十二地支的属性及地支循藏
一、 地支有阴阳、五行之分
1， 阴阳之分：
子、寅、辰、午、申、戌为阳支（子、午为阳中阴）；
丑，卯、巳、未、酉、亥为阴支（巳、亥为阴中阳）。
2，五行之分：
亥子为水、寅卯为木、巳午为火、辰戌丑未为土、申酉为金。
二、干支配方位及六神：
寅卯为木，其色主绿，位居东方，其中寅为东偏北，与青龙相配
巳午为火，其色主红，位居南方，其中巳为南偏东，与朱雀相配
申酉为金，其色主白，位居西方，其中申为西偏南，与白虎相配
亥子为水，其色主黑，位居北方，其中亥为北偏西，与玄武相配
辰戌丑未（四季土），其色主黄，
辰为土、寄于东南，
戌为土、寄于西北，
丑为土、寄于东北，
未为土、寄于西南；
辰戌与勾陈相配，
丑未与螣蛇相配。
三，地支循藏及三元
天有阴阳，以十天干表之；地有刚柔，以十二地支述之；人居天地之间，戴天覆地，得五行之全而为贵。人虽得天地之气而化育成形，毕竟寄存于地，有曰“人法地，地法天，天法道，道法自然也”，所以，地支之气较天干复杂，因人元寄藏于内。故天干之气专一，而地支之中有一至三个天干藏于其中，以表人事，曰人元。
十二地支所藏天干列表如下：
为了帮助记忆，古人编了如下口诀：
子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同。
寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢。
辰藏乙木和戊癸，巳中庚金有丙戊。
午藏丁火并己土，未中乙木加己丁。
申藏戊土庚生壬，酉中辛金独丰隆。
戌藏辛金及丁戊，癸中壬水甲木存。
地支所藏天干看似复杂，其实有规律可循。
寅申巳亥四生方，所藏之干均为阳。其中除藏有本气之阳干外，还藏有其所生五行之阳干。还有一个共同点就是寅申巳亥乃四隅方，土寄四隅，故均有戊土藏于其中。
子午卯酉乃四正方，正南、正北、正东、正西，并不兼向，所以其气专，不藏它气。子午卯酉所藏均为阴干。子为水、子中只有癸水；卯为木，卯中只有乙木；酉为金，酉中只有辛金。唯有午火除外，午火乃阳之最，所谓阳极阴生，是故其中所藏却是阴干，又因火能生土，土旺于夏，所以己土也藏于其中。故午火所藏乃丁己也。
辰戌丑未乃四库，金木水火之库地，所以除有本气土之外，其中还藏有所收之物。又因辰戌丑未为季末之土，所以其中也定藏有那个季节的五行余气。如辰，本气乃戊土，辰又为水库，所以癸水藏于其中，辰为春季季末之土，为三月，其中还留有二月木之余气，故乙木也藏于其中。余仿此。
三元者，天干为天元，地支为地元，支中藏干为人元。
四，十天干生旺死绝表
十天干生旺死绝表，是以十干的时令旺衰来说明事物由生长、兴旺到衰、到死这样一个发展变化的过程。这个过程是事物发展的必然规律。这个过程一共分为十二个阶段，称为十二长生。十二长生的顺序为长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
表中的天干是日干，就是本人的出生的日干。表的排列是按照阳顺阴逆、阳死阴生、阴生阳死的顺序进行排列的。（见下表）
十二地支的属性及地支循藏
一、 地支有阴阳、五行之分
1， 阴阳之分：
子、寅、辰、午、申、戌为阳支（子、午为阳中阴）；
丑，卯、巳、未、酉、亥为阴支（巳、亥为阴中阳）。
2，五行之分：
亥子为水、寅卯为木、巳午为火、辰戌丑未为土、申酉为金。
二、干支配方位及六神：
寅卯为木，其色主绿，位居东方，其中寅为东偏北，与青龙相配
巳午为火，其色主红，位居南方，其中巳为南偏东，与朱雀相配
申酉为金，其色主白，位居西方，其中申为西偏南，与白虎相配
亥子为水，其色主黑，位居北方，其中亥为北偏西，与玄武相配
辰戌丑未（四季土），其色主黄，
辰为土、寄于东南，
戌为土、寄于西北，
丑为土、寄于东北，
未为土、寄于西南；
辰戌与勾陈相配，
丑未与螣蛇相配。
三，地支循藏及三元
