【书品千字文】旷远无际的“宇”字的来历与书法写法
文：高天晨
今天我们来看看千字文中“宇”这个字是如何变来的。
我们经常是“宇宙”并称，表示一种宏达的浩渺的感觉，其实这两个字的含义并不完全相同。“宇”是由两部分组成。上面是“宀”（mián），表示屋檐，下面本是一个“干”表示主干，也就是屋子中承重的柱子。甲骨文写法非常形象的表达的这一点。
甲骨文 宇
金文的 “宇”，宝盖头的“宀”连在了一起，更好的表达了封闭性的“屋檐”的含义。宇最早的含义是强调屋檐，如同古代房屋两侧向天空翘伸的檐角。《说文》里面说：“宇，屋边也“。
屋檐下面的“干”逐渐在书写过程中讹变成了“于”，同时也是这个字的声旁。由于“宇”的本义是屋檐，同时也就表示房屋的含义。苏轼的词《水调歌头》中说“ 又恐琼楼玉宇”，这里的“宇”就表示房屋的含义，这是词义的扩大。
“宇”的字源图示
“宇”的词义后来又进一步扩大，表示“无限伸展的空间”，贾谊《过秦论》里说“包举宇内”，我们经常说的“环宇”，“上下四方曰宇”，都是表示无限空间的含义。
“宇”字的字体演变
“宇”还有一个含义，是引申义，表示风度仪态，比如“眉宇”、“器宇轩昂”等词的含义。“宇”字的篆书写法也有很多，但是基本都保留了最根本的含义。
《六书通》中的古汉字“宇”
有的金文写法，会在“宀”下面写成““盂”，这应该是另一种标记音符的方式。
同样，小篆的“宇”也有两种写法，在“宀”下面，一种是标准的篆书的“于”，还有一种是“禹”
小篆“宇”
还有很多篆书写法极具装饰性，看起来已经不仅仅是实用的文字符号，更像是一幅抽象画。
战国的《云梦楚简》中的“宇”，笔画简洁，和现在的宇的写法已经基本相同，只是“宀”的写法还保留一个完整的屋檐垂落的形象。
《华山神庙碑》中的“宇”，是典型的隶书写法，“宀”字的笔画长度缩短，更多的强调“于”的最后一笔，笔法娴熟而具有动感，结构上紧下松，如同一个人在跳舞。
《华山庙碑》里的“宇”
魏碑“宇”强调了笔画的转折力度，体现了一种立体的视觉效果和铿锵有力的笔法。点和者都很明显，笔意浑厚，有一种坚硬而恪守原则的质感。
明代董其昌的楷书“宇”，风格承袭了唐代柳公权的特点，笔画粗细分明，体现了不同的力度变化，字形瘦长，重心偏高，笔画取斜势，在粗细和出锋中体现了用笔的精到。
董其昌楷书“宇”
唐代书法家欧阳询的行书“宇”，在楷书的基础上强调了点画的呼应， 在动感中寻找到了一种险峻的结体，给人的感觉骨秀神清，不求俗美，笔法精熟，结字严谨，气质老成。“宀”的写法让人有剑戟森然的感觉。
欧阳询行书“宇”
怀素草书千字文中的“宇”，笔画简化了很多，宝盖头的“宀”几乎一笔带过，与下面的“于”呼应为一个整体。简洁干脆，这个草书初看似漫不经心，其实则笔笔合于法度，脱去我们印象里面的狂怪怒张，追求平淡古雅之路。
怀素草书“宇”
“宇”字表示旷远无际的含义，现在已经被用于“宇宙”一词。“宇宙”成为了偏义复词。古人造字，是“远取诸物，近取诸身”，最早的含义可能就是生活中的某件事物，随着文化的丰富，一些本义便逐渐产生了衍生的含义，比如“宇”，从屋檐到房屋再大到无限的空间概念。
点击链接，了解更多“宇”字的汉字书法资料
【书品千字文】旷远无际的“宇”字的来历与书法写法
文：高天晨
今天我们来看看千字文中“宇”这个字是如何变来的。
我们经常是“宇宙”并称，表示一种宏达的浩渺的感觉，其实这两个字的含义并不完全相同。“宇”是由两部分组成。上面是“宀”（mián），表示屋檐，下面本是一个“干”表示主干，也就是屋子中承重的柱子。甲骨文写法非常形象的表达的这一点。
甲骨文 宇
金文的 “宇”，宝盖头的“宀”连在了一起，更好的表达了封闭性的“屋檐”的含义。宇最早的含义是强调屋檐，如同古代房屋两侧向天空翘伸的檐角。《说文》里面说：“宇，屋边也“。
屋檐下面的“干”逐渐在书写过程中讹变成了“于”，同时也是这个字的声旁。由于“宇”的本义是屋檐，同时也就表示房屋的含义。苏轼的词《水调歌头》中说“ 又恐琼楼玉宇”，这里的“宇”就表示房屋的含义，这是词义的扩大。
