子城。”然后孙悟空将此禀告唐僧，他听了疑惑不解。猪八戒回答说：“可能有新王登基，是个幼儿，所以改名。”唐僧听了，认为不对。沙僧提议进城内询问，众人于是入城。
孙悟空
取经团队进了城内，发现城内十分繁华，但见每家门口挂一个鹅笼。唐僧对此好奇，询问原因。猪八戒回答说：“可能今天是良辰吉日，家家结亲会友。”孙悟空认为不对，于是上前查看，发现都是小孩子。唐僧听了，更加疑惑不解。然后取经团队到了金亭馆驿，进去安歇。驿丞见唐僧他们进来，于是款待他们住宿与吃饭。
猪八戒
唐僧吃过饭，询问驿丞鹅笼之事。驿丞起初不愿回答，叫唐僧别管闲事，但唐僧坚持要知道，驿丞只得说明原委。唐僧听了，痛哭流涕，责骂国王无道。猪八戒听了，笑师父多管闲事。唐僧听了，责备猪八戒没有仁慈之心。沙僧于是劝师父不要悲伤，等明天见了国丈，看他是不是妖精。孙悟空听了，称沙僧之言有理，等明天见了国王，自己绝不会让那些孩子受到伤害。
沙僧
唐僧担心明天见国王提及小孩之事会受责怪，被国王诬为造谣。孙悟空说那自己把那些小孩全部弄走。唐僧听了，还是担心小孩的安危，叫孙悟空早些把孩子送走。孙悟空于是叫来城隍、土地、社令、真官并五方揭谛、四值功曹、六丁六甲与护教伽蓝等众神，叫他们把城中小孩带走，好生看护。众神于是刮起一阵狂风，把那些孩子救走。
三，求取唐僧心肝
白鹿精
第二天，唐僧前去觐见比丘国王。孙悟空担心师父安危，于是变做蟭蟟虫，藏在他帽子上。国王见唐僧前来，急忙召见。唐僧献上通关文牒，身体虚弱的国王半天才盖上宝印。这时白鹿精前来，国王急忙下去迎接，请他就坐。唐僧也急忙向白鹿精行礼，但他态度傲慢，不予回礼。然后唐僧与白鹿精辩论长生之道失利，有些羞愧。
比丘国王
比丘国王吩咐手下摆下宴席，送取经团队西去，唐僧因此谢恩而回。这时孙悟空现身，说国丈是妖怪，让师父先回去，自己再去打探消息。这时官员奏报，城内小孩全部消失。国王吓得大惊失色，询问白鹿精怎么办？白鹿精劝国王不要担心，称唐僧的心肝远胜小孩的心肝，可做药引。国王听了，立即派人去请唐僧。孙悟空于是变成唐僧模样，进宫回话。
四，恳求长生
白鹿精
孙悟空进宫打走白鹿精，比丘国王连忙表示感谢，还邀请唐僧他们进宫。然后孙悟空向国王问清妖怪住处，带着猪八戒去降妖。最后寿星前来，降服白鹿精，随孙悟空去见国王。孙悟空把狐狸精尸体扔到国王面前，说是他的美后，吓得国王胆战心惊，连忙下跪。孙悟空又指着寿星骑的白鹿说那是国丈，吓得国王更加惭愧，只得安排宴席款待他们。
寿星
比丘国王陪着寿星及唐僧师徒吃完宴席，便向寿星跪求祛病延年之法。寿星因为来得匆忙，没带仙丹，便给了国王三个枣子。国王吃了枣后，身体就大为好转。然后唐僧师徒就要告辞，国王于是苦苦请教。孙悟空于是说：“只要陛下色欲少贪，阴功多积，自然可以祛病延年。”国王听从，便送唐僧师徒离开，满城百姓也出来送别。
众神见孙悟空赶走妖怪，便把一千一百一十一个小儿送回。国王与百姓因此下跪致谢，然后将孩子一一领回。比丘百姓深感唐僧师徒救子大恩，于是抬着他们回城，一直款留了一个月。然后取经团队才离开比丘国继续西行。
五，比丘国王得枣的原因
（唐僧师徒）又入三层门里，到通衢大市观看，倒也衣冠济楚，人物清秀。但见那：酒楼歌馆语声喧，彩铺茶房高挂帘。万户千门生意好，六街三市广财源。买金贩锦人如蚁，夺利争名只为钱。礼貌庄严风景盛，河清海晏太平年。（西游记·七十八回）
諕得个长老骨软筋麻，止不住腮边泪堕。忽失声叫道：“昏君，昏君！为你贪欢爱美，弄出病来，怎么屈伤这许多小儿性命？苦哉，苦哉，痛杀我也！”有诗为证。诗曰：邪主无知失正真，贪欢不省暗伤身。因求永寿戕童命，为解天灾杀小民。僧发慈悲难割舍，官言利害不堪闻。灯前洒泪长吁叹，痛倒参禅向佛人。（西游记·七十八回）
一席筵宴已毕，寿星告辞。那国王又近前跪拜寿星，求祛病延年之法。寿星笑道：“我因寻鹿，未带丹药。欲传你修养之方，你又筋衰神败，不能还丹。我这衣袖中只有三个枣儿，是与东华帝君献茶的，我未曾吃，今送你罢。”国王吞之，渐觉身轻病退。后得长生者，皆原于此。（西游记·七十九回）
比丘国王与美后
寿星之所以送比丘国王三颗长寿枣，主要是以下几个原因：
首先唐僧师徒到达比丘国时该国繁荣兴盛，由此可见比丘国王遇见白鹿精与狐狸精之前是个好国王，因此该国才会物阜民丰。虽然比丘国王在遇见狐狸精之后三年不理政务，但该国依然兴旺，可见国王三年前打下的基础很好，算是个明君。
寿星
其次比丘国王因沉迷美色而病入膏肓，要吃一千一百一十一个小儿心肝做的药引，完全是受了白鹿精的蛊惑，而白鹿精是寿星的坐骑，因此寿星有亏欠比丘国王的地方，要为白鹿精赎罪，所以赠予比丘国王三颗长寿枣，使他的身体好了不少。
最后比丘国王在孙悟空除掉狐狸精，降服白鹿精之后，面有愧色，说明他有了悔过之心。然后比丘国王向孙悟空求教，可见其是要真心悔过。孙悟空劝告比丘国王少近美色，多积阴德，也坚定了国王的悔过之心。那寿星送国王枣，自然有利于以后比丘国的繁荣兴旺。
