入殓师怎么读(入殓)

农村白事文化：“入殓”到底有什么讲究？不知道的事情还挺多

生老病死是大自然的一种现象，也可以说是万物的“轮回”规则，生活在世间，总要面对这些事情。一个新生命的诞生，伴随着婴儿的啼哭声，一个生命的远去也伴随着亲人的哭声。中国的文化包罗万象，这其中不仅有璀璨的诗词歌赋，更有民间的“白事”文化，本文将从汉字的角度来简单讲解里面的关键词语“入殓”，也希望年轻的朋友了解一些民间的风俗文化。

白事文化也是中华文化的组成部分

人们往往对发生在身边的“神秘”事情怀着好奇的心态来研究，因为人们对死亡都充满的无尚敬畏心理，从古至今，我们的丧葬文化在民俗文化里面也扮演着非常重要的角色。关于白事文化中的“入殓”，大家大可不必忌讳，因为我们也早已不是懵懂的少年，了解里面的文化，也能更加知道我们中华文化的伟大和包容。

词语“入殓”

汉字“殓”：左右结构。左边一个歹dǎi(也读è)，古字形像一块残骨，本义指剔去肉的残骨。看下图歹的篆书形状：像一具尸骸，表示跟死者有关。大家记住：汉字中只要含有歹字旁边的，大多数与不吉利的事情相关，比如：残，殡，殃，殉等等。再看“殓”字的右半部分，它读佥(qiān)，它有全部，完全的意思，表示给死者全身穿戴妥当，在这里也当作声旁使用。从这里可以看出，古人造字都是有着一定的含义在里面，深挖汉字，可以了解其背后的故事。特别提示：这个汉字读：殓[liàn】，不读[jiǎn]

偏旁：歹

所以，歹和佥组合在一起就成了汉字“殓”，它指的是给死去的人穿好衣服，装入棺材中。这就是我们农村白事文化里面的“入殓”。小时候时常听到这个词语，不知道啥意思？每次问家长，大人们都不告诉。自从很早之前一位亲人去世，跟随朋友去殡仪公司，才了解到这组词语的意思，听说现在有“入殓师”这个职业。

殡仪师，也是一份职业

大家还记不记得唐代文学家韩愈有一篇写给自己侄子十二郎的祭文？里面有一句话就是：殓不凭其棺,窆(biǎn)不临其穴。意思就是：装殓的时候我没有亲手扶它的棺材，下葬的时候我又不在他的墓穴的旁边。表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜。这里的汉字“殓”就是入殓，尸体入棺。从这首诗句可以看出，在古代人们用这个汉字已经十分广泛了，对它的解读也比较深。大家可以收集一下关于“殓”的一些诗词，能更多的了解这方面的文化。

诗人韩愈写的祭文

由于人们出于对死者的尊重，所以对入殓的丧葬文化也是非常的重视。“丧葬文化”可能对是一些年轻的朋友来说，不了解里面的文化风俗，所以在农村一般主事的都是一些上了年纪的老人，因为他们对这些事情懂得多。比如：如果一个人去世，我们知道一般要等上三天再入殓(有些地方不同)有的地方是放置5天或者解放前一般都是放7天，但解放以后破四旧，七天就简化为了三天。这也是人们口中说得“头七”，就是人去世后的头七天。还有一种说法，具《 礼记· 问丧》 中载：“死三日而后殓。”说的就是：人去世后不立即入殓，主要是为等候死者复活，如不复生，就举行殓礼。关于这种说法，我觉得没有说服力。

民间说的“头七”是什么意思？

关于词语“头七”，给我的印象比较深的是周星驰的一部电影《回魂夜》，可以说也就是通过这部电影，我也慢慢的注意到里面的一些文化。关于“头七”的解读，有些人会有不同的观点，如果您有更好的解读，请一起交流互动。

整个入殓仪式:有“大殓”和“小殓”之分。说到这里可能有些人不明白[what]，什么意思？“小殓”是指为死者穿衣服，"大殓"是指收尸入棺，汉族民间俗称为"归大屋"。入殓安排妥当后呢，棺内放入死者生前喜爱的物品，但绝对禁止放入毛织物和毛皮制品，如毛毯、毛毡等，这个在民间犯忌讳（当然你可以不信，但也要尊重里面的文化）。然后棺材内撒些粮食五谷，希望在另外一个世界也能吃饱喝足，也希望逝去的亲人在另外一个世界过的安详。当然了，这是民间的一种风俗习惯，大家可以嗤之以鼻，但也不要较真，因为每个地方的风俗文化各不相同。

