《寒窑赋》里的5个名人故事，渡了无数人
01
北宋时期，家境贫寒的吕蒙正，寒窗苦读数年，一举成名天下知，担任了宰相。
有一段时间，吕蒙正兼任了太子的老师。
有道是，一日为师，终身为父。作为老师，吕蒙正煞费苦心。
为了教化太子，吕蒙正忽然想起和寇准在破窑里读书的日子，挥笔写下了《寒窑赋》。文章虽短，却内容丰富，感人肺腑。
若干年来，《寒窑赋》帮助无数的人，走出了低谷，涤荡了心灵。
人生起起伏伏，是无法避免的，我们能够避免的，就是绝望的心，悲观的情绪。
如果你处于迷茫之中，建议你借用古人的故事，帮助自己从容地渡到理想的彼岸。
02
第一，“文章盖世，孔子厄于陈邦”：读书多了，总会有路。
春秋时，孔子带着弟子去楚国，陈、蔡两国的国君担心楚国得到孔子，会如虎添翼，就派人围困孔子。
孔子一行人，几天都没有吃饭了，好几个人都生病。子贡带着几个人，偷偷溜出去，找来一些米，做了饭。之后，楚国派来救兵，大家才解围。
令人佩服的是，孔子在被困的时候，还能谈笑风生，从容地弹琴。
人这一生，总会遇到一些烂人烂事。此刻，就是人生按下了暂停键。你应该如何面对困境？不要害怕，而是要坦然一些。
“吉人自有天相”，只要你问心无愧，就总能脱困。就是污水泼到了身上，也无济于事。
当然，让一个人在困境中变得从容的，是“智慧”。读书多了，就会明白做人的道理，就不会走歪路，并且会从暗处发现一缕光芒。
被困是一个“暂停”的按钮，读书是一次次“重启”的力量。
03
第二，“颜渊命短，原非凶恶之徒”：生死有命，富贵在天。
颜渊是孔子最得意的弟子，多次受到了表扬。
可惜，颜渊一辈子也没有做官，也没有写下长篇大作，寿命也不长。
当他过世之后，孔子去拜见鲁哀公。
鲁哀公问：“弟子们还好吗？”
孔子哭着说：“颜渊很好学，但是命短。从此，我再也没有看过这么好学的人了。”
即便如此，后人对颜回的评价却很高，被称为“复圣”，和曾子、孟子、子思齐名。
当我们因为生老病死而迷茫的时候，就应该想一想颜渊。不要去想活多少岁，要看看自己做了什么，有什么价值。
真正有价值的人，死而不朽。这是人性的光芒。
如果你坚持变好，一直在帮助别人解决难题，那么人生就会变长。在百年之后，还会有人传承你的精神，记住你的恩德。这未尝不是“接续生命”？
生与死，谁都要经历，但是聪明的人，只是当成人生的一来一去而已。
04
第三，“张良原是布衣”：人在低谷，触底反弹。
张良，曾经是战国时期的韩国人。祖辈是韩国的大臣。
秦始皇统一天下之后，他在博浪沙行刺。因此，他便成了秦始皇的仇人，躲在乡野，不敢露脸。
人生最难的时候，他苦读兵法。后来投靠刘邦，成为了西汉开国功臣。
记住，机会总是留给有准备的人，也是留给“不愿落幕”的人。
当一个人迷茫时，多半是“叫天天不应，叫地地不灵”的状态。这就是说明人生已经到了最低谷了。
如果你一直保持奋进的姿态，那么你就有了弹性。好像弹簧一样，压缩到了最短，力量就最大，按压的那只手，就会被弹开。
很多富贵的人，本是布衣。你看透了这样的实情，还有什么迷茫的呢？
05
第四，“孔明无缚鸡之力，拜作蜀汉军师”：你若盛开，蝴蝶自来。
三国时的诸葛亮，手拿扇子，也能指挥蜀国的千军万马，不是他力大无穷，而是他神机妙算。
刘备带着力大无穷的张飞、威风凛凛的关羽，对诸葛亮俯首，这是因为“蛮力要屈服于智慧”。
很多人在抱怨“万般皆是命，半点不由人”。其实是不对的，因为命运垂青的人，都是“不抱怨的人”。
