黄简讲书法：二级课程（笔势篇）17-排点（二）
第17課 排點「二」
五，三點豎排。
最常見的就是三點水。三個點是實筆，三個點之間的聯繫是虛筆，三點水的變化，主要就是這實筆和虛筆關係的變化。
5.1 散水勢
第一種，散水勢。什麼是散水勢呢？就是只表現實筆，虛筆不寫出來，看起來就是三個點分開的，在真書中這種寫法最多。
《玉堂禁經》後面補充的筆勢中，有對這種筆勢的說明：
《玉堂禁經》唐·張懷瓘
■ 此名「潛相矚視」外雖解摘，內則相附。
「解摘」就是分拆解散，外表上看起來三點是分開的，其實內裡還是有聯繫，所以稱之為「內則相附」。
■ 此蓋鍾法，上中以潛鋒暗衄，下以迅趯而捷遣。右軍遵用之，於真隸常為之。
這是鍾繇的寫法，上面和中間一點用「暗衄」，頓筆收。下面一點要快速趯出，這就是一個合點或者策。
鍾繇《昨疏還示帖》
這是鍾繇《昨疏還示帖》中三點水的例子，鍾繇時代剛剛從漢隸走出來，這是早期的真書，帶有強烈的隸書意趣，三點完全獨立。現在我們可見的鍾繇拓本也不是太可靠，只能看個大概。
鍾繇《薦季直表》
比較可靠的當然是鍾繇唯一墨跡本《薦季直表》，當中「深」字有三點水，這讓我們看見了鍾繇的真實寫法。
但這三點的寫法不是固定的，而是可以變通的。《玉堂禁經》又說：
■ 此名「遞相顯異」，意以或藏或露，狀類不同。
這就是說變通了，三點有藏有露，形狀不同。《玉堂禁經》又說：
■ 法以剛側而中偃，下潛挫而趯鋒，則右軍《黃庭經》、《樂毅論》用此也。
這是講寫法。第一點「剛側」，《說文解字》說「剛，強斷也」，第一點果斷地側而收，形狀獨立。
第二點「中偃」，《說文解字》說「仰而倒曰偃」，就是面朝天倒下去稱之為偃。
第三點「潛挫而趯鋒」，下筆暗中一挫然後趯出，趯鋒就是「九用」之一，定義是「緊御澀進，如錐畫石」。是用尖鋒咬住紙，穩穩的推出去。
要注意他舉的例子《黃庭經》、《樂毅論》都是小楷，小楷動作比大字簡單。
王羲之《黃庭經》
現在我們見到的《黃庭經》，即使好拓本也太小，看不清楚這三點究竟怎麼樣，作不得準。
智永《真草千字文》
我覺得智永《真草千字文》「池」字，有點像剛才《玉堂禁經》所描寫的那樣：第一點是側放的，九號方向，頓筆收尾。第二點是平放的一挫點，面向上，第三點是策，這三點的形狀大約跟《玉堂禁經》所說的差不多。
就我看來，散水勢的第一點和第三點基本形狀比較固定。
第一點是側，九號位。第三點是合點，或者策，三號位。這一、三兩點組成了龍爪勢。很多時候變化就在第二點上。
褚遂良《陰符經》
《陰符經》中的「潰」字和「盜」字，第二點用了左側勢。
這個「盜」字，第二點就有點不一樣，是「顧左顧右勢」。
露鋒起筆扭動筆心拉出就可以，手腕是左右左。
這個「盜」字的第二點又不同了，
其實還是「顧左顧右勢」，不過他是三面換起筆，然後寫短短的一豎，最後揭筆收尾，手腕是左右左右，比剛才那個多了一個動作。從整體上看，雖然三點形狀不同，但三點還是分開的，所以還是散水勢。
簡言之：
■ 南梁·庾肩吾《書品》有：
■ 「抽絲散水，定於筆下；
■ 倚刀較尺，驗於字中。」
這裡所說的「抽絲散水，倚刀較尺」，應該都是當時的筆勢名稱，可見散水勢是相當古老的筆勢。
5.2 流水勢
