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济宁有个亢父故城遗址 墓群主人到底是谁
济宁有个亢父故城遗址 墓群主人到底是谁
在济宁市博物馆石碑陈列室里，13块画像石那是特别的引人注目。尽管只有13块，但却是博物馆的镇馆之宝。为什么这么说呢？因为汉画像石大体主要分布在山东、河南、陕西、四川及其周围地区，而在全国则以山东发现最多，在山东省又以济宁市最为富有。而且，陈列在济宁市博物馆的这些画像石，是属于国家一级文物。
13块画像石，出土于济宁城南50华里的亢父故城。亢父，曾是东鲁时期古任城国的一个县城，大致呈方形，城墙痕迹依稀可见，周围有护城河，南、北、西三面尚有护城河遗址。1968年，在城南600米处，当地的公社社员，在修建排灌站时发现了很多墓石，13块带有画像的刻石就是其中一部分。
沧海桑田，时过境迁。曾经的亢父故城也早已改了颜换了名，也就是现在的喻屯街道办事处城南张城后村。因此，亢父出土的画像石就有了“城南张画像石”之说。
城南张画像石不过一人多高，从上往下阅读画面，就像阅读传统中国书籍，按照这样的秩序观看图像，就像是在阅读一本书。首先遇到的是人类始祖，伏羲女娲，然后是山海经里的传说故事。这个长着人头的鸟就是炎帝的女儿，大家熟知的衔石填海的精卫，下面是月宫里的蟾蜍，正在捣药的玉兔，一幅画。另一幅画像石上方是一一幅画的看下来，就像重新阅读了一遍上古的历史，而那时候的历史是和神话故事分不开的群小鸟围绕一只大鸟，小鸟表示被后羿射掉的九个太阳，而中间的金乌就是代表太阳的神鸟。下面的是天地人三皇，三皇人身蛇尾，三皇下方的都是身上长着羽毛翩然飞逸的仙人。
在1980年，原济宁市博物馆馆长朱承山，就到现场进行过考察，并对这批画像石做出了初步的考古研究。经过20多年的研究，朱承山对这批画像石已是如数家珍。
济宁市博物馆研究所研究员朱承山介绍：亢父故城出土的这些画像石，它的雕刻技法以及雕刻的内容，根据考古常识断定，它为东汉后期的画像石。因为在整个画像石发展过程当中，西汉时期产生的画像石，到东汉时期发展成高峰期，并且属于浅浮雕，浅浮雕雕刻起来难度相当大。在城南张这个画像石当中呢，不但以浅浮雕为主，同时还加入了一些线雕，还有其他形式的简洁雕刻等一些新的手法，所以显着特别丰富。
踢毽子在画像石中多有表现，但是城南张画像石中的踢毽子图，不仅有形态各异、表情丰富的踢毽子人物，画面的下方还有椭圆形带。
除此之外，画像石中还有常见的子见老子图，车马狩猎出行图，以及一些生动的汉代生活图画。如，有屠宰场面，桔槔提水，射猎，捆绑的猪、驯化的羊，手持大槌的人正在煽牛等等。
当地老者：这个亢父城，南面向东，张桥西边，北至（护）城河，大约有1公里路。在东南位置有王粲之墓，听人说，这个墓群有18盘（墓），石墓是10个，砖墓是8个。
当地老者：在我记事儿的时候，城墙是很高的，有十来米高。后来村里建排灌站，为了寻找石头，我们村的村民扒了两个墓，这个墓呢，据说是王粲之墓。在这个墓的周围，还有五六个墓。根据这个墓群的推断和发现，所以呢考虑是一个家族的墓，分布也很紧凑。
规模较大的汉墓群，丰富多彩的画像石雕刻内容，足见这墓主人的身份、地位不同寻常，想必这月薪也得是万儿八千的主吧，不然怎么会在死后，耗费巨资、人力，筑建这么一处“私人豪宅”呢？！难不成真的是王粲、王叔和的家族墓地？
