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左青大喇喇的坐到了太师椅上，将身体深陷在椅子里
左青大喇喇的坐到了太师椅上，将身体深陷在椅子里。椅子上的软垫被压的已不成形，连日来的奔波让他深感疲惫。此刻回到师门总算舒了口气，少顷他从衣服褡裢里取出早烟自顾自的抽起来。
左青并不着急向师父交代，他一回来就听二师弟张谦说，师父被韩云庭请去商议要事去了，所以现下坐在大厅里的他是在等他的弟弟。15年前的那场江湖浩劫他们的父母被光明派所杀，从此左岸左青两兄弟相依为命。此次出外办事师父的命令当然不能忘，但临走前弟弟那双企盼的眼睛曾在左青眼前晃动着，诉说着渴望一把京城铸剑师王五铸造的精钢剑。
左青深深的吸了一口早烟望着吐出的烟圈，发了神。左青回来的时候，左岸还正在练武堂与五师兄钱才比试。二师兄一进练武堂就喊道：我说左岸，你跟你五哥比了多少次了次次者输怎么还比？左岸浑当没听见继续与他五哥对打。
见左岸没停下来张致远又道：六弟，你日思夜想的剑可已经在大厅里了，你要是不去拿我可就取了自己用了。左岸听这话心思已不在这里钱才卖了个破绽，左岸就势而攻不料钱才反手一拍将左岸摔倒在地。左岸嘟囔着抱怨了几句恨恨地白了眼张谦，说道"都怪你害我分心。嘴上说着可脚下工夫没落下，这么着就往大厅跑去。
左岸掀开大厅的门帘，瞅到哥哥正在那里抽着旱烟愣神，正想欢呼的他，走了。见此情景也就不动声息的走了进来。
王五的剑盛名已久，当年杨志杰单凭一支剑就将袭杀，他的50名佟家堡派出的二等杀手全部了结在去往山西石州的官道上。佟家堡等了三天依旧没有见着人回来复命。佟家堡老三、佟力便来到社服地点查看，到了那里50名杀手的尸体狰狞的躺着，尸体残肢旁尽皆散落着被砍断的兵器。
尽管佟家堡封锁了信息但还是不胫而走，说是杨志杰有着一把削金断铜的利制，而这把剑便是王五所铸。王五的剑可不是随便就能得到的，钱财在王五看来乃身外之物，唯有江湖英雄榜前三十名才有资格请王五为其打造兵器。
“不怕青龙高万丈，就怕白虎抬头望”，啥意思？真有道理吗？
相信大家都知道，在农村地区，流传下许多传统风俗习惯和俗语。俗语是劳动人民智慧的体现，能指导人们日常生活开展。在农村地区盖房的时候，家里老人经常会说“不怕青龙高万丈，就怕白虎抬头望”。
初听到俗语应该都很迷茫，不知道该如何理解。其实这和我国传统文化密切相关，意思是告诉人们修建房屋的时候要注意格局搭配。在我国传统理念的认知中，盖房娶妻一直是大事。正是因为人们固有思维的影响，城市地区房价才会持续攀升，高房价其实是由消费者自己捧上去的。
以前在农村老家盖房的时候，家里会专门请乡里的师傅来宅基地上看，分析宅院的朝向。师傅会根据已有的信息，推断住宅朝向，十分讲究，是我国传统文化中的重要组成。经过师傅一番勘察确定好住宅方向后，再由工匠统一修建，修建过程中出现问题会统一解决。
什么是青龙和白虎？不懂得传统文化的人肯定很迷惑，但相信不少人都曾看过《唐伯虎点秋香》这部电影。电影中的经典桥段就说到：左青龙右白虎。左边代表的是东方，右边代表的是西方，这是古代文化中的图腾，人们认为这能够护佑家宅平安。
因此“不怕青龙高万丈”，说的就是在修建房屋的时候，东边的房屋要高一些。在传统文化中，青龙代表的积极向上的力量，相对活跃，是生命力和活力的代表，因此东边高恰好符合传统文化的要求。民间有说法“青龙压白虎，儿孙皆文武”，人们在盖房的时候东边高表达的是对子孙后代美好的祝愿。
“就怕白虎抬头望”很好理解，修建房屋的时候，西边要尽量低于东边。主要原因有二：一是传统文化中认为青龙是雄，而白虎是雌，古代是男权社会，男性地位远高于女性，体现在修建房屋上东边就要高于西边；二是白虎代表的是下沉力量，蹲伏的白虎更具气势。简单说，青龙和白虎的高度差映射的是男性和女性的地位差。
抛却传统文化不看，站在科学角度，修建房屋东边高于西边是很有科学依据的。
太阳是东升西落，东边高于西边会遮挡住邻居家的阳光，可能会引发邻里间的矛盾。除此以外，东边高于西边不利于正午的时候阳光射进宅院，宅院的潮湿度会大幅度增加，长期居住在潮湿的房屋中后果可想而知。
在农村地区常会遇到邻居房屋遮光的情况，在修建房屋的时候最好事先做好沟通工作，不然日后肯定会有矛盾和冲突。相信只要经过沟通，盖房过程中的问题都能迎刃而解。现在农村地区，新农村房屋格局基本都相同，不会牵涉到太大问题。不同地区会有不同的讲究，按照当地的要求来盖房就可以，不用相信俗语中的说法。
“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”都是什么意思？
如今很多长相奇特、性格迥异的生物，都会被人们戏谑的称为「神兽」，亦或是影视剧中的神仙座驾亦能得此殊荣。但若要真问起来，不知有几知晓真正的四大神兽是什么。也许有人能说出「左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武」，可很少有人说出它们的来历，都有什么「用途」？还有，「玄武」是个啥？
四大神兽源于中国古代传说，分别为青龙、白虎、朱雀、玄武，是古代神话和天文学结合的产物。我国古代把天空里的恒星划分成为「三垣」和「四象」七大星区，所谓的「垣」就是城墙的意思，三垣环绕着北极星呈三角状排列。在三垣外围分布着「四象」：东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武。