三點水第二個筆勢，流水勢。這是把三點的實勢和虛勢都寫出來，連續不斷，所以叫流水勢。
文徵明《游虎丘詩》
你看文徵明《游虎丘詩》中的「池」字，三點水就是流水勢。文徵明經常用流水勢，他的第三點，也經常不挑出，是真正的點。
第一點側，逆時針轉出，我們已經知道，順時針兩圈等於逆時針一圈，所以這樣寫也等於寫了一個踆鋒。第二點是左右扭動，第三點上尖下圓，頓筆收。
5.3 隔水勢
第三種寫法，隔水勢。
■ 《法書通釋》說：
■ 隔水，流湍波激，又云直波。
這裡「流湍波激」是字例，意思是隔水勢可以用在這些字的三點水中。這段話使我們知道，隔水勢又名直波勢。《書法三昧》說：
「傍三角點，用於直波點水。」
由此可知，直波勢是一個傍邊有角的三角點。
最常見的就是歐陽詢的作品中，如《九成宮》這兩個字，
他寫三點都近於三角形，中間這一筆就是「傍三角」。
但歐陽詢寫三點水也不是全用隔水勢，在《九成宮》中，散水勢也是有的。
優秀的書法家，總是經常變換筆勢的。
但這些古籍的說明並不清晰，我的解釋是：
所謂散水，就是三點分散，中間虛筆不寫。
所謂流水，就是三點連寫，中間虛筆都寫出來。
所謂隔水，就是上面的虛筆不寫，下面的寫出來。
那麼，可能有同學要問，有沒有上面的虛筆寫出來，而下面的卻不寫呢？很少，有這樣的情況，這也是隔水勢。
智永《真草千字文》
這是智永《真草千字文》中的隔水例子，你看這兩個三點水，下面的虛筆都表現出來了。
5.4 行書法和草書法
《玉堂禁經·散水異法》講到三點水還有兩個筆勢，一個是行書法，一個是草書法，這又是怎麼回事呢？
所謂三點水的行書法，就是下面兩點變成了豎鈎，分不出哪是點哪是連接的虛筆。
好像智永寫的這個「淡」字，就是這樣。但我建議這還是歸入隔水勢，因為這跟隔水的原則是一樣的，只是虛筆寫的比較粗壯了一點。
所謂草書法，三點都連成一豎了，看不見具體的點。這當然是草書中用得最多，如智永《真草千字文》的「深」字。但這實際上是一豎加一趯，後面我會講到，它自己有名字，叫做斸鈎勢，所以用不到這個「草書法」名字。
王羲之《蘭亭序》
王羲之《蘭亭序》這個「清」字，行書，我還是歸入隔水勢。
智永《真草千字文》
智永《真草千字文》這個「流」字，真書，三點水歸於隔水勢，下面兩點其實是一個合點。
集王《金剛經》
隔水勢還可以用於其他地方，如雙人旁，你看這個「得」字，左邊是雙人旁，在行書中往往寫為隔水勢。書法上的筆勢，不等於偏旁部首，它的用途要比部首大得多。
王羲之《何如帖》
王羲之這個「複」字，也用了隔水勢。這些例子很多，就不一一例舉了。
六 三點橫排
《玉堂禁經》唐·張懷瓘
■ 二曰挫筆，挨鋒捷進是也，下三點皆用之。
三點橫排的筆勢，《玉堂禁經》沒有講到，只是在講「挫筆」時提到「下三點」，這是三點橫排。但「下三點」的意思只是「下面的三點」，不是筆勢的名稱，而後代補充的筆勢非常混亂。譬如宋代《漢隸密論二十四條用筆法》把三點橫排稱之為奮筆法，他說：
■ 奮筆法
■ 口訣云：左側而獨立，中衄揭而右鈎。古經云：「鍾書《宣示》字下用。」
注意這個三點的寫法順次是左中右，作者認為這個就是奮筆法。他又說：
■ 若中豎，則左右暗衄而潛趯。又簇鋒捷進，為「系」字下三點也。