据考古研究员介绍，从亢父故城出土的画像石规模、径脉程度来看，汉墓群的主人应该是一贵族，位居中低级上下的官吏。
在汉代，官吏的级别是以每年俸禄的多少石（dàn）来划分的。根据参考资料发现，墓主人应该是1000~2000石的官吏，在尊守以下，相当于现在的市长。《国语·周语》中记载，汉代以三十斤为钧，四钧为石，一石大约在120市斤左右。这么计算下来，可见墓主人的粮食囤有多高、家底有多丰厚了。
济宁市博物馆研究所研究员朱承山：有文献记载，文学家王粲的墓在济宁城南，还有些文献记载，说是王叔和，他的墓也在济宁城南，根据这两则文献记载，现在有的人推断说，我们亢父故城发现的这个墓，是不是就是王粲或者王叔和哪一个人的墓。
人家墓主人的家底丰厚与否，与王粲、王叔和俩人有着怎样的关系呢？这么多年以来，与汉墓群有着扯不断理还乱关系的这俩人，到底是什么来头呢？
中文名：王粲（公元177年~217年）
别名：王仲宜
民族：汉
出生地：山阳高平（今微山县两城）
代表作品：《登楼赋》、《七哀诗》等
爱好：听驴叫
所属文学团体：建安七子
荣誉：七子冠冕
年薪：不详
王粲，出生于名门世族之家，曾祖父王龚，祖父王畅，都是汉朝的三公之一。他精通经学、数学，特别是数学更为出众，在建安七子中为首。生逢乱世的他，背井离乡，南下投靠老乡、荆州刺史刘表。在荆州不得重用，刘表死后投靠曹操，受到器重他。
中文名：王熙（公元201年~280年）
别名：王叔和
民族：汉
出生地：山阳高平（今微山县两城）
代表作品：《脉经》、《伤寒论》、《金匮要略》等
爱好：校正张仲景《伤寒杂病论》
所属文学团体：中医学界
荣誉：脉经之祖
年薪：600石
王叔和，与当时政治上的名人刘表、文化上的名人王粲同是老乡。他将脉的生理、病理变化和疾病的关系归纳为24种脉象，并作出较为详细的理论阐述，还提出了“三部九侯“的切脉新方法。他所著的《脉经》，在隋朝时期传入了日本，十一世纪通过中东传到欧洲，十四世纪传到波兰，波兰人卜弥格译为拉丁文，在欧洲广为流传，在不少国家的医学界产生了很大影响，充实了世界医学宝库的内容。
《直隶济宁州志》记载，史上著名的建安七子之一的王粲、易学大师王弼、被称为中医切脉之祖的医圣王叔和就生活在这里。死后也都葬在了济宁城南（的亢父城）。
您还别说，这俩人的家庭背景啥的，还真与所要寻找的墓主人的身份，有不契而合之处呢。难不成，还真如当地村民所述一般，是这王粲、王叔和等王氏家族的墓地？！
由西晋巴西安汉（今四川南充北）人陈寿编著的史书《三国志》中记载，王粲弃刘投曹后，在跟随曹操征伐吴国的途中，病患突发而死，遂后就地埋葬，大致位置在江苏省的南部。《世说新语》记载，曹丕率众官兵为其送葬。
战火缭绕，为躲避战乱而逃离到湖北荆州的王叔和，不久后病逝，埋葬在了襄樊市城南，并立碑留有坟墓。
济宁市博物馆研究所研究员朱承山：根据考察认为 好像不是。它有这么几种原因：一个原因就是：这个墓，它是在东汉晚期，而王叔和，他死的这个时期是西晋，差一百多年呢；再一个呢：王粲，他去世的时间是三国时期，也是比这个墓要晚。所以呢不应该是。还有就是，这两个人都曾经在文学上也有明确的记载。
既然亢父为王粲、王叔和的墓地假说被推翻，那么有没有可能是汉魏时期王氏家族其他族人的墓地呢，或是王粲、王叔和的上一辈抑或几辈人的墓地？
济宁市博物馆研究所 研究员朱承山：参考其他地方的考古资料 ，我认为他们的家都属于高平，与亢父县相连接，相隔有一定的距离。说是王氏家族墓地的这个说法，从时代上到行政区划变更，都存在一些毛病，所以我认为不是王氏家族的墓地。
