河南郑州现罕见月华，过后暴雨就来了，北方雨增多，要变江南？
又是河南！8月，河南邓州才惊现大量蜉蝣，居民称“从未见过”这种现象，引发了不少人热议，虽然过后科学界进行了解释，这是属于正常情况，并且每隔几年也会出现一次。但是不少人说这是气候变化的征兆，这里再次提醒以科学为准，这是正常的情况。而在这次事件之后，河南又出现了一次罕见的事件。
当然，这个事件报道出来之后，引发了不少人的“吐槽”，为什么呢？很多人说是“马后炮”，毕竟已经发生，是什么事件呢，又是什么征兆呢？那就是发生在8月21日，河南郑州的一次月华现象。
河南郑州现罕见“月华”月华又是什么？月华其实就是一种“大气现象”，也可以直接说就是“大气光学现象”，反正无论是什么现象，都是正常的现象。确实“月华”是一种不太容易形成的现象，只有在天气变化较强的时候才可能会出现——它的形成原理，有点类似于“日华”现象的形成。当地球上空的云层，出现“小水滴”现象的时候，太阳光通过“水滴”云层形成的衍射现象。
说简单的一点，那就是太阳光没有直接形成“水滴”云层，而是通过“边缘”绕过的模式，形成偏离的路线。所以相当于是边缘折射，这就是形成的原理。月华的原理就是——月光通过透明的薄云中大小均匀的冰晶或水滴衍射而成的，所以差别不大。其实都是一种光与云层之中的“水滴或者冰晶”形成的光学效应。
而它主要就是在高积云的边缘出现，虽然我们上空的低云层可能也会出现这样的条件，但是一般是看不到的，光、云层等因素的影响并不是那么明确，这就是大概的情况，当然说了“月华”的形成，那就很好解释接下来的情况了。
“月华”出现预示着什么？上面我们说了，会在气候变化可能较为极端的时候出现，所以一般“月华”出现，就是预示着天气将有变化。其实这公布的结论就说明了这个问题，那就是河南郑州暴雨前夜出现了“月华”，所以确实说明了天气的转变。当然这并不是说肯定就这样了，只是可能就要下雨。气候多变，并没有一个绝对性的说法，这个需要分开。
在全球变暖的角度之下，我们大气环境变得是越来越复杂，各种气候波动都大，用一个比较常说的语言来形容，那就是“上一秒还是太阳、下一秒就是雨”了，这都是极端性气候变化的象征。
所以，如今我们还是维护地球生态系统为主。按照《2021年气候报告》显示，我们地球的变暖还在持续发生，虽然无法判断是不是持续增强，但是变暖是一个事实。
同时数据显示，2020年全球的平均气温已经较工业化水平高出1.2℃，而2011～2020年时段，全球的气温也成为了1850年以来最暖的十年。2021年甚至还有可能创下新高，至少我们从温室气体的排放情况已经看到了这样的征兆，那就是5月份地球大气中，二氧化碳浓度达到了419ppm，这是新高点，所以不是好事情。
那么气候变化极端肯定就会更多，那么罕见的“月华”就可能在大气波动较强的情况之下，变成一个“频繁”的情况，这都是相应的。当然，这里说到了气候巨变，其实我国的气候变化还是比较大，至少从2021年以来的情况也看到了，我国极端性的雨水还是不少。不过在出现雨水的时候，也引发了大家的一场热议。
北方雨增多，要变江南？确实有这样的一个研究表明，在全球变暖的情况之下，将导致东亚夏季风雨带北移，从而给北方带来丰富的降水。这单独对北方地区来说，是一件好事情。
北方雨水相对南方来说，在比例上低不少，而全球变暖将更多的雨水北移，对农作物，生活等都可能带来有利影响。但是也说明了南方的气候可能也在转变。如果雨水都全部北抬了，那么南方的雨水可能就更少。
如今，还没有针对性地进行南北雨水“是否存在协调”的发展进行统计过。但是，可以确定就是北方雨水在多。同时大家说的北方变成江南的气候，这个是没有什么科学依据的，气候变化复杂，如果我们单独从雨水来判断南北的整体气候，这肯定是不行的，所以顶多就是说明了——我国的气候在全球变暖持续影响之下，确实出现了不一样的转变，这就是大概的情况。
整体而言，2021年的雨水确实不少，在全球都是如此，并且变得越来越极端化，所以，人类改变气候的时间真的不多了，应该快速进行改变才行，这就是大概的情况。
古人对月亮的35个绝美雅称，你还知道哪些关于月亮的雅称？
中秋佳节，和家人团聚，赏月吟诗，中国人从古至今就对月亮有着不一样的情感。
神秘而美丽的月亮，负载着人们的“乡愁”“思念”“贞洁”等情感。
人们给月亮起了非常多的雅称，这些是独属于中国人的浪漫。你知道哪些关于月亮的雅称？
01 夜光：
夜光何德，死则又育？—— 屈原《天问》
夜光:月亮。
02 顾兔：
阳鸟未出谷，顾兔半藏身。——唐·李白《上云乐》
顾兔:月亮。
03 蟾蜍：
闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。——唐·贾岛《忆江上吴处士》
蟾蜍：即癞蛤蟆。神话传说中月里有蟾蜍，所以这里用它指代月亮。
04 玉轮：
玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。——唐·李贺《梦天》
玉轮：即月亮。
05 桂魄：
桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。——宋·苏轼《念奴娇·中秋》
桂魄： 月亮的别称。古人称月体为魄，又传月中有桂树，故称月亮为“桂魄”。
06 婵娟：
但愿人长久，千里共婵娟。——宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》
