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视频号社交推荐是不是伪命题
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视频号社交推荐是不是伪命题

起初，视频号以社交分发的形式展开，通过私域撬动公域，再通过公域进行私域引流。但近半年以来，我们似乎再难看到社交分发这一玩法了。视频号提倡社交分发的意义何在，如今看来，是否是一个伪命题？
关于视频号的内容分发方式，一直以来的观点都是，社交分发、兴趣分发和订阅式分发相结合，但是社交分发占比最高。
也因为如此，早期做视频号的时候，大家认可的起号逻辑就是所谓的私域撬动公域，然后公域再引流私域。
然而，在最近半年，已经很少有人再提这样的观点了。从平台呈现的趋势来看，视频号官方似乎都已经接近放弃社交分发这个玩法。
那么，视频号所提倡的社交分发，到底是不是一个伪命题？
一、社交分发的三宗罪1. 打破了社交产品服务契约
大部分用户使用微信，都是希望把微信当做一款社交产品。
对于微信而言，他们给用户提供的也只应该是社交相关的服务，这是一种用户和平台之间默认的契约关系。
一旦微信提供超出社交服务之外的服务时，往往会透支用户对于产品本身的好感，甚至可能会带来无法预估的后果。
这些负面影响并不是我空口白说，此前就曾有过先例。
2020年8月，就曾有一位唐姓男子因为微信封号而坠亡的事件。
当时这个事件就曾引发过网友的争议，当时争议的点在于，支付工具是否应该和社交产品共用一套用户信息。
2. 社交分发实则违背用户意愿
社交分发，本质上是将用户点赞的内容推荐给用户好友。
触发交互的用户，或许有意愿让用户看到自己为视频点赞的行为，但是对于被分发的用户而言，他并不一定愿意看到好友点赞的视频。
这种行为，无疑是违背了用户的意愿，属于社交关系网的滥用。
3. 不符合内容分发的底层逻辑
目前大部分内容平台的内容分发逻辑，都是根据用户的需求从平台内容池中给用户匹配精准度最高的内容。
之于内容生产者而言，社交分发也并不是一种好的分发方式。
任何业务模式中，获客的前提都是精准，社交分发注定就无法确保精准，因为社交网络的传播是呈现繁星节点图的形式，是完全不可控的。
因而，无论是从用户维度还是从商业化的视角来看，社交分发都是不符合内容分发的底层逻辑的。
二、社交分发对比兴趣电商，造概念不是目的是手段
社交分发这个命题或许并不是成立，对于微信而言这个命题是否成立却并不重要。但是社交分发这个概念的推出，对于视频号的高速发展却起到了决定性的作用。
2020年年底，曾在业内流传过一组数据，说是社交分发在整个视频号分发中占比达到了55%，兴趣标签推荐占比仅有15%。也就是说在2020年一整年，视频号这款产品实际上都是靠微信的社交优势在做推广。
在2021年的微信公开课上，张小龙曾对视频号的未来做出过一个预判：视频总VV中，关注、朋友点赞以及算法推荐的占比应该为1:2：10。
虽然不确定这个数据目前是否已经达到，但是作为一个视频号一线玩家，个人直观的感受是已经越来越接近这个比例。
实际上，视频号官方版本迭代的行为，也足以证明这个观点。
2021年的5月，视频号全量更新了私密赞的功能，就意味着社交分发已经不再是视频号的主要分发方式，它也完成了其历史使命。
从被提出到逐渐被放弃，社交分发这个概念，也不过火了一年多时间。所以，我完全有充分的理由怀疑，社交分发不过是微信官方为了推广视频号而制造的一个概念。
当然，造概念这种行为，并不是微信独创，而是互联网圈内非常常见的一种做法。
早在前几年，抖音就曾推出过所谓“兴趣电商”的概念。几年时间过去了，抖音电商确实高速发展，但是和兴趣却没有一丝一毫的关系。
过去几年，抖音电商能够撬动用户，靠的还是低价+模糊话术（有些人直言不讳地讲这些话术称之为马扁话术）。业界有句玩笑话：不要你998、不要你698，只要你298，结果含泪挣了客户280。
当然，如今的抖音电商已经成功上岸，单纯靠话术已经不再适用。去年开始，抖音甚至开始干起了货架电商（其实也就是平台电商），从这点上来讲，抖音电商已经逐渐变成传统电商。
三、造概念是改变用户认知的好思路
从早些年的电子商务、互联网+、O2O、共享经济，到这几年的社区团购、兴趣电商、社交分发等等，互联网企业似乎一直都痴迷于造概念。实际上，这些概念本质上就是各行各业信息化的进程，本质上并没有改变这些行业的商业逻辑。
那为什么互联网企业要执着于制造概念？在我看来，造概念是一种改变用户认知的好方法。实际上，这也并不是互联网企业的独创。
为了让大家接受共享办公的理念，推出了孵化器的概念。为了让大家接受没有名气的新产品，制造了新国货的概念。类似的例子，不胜枚举。
李善友曾说过这么一句话：“与其更好，不如不同”。
视频号打出社交分发这张牌，本质上还是希望凸显出自己和抖音的差异。只有让用户觉得二者之间存在差异，视频号才有机会和抖音去竞争，如果只是百分百的去做产品的对标，即便用户体验能够做到更佳，也很难撼动抖音的地位。
字节曾经也是造概念的获益者，他们早期的王牌产品今日头条，实际上就是突出了分发方式上和四大门户客户端上的不同，最终逐渐超越四大门户的客户端。实际上，今日头条早期的分发方式和四大门门户客户端的区别并没有那么明显。
总而言之，依靠社交分发，视频号迈出了漂亮的第一步。不过这也只能帮助视频号获得和抖音竞争的机会，至于未来能走到哪一步，需要做的工作还有很多。
专栏作家
蔡钊，公众号：我就是蔡钊，人人都是产品经理专栏作家。蔡钊，7年新媒体一线从业经验，专注于新媒体和知识IP。
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寻根问祖：百家姓探讨第25期“百家姓之唐姓起源探讨”