“宇”的字源图示
“宇”的词义后来又进一步扩大，表示“无限伸展的空间”，贾谊《过秦论》里说“包举宇内”，我们经常说的“环宇”，“上下四方曰宇”，都是表示无限空间的含义。
“宇”字的字体演变
“宇”还有一个含义，是引申义，表示风度仪态，比如“眉宇”、“器宇轩昂”等词的含义。“宇”字的篆书写法也有很多，但是基本都保留了最根本的含义。
《六书通》中的古汉字“宇”
有的金文写法，会在“宀”下面写成““盂”，这应该是另一种标记音符的方式。
同样，小篆的“宇”也有两种写法，在“宀”下面，一种是标准的篆书的“于”，还有一种是“禹”
小篆“宇”
还有很多篆书写法极具装饰性，看起来已经不仅仅是实用的文字符号，更像是一幅抽象画。
战国的《云梦楚简》中的“宇”，笔画简洁，和现在的宇的写法已经基本相同，只是“宀”的写法还保留一个完整的屋檐垂落的形象。
《华山神庙碑》中的“宇”，是典型的隶书写法，“宀”字的笔画长度缩短，更多的强调“于”的最后一笔，笔法娴熟而具有动感，结构上紧下松，如同一个人在跳舞。
《华山庙碑》里的“宇”
魏碑“宇”强调了笔画的转折力度，体现了一种立体的视觉效果和铿锵有力的笔法。点和者都很明显，笔意浑厚，有一种坚硬而恪守原则的质感。
明代董其昌的楷书“宇”，风格承袭了唐代柳公权的特点，笔画粗细分明，体现了不同的力度变化，字形瘦长，重心偏高，笔画取斜势，在粗细和出锋中体现了用笔的精到。
董其昌楷书“宇”
唐代书法家欧阳询的行书“宇”，在楷书的基础上强调了点画的呼应， 在动感中寻找到了一种险峻的结体，给人的感觉骨秀神清，不求俗美，笔法精熟，结字严谨，气质老成。“宀”的写法让人有剑戟森然的感觉。
欧阳询行书“宇”
怀素草书千字文中的“宇”，笔画简化了很多，宝盖头的“宀”几乎一笔带过，与下面的“于”呼应为一个整体。简洁干脆，这个草书初看似漫不经心，其实则笔笔合于法度，脱去我们印象里面的狂怪怒张，追求平淡古雅之路。
怀素草书“宇”
“宇”字表示旷远无际的含义，现在已经被用于“宇宙”一词。“宇宙”成为了偏义复词。古人造字，是“远取诸物，近取诸身”，最早的含义可能就是生活中的某件事物，随着文化的丰富，一些本义便逐渐产生了衍生的含义，比如“宇”，从屋檐到房屋再大到无限的空间概念。
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书法作品鉴赏指导
书法不仅仅只是几个写的好看的字而已，它其实是有生命的，书法家的性情和喜怒哀乐都在他的书法中被表现出来，像在诗歌音乐里那样。书法欣赏即通过对优秀书法作品的品评，领略其中蕴含的美。
中国现代美学的先行者和开拓者宗白华先生说：“书法是中国美学与东方哲学的灵魂，书法是一种表达最高意境与情操的民族艺术。”
梁启超先生说：“如果说能够表现个性就是最高美术，那么，各种美术以书法为最高。”
鲁迅先生在《汉文学史纲要》里说：“中国书法具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”
当然，书法作品的鉴赏并没有大家想象的那么难，也是有方法和可循的法则。
第一，鉴赏书法的八个基本法则
一、笔法
从字面上看是用笔的方法。从书法欣赏的角度讲，应该是以正确的用笔写出形态规范的点画。点画自然因书体的不同而不同。但是古往今来的书评中都认为 "凡是能给人以美感的用笔都应是有力度的"。这种力度，在传统书学中称为"笔力"。
判断点画有无"笔力"，主要是以"圆"和"涩"为标准的。书法线条的节奏感也是评价和欣赏作品的重要条件之一，体现在书法上，不但表现在线条的长短、轻重上，还表现在行笔的快慢上。无论是何种书体，运笔都不是"匀速"运动，而是随着书者的情绪和章法的要求调节运笔的快慢，使欣赏者从作品中受到书者情绪的感染。
二、字的“重心”
字的“重心”能否给人以稳健的感觉，字姿可以而且应该多种多样、千姿百态，但不可忽略的是必须把字的重心“稳住”。欧阳询的字，初看起来，有摇摇欲坠之感，但仔细一看，它犹似千年古塔，虽欲倾却“重心”不离地，依然稳健如新。
