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上古四大凶兽之首，来历无人知晓，或为蚩尤头颅所化
上古神话中，除了满天飞来飞去的神仙之外，还有各种奇形怪状的神兽、妖兽、凶兽。上古神话中的异兽种类繁杂，有应龙、青龙、朱雀、玄武这样的神兽，也有朱厌、夫诸、化蛇、相柳这样的妖兽。
除了神兽和妖兽之外，上古神话中还有赫赫有名的四大凶兽。这四大凶兽既非神兽也非妖兽，他们个个来头不小，并不是凡兽。
熟悉上古神话或者看过《山海经》的读者应该都清楚，上古四大凶兽分别是饕餮、穷奇、梼杌和混沌。在这四大凶兽中，饕餮的名气最大，在商周时期饕餮的形象被大量雕刻在鼎和器物上，远远超过了其他异兽的形象。
今天“史书凌轩阁”就用这篇文章来聊聊四大凶兽之首的饕餮。
饕餮
饕餮在很多古代神话典籍中都出现过，例如在《山海经》中：钩吾之山有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。
郭璞在注解《山海经》时，明确指出狍鸮就是饕餮。在古籍《神异经》中，也有关于饕餮的记载：
“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”
在上古神话中，饕餮是一种非常贪吃的凶兽，他不是虎豹鸟虫，也不是鱼蛇蛟蟒，很像是一种造型独特的狼。在商周的鼎纹上，饕餮没有身体，只有一个硕大的头颅，张着血盆大口，似乎永远也吃不饱。在这个硕大脑袋旁边，还有两根翅膀，很像耳朵。从“吃不饱”和“贪婪”两个特点看，饕餮很像是狼。
来历无人知晓
跟穷奇、梼杌和混沌这三大凶兽相比，饕餮有一个显著特点，上古神话中并没有饕餮的来历。如果认真翻阅《山海经》《淮南子》《左传》等古籍，是可以找到穷奇、梼杌、混沌三者的出身来历的。穷奇是天帝少昊的儿子，少昊氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。
梼杌是天帝颛顼的儿子，颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，傲狠明德，天下谓之梼杌。混沌则是帝鸿的儿子，昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之混沌。上古四大凶兽中，唯独饕餮没有来历。既然饕餮跟穷奇、梼杌、混沌三个并列四大凶兽，难不成他也是哪位天帝的不肖子孙？
或为蚩尤头颅所化
上古神话中，饕餮跟其他三个凶兽相比，在外形上很有特点，那就是他没有躯干，只有一个脑袋。关于饕餮的独特外形，有两种传说，一种传说是饕餮太贪吃了，只要是两只眼睛能看到的东西都能吃，所以它把自己的身体也吃掉了，吃到最后只剩下一个硕大的头颅。
但是天下万物何其之多，饕餮可以吃石头吃土吃木头吃鱼，它吃什么不好，为何非得跟自己过不去，要吃掉自己的躯干呢？这个传说有些违背最基本的生物本性。
关于另外一个饕餮外形的传说就有点逻辑了，那就是饕餮是蚩尤的头颅所化，所以它没有躯干。上古神话中，蚩尤是赫赫有名的凶神，他可以吃铁吃石头吃沙子，这跟饕餮也很有相似之处。
那到底有没有什么有力证据说明饕餮就是蚩尤头颅所化呢？还有一点，那就是商周的鼎纹。《吕氏春秋·先识览》：
“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”
在商周时期，冶炼业很不发达，铸造一个青铜鼎所花费的人力物力是非常巨大的。在商周时期，鼎是象征至高无上的神器和礼器，也是祭天祭祖的祭器。