天有阴阳，以十天干表之；地有刚柔，以十二地支述之；人居天地之间，戴天覆地，得五行之全而为贵。人虽得天地之气而化育成形，毕竟寄存于地，有曰“人法地，地法天，天法道，道法自然也”，所以，地支之气较天干复杂，因人元寄藏于内。故天干之气专一，而地支之中有一至三个天干藏于其中，以表人事，曰人元。
十二地支所藏天干列表如下：
为了帮助记忆，古人编了如下口诀：
子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同。
寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢。
辰藏乙木和戊癸，巳中庚金有丙戊。
午藏丁火并己土，未中乙木加己丁。
申藏戊土庚生壬，酉中辛金独丰隆。
戌藏辛金及丁戊，癸中壬水甲木存。
地支所藏天干看似复杂，其实有规律可循。
寅申巳亥四生方，所藏之干均为阳。其中除藏有本气之阳干外，还藏有其所生五行之阳干。还有一个共同点就是寅申巳亥乃四隅方，土寄四隅，故均有戊土藏于其中。
子午卯酉乃四正方，正南、正北、正东、正西，并不兼向，所以其气专，不藏它气。子午卯酉所藏均为阴干。子为水、子中只有癸水；卯为木，卯中只有乙木；酉为金，酉中只有辛金。唯有午火除外，午火乃阳之最，所谓阳极阴生，是故其中所藏却是阴干，又因火能生土，土旺于夏，所以己土也藏于其中。故午火所藏乃丁己也。
辰戌丑未乃四库，金木水火之库地，所以除有本气土之外，其中还藏有所收之物。又因辰戌丑未为季末之土，所以其中也定藏有那个季节的五行余气。如辰，本气乃戊土，辰又为水库，所以癸水藏于其中，辰为春季季末之土，为三月，其中还留有二月木之余气，故乙木也藏于其中。余仿此。
三元者，天干为天元，地支为地元，支中藏干为人元。
四，十天干生旺死绝表
十天干生旺死绝表，是以十干的时令旺衰来说明事物由生长、兴旺到衰、到死这样一个发展变化的过程。这个过程是事物发展的必然规律。这个过程一共分为十二个阶段，称为十二长生。十二长生的顺序为长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
表中的天干是日干，就是本人的出生的日干。表的排列是按照阳顺阴逆、阳死阴生、阴生阳死的顺序进行排列的。（见下表）
四柱八字之地支藏干
什么是地支藏干
是指在地支中含有天干。也就是说，十二地支除了有自己的阴阳五行属性之外，还含有与自身不同的阴阳五行的天干。藏干都冠以十神加以注明，再如道家以天地人为三元，三元的概念给我们一个启示，即一组干支可以分解为三个部分即天、地、人。天干主外为阳、为天，地支主内为阴、为地，人在天地之间，因此地支所藏之干为人，所以天干为天元，地支为地元，地支中之干为人元。由此可见古人对藏干的重视程度可见一斑。
地支中的刑、冲、合、化、害影响着地支中的藏干，同样地支中的藏干对地支的组合起着重要的作用。如在地支六合中，合化与否除时令对六合的影响外，地支藏干对六合的合化也起着不可忽视的作用。地支相冲，地支相冲也是五行生克关系在地支中的一种表现形式，地支为体，藏干为用，体为表用为里，用伤则体病，用显则体健。
地支为什么藏干
黄道是太阳在天空中“经过”的轨迹，整条黄道带共分为十二个宫段，分别用十二个地支来代表，太阳用一年时间“走”完一个黄道圈（360度）。由于每一个黄道宫段在太空中所处的空间位置都不同，因此各宫拥有的天体能量也就不尽相同，而十天干代表了太空间十种不同的能量，地支藏干其实是表示在某一个黄道宫段内存在的天体能量。如子宫内存在壬癸这两种天体能量，丑宫内存在癸辛己三种天体能量，如此类推……
地支藏干有
子藏癸水，丑藏癸、辛、己，寅藏甲、丙、戊，卯藏乙木。
辰藏乙、戊、癸，巳中庚、丙、戊。午中丁、己，未宫乙、己、丁。
申位庚、壬、戊，酉藏辛。戌宫辛、丁、戊，亥藏壬、甲。
口诀：
