道家|八大神咒开经合集·全文
道教八大神咒开经
净心神咒
太上台星,应变无停。
驱邪缚魅,保命护身。
智慧明净,心神安宁。
三魂永久,魄无丧倾。
净口神咒
丹朱口神,吐秽除氛。
舌神正伦,通命养神。
罗千齿神,却邪卫真。
喉神虎贲,炁神引津。
心神丹元,令我通真。
思神炼液,道炁常存。
净身神咒
灵宝天尊,安慰身形。
弟子魂魄,五脏玄冥。
青龙白虎,队仗纷纭;
朱雀玄武,侍卫我真。
安土地神咒
元始安镇,普告万灵。
岳渎真官,土地祗灵。
左社右稷,不得妄惊。
回向正道,内外澄清。
各安方位,备守坛(本作坛庭,俗居弟子念家庭)庭。
太上有命,搜捕邪精。
护法神王,保卫诵经。
皈依大道,元亨利贞。
净天地神咒
天地自然,秽炁分散。
洞中玄虚,晃朗太元。
八方威神,使我自然。
灵宝符命,普告九天;
乾罗答那,洞罡太玄;
斩妖缚邪,度人(本作杀鬼,念成度人或赦鬼)万千。
中山神咒,元始玉文,
持诵一遍,却病延年;
按行五岳,八海知闻;
魔王束首,侍卫我轩;
凶秽消散,道炁常存。
金光神咒
天地玄宗,万炁本根。
广修亿劫,证吾神通。
三界内外,惟道独尊。
体有金光,覆映吾身。
视之不见,听之不闻。
包罗天地,养育群生。
受持万遍,身有光明。
三界侍卫,五帝司迎。
万神朝礼,役使雷霆,鬼妖丧胆,精怪忘形。
内有霹雳,雷神隐名。洞慧交彻,五炁腾腾。
金光速现, 覆护真人。
祝香神咒
道由心学,心假香传。
香焚玉炉,心存帝前。
真灵下盼,仙旆临轩。
令臣(俗居改为弟子关告)关告,迳达九天。
玄蕴咒
云篆太虚,浩劫之初。
乍遐乍迩,或沉或浮。
五方徘徊,一丈之余。
天真皇人,按笔乃书。
以演洞章,次书灵符。
元始下降,真文诞敷。
昭昭其有,冥冥其无。
沉疴能自痊,尘劳溺可扶,幽冥将有赖。
由是升仙都。
《太上老君说常清静经》
老君曰:大道无形,生育天地;
大道无情,运行日月;
大道无名,长养万物;
吾不知其名,强名曰道。
夫道者:有清有浊,有动有静;
天清地浊,天动地静;
男清女浊,男动女静;
降本流末,而生万物。
清者,浊之源,动者,静之基;
人能常清静,天地悉皆归。
夫人神好清,而心扰之;
人心好静,而欲牵之。
常能遣其欲,而心自静;
澄其心,而神自清;
自然六欲不生,三毒消灭。
所以不能者,为心未澄,欲未遣也;
能遣之者:内观其心,心无其心;
外观其形,形无其形;远观其物,物无其物;
三者既悟,唯见於空。观空亦空,空无所空;
所空既无,无无亦无;
无无既无,湛然常寂。
寂无所寂,欲岂能生;
欲既不生,即是真静。
真常应物,真常得性;
常应常静,常清静矣。
如此清静,渐入真道;
既入真道,名为得道;
虽名得道,实无所得;
为化众生,名为得道;
能悟之者,可传圣道。
老君曰:上士无争,下士好争;
上德不德,下德执德;
执著之者,不明道德。
众生所以不得真道者,为有妄心;
既有妄心,即惊其神;
既惊其神,即著万物;
既著万物,即生贪求;
既生贪求,即是烦恼;
烦恼妄想,忧苦身心;
便遭浊辱,流浪生死;
常沉苦海,永失真道。
真常之道,悟者自得;
得悟道者,常清静矣!