在周代，就有“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”的礼仪。在往前，还有大禹铸造九鼎于荆山之下，以象征天下九州的神话传说。问鼎天下、一言九鼎中的“鼎”字就代表了无比珍贵。
既然鼎是如此贵重的器物，为何要在鼎上雕刻饕餮纹呢？这说明在那个时期，饕餮的地位相当于后世的龙凤，是最尊贵的神兽。难道商周时期的人们会崇尚一只贪吃的凶兽吗？以饕餮为图腾，岂不是人人都是吃货，每天就啥事不干，不读书也不习武，只琢磨怎么做饭？
不会的，饕餮之所以被大量雕刻在了鼎上，很有可能是因为它是蚩尤头颅所化。蚩尤不仅是凶神，还是上古神话中的第一位战神。在上古神话中，蚩尤死后，黄帝把蚩尤的模样画在自己的军旗上来鼓励士卒。那么商周时期的人们把饕餮雕刻在鼎上，估计也是这种原因，用战神蚩尤来激励自己勇往无前。也就是说，在商周时期，饕餮代表的不是贪吃，而是蚩尤。
上古四大凶兽之首，来历无人知晓，或为蚩尤头颅所化
上古神话中，除了满天飞来飞去的神仙之外，还有各种奇形怪状的神兽、妖兽、凶兽。上古神话中的异兽种类繁杂，有应龙、青龙、朱雀、玄武这样的神兽，也有朱厌、夫诸、化蛇、相柳这样的妖兽。
除了神兽和妖兽之外，上古神话中还有赫赫有名的四大凶兽。这四大凶兽既非神兽也非妖兽，他们个个来头不小，并不是凡兽。
熟悉上古神话或者看过《山海经》的读者应该都清楚，上古四大凶兽分别是饕餮、穷奇、梼杌和混沌。在这四大凶兽中，饕餮的名气最大，在商周时期饕餮的形象被大量雕刻在鼎和器物上，远远超过了其他异兽的形象。
今天“史书凌轩阁”就用这篇文章来聊聊四大凶兽之首的饕餮。
饕餮
饕餮在很多古代神话典籍中都出现过，例如在《山海经》中：钩吾之山有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。
郭璞在注解《山海经》时，明确指出狍鸮就是饕餮。在古籍《神异经》中，也有关于饕餮的记载：
“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”
在上古神话中，饕餮是一种非常贪吃的凶兽，他不是虎豹鸟虫，也不是鱼蛇蛟蟒，很像是一种造型独特的狼。在商周的鼎纹上，饕餮没有身体，只有一个硕大的头颅，张着血盆大口，似乎永远也吃不饱。在这个硕大脑袋旁边，还有两根翅膀，很像耳朵。从“吃不饱”和“贪婪”两个特点看，饕餮很像是狼。
来历无人知晓
跟穷奇、梼杌和混沌这三大凶兽相比，饕餮有一个显著特点，上古神话中并没有饕餮的来历。如果认真翻阅《山海经》《淮南子》《左传》等古籍，是可以找到穷奇、梼杌、混沌三者的出身来历的。穷奇是天帝少昊的儿子，少昊氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。
梼杌是天帝颛顼的儿子，颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，傲狠明德，天下谓之梼杌。混沌则是帝鸿的儿子，昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之混沌。上古四大凶兽中，唯独饕餮没有来历。既然饕餮跟穷奇、梼杌、混沌三个并列四大凶兽，难不成他也是哪位天帝的不肖子孙？
或为蚩尤头颅所化
上古神话中，饕餮跟其他三个凶兽相比，在外形上很有特点，那就是他没有躯干，只有一个脑袋。关于饕餮的独特外形，有两种传说，一种传说是饕餮太贪吃了，只要是两只眼睛能看到的东西都能吃，所以它把自己的身体也吃掉了，吃到最后只剩下一个硕大的头颅。