子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同； 寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢； 辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊； 午藏丁火并己土，未中乙木加己丁； 申藏戊土庚并壬，酉中辛金独丰隆； 戌藏辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。
地支藏干在地支组合中的影响
地支中的刑、冲、合、化、害影响着地支中的藏干，同样地支中的藏干对地支的组合起着重要的作用。如在地支六合中，合化与否除时令对六合的影响外，地支藏干对六合的合化也起着不可忽视的作用。地支相冲，地支相冲也是五行生克关系在地支中的一种表现形式，地支为体，藏干为用，体为表用为里，用伤则体病，用显则体健。地支相冲最大的特点就是地支中藏干之间的相互混战，藏干的最终胜负决定了地支力量的损益程度。其实两支相冲，还是以本气为主，其余气如在命局中没有力量，又失时令者则不显。凡冲则气散，冲去余气之藏干，最终是以本气力量的大小来定胜负。所以不论是地支冲合、还是刑害，实质上就是藏干之间的作用关系。藏干影响着地支，同样藏干的力量大小、旺衰程度如何除时令对其影响外，很大程度则取决于地支之间的组合。
地支藏干在命局中的作用
1.地支藏干其时就是衡量命局天干五行在地支五行中有根及无根的标志。有根：是指天干五行在地支藏干中有同类天干五行，又称天干通根地支。如天干甲木，见地支有寅木，或卯木，或辰土，或未土，或亥水，都为甲木有根。因为这些地支中不是藏甲木，就是藏乙木之故。天干有根，又有强弱之分。如寅卯亥为甲木的强根，强根者为旺，辰未为甲木的弱根，弱根者为衰，余仿此。无根：是指天干五行在地支藏干中没有与自己相同的五行，又称天干虚浮。如天干甲木，见地支为子、丑、巳、午、申、酉、戌七支，就是天干甲木无根，表示甲木虚浮。余仿此。
2.地支藏干作为天干的根系伏藏于地支之中，对命局又如何作用的呢？作为命运载体和轨道的四柱八字，它的地支不单纯是简单的子、午、卯、酉及仅仅作为天干之根存在。命理预测中天干在外主动，地支在内主静。即为静，地支中的藏干就为伏藏状态，这些天干虽伏藏于地支之中，但在一定条件下就会“透”出来，参与生克制化，像其它天干一样影响着人的命运。这个“透”出的条件就是大运流年对地支藏干的引动。大运流年作用于命局引动藏干时，藏干则当值而管事。众所周知，在一个原命局中天干地支储存着日主一生当中大量的信息，原局就相当于一个信息库，信息何时出现，就要看大运流年何时引动。同时大运流年的出现也决定着地支藏干的旺衰。
3.地支藏干在大运流年被引动透出，如对命局起到平衡、流通、和顺状态作为命主的用神出现时，则为吉。反之则为凶。其所主之事有可能就是被引动藏干之类别。例：丑未戌相刑，如命局、大运、流年构成刑局成立，天干有戊己土透干引出，则地支本气土被引动。如命局构成战局则凶，所主之事有可能就是土五行所代表的意象。若戊己土未透，则只有刑之意而无刑之事。但地支之五行足够强大时，虽无透干，大运流年引动地支时此意象也会显现出来。丑未戌相刑为恃势之刑，土越刑越旺，便会产生“刑去余气留本气”的效应，如相刑成立，其余气在原局、大运、流年天干引动透出时，因其根气受伤无以为用根，若天干环境不佳，其五行十神所代表意象就会出现凶的一面。通过此例，我们可以举一反三，不难从中剖析更多的信息之象。只要识得五行间的生、克、制、化，刑、冲、合、害之理。命理预测就会更具体、更准确。在中华古老而博大的古文化中，人世的变迁，运程的转化、归纳、与总结，所谓顺天者昌、逆天者亡，得运则兴、失运则衰。地支藏干在某种意义上在指点人世的变化规律，告诉人们如何去面对复杂的社会，如何保存自己的实力用在关键时，但绝不是要人们执迷不悟，只知求生，不知有死。只有树立自身的目标，通过自己的不懈努力，才能在人生旅途中立于不败之地。