這個寫法順序是中左右，很顯然，這是另外一個筆勢，但作者也說這是奮筆法，這肯定不大對頭了。
明代張紳在「奮筆法」那一段話後面有個批語：
《法書通釋》明·張紳
■ 奮筆法，左側而獨立，中衄揭而右鈎，鍾書《宣示》字用。若中豎則左右暗衄而潛趯。又簇鋒捷進，為「糹」字下三點也。
■ 今案：簇鋒捷進，指行草也，故名奮筆。《翰林隱術》云：「奮筆勢，險策是也，草書一二三字用之。」
奮筆勢我在前面講過了，是橫筆開始的「使」，張紳指出《翰林密論》把三點橫排當作奮筆法是錯誤的。
6.1 開三點勢
我現在依照元明清幾種典籍的意思，把左中右順次寫來的橫排三點稱之為開三點。元代《書法三昧》、明代《法書通釋》都說用於「系」字。
智永《真草千字文》
「系」字怎麼會有三點呢？它下面是個「小」，書法中可以三點來寫。如智永寫的這個「絜「字，下面也有「小」，就是用了三點。
褚遂良《陰符經》
其實像《陰符經》的「經」字，絞絲旁本來下面也是「小」字形，你看篆字就知道，但現在大家都習慣寫三點了，這也是開三點。
智永《真草千字文》
表示的「示」，下面也是「小」，所以同樣可以寫為開三點勢。智永這兩個「祭」和「飄」字就是例子。
6.2 顧盼勢
但是要注意，有時候也會照「小」字的筆順來寫的，那就是中左右的寫法了。這種複合筆勢稱為「顧盼勢」，就是左顧右盼的意思。顧盼勢中間那一點，寫長了就是一豎，看起來就真的是個「小」字。
如智永寫的「縣」字，左右都有「小」字，那就是兩個顧盼勢。
簡言之：
■ 三點橫排的筆勢，在《翰林密論二十四條用筆法》中，
■ 第一種順序左中右，定為開三點勢。
■ 第二種順序中左右，定為顧盼勢。
歷史上其他的解釋相當混亂，這裡就不詳細講了。
顏真卿《多寶塔》
顧盼勢是常用的筆勢，凡「小」字形都可以用，如顏真卿《多寶塔碑》「肖」字，「小」字在上面，這也是顧盼勢。
智永《真草千字文》
又如「珍」字右旁下面是原本是三撇，智永把三撇處理為一個顧盼勢。
以前講筆勢時，我舉例這個「廖」字，也是把三撇當做顧盼勢寫。
這種例子很多，請各位平時留心大書法家怎樣運用筆勢。
6.3 連波勢
三點橫排還有一個筆勢，就是連波勢。其實它的全名叫「連波省點勢」，因為原來是四點連寫，好像波浪一樣高高低低，如果省略一點，就變成三點，所以叫「連波省點勢」。
智永《真草千字文》
你看這兩個字，左邊都是「馬」字，「馬」字下面原來不是四點嗎？智永只寫了三點，「三」在古代往往用來表示多，如：三令五申，三番兩次等等。「馬」字下面省略一點也是這個意思。不過話說回來，你別亂用這個規則，熟悉一本帖通常要臨一百通，如果你只寫三通，那是不行的。
如果三點中有一點分開了，這也是連波勢，我講筆勢，主張不要分得太細，太繁瑣，你看它的形狀，就可以斷定它是連波勢。
連波勢用處很多，看這三個字，熱，無，熟。
下面本來都是四點，現在都用了三點。這是真書，真書裡邊可以這樣寫的。
寡婦的「寡」寫法很特殊，原來下面是個「分」，隸書中已經把「分」的四筆簡化為四點，到真草書中，又省略了一點。
本節要點：
■ 三點豎排：散水、流水和隔水。
■ 三點橫排：開三點、顧盼、連波。以上各筆勢的用法。
複習思考：
■ 顔真卿這個「示」字，有幾個筆勢？
■ 智永這個「綺」字，你能讀出幾個筆勢？還差什麽？