三、字势是否自然
历来书法家和书法理论家们都一致强调的书法要“自然得体”。王羲之在给他的儿子王献之传授书法经验时说：字要“自然宽狭得所”，“分间布白，远近宜均，上下得所，自然平稳”。
四、看整篇书法作品的章法、笔势是否一气呵成、融会贯通
一幅好书法作品，犹如一幅好山水画，它必然是字与字、行与行之间气势连贯，笔虽短而意却连。汁白以当黑，疏密得当，给人以无穷的遐想和强烈的艺术感染力。
五、看书法作品中的笔法是否有法度有新意
书法艺术具有极强的继承性，书写者必须遵守一定的法度。但是，仅有继承，甚至与古人写的一模一样，还称不上真正书法艺术，还必须在继承的基础上有所创新。因此，在欣赏书法作品时，要看作品中能否在继承的基础上有突破和创新。
六、要适当的了解其创作的时代背景
书法作品和文学作品一样，与作者书写时的心情有着密切的联系，它的艺术风格常随作者的年龄和心情的变化而变化。如颜真卿中期写的《多宝塔碑》，是在和平环境的得意之中写就的，字势端重浑厚，清晰悦目，成为楷书中的代表作。
七、要有一定的艺术想象力
中国的书法是具有象形性的艺术，字形是由特殊的线条笔画结构而成的，对于这样一种特殊的艺术，历代的书法家们总是以丰富的想象力赋予书法艺术以合理的比喻。如梁武帝形容萧子云的书法为“书如危峰阻目，孤松一枝，荆可负剑，壮士弯弓，雄人猎虎，心胸猛烈，锋刃难当”；比喻萧思话的书法为“舞女低腰，仙人啸树”，这就把两种艺术风格截然不同的书法十分形象地描绘出来了。
八、观赏一幅书法作品整体的美之
可从第一个字的第一笔看起，眼光一直跟随笔迹移转，按照原作者的笔意用眼用心把字“重”写一遍，既是对书法作品进行一次“内模仿”的复写。从而把握到书法的活力、意趣、风格和境界，才能有效地提高书法的欣赏水平。
第二，如何欣赏中国书法
一是多看古代经典碑帖
网上很多讲书法欣赏的文章，我也看了一些，什么识形赏质寄情，都是很笼统、抽象的东西，想学会欣赏书法，首先得多看古代的经典碑帖。
其实审美就像奢侈品，你用惯了好的，再用差的，就会马上识别出来，也会感觉不适应；审美也像好酒好茶，你喝习惯了好的，再喝品质差的，也能立即分辨出来，也会不习惯差的味道。
因此，你要是连天下三大行书都没看过，也没请教老师怎么欣赏；二王、欧颜柳赵也不知道是谁，你说会欣赏书法，那是要打折扣的。
你要学会欣赏音乐，就得会听音，会听音的前提是你要通过大量的经典乐曲来培养乐感，学习乐理；书法是一种视觉艺术，你要学会欣赏书法，就得会看，会看的前提是要通过欣赏历史上的经典作品要提升眼界。
二是观察基本线条
明白什么线条的立体感、圆润度、厚重感；横画和竖画的圆润立体厚重感。就有了欣赏的基础了。
书法是线条的艺术，外国不懂汉字的朋友看我们中国书法，就是当作徒手线条来看的，线条质量的高低就直接影响到观感，当然这需要有线条的欣赏能力，而练习一下基本线条就是最好的方法。
书法线条的力量感没有亲自动手练一下是能难体会的，有人说书法就是大笔一挥，很简单的，那么，你来大笔一挥看看？
三是综合欣赏
有了前面两步的基础后，我们就可以进行综合性地欣赏了，一幅作品摆在我们面前，我们也能大概感受得到其质量的好坏了。
但要学会看整幅作品，还要从取法、字法、墨法、章法、气韵、布白等多方面去观察。
古人说“书之妙道，神采为上，笔墨次之”，因此看一幅作品，就如看一个人一样，第一感受是气质、神采，然后再看其它细节。
第三，欣赏书法作品最常见的5大错误
1、内容不适、文意不宜
创作时不注意选书切合主题的诗文。例如，参加国庆节的书展，写的是杜甫的《春望)诗：“国破山河在．城春草木深……”又 如，参加纪念红军长征胜利的书展，写的是王维的《竹里馆》诗：“独坐幽篁里，弹琴复长啸……”这显然不合时宜，文不对题。还有在写完诗词正文后，行款时采用“顿首”一词，这是并末真懂“顿首”含义所致。再有，行款时“节录”、“节选”、“节抄”与“某某某书”前后并用，亦显得重复。又有，在写完正文后，落穷款，署名时却有“并记”、“并识”字样，没有任何说明、注释文字，“记”啥“识”甚？另外，许多作品并无磅礴气势，未见墨色淋漓，却强说“一挥”、“挥汗”，也有矫情和失实之感。