但是天下万物何其之多，饕餮可以吃石头吃土吃木头吃鱼，它吃什么不好，为何非得跟自己过不去，要吃掉自己的躯干呢？这个传说有些违背最基本的生物本性。
关于另外一个饕餮外形的传说就有点逻辑了，那就是饕餮是蚩尤的头颅所化，所以它没有躯干。上古神话中，蚩尤是赫赫有名的凶神，他可以吃铁吃石头吃沙子，这跟饕餮也很有相似之处。
那到底有没有什么有力证据说明饕餮就是蚩尤头颅所化呢？还有一点，那就是商周的鼎纹。《吕氏春秋·先识览》：
“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”
在商周时期，冶炼业很不发达，铸造一个青铜鼎所花费的人力物力是非常巨大的。在商周时期，鼎是象征至高无上的神器和礼器，也是祭天祭祖的祭器。
在周代，就有“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”的礼仪。在往前，还有大禹铸造九鼎于荆山之下，以象征天下九州的神话传说。问鼎天下、一言九鼎中的“鼎”字就代表了无比珍贵。
既然鼎是如此贵重的器物，为何要在鼎上雕刻饕餮纹呢？这说明在那个时期，饕餮的地位相当于后世的龙凤，是最尊贵的神兽。难道商周时期的人们会崇尚一只贪吃的凶兽吗？以饕餮为图腾，岂不是人人都是吃货，每天就啥事不干，不读书也不习武，只琢磨怎么做饭？
不会的，饕餮之所以被大量雕刻在了鼎上，很有可能是因为它是蚩尤头颅所化。蚩尤不仅是凶神，还是上古神话中的第一位战神。在上古神话中，蚩尤死后，黄帝把蚩尤的模样画在自己的军旗上来鼓励士卒。那么商周时期的人们把饕餮雕刻在鼎上，估计也是这种原因，用战神蚩尤来激励自己勇往无前。也就是说，在商周时期，饕餮代表的不是贪吃，而是蚩尤。
上古四大凶兽之首，来历无人知晓，或为蚩尤头颅所化
上古神话中，除了满天飞来飞去的神仙之外，还有各种奇形怪状的神兽、妖兽、凶兽。上古神话中的异兽种类繁杂，有应龙、青龙、朱雀、玄武这样的神兽，也有朱厌、夫诸、化蛇、相柳这样的妖兽。
除了神兽和妖兽之外，上古神话中还有赫赫有名的四大凶兽。这四大凶兽既非神兽也非妖兽，他们个个来头不小，并不是凡兽。
熟悉上古神话或者看过《山海经》的读者应该都清楚，上古四大凶兽分别是饕餮、穷奇、梼杌和混沌。在这四大凶兽中，饕餮的名气最大，在商周时期饕餮的形象被大量雕刻在鼎和器物上，远远超过了其他异兽的形象。
今天“史书凌轩阁”就用这篇文章来聊聊四大凶兽之首的饕餮。
饕餮
饕餮在很多古代神话典籍中都出现过，例如在《山海经》中：钩吾之山有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。
郭璞在注解《山海经》时，明确指出狍鸮就是饕餮。在古籍《神异经》中，也有关于饕餮的记载：
“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”
在上古神话中，饕餮是一种非常贪吃的凶兽，他不是虎豹鸟虫，也不是鱼蛇蛟蟒，很像是一种造型独特的狼。在商周的鼎纹上，饕餮没有身体，只有一个硕大的头颅，张着血盆大口，似乎永远也吃不饱。在这个硕大脑袋旁边，还有两根翅膀，很像耳朵。从“吃不饱”和“贪婪”两个特点看，饕餮很像是狼。
来历无人知晓
跟穷奇、梼杌和混沌这三大凶兽相比，饕餮有一个显著特点，上古神话中并没有饕餮的来历。如果认真翻阅《山海经》《淮南子》《左传》等古籍，是可以找到穷奇、梼杌、混沌三者的出身来历的。穷奇是天帝少昊的儿子，少昊氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。