白事文化

等入殓完毕后，下一步流程是盖棺，就是拿着铆钉将棺盖固定住。铆钉一般为4颗，又称为寿钉。 大家知道，咱们古时这方面的讲究多，就拿这一颗钉子举例，有些孝子将自己的头发剪下几根，缠绕在钉子上，一同钉上去（表示与逝去的亲人永远在一起）。在古时舅舅在整个家庭中的地位很好，有时家里的舅舅会来钉钉子，以此来教训那些对死者生前不孝顺的子女。在给棺材打钉时，子女则在棺材前哭喊“躲钉”：向左面打钉时，哭喊去世的亲人往右边躲。向右边打钉时，哭喊着去世的亲人向左边躲。这就是我们丧葬文化里面的“躲钉”。

民间的“躲钉”

关于“躲钉”，我们这边的风俗是：在棺材封盖时，会请村上年龄大、有资历的老人来楔入钉子。在楔钉子时也会咨询家属的建议，主要告诉家属钉子钉在了什么位置（具体钉在什么位置，我不是很清楚），在棺材封上前，让家属在看上一看逝去的亲人（包括逝者的娘家人，民间说法是把逝者的灵魂带到它出生的故土）。

思念逝去的亲人

中国人看重丧葬文化的礼节，也是源于对死者的尊重。我国是个礼仪文化大国，各个领域的规则也是特别讲究。之所以白事文化细节多，也是后人为了表达对逝者的尊重。本文通过对汉字“殓”的讲解，也是为了跟大家聊一聊关于这方面的文化风俗，也很少有人专门写这一块的内容。最后来阅读一首苏轼写给原配妻子王弗的诗，来表达对逝者的尊重：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

正确认识白事文化，纪念我们的先人

结束语：通过本文，希望更多的年轻朋友能正确对待白事文化，只有了解，我们才能更多从多个角度来看到中国的博大文化。

时隔12年，重看《入殓师》4K修复版，奥斯卡奖拿得实至名归

不知不觉，《入殓师》拿下奥斯卡最佳外语片已经过去了12年，尽管从未在中国大陆上映，但依靠电视台不断播放和影迷的口口相传，该片俨然已经成为国人心目中日本电影的代表作品之一。此次通过4k修复，本片终于始登国内大银幕。

男主角小林大悟因为热爱音乐，选择高价购买大提琴进入乐团工作，不料几个月后管弦乐团倒闭，背负着巨额债务的他和妻子美香不得不离开东京，搬回乡下居住，机缘巧合下，大悟找到了一份入殓师的工作，在克服了心理恐惧和不适、并且慢慢接受这种特殊行业后，大悟却又要面对旁人歧视和妻子的不认同，是进亦或退？大悟陷入了两难选择。

《入殓师》的题材比较生僻，虽然为死者化妆是门古老艺术，但完整表现这批人的工作状态和思想的作品却屈指可数，所以对于东亚人来说，本片有着其特殊的意义。

在大部分人心目中，总认为死亡是一个敏感话题，即使人人都逃不开这个宿命，但生活中能够避开就尽量不去讨论，于是，连带对入殓师这个职业都相当排斥。

大悟也一样，曾经的他，从未接触过死人，甚至自己母亲去世，他也是后来才赶到，有着艺术细胞的他，一直以为自己会抱着大提琴过完一生，直至来到乡下。有时候，人生的种种机遇都是各种偶然的叠加，就如大悟，他从来没有想过会和死者打交道，但无论是与社长的一见如故，还是在帮助死者过程中的逐渐顿悟，仿佛都似冥冥之中早已注定。

让人印象深刻的是大悟第一次正式工作，就遇见一位死去两个星期的妇人，满屋子的臭味和恐怖景象让他产生极度的身体不适，即使回到家中，看到妻子准备的鸡肉火锅都会引起呕吐，但为了生活，无论多么不情愿，他还是选择继续。

事实上，入殓师这份职业本身就不被世人所理解，因为他们接触死人，在很多人心目中都认为不干净，更遑论还要面对家属的辱骂和刁难，然而，这个世界却不能缺少入殓师。

它的特殊，在于其能够以完全超脱的第三方视角去审视他人的生离死别，成为连接生与死的桥梁。对于死者，无论生前高贵与否，亦或家庭是否幸福、不被别人理解，死后他们都变成平等，而入殓师，他们不需要顾及死者的身份和地位，只需帮助死者用最体面的方式去告别人间，为生者留下永恒的最后一面。就这个层面来说，入殓师有点接近艺术家的范畴。

影片中用很多桥段去展现入殓师的工作情况。例如那位嫌弃大悟和社长迟到的中年男人，从一开始的臭脸到后期的敬重，因为他们把男人母亲最美丽的一面呈现给大家，还有送别父亲的几个女儿，那吻在额头的唇印，寄托着儿女们对父亲最浓烈的爱。