2、形式主义
作品要张挂起来供人审视，形式确实很重要，但采用何种形式，必须合情入理，犯形式主义毛病的作品大致有如下几种：
（1）小字大篇幅。密密麻麻的小字贯穿整张六尺、八尺宣纸，读一行都非常困难，何况全篇。
（2）大字小篇幅。寥寥数字，疾行于短程的纸面上，兀立在狭小的尺牍间，极不协调。
（3）狂草分段写。狂草一首诗，一段文，却切分为多块小纸组合成幅，无异于自断气息，自设障碍。
（4）多色拼贴。将几种色宣拼成一纸，然后书写，或在不同色宣上各书一纸，合为一幅。制作感太强。
（5）多体杂写。一件作品兼有多种书体，表现欲昭然，往往不谐和而显杂乱。
（6）盲目铃印。有的写巨幅字，无大印章，用小印章叠加排列成大印形状或装饰条块，有的写长卷，册页或小幅字，字里行间到处盖章，均无道理。
（7）不恰当的做旧打蜡。用国画颜料，洗笔水、茶水、巩水、盐水之类将新纸染旧以求古色；也有在纸上打蜡使墨道粗涩斑驳以求“金石气”，还有先用排刷画出竹木简形状的色道再写简书，在纸下垫带有纹路肌理的木板、纸板、泡沫塑料板以求墨道飞白…如若不适，弄巧反而成拙。
3、文字错误
这表现在四个方面：
（1）草法不当。不谙草法，想当然减省点画，任笔涂抹，不可识读。
（2）繁简并用。一件作品兼用繁体、简体字，记得起就繁，记不起就简，毫无规范意识。
（3）写错字别字。有的是繁体字，异体字和多义字的误用，如茶“几”写成几何之“幾”；“皇后”写成前后之“後”；搅“和”写成和平之“龢”；意我之“余”写成多余之“餘”；千万“里”写成里外之“裏”；说话之“云”写成云雾之“雲”；书“卷”写成卷动之“捲”；头“发”写成发展之“發”；不相“干”写成干部之“幹”……有的是错写繁体字，“闊”字门里门外都有“水”；“憂”字体内体外皆有“心”……有的是画蛇添足， “华”、“神”一类以长竖结尾的字和“海”，“难”一类草体字习惯性地多加一点。
（4）落字缺句。
4、摆字抄书
大致有四种情况。
（1）依赖格子写字，或画格，或叠格，离开格子就难以成行谋篇。长此下去，削弱了大局观和应变力，抑制了灵性和才情。
（2）查字拼凑，从大字典或不同碑帖中查找所需的范字，凑成一篇，写就一文，纸上各行其是，形离神散。
（3）拘泥于一画一字，一笔一笔地凑，一字一字地摆，点画间少关联，字与宇无呼应，气息不通。
（4）打破书写顺序，不按传统书写方法自上而下、自右至左顺序书写，而是在打好格子的纸上用铅笔写好字样，从上部开始，一格一格地充填，整体下移；或事先叠好格子，从左到右横写，自上而下行复一行…… 如此书写，看不到字间的前后呼应，书卷气荡然无存，墨色变化也毫无道理。
5、滥用工具
最多见的有四种错误类型：
（1）小笔写大字，或点画细弱，线条绵软；或鼓弩为力、抛筋露骨。
（2）生宣写正书，点线过于渗洇，时有墨猪，满纸疙瘩。
（3）熟纸写大草，线条飘浮，墨色焦燥。
（4）墨中加水多，水多必渗洇，渗洇行笔必快，快则草率，结字不成形，点画不精到，且墨淡伤神。
第四，书法作品鉴赏
一、鉴赏者站的位置很重要
看正书（分不清楷魏篆隶，就找不连笔的）要保持2米距离，看行草（就是连笔字）则要距离3米之外。站定后，伸右手食指在左手掌点画做临摹状。
如友人在侧，则说此作深悟“中和”之美，如能背诵《书谱》中句“志气和平，不激不厉，而风规自远”就更妙了。
二、看书法篆刻展忌说“好看”
“这幅字真好看！”收获大多是嘲笑白眼，是否“好看”不是评价艺术品的标准，对于挑剔的欣赏者，“好看”甚至不是褒义词，反而有“轻佻”之意。
有三个地道的词可选用：
章法、结体、用笔。
章法说“空灵”，
结体说“紧凑”，
用笔说“精到”。
三、夸书法是个技术活儿
你可先夸“章法”，嫌不够文艺可叫“留白”或“布白”，就是墨迹和空白处的搭配。夸章法，你就学会一句：“此做真乃'疏处可使走马，密处不使透风，常计白以当黑，奇趣乃出’啊”就够了。