十二地支的属性及地支循藏
一、 地支有阴阳、五行之分
1， 阴阳之分：
子、寅、辰、午、申、戌为阳支（子、午为阳中阴）；
丑，卯、巳、未、酉、亥为阴支（巳、亥为阴中阳）。
2，五行之分：
亥子为水、寅卯为木、巳午为火、辰戌丑未为土、申酉为金。
二、干支配方位及六神：
寅卯为木，其色主绿，位居东方，其中寅为东偏北，与青龙相配
巳午为火，其色主红，位居南方，其中巳为南偏东，与朱雀相配
申酉为金，其色主白，位居西方，其中申为西偏南，与白虎相配
亥子为水，其色主黑，位居北方，其中亥为北偏西，与玄武相配
辰戌丑未（四季土），其色主黄，
辰为土、寄于东南，
戌为土、寄于西北，
丑为土、寄于东北，
未为土、寄于西南；
辰戌与勾陈相配，
丑未与螣蛇相配。
三，地支循藏及三元
天有阴阳，以十天干表之；地有刚柔，以十二地支述之；人居天地之间，戴天覆地，得五行之全而为贵。人虽得天地之气而化育成形，毕竟寄存于地，有曰“人法地，地法天，天法道，道法自然也”，所以，地支之气较天干复杂，因人元寄藏于内。故天干之气专一，而地支之中有一至三个天干藏于其中，以表人事，曰人元。
十二地支所藏天干列表如下：
为了帮助记忆，古人编了如下口诀：
子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同。
寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢。
辰藏乙木和戊癸，巳中庚金有丙戊。
午藏丁火并己土，未中乙木加己丁。
申藏戊土庚生壬，酉中辛金独丰隆。
戌藏辛金及丁戊，癸中壬水甲木存。
地支所藏天干看似复杂，其实有规律可循。
寅申巳亥四生方，所藏之干均为阳。其中除藏有本气之阳干外，还藏有其所生五行之阳干。还有一个共同点就是寅申巳亥乃四隅方，土寄四隅，故均有戊土藏于其中。
子午卯酉乃四正方，正南、正北、正东、正西，并不兼向，所以其气专，不藏它气。子午卯酉所藏均为阴干。子为水、子中只有癸水；卯为木，卯中只有乙木；酉为金，酉中只有辛金。唯有午火除外，午火乃阳之最，所谓阳极阴生，是故其中所藏却是阴干，又因火能生土，土旺于夏，所以己土也藏于其中。故午火所藏乃丁己也。
辰戌丑未乃四库，金木水火之库地，所以除有本气土之外，其中还藏有所收之物。又因辰戌丑未为季末之土，所以其中也定藏有那个季节的五行余气。如辰，本气乃戊土，辰又为水库，所以癸水藏于其中，辰为春季季末之土，为三月，其中还留有二月木之余气，故乙木也藏于其中。余仿此。
三元者，天干为天元，地支为地元，支中藏干为人元。
四，十天干生旺死绝表
十天干生旺死绝表，是以十干的时令旺衰来说明事物由生长、兴旺到衰、到死这样一个发展变化的过程。这个过程是事物发展的必然规律。这个过程一共分为十二个阶段，称为十二长生。十二长生的顺序为长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
表中的天干是日干，就是本人的出生的日干。表的排列是按照阳顺阴逆、阳死阴生、阴生阳死的顺序进行排列的。（见下表）
揭开地支藏干的神秘面纱，及速记口诀！（爱好者可收藏）
揭开地支藏干的神秘面纱，及速记口诀！（爱好者可收藏）关于地支藏干，《三命通会》云:世界一片混饨时，形质不分，阴阳未定。
到了盘古开天辟地时，才将世界万事万物分为天地人。
天轻清有十干，也叫天元；地重浊有十二支，也叫地元；天与地的位置周正无斜，人存活于天地之间，即地支藏干，也称人元。
地支藏干问题一直是百家争鸣，地支的五行不像天干那样甲就是甲木，乙就是乙木，地支除了代表自己的本气外，还包藏着一至两个天干的五行在内。
这一部分在古书上虽有记载，但在实际推断命运如何进行运用却并无明确的论述，在古人推命的记载中却又把藏干提到一个重要的位置。
