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道家神咒咒语大全(道家神咒)

道家神咒咒语大全(道家神咒)

道家|八大神咒开经合集·全文

道教八大神咒开经

净心神咒

太上台星,应变无停。

驱邪缚魅,保命护身。

智慧明净,心神安宁。

三魂永久,魄无丧倾。

净口神咒

丹朱口神,吐秽除氛。

舌神正伦,通命养神。

罗千齿神,却邪卫真。

喉神虎贲,炁神引津。

心神丹元,令我通真。

思神炼液,道炁常存。

净身神咒

灵宝天尊,安慰身形。

弟子魂魄,五脏玄冥。

青龙白虎,队仗纷纭;

朱雀玄武,侍卫我真。

安土地神咒

元始安镇,普告万灵。

岳渎真官,土地祗灵。

左社右稷,不得妄惊。

回向正道,内外澄清。

各安方位,备守坛(本作坛庭,俗居弟子念家庭)庭。

太上有命,搜捕邪精。

护法神王,保卫诵经。

皈依大道,元亨利贞。

净天地神咒

天地自然,秽炁分散。

洞中玄虚,晃朗太元。

八方威神,使我自然。

灵宝符命,普告九天;

乾罗答那,洞罡太玄;

斩妖缚邪,度人(本作杀鬼,念成度人或赦鬼)万千。

中山神咒,元始玉文,

持诵一遍,却病延年;

按行五岳,八海知闻;

魔王束首,侍卫我轩;

凶秽消散,道炁常存。

金光神咒

天地玄宗,万炁本根。

广修亿劫,证吾神通。

三界内外,惟道独尊。

体有金光,覆映吾身。

视之不见,听之不闻。

包罗天地,养育群生。

受持万遍,身有光明。

三界侍卫,五帝司迎。

万神朝礼,役使雷霆,鬼妖丧胆,精怪忘形。

内有霹雳,雷神隐名。洞慧交彻,五炁腾腾。

金光速现, 覆护真人。

祝香神咒

道由心学,心假香传。

香焚玉炉,心存帝前。

真灵下盼,仙旆临轩。

令臣(俗居改为弟子关告)关告,迳达九天。

玄蕴咒

云篆太虚,浩劫之初。

乍遐乍迩,或沉或浮。

五方徘徊,一丈之余。

天真皇人,按笔乃书。

以演洞章,次书灵符。

元始下降,真文诞敷。

昭昭其有,冥冥其无。

沉疴能自痊,尘劳溺可扶,幽冥将有赖。

由是升仙都。

《太上老君说常清静经》

老君曰:大道无形,生育天地;

大道无情,运行日月;

大道无名,长养万物;

吾不知其名,强名曰道。

夫道者:有清有浊,有动有静;

天清地浊,天动地静;

男清女浊,男动女静;

降本流末,而生万物。

清者,浊之源,动者,静之基;

人能常清静,天地悉皆归。

夫人神好清,而心扰之;

人心好静,而欲牵之。

常能遣其欲,而心自静;

澄其心,而神自清;

自然六欲不生,三毒消灭。

所以不能者,为心未澄,欲未遣也;

能遣之者:内观其心,心无其心;

外观其形,形无其形;远观其物,物无其物;

三者既悟,唯见於空。观空亦空,空无所空;

所空既无,无无亦无;

无无既无,湛然常寂。

寂无所寂,欲岂能生;

欲既不生,即是真静。

真常应物,真常得性;

常应常静,常清静矣。

如此清静,渐入真道;

既入真道,名为得道;

虽名得道,实无所得;

为化众生,名为得道;

能悟之者,可传圣道。

老君曰:上士无争,下士好争;

上德不德,下德执德;

执著之者,不明道德。

众生所以不得真道者,为有妄心;

既有妄心,即惊其神;

既惊其神,即著万物;

既著万物,即生贪求;

既生贪求,即是烦恼;

烦恼妄想,忧苦身心;

便遭浊辱,流浪生死;

常沉苦海,永失真道。

真常之道,悟者自得;

得悟道者,常清静矣!