婵娟：指月亮。
07 冰轮：
玉钩定谁挂，冰轮了无辙。——宋·陆游《月下作》
冰轮：指月亮。
08 玉兔：
著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙。——宋·辛弃疾《满江红·中秋》
玉兔，又名月兔，居住在月球上，在月宫里负责捣药，是中国古代神话传说中的动物。这里用它指代月亮。
09 玉蟾：
凉霄烟霭外，三五玉蟾秋。——唐·方干《中秋月》
玉蟾:神话传说月中有蟾，而月色皓白如玉，故以玉蟾为月亮的代称。
10 琼轮
琼轮正辗丹霄去，银箭休催皓露凝。——唐·章碣《对月》
11 瑶兔：
一夕雨歇天清，风微月明，瑶兔无烟，铜龙有声。 ——唐·黄滔《丈六金身碑》
瑶兔:指月亮。
12 瑶镜:
曲沼疑瑶镜，通衢若象筵。——唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月》
瑶镜:喻指圆月。
13 蟾宫:
应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。——许昼《中秋月》
蟾宫:指月亮。
14 素女:
青娥羞艳，素女惭光。——南朝·江淹《水上神女颂》
素女:中国古代神话中的女神,善弦歌。即嫦娥。亦用作月的代称。
15 素娥：
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——唐·李商隐《霜月》
素娥： 即嫦娥。
16 宝鉴：
湘帘高捲，遥看宝鉴空悬。 ——明·谢谠《四喜记·佳期重会》
宝鉴：宝镜。镜子的美称，亦以喻月亮。
17 清规:
空碧先云露湿衣，群星光外涌清规。——齐已《中秋月》
清规:指圆月。月满如规，光辉皎洁，故谓。
18 望舒:
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。——屈原《楚辞·离骚》
望舒:神话传说中为月神驾车的御者。后亦借指月亮。
19 冰蟾：
海天悠、问冰蟾何处涌？玉杵秋空，凭谁窃药把嫦娥奉？——汤显祖《牡丹亭·闹殇》
冰蟾:指月亮。
20 碧华：
白景归西山，碧华上迢迢。 ——唐·李贺《古悠悠行》
碧华： 皎洁的月亮。
21 玉壶:
影开金镜满，轮抱玉壶清。——唐·朱华《海上升明月》
玉壶:喻明月。
22 冰轮:
夜半老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮。——宋·苏轼《宿九仙山》
冰轮：月亮。
23 金丸:
浮云卷尽流金丸，戏马台西山郁珊。——宋·苏辙《中秋见月寄子瞻》
金丸:指月亮。
24 莹魄:
莹魄澄玉虚，以求鸾鹤踪。——唐·常建《第三峰》
莹魄:月亮。
25 玉弓:
寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。——唐·李贺《南园十三首·其六》
玉弓:比喻弯月。
26 瑶波:
逗瑶波而微见，淡荒荒其映墙。——明·夏完淳《怨晓月赋》
瑶波:喻指月光。
27 兔影:
沉钩摇兔影，浮桂动丹芳。——唐·卢照邻《江中望月》
兔影:玉兔的影子。即月亮上的阴影；指月影。
28 月娥:
箫鼓声稀香烬冷，月娥敛尽湾环。——五代十国·牛希济《临江仙·江绕黄陵春庙闲》
月娥： 月亮，以月拟人，故称“月娥”。
29 白玉盘:
小儿不识月，呼作白玉盘。——唐·李白《古朗月行》
30 玄晖:
玄晖峻朗，翠云崇霭。——魏晋·陆云《大将军宴会被命作诗》
玄晖:月光。
31 玉杵:
玉杵秋空，凭谁窃药把嫦娥奉。——汤显祖《牡丹亭》
玉杵:指月亮。
32 飞镜:
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。——唐·李白《把酒问月》
飞镜:比喻明月。
33 丹桂:
遥遥望丹桂，心绪更纷纷。——曹松《中秋月》
丹桂:月亮的代称。传说月中有桂树。
34 月华:
舟子夜离家，开舲望月华。——庾信《舟中望月》
月华:月光，月亮。
35 清辉:
夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。——宋·欧阳修《晚泊岳阳》
清辉： 皎洁的月光。
你还知道哪些关于月亮的雅称？
流苏赋
月华浸辉，银河闪烁，绣风拂绮，翠色如流。吾乃溯流而上，攐兰舟于九霄，扬玉鞭于碧落，寻烟径，入云程。终于，得见那流苏之境。
流苏，乃吾乡之瑰宝，华夏之精粹。其形若绮云，其色如翡翠。夜来清风，流苏摇曳，恍若月下舞姬，翩翩起舞。阳光照射，流苏如金，熠熠生辉，犹如缀满璀璨星辰的夜空，璀璨耀眼。
流苏之舞，轻盈飘逸，韵律跌宕。其动态之优美，静中有动，动中有静，似在诠释道家之阴阳互变，万物生长之理。每当流苏舞动，便觉风韵犹存，犹有绕梁之音。它似乎在诉说着古老的传说，又似乎在预示着未来的奇迹。
流苏之妙，不仅在于其外在的美丽，更在于其内在的寓意。它象征着吉祥如意，平安顺遂。在华夏文化中，流苏被广泛用于服饰、建筑、工艺品等方面，成为了一种永恒的时尚。
吾乃执笔赋诗，以表流苏之美。然则绮云流苏，犹如飘渺之烟霞，不可捉摸。翠色流苏，又如绵延之绿水，无始无终。舞动的流苏，如诗如画，如梦如幻。愿此流苏之美，长留世间，永驻人心。
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