《易经》：三个错误不能犯，否则追悔莫及！
《易经》讲：“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”
德行浅薄而地位高贵，智能低下而心高志大，力量微弱而身负重任，这样的人没有几个是不遭受祸害的。
德薄而位尊古人说：德不配位，必有灾殃。
如果一人品德低下却身处高位，那就一定会有灾祸降临。
《资治通鉴》里有个故事：晋国的国君想要挑选一个儿子做自己的继承人。
儿子智瑶身材高大、精于骑射，果敢坚毅，能言善辩，他很喜欢，但是智瑶却不够仁厚。
大臣说如果继承人是智瑶，我们一定会大祸临头。
国君不听，执意把位子传给了智瑶。
智宣子去世后，智瑶当政，仁德不施于民，苛待士大夫，触怒别国国君。
最终被韩、赵、魏一起打败，不仅自己被杀，家族也被灭了。
司马光从他们的经历中总结出了“德不配位，必有灾殃”的道理。
《易经》里讲：厚德载物。
君子的品德应如大地般厚实，这样才可以承载万物。
越高的位置，越考验人的品德。
身居高位，品德没有问题，才能让所有人心服口服，各安其事。
一个人如果自己的品德不够，却在很高位置上，那么这个位置不仅坐不稳，还会给自己带来灾祸。
智小而谋大你要得到一样东西，那就一定要有与之匹配的智慧。
吴用智取生辰纲，小试牛刀，自然手到擒来。
后来作为梁山的头号军师，应对官兵的清剿也完全没问题。
但是后来接受招安，想要封妻荫子，征讨方腊，就已经超出他所能谋划的范围了。
梁山好汉逐渐凋零，最终覆灭。
李嘉诚有一个准则，不会进入自己陌生的领域投资。
很多人都觉得他错失了很多机会。
但是李嘉诚却一点不可惜。
在自己力所能及的范围内做好，就已经很不容易了，去自己不懂的地方发展，风险太大。
虽然看起来很保守，但是他却成为商界常青藤。
人贵有自知之明，自己不懂的，就不要装懂，自己无法掌控的，就不要强行干涉。
智慧配得上野心，人生才能走得稳稳当当。
力小而任重庄子曾经讲过一个故事：齐庄公外出打猎，见到一只螳螂挡在车前面，举起脚准备和马车的车轮子搏斗。
车夫说：这种虫子就这样，不掂量自己的本事就开始和别人较劲。
这就是“螳臂当车”的故事，后人用它来形容自不量力。
有的人自己实力明明不允许，却偏偏要自己硬抗，最终只能折了自己的肩膀。
汉朝的文帝、景帝励精图治，修生养息，才攒了一点家业。
汉武帝继位之后，穷兵黩武，屡次征讨漠北。
虽然卫青、霍去病屡屡得胜，但是却已经拖垮了汉朝的民间经济。
汉武帝的横征暴敛，导致了财政上的短缺，晚年不得不颁布罪己诏，来平息万民的怒火。
老话儿说：有多大的手，端多大的碗。
小手端大碗，不仅吃力，还容易把碗摔了。
凡事要量力而行，有多大能耐，许多大愿。
力量不足的时候，不妨默默积蓄力量。贸然行事，只能把自己压垮。
人生最难的，莫过于正确认识自己。
人生一世，如白驹过隙，不要好高骛远，不要奢求太多。
找准自己位置，最好自己能做的和该做的，生活得悠游自在，就是最大的幸福。
想要学《易经》，却苦于读不懂？
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傅佩荣：5个步骤由浅入深，这样学易经才能少走弯路（建议收藏）
我经常碰到一些自学《易经》的朋友，他们问，学《易经》有没有什么窍门，为什么念了半天还是不懂？
事实上，学《易经》需要掌握一定的方法和步骤，抓住关键点，每个人都可以学会。
1 24字学会画八卦要进入《易经》的世界，第一步就是熟识八个基本卦。
所谓基本卦，是指八个三爻卦，就是我们经常在八卦图上看到的：
乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽八个卦。
基本卦的原始象征是自然界，八卦分别对应的是：
乾为天，坤为地，震为雷，艮为山，离为火，坎为水，兑为泽，巽为风。
这八个卦的卦形一定要会画，这是我们学习《易经》的基础。