梼杌是天帝颛顼的儿子，颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，傲狠明德，天下谓之梼杌。混沌则是帝鸿的儿子，昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之混沌。上古四大凶兽中，唯独饕餮没有来历。既然饕餮跟穷奇、梼杌、混沌三个并列四大凶兽，难不成他也是哪位天帝的不肖子孙？
或为蚩尤头颅所化
上古神话中，饕餮跟其他三个凶兽相比，在外形上很有特点，那就是他没有躯干，只有一个脑袋。关于饕餮的独特外形，有两种传说，一种传说是饕餮太贪吃了，只要是两只眼睛能看到的东西都能吃，所以它把自己的身体也吃掉了，吃到最后只剩下一个硕大的头颅。
但是天下万物何其之多，饕餮可以吃石头吃土吃木头吃鱼，它吃什么不好，为何非得跟自己过不去，要吃掉自己的躯干呢？这个传说有些违背最基本的生物本性。
关于另外一个饕餮外形的传说就有点逻辑了，那就是饕餮是蚩尤的头颅所化，所以它没有躯干。上古神话中，蚩尤是赫赫有名的凶神，他可以吃铁吃石头吃沙子，这跟饕餮也很有相似之处。
那到底有没有什么有力证据说明饕餮就是蚩尤头颅所化呢？还有一点，那就是商周的鼎纹。《吕氏春秋·先识览》：
“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”
在商周时期，冶炼业很不发达，铸造一个青铜鼎所花费的人力物力是非常巨大的。在商周时期，鼎是象征至高无上的神器和礼器，也是祭天祭祖的祭器。
在周代，就有“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”的礼仪。在往前，还有大禹铸造九鼎于荆山之下，以象征天下九州的神话传说。问鼎天下、一言九鼎中的“鼎”字就代表了无比珍贵。
既然鼎是如此贵重的器物，为何要在鼎上雕刻饕餮纹呢？这说明在那个时期，饕餮的地位相当于后世的龙凤，是最尊贵的神兽。难道商周时期的人们会崇尚一只贪吃的凶兽吗？以饕餮为图腾，岂不是人人都是吃货，每天就啥事不干，不读书也不习武，只琢磨怎么做饭？
不会的，饕餮之所以被大量雕刻在了鼎上，很有可能是因为它是蚩尤头颅所化。蚩尤不仅是凶神，还是上古神话中的第一位战神。在上古神话中，蚩尤死后，黄帝把蚩尤的模样画在自己的军旗上来鼓励士卒。那么商周时期的人们把饕餮雕刻在鼎上，估计也是这种原因，用战神蚩尤来激励自己勇往无前。也就是说，在商周时期，饕餮代表的不是贪吃，而是蚩尤。
古代神话中的九大凶兽，犼创造了四个僵尸王，鲲鹏以龙为食
9、狰
又西二百八十里，无草木，有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名“狰”——《山海经》
“狰”是一种出自于《山海经》中的上古凶兽，它的模样总体来说就是一只红色的大豹子，此外狰长了五条尾巴，头上还有一只犄角。在各种上古凶兽中，“狰”的模样算不上非常特别，但它的战斗力可谓相当强悍。
只要在狰的活动范围之内，蛮荒中的狼虫虎豹等等异兽没有一个敢放肆的。而且，狰以虎豹为食，对牛羊根本没有兴趣。因此，在《山海经》中描述狰为：“逐天下，服四兽。”
8、蜚
又东二百里有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚。行水则竭，行草则死——《山海经》