亢父故城的汉墓画像石被考古发掘征集后，为了能确定墓群的主人及身份，考古研究人员对此展开了进一步的考古探索。然而没有任何文字记载的画像石，对考古工作的进行增添了难度。又因现在的城南张村，所处位置是稻区，常年积水，很难清理，考古工作相当难。即便是考古发掘，如果没有文字的记载，发现不了带文字的题记，还是不能做一具体的定论。
透过13块无字画像石，却未能对墓主人的身份得以确认、证实。然而，近年来，考古工作者一直从史实记载出发，多角度、多方位的进行考古探究，相信在不久的将来，汉墓群背后所隐秘种种疑团，都将被一一解答。
聊聊历史那点事12——立楚王项梁西进
上回说到吕臣被秦军击败，从陈县撤退的路上遇到黥布，邀请黥布一起反攻秦军，那么黥布是什么来历呢？
黥布是六县（现在安徽省六安市东北部）人，本姓英。小的时候有人给他相面，说他受过刑之后会称王。黥布长大后犯了法，被处黥刑（在犯罪者前额或脸上刺字，并染上墨色颜料），所以俗称黥布。
黥布受刑之后很自然地笑着说：“小时候有人给我看过相，说我在受过刑之后就可以称王，现在是不是到时候了？”听到这话的人们都嘲笑他。
之后黥布被押送到骊山服劳役，骊山的刑徒有几十万人，但是黥布专门和一些罪犯的头目、英雄豪杰来往，后来带着这伙人逃到长江之上做了水盗。
黥布受到番（pó）阳（现在江西省上饶市鄱阳县）县令吴芮的青睐，娶了吴芮的女儿。等到陈胜起兵的时候，黥布就带着吴芮的部下一起反秦，拉起了几千人的队伍。
黥布在带兵北上的途中，遇到了被秦军击败的吕臣，于是受吕臣之邀，一起反攻秦军。黥布作战勇猛，杀败秦军，帮吕臣夺回了陈县。之后听说项梁已经渡过了长江，带兵向西而来，声名远扬，于是黥布就带着自己的队伍加入到了项梁的阵营。
项梁
有个广陵（现在江苏省扬州市）人叫做召平，曾经是陈胜的手下，被派去攻打广陵，一直没有打下来。等听到陈胜战败逃走，秦军快要打过来的消息时，就假传陈胜的命令，拜项梁为上柱国，并且告诉项梁：“江东已经平定了，你赶快带兵向西去攻击秦军吧。”项梁信以为真，就带着八千子弟兵向西进发了。
路上听说东阳（现在江苏省淮安市盱眙县东南）县的青壮年们杀死了县令，聚集了几千人，选举了一个诚信谨慎的忠厚之人来做首领，这个人叫陈婴。于是项梁就派使者去面见陈婴，想要和他联合一起向西进兵。
陈婴这个人平时守法谨慎，当大家推举他做首领的时候，他推辞说自己不能胜任，但是没有推掉。县里的人都知道他的好名声，于是短时间内就聚集了两万多人。大家想要推举陈婴称王，陈婴的母亲就对他说：“自从我嫁到你们陈家，从没有听说过你的前辈们有做过高官贵爵的。现在你突然得到这么大的名声，这不是吉利的事情。不如去找个人归附，如果事情成功了，还能拜相封侯，万一失败了，也容易逃脱，因为不是显眼的人。”于是陈婴没有称王。
恰好项梁的使者来到，陈婴就对属下们说：“项家世代都为楚将，威名赫赫，我们如果想要干成大事，没有一个好的领导者是不行的，假如我们依附着名门大族，一定能让秦朝灭亡。”大家都觉得有道理，于是陈婴率军也投靠了项梁。
此时又有一个蒲将军（不知其名），带着一两万人前来投奔项梁，再加上黥布的军队，项梁的队伍差不多有六七万人了，都在下邳（现在江苏省徐州市睢宁县北部）驻扎。