很多人羡慕诸葛亮的才华，也被他的“威风”所吸引。其实，这一切不是空穴来风的，而是他勤学苦练的结果。
年轻的他，拜水镜先生为师；当他成为军师之后，一直没有停止过学习。《三国演义》里多次提到，他挑灯夜读。也留下了“出师表”等名篇。
有道是，酒香不怕巷子深。
你是一朵幽兰，就算是深谷，也会吸引蝴蝶，也能把香味传播到山谷之外。
迷茫的人，都期待贵人来帮忙，但是真正的贵人，是你自己。如果你不站起来，一群人抬举你，也无济于事。
06
第五，“冯唐有安邦之志，到老半官无封”：但行好事，莫问前程。
西汉大臣冯唐，在年轻的时候，一直都没有受到重用，只是做了中郎署长。
有一次，汉文帝路过郎署，和冯唐聊到了治国安邦的大事。
冯唐说：“就算陛下得到了李牧、廉颇这样的大将，也不会重用。”
一句话，让汉文帝生气不已。
幸运的是，汉文帝心胸宽广，事后召集冯唐，讨论边关大事，推举了将军魏尚；还让冯唐做了车骑都尉。
最后，因为冯唐年纪偏大，在汉武帝时，出现了心有余而力不足的情况，落下“老来难以得志”的遗憾。
古人说：“人不为己，天诛地灭。”
当一个人私心很重的时候，就会陷入迷茫。因为他的世界，只有自己一个人，还期待外人的利益，都给他。
而那些走出迷茫的人，都会抬举别人。通过抬举的行为，体现自己的高尚，从而变相地为自己铺了一条路。
不管你多大年纪，尽管行善积德，至于位置多高，收入多少，后人会如何评价，都不要去管。这样去面对人生，自然会豁然开朗。
从历史来看，冯唐因为举荐魏尚，自己升职了；因为年老的时候，主动让贤，儿子冯遂做了官。这是人性的光芒在传递，在无限放大。
你的善良，终得善报。这就是“人间值得”的大道理。
07
天有不测风云，人有旦夕祸福。谁怕？
人生一辈子，就是从此岸到彼岸的过程，生在此地，死在彼地。如果你战战兢兢走路，迷迷糊糊登高，反而更容易“翻船”。
学会“以人为镜”，就会发现人生的因果。之后，就不会害怕了，每一步都稳如泰山。
学习《寒窑赋》里的名人故事，就会发现，渡人就是渡己，渡己亦是渡人。
生活很苦，聪明的人，苦中作乐，愚昧的人，愁眉苦脸。
茶叶在沸水中，沉沉浮浮，就有了茶香。
茶叶在冷水中，静静躺着，就无滋无味。
迷茫过，痛苦过，才是人生，若非如此，人生平铺直叙，反而是白活了。
心有一朵梅，凌寒独自开。
作者：布衣粗食。
关注我的文字，走进你的心灵。
文中配图来源于网络。
姓氏文化的魅力——盖（guō）姓简释
姓氏文化的魅力
——盖（guō）姓简释
文/刘培华、盖金香
中华姓氏文化源远流长，自原始社会至今，代代相传，姓氏繁多，洋洋大观。纵览我国姓氏文化史，可谓浩瀚无垠、颇为壮观。其特点是：出处具体、内容丰富、源远流长。姓氏离不开文字，而中国文字更是博大精深，一字多音、多义是其显著特点之一，“盖”字最为典型。根据1983年版《辞源》和1985年版《康熙字典》的解释，“盖”字读音、字义大有不同，姓氏中易起歧义。
为弘扬姓氏文化，传承中华精神，规范、弥补姓氏文化之憾，本文就盖其按姓氏读音简述辨析，与读者一起了解一下盖（guō）姓文化的魅力。
盖字音义俗译
盖字是大家都所熟知的汉字。盖，部首：皿,笔画：11,五笔：UGLF,五行：木,笔顺：点,撇,横,横,竖,横,竖,横折,竖,竖,横,组词：掩盖、覆盖、膝盖、修盖、华盖、遮盖、翻盖……
“盖”，形声字兼会意字，是汉语一级通用汉字(常用字)。此字始见于春秋金文，有多种读音和字义。