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一堂即兴的语文课
研学实例分享之一堂即兴的语文课
仁和微校.家学唐
课堂的探究和解决的问题本应出自学习者，而我们一般的课堂都出自书本和教授者。如何改变这种现象，这篇研学老师的实录给了我们很好的启示。
一堂即兴语文课
时间：2020年6月11日 上午8：30-9:30
人物：唐老师，12位成人，7个孩子
地点：厦门仁和微校内
【过程复盘】
1. 预告
昨晚下课前，唐老师提前告诉我们，今天早上八点半，这次跟着我们一起过来的七个孩子，邀请他们一起到我们的教室学习交流。还特别神秘地加了一句，我们这群老师们的表现，不见得比孩子们强哦，让我们心中又增添了几份期待和神秘感。
2. 导入
八点半，孩子们陆陆续续来到教室。曾馨怡趴在桌上画画。
“你们也愿意一起画画么？”
“好啊！画什么呢？”
“那就看着我，画我，怎么样？”
自然而然地找到当下孩子们感兴趣的导入点，不着痕迹。
3. 切入
“好，我看到有小朋友画完了。来，请你把你画的内容，说出来！”
“头顶的头发很稀疏，眼睛大大的，很好观察很仔细。”
“请把你画的内容，告诉我。”
“很好，还能把窗户，黑板，桌子都画进来，很有整体观。”
及时发掘每个孩子的闪光点，当下表达。
很快就跟孩子们建立起亲和力和连接。
4. 连接
陈玉诚同学好像有点小情绪，看起来好像没啥兴趣。
唐老师发现后，“那个小姐姐，告诉我，你叫什么名字？”
“陈玉诚。”
“会写自己的名字么？”
“会。”
“太好了。请你上来，把你的名字写在黑板上。”
工工整整地写好了。
“知道你的姓名代表什么意思么？”
“爸爸姓陈，妈妈不姓陈。”
“是的，陈是姓，代表家族传承。玉是什么意思？诚又是什么意思？”
“玉，代表宝贝，诚，代表诚实。”
“太好了。你的名字，代表你的爸爸妈妈对你的期待，希望你做一个诚实的人，永远是爸爸妈妈的宝贝。”
玉诚的眼睛里，开始冒光。
5. 融入
七个同学中，六个低龄孩子，只有钟镇灏年龄大，没有太多融入。
第一次连接，请钟镇灏解读曾馨怡同学的画。还是有些害羞，放不开，开口说得很少。
第二次，特别点名，请镇灏上台，“请把你的名字写在黑板上”。
“请告诉大家，这三个字到底什么意思？”
“不知道。”
“灏，有三个部分，三点水，景，页”代表跟水有关，大家可以猜猜，这个字代表什么意思？”
镇灏逐渐参与和融入团体。
6. 鼓励
把香香的画，举起来跟同学们看，“主要特点都已经画出来了。很好。”
“愿不愿意写下来？”
“很好，模仿得很像了。”
香香受到了很大的鼓舞。
快结束的时候，香香走到每个人的面前，拥抱。
那一刻，很感动。
7. 引导
抛出一个话题，考考是家长厉害还是孩子们厉害。
孩子们的兴趣被点燃，高潮迭起。
从“冬天”一个词，引发孩子想出另一个押韵的词。
脑力激荡，无限延伸。
解读一个词，猜测，求证，分享，刨根究底，饶有兴致。
这就是“求真”。
8. 升华
课程结束后，让老师们每人写一份评课报告。
逐一对这堂课进行复盘和点评，找到现象背后的理念，方法。
观摩，复盘，分享，升华。
最好的教研，莫过于此。
叹为观止。