仙人葛翁曰:吾得真道,曾诵此经万遍。

此经是天人所习,不传下士。

吾昔受之於东华帝君,东华帝君受之於金阙帝君,金阙帝君受之於西王母。

西王母皆口口相传,不记文字。吾今於世,书而录之。

上士悟之,升为天仙;

中士修之,南宫列官;

下士得之,在世长年。

游行三界,升入金门。

左玄真人曰:学道之士,持诵此经者,即得十天善神,拥护其身。

然後玉符保神,金液炼形。

形神俱妙,与道合真。

正一真人曰:人家有此经,悟解之者,灾障不干,众圣护门。

神升上界,朝拜高真。

功满德就,相感帝君。

诵持不退,身腾紫云。 《太上老君说常清静经》

道家|八大神咒开经合集·全文

道教八大神咒开经

净心神咒

太上台星,应变无停。

驱邪缚魅,保命护身。

智慧明净,心神安宁。

三魂永久,魄无丧倾。

净口神咒

丹朱口神,吐秽除氛。

舌神正伦,通命养神。

罗千齿神,却邪卫真。

喉神虎贲,炁神引津。

心神丹元,令我通真。

思神炼液,道炁常存。

净身神咒

灵宝天尊,安慰身形。

弟子魂魄,五脏玄冥。

青龙白虎,队仗纷纭;

朱雀玄武,侍卫我真。

安土地神咒

元始安镇,普告万灵。

岳渎真官,土地祗灵。

左社右稷,不得妄惊。

回向正道,内外澄清。

各安方位,备守坛(本作坛庭,俗居弟子念家庭)庭。

太上有命,搜捕邪精。

护法神王,保卫诵经。

皈依大道,元亨利贞。

净天地神咒

天地自然,秽炁分散。

洞中玄虚,晃朗太元。

八方威神,使我自然。

灵宝符命,普告九天;

乾罗答那,洞罡太玄;

斩妖缚邪,度人(本作杀鬼,念成度人或赦鬼)万千。

中山神咒,元始玉文,

持诵一遍,却病延年;

按行五岳,八海知闻;

魔王束首,侍卫我轩;

凶秽消散,道炁常存。

金光神咒

天地玄宗,万炁本根。

广修亿劫,证吾神通。

三界内外,惟道独尊。

体有金光,覆映吾身。

视之不见,听之不闻。

包罗天地,养育群生。

受持万遍,身有光明。

三界侍卫,五帝司迎。

万神朝礼,役使雷霆,鬼妖丧胆,精怪忘形。

内有霹雳,雷神隐名。洞慧交彻,五炁腾腾。

金光速现, 覆护真人。

祝香神咒

道由心学,心假香传。

香焚玉炉,心存帝前。

真灵下盼,仙旆临轩。

令臣(俗居改为弟子关告)关告,迳达九天。

玄蕴咒

云篆太虚,浩劫之初。

乍遐乍迩,或沉或浮。

五方徘徊,一丈之余。

天真皇人,按笔乃书。

以演洞章,次书灵符。

元始下降,真文诞敷。

昭昭其有,冥冥其无。

沉疴能自痊,尘劳溺可扶,幽冥将有赖。

由是升仙都。

《太上老君说常清静经》

老君曰:大道无形,生育天地;

大道无情,运行日月;

大道无名,长养万物;

吾不知其名,强名曰道。

夫道者:有清有浊,有动有静;

天清地浊,天动地静;

男清女浊,男动女静;

降本流末,而生万物。

清者,浊之源,动者,静之基;

人能常清静,天地悉皆归。

夫人神好清,而心扰之;

人心好静,而欲牵之。

常能遣其欲,而心自静;

澄其心,而神自清;

自然六欲不生,三毒消灭。

所以不能者,为心未澄,欲未遣也;

能遣之者:内观其心,心无其心;

外观其形,形无其形;远观其物,物无其物;

三者既悟,唯见於空。观空亦空,空无所空;

所空既无,无无亦无;

无无既无,湛然常寂。

寂无所寂,欲岂能生;

欲既不生,即是真静。

真常应物,真常得性;

常应常静,常清静矣。

如此清静,渐入真道;

既入真道,名为得道;

虽名得道,实无所得;

为化众生,名为得道;

能悟之者,可传圣道。

老君曰:上士无争,下士好争;

上德不德,下德执德;

执著之者,不明道德。

众生所以不得真道者,为有妄心;

既有妄心,即惊其神;

既惊其神,即著万物;

既著万物,即生贪求;

既生贪求,即是烦恼;

烦恼妄想,忧苦身心;

便遭浊辱,流浪生死;

常沉苦海,永失真道。

真常之道,悟者自得;

得悟道者,常清静矣!