当读gai音时，盖本义是指盖屋的茅苫，泛指用茅草等编成的覆盖物，苫，表覆盖、苫之别名；后引申为能用于器物上有遮蔽、遮盖作用的东西，当名词用，这就是常说的盖子了，如车盖、锅盖等，或指伞或伞状物，也指甲壳类动物背部的壳；“盖”字发展到后来又有了加在上面的意思，用作动词。如盖楼、盖章、盖邮戳；还能指遮掩，如盖被子、把茶杯盖上、遮盖、掩盖、覆盖的“盖”用的都是这个意思，以后又引申出超过、胜过、压倒的意思，如：盖世、盖代；盖又用作副词，表疑而未定，相当于大概、因为等，常用于文言文，如：余登箕山，其上盖有许由冢云；当连词用，如：有所不知，盖未学也；当发语词用，如：盖闻王者莫高于周文；表崇尚，如：夫固知君王之盖威以好胜也；在1983年版《现代汉语词典》的解释中还有盖读gai音时：1、姓；2、盖、耢（Lao）、耱（Mo）同为一种整平土地的农具。
当盖读hé音时，古则通“盍”,文言虚词，何不；当盖读hai音时，则通“害”；当盖读gě音时，用于姓氏、地名。
盖字姓氏读音
盖作为姓氏有好几个读音，但在现代官方汉语工具书中，只收录了gài和gě两个读音，原版《新华字典》中也无盖（gai）姓读音，新版中予以增加。其实这个字作为姓氏还有个读音就是读guō，《现代汉语词典》、《新华字典》没有收录，字词典里查不到盖读音“guō”,电脑、手机输入法也无此拼法。
您贵姓？您是哪里人？这是人们交往中问到最多的话题。寻根问祖、追根溯源是人的天性，姓氏及其附着的文化内涵就是一张绝佳的名片。尊重地名姓氏的称呼，是对历史文化的尊重，更是对地方文化保护传承的需要。
盖（guō）读音在山东省东营市主要用于地名和姓，盖姓读郭音。盖氏族人说：大家好！我姓盖（guō），是东营市垦利区某地人，盖（guō）不是耳朵旁的郭，而是气盖山河的盖（guō）。
姓氏的形成各有不同的历史过程，同姓不一定是同源。每一个姓氏背后,都有年深月久的历史和极其丰富的故事。
盖（guō）姓历史考究
关于盖（guō）的读音，明万历十八年盖氏家谱中《盖门姓氏解》记载“盖字一也，而有两称者何？以姓氏论，则古盍切为入声，与郭并称；以掩覆论，则古太切为去声，与丐并称……”
另据宋代邓名世的《古今姓氏书辨证》记载：盖《韵谱》曰：古盍反(反和切都是拼合的意思)。
可见，盖读guō音由来已久。
在此解释一下盖guō姓发音。古人查字典不用拼音，而是采用反切拼法，即由两个字相拼而成，上字取声母，下字取韵母和声调，从而读出所查之字的音。
关于音调的问题，按照中古时期语音系统中的“平上去入”法则，平声（分为阴平和阳平，阴平是现代普通话中的一声，阳平是现代普通话中的二声），上声（是现代普通话中的三声），去声（是现代普通话中的四声），而入声在现代普通话中没有，根据元朝官方正韵《中原音韵》记载，入声已分派到其他三个音中。
据此 “古太切为去声，与丐并称”，即取古字的声母g，太字的韵母ai，发出gai的音，据“平上去入”法则，去声即今天普通话中的四声，所以读gài。
那么文中“古盍切为入声，与郭并称”。在解释这句话之前，需要先把“盍”字的读音弄清楚，现代汉语词典中这个字读hé，但是在古代这个字可不是读hé，根据《中原音韵》记载，“盍：取歌戈韵”，所以需要首先弄明白“歌戈的韵母”是什么？在此又翻阅了韵典网，在明太祖洪武年间修订的官方正韵《洪武正韵》中明确标注出，“歌戈”韵母是uo，所以“盍：取歌戈韵”盍的韵母即为uo，“古盍切”即取古的声母g，盍字的韵母UO，发出guo的音；而这里的入声，根据《中原音韵》记载，入声分派为其他三个音，其中“盍”读阴平音，即一声，因此发音为guō。