唐姓的人口与分布

唐姓也是中华《百家姓》常见姓氏之一，也是一支多源流多民族的姓氏。在我国先秦时期，唐姓主要分布在山西、陕西、河北、河南等地；到晋朝时，唐姓是湖南著名的大姓；宋朝时期唐姓人口大约有37万，全国排名44位，主要分布于湖南、四川、湖北、浙江、广西等省份，约占唐姓人口78％；到明朝时期，唐姓人口大约有51万人，排名第四十一位，湖南仍为唐姓第一大省，在全国分布主要集中于湖南、浙江、江苏、广东四省。

在当代唐姓人口主要分布在湖南、四川两省，大约占唐姓总人口的35％，其次分布于安徽、重庆、广西、江苏、贵州和云南等省份，又集中了34％的唐姓人口。据公安部户政管理中心2020年第七次人口普查数据显示：全国唐姓人口已达982万余人，百家姓人口排名第25位。

唐姓之起源及得姓始祖

起源一：源于祁姓

相传4000多年前的尧帝在今河北唐县一带建立唐部落，也称陶唐氏，出，祁姓，尧为首领。舜继帝位后尧的儿子丹朱受封为唐侯，封地于今山西翼城西部。前1106年唐侯叛乱后被周成王所灭国，唐国子孙遂以国名为氏，此时称晋唐。为了祭祀帝尧，周成王又封河南鲁山的刘累子孙为唐侯，称豫唐，后来晋唐和豫唐合称祁姓唐氏。后来唐氏世代尊唐尧为唐姓得姓始祖。

唐氏始祖唐尧（约前2377-前2259年）

起源二：源于姬姓

史料记载：西周初周成王灭山西翼城西的唐，把古唐国的地封与其弟叔虞，史称唐叔虞。叔虞后改为晋候，唐叔虞的庶出子孙中也有唐氏，此为姬姓唐氏。其后裔燮父继承唐候后，封于新的唐地，故城在今湖北随州西北唐县镇。公元前505年，楚昭王灭唐，唐国子孙以国名为氏，称楚唐。这一支姬姓唐氏迄今为止已有3000多年历史。

起源三：源于少数民族改

和大部分中华百家姓氏一样，在民族融合过程中少数民族的改姓，比如三国时期的羌人，元朝时期西域人及满清八旗搭嗒喇氏等氏族。

唐姓历史名人

1、唐寅（1470年3月6日﹣1524年1月7日）,明朝南直隶苏州吴县人（今江苏苏州人士），字伯虎（后改字子畏），号六如居士，明代著名的画家，诗人，书法家。唐伯虎是家中老大，有一个弟弟和一个妹妹。父亲唐广德，商人，经营一间酒肆，母亲丘氏，勤劳持家，娴淑聪慧。家庭条件还说得过去，但算不上富裕，古代的社会等级顺序：士、农、工、商，所以他们家的社会地位很低，是被人瞧不起的。所以在唐伯虎很小的时候，父亲就把他送到私塾读书，嘱咐他一定要好好学习，就是希望他长大后能考取功名，光宗耀祖。

唐伯虎（公元1470-1524年）

1498年，28岁的唐伯虎在应天府（又称京师、南京，为明朝前期首都）的科举考试中不负众望取得了乡试第一名（当年的江苏省高考状元）的成绩，因为乡试第一名称解元（读音为 jie yuan )，所以后来唐寅又被称为解元公，唐解元的名号就是这么来的。

纵观唐伯虎的一生，有悲无喜。虽有经纶满腹，但为人却任性不羁。说话太直，情商也很低。自恃有才，却经常口出狂言，做事不考虑后果。性格决定命运，谁也逃不开这把命运的锁。绘画上与沈周、文明、仇英并称“吴门四家”,又称“明四家”。诗文上,与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。