记住这是清人邓石如说的，但称“完白山人”则更有范儿。
四、鉴赏书法作品时，不说“字形”只评“用笔”
这是高级境界。因书法可“取意忘形、自变其体”，但却要求“笔笔中锋、一撇一捺有出处”。“用笔”简单说就是运笔写字的抑扬顿挫轻重缓急。用笔“圆熟、精当、浑厚、细腻、方圆结合”，这些说法都足以让书家对你另眼相看。
五、说楷书，唐楷登峰造极无可超越
颜柳欧赵尽人皆知，但谈较陌生的作品能提高你范儿。谈颜真卿要叫鲁公，最爱“大小麻姑”《自书告身》;柳体只谈神策军;欧体可说皇甫诞碑;赵体胆巴碑、三门记都好。如有人较真，你便说“归根结底，都以虞世南、褚遂良为宗啊!”，全毙。
六、聊行草
“二王”张怀是常识，装腔需个性化：孙过庭的《书谱》“俊拔刚断”、米芾行书“充满韵律感”、黄庭坚书“长戈大戟”……你认为《兰亭序》固然神品，但却更爱颜真卿《祭侄文稿》。如非谈“二王”，你喜欢右军(定要这么叫!)《远宦帖》和献之《鸭头丸帖》。
七、谈隶书须谨慎，水深易露馅
入门级《史晨》《乙瑛》不足以支撑你装，如非要谈则可叹“礼器碑阴更可爱。”汉碑种类繁芜风格各异，往远扯更安全：“朝侯小子残碑是隶书美学上的创新”、“好太王碑看似朴拙却变化万千”……特别注意：若论今人隶书，你爱王暇举超过刘炳森。
八、聊魏碑，先掂自己分量
敢聊魏碑的通常不外行。张黑女，张猛龙，郑文公等名碑都属于实干派，只要咬定“《始平公造像》雄峻伟茂，乃方笔之极规。我正准备用大白云临摹之”就可招摇过关。如遇较真，你可以“北碑中的无名碑铭墓志最为可爱，可惜流传不广”结束谈话。
九、谈篆，你得分清大篆小篆
偏长的是小篆，偏方的是大篆。谈大篆时言必称“古籀”，尽显装x范儿。大部分大篆书法作品都宗法散氏盘、毛公鼎、大盂鼎、石鼓文，把这老四样端出来基本能罩住师承来历。如说起大篆书家，你只说吴缶老(吴昌硕)习石鼓用笔遒劲无人能及即可。
聊小篆的捷径是谈汉篆不理秦篆。汉篆袁安袁敞二碑走宽博一路蔚为大观，是你最爱。必须主动谈起三国孙皓立的《天发神谶碑》。你须说“此碑奇伟，但我临摹时常混淆楷书笔意纳入其中，着实烦恼。”另，如能说“赵之谦之外，齐白老衰年印风一变也受此碑启发”就更好了!
补充：聊魏碑不聊“二爨”就缺少腔调，说起爨宝子爨龙颜你须说“浑金璞玉，魏晋以还，此两碑为书家之鼻祖。”“招商银行”那四个字就是学二爨，赖少其写的，有人说他是学“扬州八怪”的金农的“漆书”，你要驳斥：金农也是学二爨!
补充：历代小篆名家你得知道几个，明清前知道个李阳冰就够了，明清金石学盛行名家辈出：邓石如吴让之赵之谦杨沂孙吴大澂我知道你都记不住。就记吴让之吧，名廷扬字熙载，因同治皇帝名“载淳”，故避讳号“让之”或“让翁”。吴字师承邓石如，法度精深篆法美绝，但缺乏创新。装成这样就差不多了。
十、聊篆刻，你得先分清楚人家的师承源流
是学先秦小玺、汉铸、凿官印、还是元押封泥元朱文、或西泠八家为代表的明清流派印?看不懂篆刻师承，就没法装x了。例句：“这兄弟的白文印想必取法文何二老”、“此公朱文印有汪关苏宣遗风啊”……这样的片儿汤话是装腔首选。
十一、篆刻家多是精通金石文字的学者
篆刻家不因刀功深厚，也不因篆法优美，而因有一套自己的古文字体系，将不同出处的古文字融于一炉为己所用。篆刻家多是精通金石文字的学者。只做刀石功夫、刻一个字查一次《篆刻字典》的最多是刻字匠。故说篆刻，认完师承认篆法，把封泥元朱文并骨的肯定“海青”啊。
跟人家吹牛用刀，你甭管刻多大多小的印，都用一把钨钢大刀，这样才够范儿。而且刻刀并非越锋利越好，吴缶老钝刀刻石自成一家。陪友人买印泥，到柜台上直接要“光明”或“美丽”——物美价廉，等拿货的当儿可叹“十年前一把好刀15块，一块好印泥30块，时光不复返啊……”
十二、聊篆刻绕不开石头，你兜里没钱但莫输气势
昌化鸡血石虽有盛名，但石质太涩且有铁锭伤刀;巴林冻质地太细，达不到你追求的金石味;田黄?有多少我要多少!不怕掏钱!关键是你有货吗?说到底还是青田寿山的低端料合用，挑石时定要吩咐掌柜的“再开一包新的”才够有腔调。