其实从盖（guō）姓读音也可以联想到，在山东的一些地区方言中，e读uo的情况并不少见。比如e韵母是单音节（零声母）的情况，鹅、蛾、饿、恶等字均读为wo；河水、盒子、阖家，本土方言均读huó音，唱歌也是读唱guo，昌乐我们读昌luo，一颗树读一kuo树等等。这都是语言存古形成地方文化的现象。
根据京剧上口字梭波辙记述，其四声调中均有e读uo音的情况。如阴平：guo哥歌戈kuo科棵颗huo喝呵等。阳平：guo葛阁kuo壳咳huo禾和盍等。上声：guo舸葛割kuo可渴等。去声：guo个kuo课客huo贺鹤等。这些发音都与我们的地方方言一致。
东营盖（guō）姓祖源
盖姓的来源是多元的, 据查，盖（guō）姓的祖源是这样的：根据明神宗万历年间家谱记载 “余本东海人，太古已无考亦，自於陵仲子①兄戴②食禄于盖，其后子孙或以邑为氏焉”。上面还记载了盖氏三兄弟“辛、兴、旺”自洪武二年（1369年）为执行“移民就宽乡”的国策，由原籍莒州出发，徙直隶枣强县，领取执照川资，分发至山东淄川。伯祖“辛”自淄川移居博兴县博昌镇大雾头（今东营市垦利区大务村）；仲祖“兴”徙利津县城东南七里大庄盖立庄（今垦利区罗盖村）；叔祖“旺”移居利津县城西五里大盖家村。
三兄弟迁居山东东营600多年来，至今已繁衍至26世，其子孙绵绵，后代在东营地区星罗棋布，尤以垦利区、东营区、利津县居多。据垦利区《乡村概览》记载，其辖区内333个行政村中，有盖（guō）姓家族的就有70多个村。有的村几乎整个村庄都是盖（guō）姓。如垦利区的大务村、罗盖村、薛家村、孙家村；东营区的东盖村、西盖村、辛店村；利津县大盖家村。有的村名为盖（guō）音，但没有盖（guō）姓村民。如垦利区的高盖村、利津县盖东村、盖西村、盖中村。2018年续编的盖（guō）氏统谱亦有考证。
目前生活居住在资源丰富、环境优美的黄河三角洲地区的盖姓人口有14975人，占当地总人口的千分之7.5（第六次人口普查）。
另外根据网上转发的《武定府志》记载，武定府包括惠民县、阳信县、海丰县、乐陵县、蒲台县、沾化县、利津县、青城县（今淄博市高青县西青城镇）、商河县、滨州。大致相当于现在的山东滨州、东营一带。此地“盖”姓发音为“guō”。
说起盖（guō）姓，自古以来也是人才辈出：据明神宗万历十八年盖氏家谱记载：“自西汉盖公③治黄老言，而姓氏显诸史册嗣是，若宽饶④、若延⑤、若文达⑥、文懿⑦、勋⑧，猷懋著于汉唐间者，历历可见。”近代，有乾隆壬申年的武举人盖嘉宾（今东营市利津人），道光年间的两任台湾知府盖方泌（原蒲台县人，今东营市东营区龙居镇人）。现代为人所熟知的就是垦利区郝家镇黄店村的解放战争时期的战斗英雄、“爆破大王”——盖希云，建国后，盖希云作为战斗英雄曾受到毛泽东、刘少奇、朱德等党和国家领导人的接见。
盖（guō）姓现实窘境