唐琬（1128-1156年）

2、唐琬（1128~1156)，北宋才女，又名婉，字蕙仙，越州山阴(今浙江绍兴)人。唐琬是郑州通判唐闳的独生女儿，母亲李氏媛，祖父是北宋末年鸿儒少卿唐翊。唐琬自幼文静灵秀、才华横溢，陆家曾以一只精美无比的家传凤钗作信物，与唐家订亲。陆游大约在二十岁左右，与唐琬成婚。婚后伉俪相得，感情很好。不料唐琬的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满(女子无才便是德，陆游为孙姓女子写墓志时也说过，才藻非女子事也)。并且，唐婉一直无所出，引起了陆母的不满，后陆母认为唐琬把儿子的前程耽误殆尽，遂命陆游休了唐琬。陆游曾另筑别院安置唐琬，其母察觉后，命陆游另娶一位安守本分的王氏女为妻。没想到，王氏在第二年就生下。一子，四年里共生三子，另有一妾。数年后，陆游去游览沈园，正巧遇到唐琬夫妇也在园中。唐琬征得丈夫赵士程同意，亲手向陆游敬了一杯酒。陆游饮后，在沈园亭写了那首《钗头凤》，写完搁笔而辞。

唐顺之（1507-1560年）

3、唐顺之（1507年11月9日-1560年4月25日)，字应德，一字义修，号荆川。汉族，武进(今属江苏常州)人。明代儒学大师、军事家、散文家、数学家，抗倭英雄。嘉靖八年(1529)会试第一，官翰林编修，后调兵部主事。当时倭寇屡犯沿海，唐顺之以兵部郎中督师浙江，曾亲率兵船于崇明破倭寇于海上。升右佥都御史，巡抚凤阳，嘉靖三十九年(1560)，督师抗倭途中不幸染病，于通州(今南通)去世。崇祯时追谥襄文。学者称其为“荆川先生”。

以上是唐氏起源初浅探讨，不足之处恳请多多指教！

姓唐的小孩子怎样取名字好听翰墨书香-可爱点

名字对人的重要性不言而喻，日常的生活和工作中，处处都离不开名字。所以今天小编为大家分享一篇姓唐的小孩子怎样取名字好听，希望能为大家带来一些起名灵感和思路~1、唐姓男孩起名巧借诗词、典故为男孩取名男孩取名在中国自古就有“女诗经，男楚辞”的说法，意思是说给女宝宝取名起名可以从《诗经》里去找，而给男宝宝起名则要参考《楚辞》。中国丰富的古典文学宝库是取之不尽、用之不竭的取名资源，你尽可以从书架上随手取来一本典籍翻翻，也许马上就会有你喜欢的名字跃入眼帘。2、唐姓男孩起名可以品德、相貌为男孩取名男孩取名不仅读音好听，往往还蕴含了人们对于男性的审美期待，中华民族自古就非常重视个人品德和修养，这一点在为男孩取名时也有所反映，一个好听的男宝宝名字常常体现了人们对于男性优秀的人品和相貌的期许。3、唐姓男孩起名以学问、志向为男孩取名男孩取名还往往寄予了父母深厚的期待，希望未来的男子汉能够成就一番事业、光宗耀祖，甚至是安邦定国。（唐品嘉）——“品嘉”两字均带有“口”字形，意为有口福、有吃，引申为丰衣足食之义。并且两字搭配唐姓形容男孩子品德高尚、嘉言懿行、聪明伶俐、感恩戴德。使其名字整体既好听又带有独特寓意内涵。（唐荣泽）——“荣”字带有“艹”字头意为休息、有食物吃，有利唐姓男孩发展；“泽”五行属水的字，其本义意为恩泽、仁慈，两字搭配姓氏寓意着男孩子善良、懂事、稳重，在未来事业上繁荣昌盛之义。（唐成铭）——“成、铭”两字的五行均属金，适合男孩命理喜金或缺金的查找。“唐成铭”三字搭配寓意着男孩子诚实守信、吉祥如意、事业有成的内涵，并且发音朗朗上口、响亮大气。（唐皓艺）——“皓、艺”两字五行均属木的字，适合男孩子命理喜木或缺木的查找。并且“皓艺”与姓氏唐搭配寓意着男孩子博学多才、才华横溢、气宇轩昂。此外三个字的韵母均不相同，不拗口，使其发音朗朗上口、悦耳动听。

唐语轩唐晓彬

唐传迅唐煜智

唐嘉沣唐嘉谦

唐峻熙唐玉龙

唐彬漪唐鹏展

唐淳博唐仁轩

唐笛宵唐昌进

唐天麒唐寅虎

唐海峰唐子霜

唐宇天唐宇治

唐明硕唐贤桂

唐振恺唐晗宁