简繁体字对照表，收藏起来随时用
很多人创作时简繁体字混杂使用看起来很怪异，甚至因用字简繁之误而错失入展获奖良机。如果熟识了简繁体字表，就不会有这些遗憾了！先收藏，有时间随时看看吧。
一、繁体字大全
简化偏旁
讠[訁] 饣[飠] [昜] 纟[糹] [臤] 只[戠] 钅[釒] 呙[咼]
Ａ爱[愛] 碍[礙] 肮[骯] 袄[襖]
Ｂ罢[罷] 备[備] 贝[貝] 笔[筆] 毕[畢] 边[邊] 宾[賓] 坝[壩] 板[闆] 办[辦] 帮[幫] 宝[寶] 报[報] 币[幣] 毙[斃] 标[標] 表[錶] 别[彆] 卜[蔔] 补[補]
Ｃ参[參] 仓[倉] 产[産] 长[長] 尝[嘗] 车[車] 齿[齒] 虫[蟲] 刍[芻] 从[從] 窜[竄] 才[纔] 蚕[蠶] 灿[燦] 层[層] 搀[攙] 谗[讒] 馋[饞] 缠[纏] 忏[懺] 偿[償] 厂[廠] 彻[徹] 尘[塵] 衬[襯] 称[稱] 惩[懲] 迟[遲] 冲[衝] 丑[醜] 出[齣] 础[礎] 处[處] 触[觸] 辞[辭] 聪[聰] 丛[叢]
Ｄ达[遌带[帶] 单[單] 当[當][噹] 党[黨] 东[東] 动[動] 断[斷] 对[對] 队[隊] 担[擔] 胆[膽] 导[導] 灯[燈] 邓[鄧] 敌[敵] 籴[糴] 递[遞] 点[點] 淀[澱] 电[電] 冬[鼕] 斗[鬥] 独[獨] 吨[噸] 夺[奪] 堕[墮]
Ｅ儿[兒] 尔[爾]
Ｆ发[發][髮] 丰[豐] 风[風] 矾[礬] 范[範] 飞[飛] 坟[墳] 奋[奮] 粪[糞] 凤[鳳] 肤[膚] 妇[婦] 复[復][複]
Ｇ冈[岡] 广[廣] 归[歸] 龟[龜] 国[國] 过[過] 盖[蓋] 干[乾][幹] 赶[趕] 个[個] 巩[鞏] 沟[溝] 构[構] 购[購] 谷[穀] 顾[顧] 刮[颳] 关[關] 观[觀] 柜[櫃]
Ｈ华[華] 画[畫] 汇[匯][彙] 会[會] 汉[漢] 号[號] 合[閤] 轰[轟] 后[後] 胡[鬍] 壶[壺] 沪[滬] 护[護] 划[劃] 怀[懷] 坏[壞] 欢[歡] 环[環] 还[還] 回[迴] 伙[夥] 获[獲][穫]
Ｊ几[幾] 夹[夾] 戋[戔] 监[監] 见[見] 荐[薦] 将[將] 节[節] 尽[盡][儘] 进[進] 举[舉] 击[擊] 鸡[鷄] 积[積] 极[極] 际[際] 继[繼] 家[傢] 价[價] 艰[艱] 歼[殲] 茧[繭] 拣[揀] 硷[鹼] 舰[艦] 姜[薑] 浆[漿] 桨[槳] 奖[奬] 讲[講] 酱[醬] 胶[膠] 阶[階] 疖[癤] 洁[潔] 借[藉] 仅[僅] 惊[驚] 竞[競] 旧[舊] 剧[劇] 据[據] 惧[懼] 卷[捲]
Ｋ壳[殼] 开[閉克[剋] 垦[墾] 恳[懇] 夸[誇] 块[塊] 亏[虧] 困[睏]
Ｌ来[來] 乐[樂] 离[離] 历[歷][曆] 丽[麗] 两[兩] 灵[靈] 刘[劉] 龙[龍] 娄[婁] 卢[盧] 虏[虜] 卤[鹵][滷] 录[録] 虑[慮] 仑[侖] 罗[羃腊[臘] 蜡[蠟] 兰[蘭] 拦[攔] 栏[欄] 烂[爛] 累[纍] 垒[壘] 类[類] 里[裏] 礼[禮] 隶[隸] 帘[簾] 联[聯] 怜[憐] 炼[煉] 练[練] 粮[糧] 疗[療] 辽[遼] 了[瞭] 猎[獵] 临[臨] 邻[鄰] 岭[嶺] 庐[廬] 芦[蘆] 炉[爐] 陆[陸] 驴[驢] 乱[亂]
Ｍ马[馬] 买[買] 卖[賣] 麦[麥] 门[門] 黾[黽] 么[麽] 霉[黴] 蒙[矇][濛][懞] 梦[夢] 面[麵] 庙[廟] 灭[滅] 蔑[衊] 亩[畝]
Ｎ难[難] 鸟[鳥] 聂[聶] 宁[寧] 农[農] 恼[惱] 脑[腦] 拟[擬] 酿[釀] 疟[瘧]
Ｐ盘[盤] 辟[闢] 苹[蘋] 凭[憑] 扑[撲] 仆[僕] 朴[樸]
Ｑ齐[齊] 岂[豈] 气[氣] 迁[遷] 佥[僉] 乔[喬] 亲[親] 穷[窮] 区[區] 启[啓] 签[籤] 千[韆] 牵[牽] 纤[縴][纖] 窍[竅] 窃[竊] 寝[寢] 庆[慶] 琼[瓊] 秋[鞦] 曲[麯] 权[權] 劝[勸] 确[碷