蜚，是一种出自神话典籍《山海经》的上古凶兽。蜚的外形也不是特别奇怪，总体来说就是一只白脑袋的大牛，但是蜚只有一只眼睛。蜚还有什么其它特点呢？
它可以掌控旱灾，无论蜚走到哪里都滴水不剩，草木干枯。这一点让我想起了一位上古凶神，旱神旱魃，也就是上古尸王旱魃。
蜚牛的法力跟旱魃一模一样，难不成他们之间又什么关联？
7、朱厌
又西四百里，曰小次之山，其上有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则天下大兵——《山海经》
朱厌，是古代神话中一种代表着兵戈和杀伐的凶兽，跟白虎类似。朱厌的外形是一只白头发的猿猴，全身毛发是红色的，四只爪子和尾巴上都散发着熊熊烈焰。
一旦朱厌出现，就预示着天下将有战事发生。“四大神兽”中的白虎也代表着杀伐，只不过白虎是跟青龙并列的天界正神。跟白虎相对应，朱厌是妖界代表杀伐的凶兽。
6、九婴
九婴，水火之怪，为人害，之地有凶水。尧乃使羿杀九婴于凶水之上——《淮南子》
九婴，是古代神话传说中一种有九个脑袋的凶兽。关于九婴的本相，在《淮南子》和《山海经》中都没有确切的记载，一般认为九婴是天地间戾气孕育而出的九头怪蛇。
九婴的强大之处在于它是“水火之怪”，既可以喷火，还可以喷水，而且无魂无魄，肉身非常强横。九婴虽强，却打不过凶兽克星——后羿。后羿用箭射中它一个脑袋后，发现它还可以再长出一个来。于是后羿九箭齐发，射中了它九个脑袋，九婴这才倒下。
5、相柳
共工之臣曰相柳，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。其血腥，不可以树五谷种——《山海经》
相柳是加强版的九婴，也是古代神话中大名鼎鼎的凶兽“九头蛇”，还是日本神话中“八岐大蛇”的原型。相柳的体型很大，虽然比不上烛龙和鲲鹏这种逆天级别的，但也算是上古凶兽中的翘楚了。
相柳的九个头可以在九座山上找食物吃，估计相柳的脖子最起码得有四五千米长吧。
相柳的血是有毒的，血撒在哪里，哪里就寸草不生。
4、化蛇
阳水出焉，而北流注于伊水，其中多化蛇，其状鸟翼而蛇行，其音如叱呼，见其大水——《山海经》
化蛇是一种出自于古代神话典籍《山海经》中的凶兽，它长着一双翅膀，是一种可以飞的蛇。化蛇的叫声非常响亮，就跟大街上泼妇骂人的声音很像。
怎么样，化蛇是不是自带霸气？为什么化蛇可以排在这么高的位置呢？因为化蛇其实是蛟渡劫不成功后的产物。它不能像龙那样翱翔九天，却也有了一定的法力，可以操控洪水。
3、混沌
混沌，是古代神话中非常著名的一只上古凶兽。根据《淮南子》中的记载，混沌是帝鸿氏之子，但他品行不端，总干坏事，被打出天界，成为了上古凶兽。也有人说，混沌就是《山海经》中的帝江。总之，混沌的来历很难揣测，也多有争论。
但混沌的实力肯定不弱，因为在古代神话中，混沌的意思是宇宙开辟之前、清浊不分的一种状态。这种状态下没有时间、空间的概念。如果混沌有掌控时空的能力，那它的实力堪比烛龙。
2、犼
古代神话中，犼是一种非常神秘的上古凶兽，据说它体型不大，比狗稍微大点有限。可犼的战斗力非常强悍，可以跟三条龙单挑，因此得了个外号叫作“蹬龙”。
此外，犼还是古代神话中的僵尸始祖，传说中的四大僵尸王旱魃、将臣、赢勾、后卿都是被犼一手创造出来的。如果没有犼，也就没有僵尸这个种类。所以，犼是古代神话中当之无愧的僵尸始祖。
1、鲲鹏
说起以龙为食，估计大部分读者都能猜到这种上古凶兽是谁，它就是鲲鹏。鲲鹏的体型非常之大，在水中、在空中都是“不知几千里也”，而且“其翼若垂天之云”。