澡堂老板娘一家和大悟关系一直不错，当儿子听说大悟找了一份入殓师的工作后，就选择疏远他，直到大悟为自己的母亲进行了一次隆重的入殓仪式，他的态度才开始转变，妻子美香也一样，她从起初觉得肮脏，到后来慢慢接受丈夫的这份职业，是因为她明白入殓师不仅仅只是为死者精心打扮，更寄托着生者对亲人的感情，那份虔诚态度，远远超越了阴阳两个世界。

东方传统观念中，对待死亡的态度非常微妙，可谓又惧怕又尊重，所以，才有死者为大这个说法，而日本人仿佛天生就喜欢追求仪式感，这可能与他们所受的儒家思想教育有关，茶道、花道、武士道，入殓这种形式也不例外。

除让世人看到入殓师这个职业的意义，电影更想通过跨越生死的历程，去提醒活着的人懂得珍惜。澡堂老板娘与儿子经常吵架，观念的差异让两人心存隔阂，直到老板娘死去，儿子才明白了母亲心中的孤寂，可是已经没有办法补救。

很多人在平常相处时，并没有感觉到亲情的可贵，甚至往往因为一些理念不同而发生争执，影响长辈和子女之间的关系，但到了生离死别，那种血浓于水的感情会不自觉的喷涌而出。电影想要告诉所有人，不要等到失去的时候才知道后悔，珍惜眼前，才是最值得、也最应该去做的事情。

为讲述更加精彩，同时增加戏剧冲突，影片设置三位主要角色都有着不为人知的往事。

社长佐佐木生荣因为妻子的离世，让他看淡了生死，才决定成立这家NK公司，秘书上村百合子为和别的男人结婚，离开了自己的亲生儿子，而男主角大悟则从小缺失父爱，在一个单亲家庭长大，对父亲的抛妻弃子行为，他一直耿耿于怀，甚至连父亲的容貌都不愿想起。

所以，当得知父亲去世时，大悟的第一反应是抗拒，如果不是周边人的坚持，他可能连看一眼的想法都不会有。

然而，这个世界最奇妙的东西就是亲情，本以为陌生的父亲，在替其整理遗容时突然变得清晰，特别是父亲手中紧紧握住的那颗小石子，更让割裂了三十年的父子之情再次续上，或许，大悟的痛哭不是因为原谅父亲，而是选择放下，当时间将所有的不快都冲走后，留下的只剩灵魂最深处的牵绊。

一部好电影，除了充沛的情感和动容的故事外，还应该有更多能够让人思考、回味的东西。影片中穿插的一些小细节看似不起眼，实则有着很深的寓意，与主题互相呼应。

例如大悟失业后和妻子放生章鱼，明明不久前还在蠕动的活物，丢下水后却立刻浮起显露出死亡气息，这种生死界限的模糊，让人不禁生出“周庄梦蝶”的困惑，世人往往分不清生死的区别，就如有的人活着，其实已经死了，而有的人死了，却一直在长久的活着，生死不过只是一个相对的概念；

还有片中多次出现空中飞舞的群鸟，与中国古代传说中引渡亡魂的异兽玄鸟不谋而合，它们在每次入殓完后出现，犹如玄鸟一般不断将亡魂接走，去到另一个彼岸，让整个过程充满着苍凉的气息；

大悟在小桥边看到鲑鱼逆流而上产卵，这些渺小的生物，无论水流多么喘急，依然义无反顾向上游，尽管很多都死在路上，却从不退缩，因为只有到达出生地它们才有希望，所以，死亡不过是新生命诞生的开始，没有死，就谈不上生；

社长佐佐木生荣虽然永远一幅看破红尘的模样，但对于美食却十分热爱，并且把这种情绪传染给周边人，他常说一句话“好吃的让人为难”，是对生命最好的注脚，人只有尊重死亡，才能更加体会和珍惜活着的意义。

《入殓师》全片没有特别高潮的段落和非常煽情的片段，但那种淡淡的情愫，却犹如普通人的生活一般，娓娓道来，让人不经意间就深陷其中，收获感动。

或许，每个人的生命都是一段短暂旅程，而死亡只是这个过程的转折点，无论对于生亦或死，我们都应该坦然接受，并报以最诚挚的敬意，就像火葬场那位喜欢泡澡的老人家所说:“死可能是一道门，逝去并不是终结，而是超越，走下一程，正如门一样。我作为看门人，在这里送走了很多人。说着，路上小心，总会再见的”。