Ｒ让[讓] 扰[擼热[熱] 认[認]
Ｓ啬[嗇] 杀[殺] 审[審] 圣[聖] 师[師] 时[時] 寿[壽] 属[屬] 双[雙] 肃[肅] 岁[歲] 孙[孫] 洒[灑] 伞[傘] 丧[喪] 扫[掃] 涩[澀] 晒[曬] 伤[傷] 舍[捨] 沈[瀋] 声[聲] 胜[勝] 湿[濕] 实[實] 适[適] 势[勢] 兽[獸] 书[書] 术[術] 树[樹] 帅[帥] 松[鬆] 苏[蘇][囌] 虽[雖] 随[隨]
Ｔ条[條] 台[臸[檯][颱] 态[態] 坛[壇][罎] 叹[嘆] 誊[謄] 体[體] 粜[糶] 铁[鐵] 听[聽] 厅[廳] 头[頭] 图[圖] 涂[塗] 团[團][糰] 椭[橢]
Ｗ万[萬] 为[爲] 韦[韋] 乌[烏] 无[無] 洼[窪] 袜[襪] 网[網] 卫[衛] 稳[穩] 务[務] 雾[霧]
Ｘ牺[犧] 习[習] 系[係][繫] 戏[戲] 虾[蝦] 吓[嚇] 咸[鹹] 显[顯] 宪[憲] 县[縣] 响[響] 向[嚮] 协[協] 胁[脅] 亵[褻] 衅[釁] 兴[興] 须[鬚] 悬[懸] 选[選] 旋[鏇] 献[獻] 乡[鄉] 写[寫] 寻[尋]
Ｙ压[壓] 盐[鹽] 阳[陽] 养[養] 痒[癢] 样[樣] 钥[鑰] 药[藥] 爷[爺] 叶[葉] 医[醫] 亿[億] 忆[憶] 应[應] 痈[癰] 拥[擁] 佣[傭] 踊[踴] 忧[憂] 优[優] 邮[郵] 余[餘] 御[禦] 吁[籲] 郁[鬱] 誉[譽] 渊[淵] 园[園] 远[遠] 愿[願] 跃[躍] 运[運] 酝[醖] 亚[亞] 严[嚴] 厌[厭] 尧[堯] 业[業] 页[頁] 义[義] 艺[藝] 阴[陰] 隐[隱] 犹[猶] 鱼[魚] 与[與] 云[雲]
Ｚ杂[雜] 赃[贜] 脏[臟][髒] 凿[鑿] 枣[棘] 灶[竈] 斋[齋] 毡[氈] 战[戰] 赵[趙] 折[摺] 这[這] 征[徵] 症[癥] 证[證] 只[隻][衹] 致[緻] 制[製] 钟[鐘][鍾] 肿[腫] 种[種] 众[衆] 昼[晝] 朱[硃] 烛[燭] 筑[築] 庄[莊] 桩[樁] 妆[妝] 装[裝] 壮[壯] 状[狀] 准[準] 浊[濁] 总[總] 钻[鑽] 郑[鄭] 执[執] 质[質] 专[專]
二、一对多繁体字
干：对应三个繁体字： (干)涉，(乾)燥，(幹)部
后：对应两个繁体字： (後)面，皇(后)
系：对应三个繁体字： 唔(系)，關(係)，聯(繫)
历：对应两个繁体字： (歷)史，日(曆)
钟：对应两个繁体字： 時(鐘)，(鍾)意
板：对应两个繁体字：老（闆），木（板）
表：对应两个繁体字：手（錶），外（表）
丑：对应两个繁体字：（醜）怪，子（丑）寅卯
范：对应两个繁体字：模（範），（范）仲淹[注：姓氏]
丰：对应两个繁体字：（豐）富，（丰）采
刮：对应两个繁体字：（颳）風，搜（刮）
胡：对应两个繁体字：(鬍)須，（胡）闹,（胡）亂
回：对应两个繁体字：（迴）旋，(回)頭,(回)報,(回)族
伙：对应两个繁体字：(夥)計,團(夥)，(伙)食，(伙)房
姜：对应两个繁体字：生(薑)，(姜)子牙[注：姓氏]
借：对应两个繁体字：(藉)口,(藉)題發挥，(借)錢
克：对应两个繁体字：攻(剋),(剋)期，(克)勤(克)儉，千(克)
困：对应两个繁体字：(睏)倦，(睏)覺，(困)苦，圍(困)
漓：对应两个繁体字：(灕)江，淋(漓)
里：对应两个繁体字：表(裏)不一，這(裏)，(里)程，鄰(里)關係
帘：对应两个繁体字：窗(簾)，垂(簾)聽政，酒(帘)[注：旗子狀嘅標誌]
面：对应两个繁体字：(麵)粉，(麵)條，當(面)，表(面)，反(面)
蔑：对应两个繁体字：污(衊)，(蔑)視
千：对应两个繁体字：鞦(韆)[注：簡體:秋千]，一(千)，(千)秋基业。
秋：对应两个繁体字：(鞦)韆，(秋)季
松：对应两个繁体字：(鬆)散，(松)樹
咸：对应两个繁体字：(鹹)菜，老少(咸)宜
向：对应两个繁体字：(嚮)前走，方(向)