咱们就看鲲鹏这体型，它最起码得以龙为食，要是吃兔子老鼠，鲲鹏就得饿死。鲲鹏的体型、战斗力都已经远远超过了一般异兽的范畴，很难说有哪种异兽可以跟鲲鹏一较高下。哪怕是鸿钧老祖再加上昊天，也不一定收拾得了鲲鹏。
上古神话中的五大凶兽排行榜，其中最强的需要神农出世才能降伏
弈剑修身乘风去，斩妖除魔天地间！
大家好，我是阁草。
提起上古时期的神兽，大家都能说出几个，比如：梼杌、麒麟、凤凰、饕餮等，各个法力无边。然而上古时期的凶兽，却很少有人知道，其实上古时期的凶兽也十分凶猛，不比神兽弱。今天阿草就给大家介绍一下上古时期的五大凶兽。
第五名：八爪火螭八爪火螭是烈炎的随身圣兽，凶猛无比，曾在南海胡作非为，祸害了无数生灵。直到火族的大神烈法舒用紫电蛇矛与其大战，才将八爪火螭封印。不过列法舒的紫电蛇矛也因此折了，可见八爪火螭的凶狠程度。
第四名：冰甲角魔龙远古时期，寒荒大神在密山羽化，尸首幻化成不同的妖魔，其中冰甲角魔龙就是最早出现的，而它也是性情最暴戾最凶狂的。冰甲角魔全身都是冰甲，见不可破，头上还有一个具有魔力的独角，在寒荒一带最为凶险。
第三名：赤炎金猊兽赤炎金猊兽长得和狮子很像，性情也十分凶猛。它曾经在火族的南荒肆虐，导致火族千里焦土，数年大旱。火族的赤帝联合诸多顶级高手与赤炎金猊兽大战九天九夜，才将它封印起来，镇压在赤炎山中。
第二名：珊瑚独角兽珊瑚独角兽身形巨大，全身通红，和犀牛一样有一只角。它是拓拔的随身之兽，曾多次和拓跋一起上战场杀敌，实力和赤炎金猊兽不相上下。
第一名：裂天兕兕是母犀牛的意思，裂天兕顾名思义就是能把天撕裂的母犀牛。只听名字便可直到这个凶兽的厉害。当年思拓成与裂天兕对决，都没能打过，据说只能神农出世才能击杀裂天兕，不愧是第一凶兽。
世间万物都讲究个平衡，有强大的神兽，自然也有能与之抗衡的凶兽。虽然凶兽为非作歹，结局大多是被神仙收服了，但如果加以引导和控制，也可能会成为做好事的凶兽。
以上，我是弈剑听雨阁阁草，记得关注我，告~辞！
四大神兽的死对头是谁？各个都厉害但是最后一个死的有点笨
据相传上古时期有四大神兽，但其实也有四大凶兽，那么这四个货是谁呢？
第一只就是混沌，传说混沌长的类似狗熊，有眼睛但却是个睁眼瞎，有耳朵却只是个摆设，通人性却是个二货，如果有谁做了什么好事这家伙就和谁势不两立。相反如果有谁做了什么坏事，它却愿意为其上刀山下火海在所不惜，所以后人常将后人比喻好坏不分的人。
第二只叫做梼(tao)杌(wu),据相传梼杌的真身就是大禹的父亲鮌（gun）,上古时帝荛曾经命鮌去治水，但鮌这个人冥顽不灵，不知道变通，因为治水失败了使得洪水泛滥，伤及了平民百姓，于是鮌就被帝荛被处死了，然后鮌死了怒气冲天将尸身变成人面、老虎的脚、猪的嘴的恶兽梼杌，以报复世人。
第三只叫做穷奇，传说穷奇的真身是上古时代的水神共工，因为被火神祝融暴揍了一顿，一气之下就撞到了上古时代的支撑天地的不周山，导致天河之水涌入人间伤及无辜百姓，这也就是后来为什么有了女娲补天的原因，颛顼第（上古五帝之一）知道后就派出祝融拿了共工，将其凌迟处死，共工死后怒气大增，变成以人为食物的虎形恶兽穷奇，到处惩善扬恶，危害人间，伤及无辜百姓。
第四只的来头最大叫做饕餮，上古时代的黄帝在逐鹿之野打败给了凶神蚩尤，黄帝用轩辕夏禹剑砍掉了蚩尤的脑袋，然而蚩尤一灵未泯，将自己的脑袋变成恶兽饕餮，伺机卷土重来。但是饕餮的这个大脑袋貌似并不灵光，其最大的爱好就是吃，不过这个没什么关系，但是它却忘记了自己只有一个脑袋，没有身体和消化系统，最后居然吧自己活活的撑死了。