为了方便记忆，古人专门写了一个口诀：
短短24个字，只要记住了，八卦就可以画出来。
2 一首歌熟记64卦学《易经》第二步，是认识六十四卦。
《易经》的主体是六十四个卦象，必须稍费心思，依序背诵，记住六十四卦的顺序。
有人说，这个看起来眼都花了，怎么认得过来？
我自己的心得是，你每天花十分钟来念，多练习几遍就不难记住了。
毕竟念书与做事一样，都是熟能生巧。
有口诀就更方便记忆，大家可以用朱熹编写的《周易卦序歌》：
3 如何画出一个六爻卦？第三步比较难了，要画出《易经》六十四卦的卦象。
《易经》里这些卦象，都是由八个基本卦两两相重所构成的。
在念出某一卦的卦象时，你脑海中要出现八个基本卦的卦形，这样就能画出一个六爻卦。
譬如：我们说屯卦，是“水雷屯”，那就是上卦为“坎”，下卦为“震”，你把两个三爻卦画出来，屯卦就出现了。
这里要提醒大家注意的是，我们念卦象的时候，是从上往下来念的，比如“水雷屯”；
但是，在画卦的时候，一定要养成由下往上画的习惯，从最底下的一爻开始画起。
这样你后面学习卦爻知识，再进一步学占卦解卦，才能接得上。
口中念的是上下组合，手中画的是由下而上。
4 易经是先给答案的游戏第四步，就要深入到每一个卦中，是最难的挑战：
读懂《易经》六十四卦的卦辞与爻辞。
怎样才能读懂这些看似玄奥的卦辞、爻辞呢？
要充分发挥《易传》的作用。
《易传》包括《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下篇、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》，共7种10篇，又被称为“十翼”。
其中，《彖传》是说明卦辞的；《象传》则说明卦象与爻辞，一般把说明卦象的称为《大象传》，把说明爻辞的称为《小象传》。
问题是这些说明过于扼要，有些看过了也不太明白其中的道理。
我的办法是结合占卜与儒理，因此研习方法是“先有答案再找理由”。
卦辞与爻辞即是答案。
它为什么这么写呢？
要设法找出这么写的理由。
譬如，乾卦初九的爻辞是“潜龙勿用”，这是什么意思？
首先，乾卦六爻有四爻提到“龙”，这是因为古人认为龙是充满活力，在水中、地上、天空都可以自由行动的生物。
只有它最能代表乾卦六个阳爻所显示的无限生机。
其次，为什么说初九是潜龙？
因为六爻可以配合天地人三才：
初爻与二爻为地，三、四爻为人，五、上爻为天。
初与二爻为地，初是地底下的一爻，地面之下是水，所以说潜龙。
再来说“勿用”，为什么叫“勿用”？
“勿用”是《易经》中一个重要的占验之词，就是告诉你：
这时不能有所作为，因为位置太低，往上又有五个阳爻挡着，不妨稍安勿躁，好好修养自己，以备未来之用。
5 怎样看一个爻好不好？最后一点，我们还要了解：
一个爻好不好，如何从卦象上简单判断？
这里可以参考的因素很多，譬如：
是否当位？
阳爻在初、三、五的位置为当位；阴爻在二、四、上的位置为当位，反之为不当位。
是否阴阳正应？
初与四、二与五、三与上为相呼应的三对关系，如果两个对应爻刚好一阴一阳，就叫做相应，如果两爻都是阴，或者都是阳，就是不应。
是否居中？
一个卦中，二爻与五爻为居中。
一卦六爻之间的关系和变化还有很多，比如是否阴阳相比邻、阴爻是否乘刚、阳爻是否有阴爻承顺，等等。
这些因素都可以作为我们判断一个爻的依据。
初学者听起来可能会有一点难懂，不必着急，先从基本的学起，慢慢都可以理解。
学习《易经》，有一句话要记得：
《易经》一辈子学不完。
因为《易经》六十四卦，包含了万事万物的变化，八个基本卦所隐含象征复杂多样，需要你发挥充分的联想，长期耐心研究，才能了解。
我曾归纳自己学易的三点心得，可以拿来与大家共勉：
不学一定不会；学了不一定会；学会终身受用。
正因为十分困难，所以特别值得去学。
学《易经》要义理与象数并进，人生因而更充实也更有趣。