余：对应两个繁体字：業(餘)愛好，(余)[注：第一人稱代詞，我]
郁：对应两个繁体字：(鬱)(鬱)?，濃(郁)
御：对应两个繁体字：抵(禦)，(御)驾親征
愿：对应两个繁体字：(願)望，(願)意，許(願)，
云：对应两个繁体字：(雲)彩，(雲)南省，子曰詩云
芸：对应两个繁体字：(蕓)薹，(芸)香
沄：对应两个繁体字：(澐)[注：大波浪]，大江(沄)(沄)
致：对应两个繁体字：細(緻)，(致)敬，(致)力
制：对应两个繁体字：節(制)，(制)度，(製)造
朱：对应两个繁体字：(硃)[注：名詞：朱砂]，(朱)紅色
筑：对应两个繁体字：建(築)，(筑)[注：古代樂器]
准：对应两个繁体字：(準)則，瞄(準)，(准)許
辟：对应两个繁体字：复(辟)，開(闢)，精(闢)
别：对应两个繁体字：告(別)，(別)人，差(別)，(彆)扭
卜：对应两个繁体字：占(卜)，前程未(卜)，蘿(蔔)
种：对应两个繁体字：(种)[注：姓]，物(種)起源，(種)田
虫：对应两个繁体字：昆(蟲)，毛(蟲)，長(虫)[注：“虺”的本字，毒蛇]
党：对应两个繁体字：(党)項[注：姓氏]，(黨)員
斗：对应两个繁体字：車載(斗)量，煙(斗)，北(斗)星，(鬥)牛士，(鬥)智(鬥)勇
谷：对应两个繁体字：五(穀)雜糧，稻(穀)，山(谷)，進退維(谷)
划：对应两个繁体字：(划)船，(划)得来，刻(劃)
几：对应两个繁体字：茶(几)，(幾)乎，(幾)個
家：对应两个繁体字：(傢)具，(傢)什，(家)庭，(家)乡，科学(家)
据：对应两个繁体字：占(據)，(據)點，凭(據)，拮(据)
卷：对应两个繁体字：風(捲)殘雲，讀書破萬(卷)，試(卷)
蜡：对应两个繁体字：(蠟)燭，(蜡)[注：古代嘅一種年終祭祀]
了：对应两个繁体字：(了)卻，受不(了)，(瞭)解、一目(瞭)然、不甚(瞭)(瞭)
累：对应两个繁体字：(纍)贅，罪行(纍)(纍)，(纍)计，連(累)
勞（累）
朴：对应两个繁体字：(朴)刀，(樸)素
仆：对应两个繁体字：前(仆)后繼，(僕)人，公(僕)
曲：对应两个繁体字：彎(曲)，戲(曲)，(麯)酒
舍：对应两个繁体字：(捨)棄，施(捨)，宿(舍)
胜：对应两个繁体字：(勝)利，名(勝)，(胜)任
术：对应两个繁体字：技(術)，苍(术)[注：中草藥]，白(术)[注：中草藥]。
台：对应四个繁体字：1.天(台)[注：山名又地名]，兄(台)[注：稱呼]
2.亭(臺)樓閣，舞(臺)，3.寫字(檯)
4.(颱)風
体：对应两个繁体字：身(體)，(体)夫[注：抬靈柩嘅人）
涂：对应两个繁体字：1.(涂)[注：水名
姓]，(涂)月[注：農曆十二月]，(涂)吾[注：水名(見《山海經?北山經》)]
2.生靈(塗)炭，(塗)改
吁：对应两个繁体字：長(吁)短歎，呼(籲)
佣：对应两个繁体字：雇(傭)，(傭)人，(佣)金
折：对应两个繁体字：奏(摺)，(摺)叠，曲(摺)，(折)本，(折)斷
征：对应两个繁体字：遠(征)，(徵)召，象(徵)
症：对应两个繁体字：(症)候，(癥)[注：腹中結塊之病]結
厂：对应两个繁体字：(厂)[注：多用于人名］，工(廠)
广：对应两个繁体字：(广)[注：多用于人名］，(廣)阔、(廣)東省
发：对应两个繁体字：（發）達，頭（髮）
复：对应两个繁体字：重(複)，繁(複)，(複)雜，(復)查，(復)習
汇：对应两个繁体字：(匯)合，(匯)款，(彙)聚，詞(彙)
获：对应两个繁体字：捕(獲)，(獲)得，收(穫)
尽：对应两个繁体字：(儘)管，(盡)力，前功(盡)弃
苏：对应两个繁体字：紫(蘇)，江(蘇)，(蘇)维埃，(甦)醒
坛：对应两个繁体字：天(壇)，花(壇)，設(壇)，論(壇)，體(壇)，(罎)(罎)罐罐，(罎)子
团：对应两个繁体字：(團)结，(團)體，師(團)，(團)員,湯(糰)，飯(糰)
须：对应两个繁体字：必(須)，(須)知，胡(鬚)
脏：对应两个繁体字：肮(髒)，內(臟)，五(臟)六腑
只：对应两个繁体字：(隻)言片語，一(隻)，(衹)不過，(衹)有