盖（guō）的读音，由于还没有收录到现代汉语词典中，所以在一定程度上给盖（guō）姓人和名字带盖（guō）的村庄带来了诸多不便。比如办护照签证的时候，拼音只能签gai或ge；不仅如此，现在就连我们当地的学校老师也因字词典里没有盖读guō音而对盖guō姓学生称盖gai某或ge某；有时盖（guō）姓人士向不熟悉的人介绍时，不得不强调：我姓锅盖的盖（guō），不是郭，有时，为避免盖郭歧义，会直接说：我姓盖（gai）；盖（guō）姓家庭中出现父子、祖孙姓氏不一致；导致诸多尴尬局面。带盖（guō）的村庄村口的拼音标示牌也是读音不同，如有大盖（gě）村或罗盖（gài）村，唯独不见盖（guō）的读音。
盖（guō）姓文化传承
岁序更迭，虽然盖（guō）姓尚未收录到现代汉语词典中，但这些带盖（guō）的地名和姓氏仍在某些地区以一种语言存古的现象保留下来，比如山东东营市各县区、滨州市有关县区、潍坊市昌乐县等地区，久而久之形成了本土方言留存至今。
面对因字词典里没有盖guō读音，给盖（guō）姓人的出行带来诸多不便的境况，2018年在族人们的共同努力下，一篇以“东营被遗忘的姓氏—盖（guō）”为题的文章，得到了市政府有关部门的高度重视，并在“东营市情网”刊登，同时被“百度百科”录用，并在“盖姓起源”栏目加注了盖读guō音。就此著名主持人康辉配有精彩解说。
盖姓是一个古老的姓氏，且来源多元、读音不同，实属中华姓氏文化苑中的一朵奇葩。敬请各界继续关注重视，并宣传东营盖姓读guō音，希望盖（guō）姓族人共同坚守传承祖宗留下的姓氏读音，不忘盖（guō）姓传统血脉！虽盖guō盖gai非同族源，但祖传有“盖 guō盖gai一家”的说法。故，希望盖gai盖guō团结一心，共同促进姓氏文化传承！
期盼着汉语字词专家学者、文人志士、热心达人引起重视，研究探讨盖姓历史渊源、文化底蕴，呼吁再版《汉语字词典》《新华字典》时录入盖guō读音条目，让盖（guō）姓永久传承。同一姓氏如是，五十六个民族亦如是。
姓氏是历史发展的产物，又是现实存在的纽带。华夏同胞名同姓、姓同源、源同宗。人人皆有、代代相传的姓氏符号，根同一系、本自一源的姓氏文化，全国人民紧紧地联系在一起。
一己之见，仅供参考。若社会名达和盖氏族中若有高明特達、博古通今的人，校其声划、辨其讹谬，深有所望！
备注：①於陵仲子：指战国齐陈仲子；②戴：指战国齐陈戴，继承世卿世禄，齐国盖邑是其封地；③盖公，今安丘人，西汉著名学者，善以黄帝老子的思想治国；④宽饶：即《汉书 列传》记载的忠直忧国的盖宽饶；⑤延：即《后汉书 列传》记载的虎牙将军盖延；⑥文達：即《唐书 儒林》记载的博涉经史的盖文達；⑦文懿：即《唐言 儒林》记载的国子博士盖文懿；⑧勳：即《后汉书 列传》记载的敦煌望族盖勳。
作者简介：
刘培华，1957年生，利津人；笔名：乡隐居士。中国煤矿作协、中国散文学会、山东省散文学会、东营市作协会员。《东营日报》特约记者，《中国乡村》杂志编辑。《齐鲁晚报》齐鲁.壹点原创达人；中国作家联盟会员；中国作家网认证作家。作品发表于各大报刊及官媒网络平台。
盖金香，女，山东东营，盖（guō）氏辛系十九世。大学文化，1971年参加工作。历任垦利县供销合作社党委副书记、副主任；垦利县妇联主任；垦利县委常委、宣传部长，县人大常委;东营市妇联副主任、党组副书记:东营市委统战部副部长；东营市总工会主席、党组书记，市委委员，市人大常委会委员，第七届、第九届山东省政协委员。曾被评为惠民地区优秀知青带队干部、山东省优秀妇女工作者、山东省三八红旗手、山东省关心下一代先进工作者，东营市委、市政府给予记二等功二次，先后三次晋升职务工资档次。赋闲社会兼职：山东中华文化促进协会齐鲁姓氏文化研究分会常务理事。