这时候秦嘉已经拥立了景驹为楚王，率军驻扎在彭城（现在江苏省徐州市）的东边，想要阻挡项梁西进。项梁就对众人说道：“陈王首先起兵反秦，因为作战不利，下落不明。现在秦嘉却背叛陈王而擅自拥立景驹，这是大逆不道。”于是带兵攻击秦嘉，秦嘉败逃。项梁一路追到胡陵（现在江苏省徐州市沛县东北部），秦嘉无处可逃，收集残军返身再战，终究是不敌项军，阵亡于军中，余兵全部投降。景驹也逃走了，最终死在梁地。
项梁在胡陵整兵后，准备西进。这时正好章邯的军队到了栗县（现在河南省商丘市夏邑县），于是项梁派将领朱鸡石和余樊君前去迎战。结果被秦军大败，余樊君当场战死，朱鸡石逃回到胡陵。项梁杀了朱鸡石，带兵进入了薛县（现在山东省枣庄市滕州市南四十里）。这时候，忽然沛公刘邦来见，请求项梁出兵援助自己。项梁以前不认识刘邦，两人互相一交流，项梁觉得刘邦也是个不简单的人物，于是就借给刘邦士兵五千人，将吏十人。刘邦谢过项梁，带兵离去。
刘邦为何前来求助？原来之前刘邦因为母丧，所以在丰县按兵不动。偏偏秦国的泗川监（官名，大概就是现在山东省济宁市泗水县的官员）来攻打丰县。刘邦打败了秦军，之后命令雍齿守卫丰县，自己带兵去攻打泗川，泗川的郡守战败逃到薛县，又被刘邦追到薛县，再逃到戚县（现在山东省枣庄市滕州市南）。刘邦手下的左司马曹无伤追到戚县，杀死了泗川郡守。于是刘邦带兵回到了亢父（现在山东省济宁市南五十里）。
这时陈胜派魏国人周市攻城略地。周市派人去诱降雍齿，答应如果雍齿投降魏国，就封他为侯。雍齿本来就不愿意跟着刘邦干，于是就背叛了刘邦，仍然守卫丰县，却已经是在为魏国守卫了。
刘邦听到报告，立刻带兵攻打丰县，却没有攻下来。于是刘邦想着去借兵攻打丰县。本来打算去秦嘉那里借兵，半路遇到了张良。张良隐居了十年，看到天下动荡，四方起兵，于是也召集了一百多人打算去投奔景驹。刘邦夺取了下邳西边的地方，见到张良后对其特别赏识，于是张良便投靠了刘邦，刘邦任命张良为厩将（负责后勤的将领）。
张良经常根据《太公兵法》来向刘邦献计献策，刘邦也常常采用他的计策。偏偏张良对别人讲这些话的时候，别人都不能明白，只有刘邦一听就懂。于是张良就说：“沛公大概是老天授予人间的。”所以就没有离开刘邦去投景驹。（太公兵法之事详见第三回）
恰好秦嘉被项梁杀死，于是刘邦就去找项梁借兵。得到项梁的帮助之后，刘邦带兵回攻丰县，雍齿抵挡不住，逃奔魏国去了。
这时项梁召集各路将领到薛县商量拥立楚王的事。刘邦到了薛县后，正好去攻打襄城（现在河南省许昌市襄城县）的项羽也刚刚得胜回来。由于襄城坚守不降，所以项羽攻克以后，坑杀了全体守城军民。至此刘项这对生死冤家才正式认识。
项梁召集属将，商量拥立何人为楚王，有几个谄媚小人，建议项梁自立。这时居鄛（cháo，现在安徽省合肥市巢县）人范增求见项梁，对项梁说道：“陈胜本来就不是什么名门望族，又没有太大的才能，所以他的失败是意料之中的。被秦朝灭了的六国当中，楚国是最没有过错的。自从楚怀王（熊槐，被秦扣押，三年后死在秦国）入秦不返，楚国人民至今还在想念他。所以楚国的隐士南公说‘楚虽三户，亡秦必楚’。陈胜首先起兵反秦，不拥立楚国的后裔反而自立为王，怎么可能不失败。现在将军你在江东起兵，而楚国地区的英雄豪杰争先恐后地归附你的原因，正是因为你们项家世世代代都是楚将，认为你们肯定会再立楚国的后裔为王。”
项梁认为范增说得很对，就请范增留在自己帐下做了参谋，此时范增已经七十岁了。
范增
项梁派人四处寻访楚国的后裔，正巧民间有一个牧童，经过调查，确实是楚怀王的孙子，名字叫熊心。于是项梁立他为楚怀王，任命陈婴为楚国的上柱国，封地有五个县，和楚怀王一起，前往国都盱眙。项梁自称为武信君，封黥布为当阳君。