仙人葛翁曰:吾得真道,曾诵此经万遍。
此经是天人所习,不传下士。
吾昔受之於东华帝君,东华帝君受之於金阙帝君,金阙帝君受之於西王母。
西王母皆口口相传,不记文字。吾今於世,书而录之。
上士悟之,升为天仙;
中士修之,南宫列官;
下士得之,在世长年。
游行三界,升入金门。
左玄真人曰:学道之士,持诵此经者,即得十天善神,拥护其身。
然後玉符保神,金液炼形。
形神俱妙,与道合真。
正一真人曰:人家有此经,悟解之者,灾障不干,众圣护门。
神升上界,朝拜高真。
功满德就,相感帝君。
诵持不退,身腾紫云。 《太上老君说常清静经》
道家|八大神咒开经合集·全文
道教八大神咒开经
净心神咒
太上台星,应变无停。
驱邪缚魅,保命护身。
智慧明净,心神安宁。
三魂永久,魄无丧倾。
净口神咒
丹朱口神,吐秽除氛。
舌神正伦,通命养神。
罗千齿神,却邪卫真。
喉神虎贲,炁神引津。
心神丹元,令我通真。
思神炼液,道炁常存。
净身神咒
灵宝天尊,安慰身形。
弟子魂魄,五脏玄冥。
青龙白虎,队仗纷纭;
朱雀玄武,侍卫我真。
安土地神咒
元始安镇,普告万灵。
岳渎真官,土地祗灵。
左社右稷,不得妄惊。
回向正道,内外澄清。
各安方位,备守坛(本作坛庭,俗居弟子念家庭)庭。
太上有命,搜捕邪精。
护法神王,保卫诵经。
皈依大道,元亨利贞。
净天地神咒
天地自然,秽炁分散。
洞中玄虚,晃朗太元。
八方威神,使我自然。
灵宝符命,普告九天;
乾罗答那,洞罡太玄;
斩妖缚邪,度人(本作杀鬼,念成度人或赦鬼)万千。
中山神咒,元始玉文,
持诵一遍,却病延年;
按行五岳,八海知闻;
魔王束首,侍卫我轩;
凶秽消散,道炁常存。
金光神咒
天地玄宗,万炁本根。
广修亿劫,证吾神通。
三界内外,惟道独尊。
体有金光,覆映吾身。
视之不见,听之不闻。
包罗天地,养育群生。
受持万遍,身有光明。
三界侍卫,五帝司迎。
万神朝礼,役使雷霆,鬼妖丧胆,精怪忘形。
内有霹雳,雷神隐名。洞慧交彻,五炁腾腾。
金光速现, 覆护真人。
祝香神咒
道由心学,心假香传。
香焚玉炉,心存帝前。
真灵下盼,仙旆临轩。
令臣(俗居改为弟子关告)关告,迳达九天。
玄蕴咒
云篆太虚,浩劫之初。
乍遐乍迩,或沉或浮。
五方徘徊,一丈之余。
天真皇人,按笔乃书。
以演洞章,次书灵符。
元始下降,真文诞敷。
昭昭其有,冥冥其无。
沉疴能自痊,尘劳溺可扶,幽冥将有赖。
由是升仙都。
《太上老君说常清静经》
老君曰:大道无形,生育天地;
大道无情,运行日月;
大道无名,长养万物;
吾不知其名,强名曰道。
夫道者:有清有浊,有动有静;
天清地浊,天动地静;
男清女浊,男动女静;
降本流末,而生万物。
清者,浊之源,动者,静之基;
人能常清静,天地悉皆归。
夫人神好清,而心扰之;
人心好静,而欲牵之。
常能遣其欲,而心自静;
澄其心,而神自清;
自然六欲不生,三毒消灭。
所以不能者,为心未澄,欲未遣也;
能遣之者:内观其心,心无其心;
外观其形,形无其形;远观其物,物无其物;
三者既悟,唯见於空。观空亦空,空无所空;
所空既无,无无亦无;
无无既无,湛然常寂。
寂无所寂,欲岂能生;
欲既不生,即是真静。
真常应物,真常得性;
常应常静,常清静矣。
如此清静,渐入真道;
既入真道,名为得道;
虽名得道,实无所得;
为化众生,名为得道;
能悟之者,可传圣道。
老君曰:上士无争,下士好争;
上德不德,下德执德;
执著之者,不明道德。
众生所以不得真道者,为有妄心;
既有妄心,即惊其神;
既惊其神,即著万物;
既著万物,即生贪求;
既生贪求,即是烦恼;
烦恼妄想,忧苦身心;
便遭浊辱,流浪生死;
常沉苦海,永失真道。
真常之道,悟者自得;
得悟道者,常清静矣!