仙人葛翁曰:吾得真道,曾诵此经万遍。

此经是天人所习,不传下士。

吾昔受之於东华帝君,东华帝君受之於金阙帝君,金阙帝君受之於西王母。

西王母皆口口相传,不记文字。吾今於世,书而录之。

上士悟之,升为天仙;

中士修之,南宫列官;

下士得之,在世长年。

游行三界,升入金门。

左玄真人曰:学道之士,持诵此经者,即得十天善神,拥护其身。

然後玉符保神,金液炼形。

形神俱妙,与道合真。

正一真人曰:人家有此经,悟解之者,灾障不干,众圣护门。

神升上界,朝拜高真。

功满德就,相感帝君。

诵持不退,身腾紫云。 《太上老君说常清静经》

道教有一句咒语,人人都会,但不可随意喊出,现在知道还不晚

在我们看神话影视剧或者电视剧的时候,经常会有道士做法的情节。道士手中拿着一张符纸,另一只手拿着佩剑在坛上做法,口中还念念有词,然后把符纸丢入火中,最后一句大喊一声“急急如律令”,这样一来,便达到了道士“捉妖”的最终目的。

“急急如律令”口号是怎么来的?

“急急如律令”是道士常念的口号,时间久了,我们每个人都是耳熟能详,没有人不知道的,甚至有的人有事没事互相开玩笑,经常拿这句话作为说辞,但是却并不知道,这句话其实有着更深的含义,今天小编就为大家剖析“急急如律令”背后真正的内涵,为什么说不能随便乱喊这句话呢?

“急急如律令”最早的出处是源于中国的道教,而要说起道教,兴盛的时期要追溯到汉朝,在汉朝时期,如果有紧急的公文,后面都会加上一句“急急如律令”作为公文的结束用语,办案的差役们看到“急急如律令”就知道这件事十万火急,兹事体大,必须要马上进行处理。这句话在当时,也是非常的流行,但是经常出现在古代官员们办案的情景当中,而民间的老百姓,却少有提及。

后来随着道教的发展,道士们更加多方面的用这句话作为一件事的结语。律令传说是一个人,奔跑起来很快,后来形容一件事情迫在眉睫,就用律令来做比喻,所以“急急如律令”就广为流传了。

为什么不要乱喊“急急如律令”?

但是这句老话,作为道教的咒语,不能随便地喊出来。因为古代的人有一种说法,认为只要道士在“驱鬼捉妖”的时候,才会说出这句话,而普通人本身并没有什么十万火急的大事,轻易的说出“急急如律令”,反而不是很好,在语气上有违律必究的意味,一旦“神灵”出现,发现事情并没有那么严重,只是随便喊出来的,那么“神灵”就会非常的不高兴,自己的好运和魂魄就会被摄走,当然这里有一些封建迷信的色彩。

​还有一种说法是人的能量如果没有修炼到一定的程度,当喊出“急急如律令”的时候,力量会被分走很多,而这些能量都是一个人的福报,等于是用自己的能量来化解眼前的急事,属于透支的行为,由此可见,如果乱喊肯定会有很多的弊端。

道教这句咒语,自古就流传下来,多少有一些道理,并且带有很强烈的神学色彩,我们应该以客观的态度去看待。毕竟信仰每个人都不一样,每个宗教又有着自己独特的行为准则,如果我们不详加了解就随便使用,可能会触及到一些底线,从这个道理来说,还是尽量避讳一些比较好。

今日话题:您说过“急急如律令”这句话吗,以上的观点,您有什么不同的看法吗,欢迎在下方一起交流讨论!

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