尽管大多数命学流派都有关于地支藏干的论述，但就地支藏干本身而言就有分歧，地支中到底都藏了哪些天干五行，他们在地支中又是如何分配的，各执己见、藏干不一。
命理学讲究的就是一个理字，它是一科严谨的实证科学，容不的半点马虎，对于一些杂论，我们有必要加以更正！
地支的五行属性如下：
子为阳水，是阳中藏阴；丑为阴土；寅为阳木；卯为阴木；辰为阳土；巳为阴火，是阴中藏阳；午为阳火，是阳中藏阴；未为阴土；申为阳金；酉为阴金；戌为阳土；亥为阴水，是阴中藏阳。
子：子水中只含有癸水，癸水是子水的本气。
丑：丑中含有己土、辛金和癸水，丑的本气是己土、金的墓库、水的余气所以含有此三种五行。
寅：寅中含有甲木、丙火和戊土，寅的本气是甲木，是甲的禄地，又是火与土的长生之地，所以含有此三种五行。
卯：卯中含有乙木，卯木是乙木的禄地、本气。
辰：辰中含有戊土、乙木和癸水，辰的本气是戊土，是水的墓库、木的余气，所以含有此三种五行。
巳：巳中含有丙火、戊土和庚金，巳的本气是丙火，是丙火与戊土的禄地，金的长生之地，所以含有此三种五行。
午：午中含有丁火、己土，午的本气是丁火，又是丁火与己土的禄地，所以含有此两种五行。
未：未中含有己土、乙木和丁火，未的本气是己土，又是木的墓库和火的余气，所以含有此三种五行。
申：申中含有庚金、壬水和戊土，申的本气是庚金，又是庚的禄地、水的长生之地，（在卦象中，也是土的长生之地），所以含有此三种五行。
酉：酉金比较纯粹，只含有辛金，辛金是酉金的本气。
戌：戌中含有戊土、丁火和辛金，戌的本气是戊土，又是火的墓库和金的余气，所以含有此三种五行。
亥：亥中含有壬水和甲木，亥的本气是壬水也是壬水的禄地，同时也是木的长生之地，所以含有此两种五行。
地支藏干巧识记
子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同；
寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢；
辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊；
午藏丁火并己土，未中乙木加己丁；
申藏戊土庚并壬，酉中辛金独丰隆；
戌藏辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。
虽然有了方便记忆的歌诀，但在未搞清楚地支藏天干的规律之前，就去死记硬背还是挺难的。
就跟大家讲一下地支藏干的规律。
1.每个地支都藏了其对应的天干的本气（本气即同类天干，即上述天干与地支的阴阳及五行属性对应关系：阳干对阳支，阴干对阴支，且五行属性相对应。例如甲对寅，乙对卯，五行属性均为木）。
2.子午卯酉四帝旺因居四正，其气纯，故只藏本气。其中“午”例外，藏丁己。
3.寅申巳亥四长生居四隅，除藏有本气外还藏有中气与余气（上月支中所藏之阳干，寅巳申的上月分别为丑辰未，均属土，故所藏余气均为戊）。
4.辰戌丑未四墓库居墓位，除藏有本气外还藏有中气（四库中所藏之阴干，例如辰为水的库位，故对应的中气为癸）与余气（上月支中所藏之阴干，例如辰的上月为卯，卯对应的天干为乙，故辰所藏的上月余气为乙）
总结一下，即：
子午卯酉四帝旺只有本气，午例外。
寅申巳亥四长生有本气、中气（长生气）、余气。
辰戌丑未四墓库有本气、中气（库藏气）、余气。
此法不是死记硬背，关键在于以五行四时态势，匆十天干生死旺衰法则来体会记忆！
八字算命源自上古天文历法，即河图、洛书通天彻地之数。
而地支人元藏干，则是古人对天文星相、节气、万物旺衰长期观察总结，把其代表的五行、分属二十八宿纳人对应地支，然后归纳出万物发展的规律，运用到社会人生方面，这是古代先哲长期观察和实践总结的结果。经过千百年的实践，一直到今天，都证明古人的藏干理论是正确的