仙人葛翁曰:吾得真道,曾诵此经万遍。
此经是天人所习,不传下士。
吾昔受之於东华帝君,东华帝君受之於金阙帝君,金阙帝君受之於西王母。
西王母皆口口相传,不记文字。吾今於世,书而录之。
上士悟之,升为天仙;
中士修之,南宫列官;
下士得之,在世长年。
游行三界,升入金门。
左玄真人曰:学道之士,持诵此经者,即得十天善神,拥护其身。
然後玉符保神,金液炼形。
形神俱妙,与道合真。
正一真人曰:人家有此经,悟解之者,灾障不干,众圣护门。
神升上界,朝拜高真。
功满德就,相感帝君。
诵持不退,身腾紫云。 《太上老君说常清静经》
道教有一句咒语,人人都会,但不可随意喊出,现在知道还不晚
在我们看神话影视剧或者电视剧的时候,经常会有道士做法的情节。道士手中拿着一张符纸,另一只手拿着佩剑在坛上做法,口中还念念有词,然后把符纸丢入火中,最后一句大喊一声“急急如律令”,这样一来,便达到了道士“捉妖”的最终目的。
“急急如律令”口号是怎么来的?“急急如律令”是道士常念的口号,时间久了,我们每个人都是耳熟能详,没有人不知道的,甚至有的人有事没事互相开玩笑,经常拿这句话作为说辞,但是却并不知道,这句话其实有着更深的含义,今天小编就为大家剖析“急急如律令”背后真正的内涵,为什么说不能随便乱喊这句话呢?
“急急如律令”最早的出处是源于中国的道教,而要说起道教,兴盛的时期要追溯到汉朝,在汉朝时期,如果有紧急的公文,后面都会加上一句“急急如律令”作为公文的结束用语,办案的差役们看到“急急如律令”就知道这件事十万火急,兹事体大,必须要马上进行处理。这句话在当时,也是非常的流行,但是经常出现在古代官员们办案的情景当中,而民间的老百姓,却少有提及。
后来随着道教的发展,道士们更加多方面的用这句话作为一件事的结语。律令传说是一个人,奔跑起来很快,后来形容一件事情迫在眉睫,就用律令来做比喻,所以“急急如律令”就广为流传了。
为什么不要乱喊“急急如律令”?但是这句老话,作为道教的咒语,不能随便地喊出来。因为古代的人有一种说法,认为只要道士在“驱鬼捉妖”的时候,才会说出这句话,而普通人本身并没有什么十万火急的大事,轻易的说出“急急如律令”,反而不是很好,在语气上有违律必究的意味,一旦“神灵”出现,发现事情并没有那么严重,只是随便喊出来的,那么“神灵”就会非常的不高兴,自己的好运和魂魄就会被摄走,当然这里有一些封建迷信的色彩。
还有一种说法是人的能量如果没有修炼到一定的程度,当喊出“急急如律令”的时候,力量会被分走很多,而这些能量都是一个人的福报,等于是用自己的能量来化解眼前的急事,属于透支的行为,由此可见,如果乱喊肯定会有很多的弊端。
道教这句咒语,自古就流传下来,多少有一些道理,并且带有很强烈的神学色彩,我们应该以客观的态度去看待。毕竟信仰每个人都不一样,每个宗教又有着自己独特的行为准则,如果我们不详加了解就随便使用,可能会触及到一些底线,从这个道理来说,还是尽量避讳一些比较好。
今日话题:您说过“急急如律令”这句话吗,以上的观点,您有什么不同的看法吗,欢迎在下方一起交流讨论!请关注国学大观园,更多原创好文与您一起欣赏,期待您的加入!