也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星相也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，朱雀上升，总称为「四大神兽」。
四兽融入了五行和方位，所以有不同颜色为代表：东方青色为木，西方白色为金，南方赤色为火，北方黑色为水，中央黄色为土。关于中央一兽，可见于《淮南子》，其中提及五龙之一的黄龙位居中央，乃四兽之长。
很多人对朱雀和玄武不明就里，认为朱雀是凤凰或是凤凰的一种，但实际上，作为天之四灵与四方星宿之一的朱雀要比礼记四灵之一的凤凰更加尊贵。近代有些人在翻译时将西方神话中浴火重生的不死鸟与朱雀等同，可事实上我国神话中并没有朱雀会浴火重生的说法，凤凰涅槃也只是郭沫若借不死鸟的传说所创作的诗词而已。
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，而「武」和「冥」的古音是相通的。玄乃黑色，冥就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容，龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先。龟和蛇在古代也象征长寿，汉朝以前的贵族长配以玉制龟佩，日本受到古代中国的影响，取名和制作图徽都经常用到龟。
四象中东苍龙、西白虎，可民间常说左青龙、右白虎，这是何缘由呢？其实左青龙、右白虎重在其意义，比如风水师探勘墓地时，在地形前方左右两边突起的地形，便称之为左青龙、右白虎，取其护卫之意。而在古代公堂中也有相同的装饰，左右堂柱上绘有青龙百虎，以镇压邪灵。
道教兴起以后，四象被道教吸收，随着道教的流变而逐渐被人格化，并有了其封号，青龙号为「孟章神君」，白虎号为「监兵神君」，朱雀号为「陵光神君」；玄武号为「执明神君」。道士行法，有四象护卫：左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右。
“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”都是什么意思？
如今很多长相奇特、性格迥异的生物，都会被人们戏谑的称为「神兽」，亦或是影视剧中的神仙座驾亦能得此殊荣。但若要真问起来，不知有几知晓真正的四大神兽是什么。也许有人能说出「左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武」，可很少有人说出它们的来历，都有什么「用途」？还有，「玄武」是个啥？
四大神兽源于中国古代传说，分别为青龙、白虎、朱雀、玄武，是古代神话和天文学结合的产物。我国古代把天空里的恒星划分成为「三垣」和「四象」七大星区，所谓的「垣」就是城墙的意思，三垣环绕着北极星呈三角状排列。在三垣外围分布着「四象」：东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武。
也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星相也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，朱雀上升，总称为「四大神兽」。
四兽融入了五行和方位，所以有不同颜色为代表：东方青色为木，西方白色为金，南方赤色为火，北方黑色为水，中央黄色为土。关于中央一兽，可见于《淮南子》，其中提及五龙之一的黄龙位居中央，乃四兽之长。
很多人对朱雀和玄武不明就里，认为朱雀是凤凰或是凤凰的一种，但实际上，作为天之四灵与四方星宿之一的朱雀要比礼记四灵之一的凤凰更加尊贵。近代有些人在翻译时将西方神话中浴火重生的不死鸟与朱雀等同，可事实上我国神话中并没有朱雀会浴火重生的说法，凤凰涅槃也只是郭沫若借不死鸟的传说所创作的诗词而已。
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，而「武」和「冥」的古音是相通的。玄乃黑色，冥就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容，龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先。龟和蛇在古代也象征长寿，汉朝以前的贵族长配以玉制龟佩，日本受到古代中国的影响，取名和制作图徽都经常用到龟。
四象中东苍龙、西白虎，可民间常说左青龙、右白虎，这是何缘由呢？其实左青龙、右白虎重在其意义，比如风水师探勘墓地时，在地形前方左右两边突起的地形，便称之为左青龙、右白虎，取其护卫之意。而在古代公堂中也有相同的装饰，左右堂柱上绘有青龙百虎，以镇压邪灵。
道教兴起以后，四象被道教吸收，随着道教的流变而逐渐被人格化，并有了其封号，青龙号为「孟章神君」，白虎号为「监兵神君」，朱雀号为「陵光神君」；玄武号为「执明神君」。道士行法，有四象护卫：左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右。