而此时张良也趁机想恢复韩国，于是对项梁说：您现在已经拥立了楚王的后人，齐赵燕魏也都已经复国了，只有韩国现在还是无主的状况，以后肯定会有人拥立韩王的。韩国公子成以前曾被封为横阳君，将军您为何不抢占先机，立韩成为韩王，作为同盟呢。”
于是项梁派张良找到韩成，把他立为韩王。又任命张良为韩国的司徒，随韩王率领一千多人去攻取韩国原来的领地，夺得几座城池后，又秦军夺了回去，于是韩国的军队就在颍川（现在河南省许昌市禹州市）一带打游击战。
秦将章邯，率军转战南北，竟然攻入了魏国的地盘。魏国的丞相周市向齐国求救，齐王田儋亲自带兵增援魏国。项梁也派手下将领项它前去增援。
田儋先到魏国，和周市一起带兵抵挡秦军，大战一场各有伤损。哪知道章邯竟然搞了个夜间劫营，杀得齐魏两国溃不成军，田儋和周市竟也死在乱军之中。
魏王魏咎知道抵挡不住章邯了，害怕国家百姓被屠杀，就派使者去见章邯，说如果不伤害百姓，自己就投降。章邯同意了魏咎的请求，于是魏咎纵火自焚了。魏咎的弟弟魏豹缒城逃走，路上遇到前来增援的项它，诉说魏国已经国破君亡，项它就带着魏豹回去报告项梁了。
项梁带兵攻打亢父，忽然齐国的将领田荣派来十万火急，请求支援。原来田儋死后，齐国人想拥立齐王田建的弟弟田假为王，并拥立田角做相国，田间做大将军。但是田儋的弟弟田荣不服气，就收拾田儋的残军，杀回齐国，赶走了田假，田假逃到了楚国，田角和田间兄弟两人逃到了赵国。田荣就以东阿（现在山东省聊城市阳谷县东北五十里）为据点进行守卫。此时秦军攻打齐国，正好把东阿围住，所以田荣派人向项梁求助。
于是项梁就撇下亢父，亲自率军去救援东阿。章邯听到楚军来救，也率精锐部队前去迎敌。两军交锋，秦军不敌楚军，章邯败走，将围攻东阿的兵马全部撤走，项梁一路追赶，多次派人催促田荣一起向西进兵追击秦军。田荣却说：“楚国杀了田假，赵国杀了田角、田间，我才出兵。”
项梁听闻使者回报，说道：“田荣是楚国盟友齐国的国王，现在走投无路来投靠我，我怎么能忍心杀他。”赵国也没有杀田角和田间。
见齐国田荣不肯发兵，项梁就派刘邦和项羽率一支部队去攻打城阳（现在山东省菏泽市东北五十里），城破后，屠毁了县城。（应是项羽的做法）
项梁率军继续向西追赶章邯，在濮阳（现在河南省濮阳市濮阳县）打败了秦军，章邯退守濮阳。项梁一时攻不下濮阳，就派项羽和刘邦去攻打定陶（现在山东省菏泽市定陶区），定陶也是防守坚固，打不下来，于是刘邦项羽又舍了定陶，往西进攻，在雍丘（现在河南省开封市杞县）大破秦军，并杀死了秦将李由。
李由是秦丞相李斯的儿子，最后的结局是战死沙场，可算是为国尽忠了。可秦国朝廷竟然说他谋反，并把李斯也关进监狱，这到底是怎么一回事呢？面对天大大乱的局势，秦二世和赵高等人又作何反应呢？
下回再聊。
宁姓氏的汉字演变和家族来源过程荀卿庠整理
一、文字演变
二、姓氏读音
拼音：níng nìng zhù
注音：ㄋㄧㄥˊ ㄋㄧㄥˋ ㄓㄨˋ
繁体字：寧
旧繁体字/异体字: 寕
汉字结构：上下结构
造字法：宀
简体部首：宀
宁的部首笔画：3
总笔画：5
笔顺：捺捺折横竖
五笔86：PSJ
五笔98：PSJ
UniCode：U+5B81
四角号码：30201
仓颉：JMN
GBK编码：C4FE
规范汉字编号：0312
平安，安定：宁静。宁谧。息事宁人。
已嫁的女子或在外子女回家省视父母：宁亲。归宁。
守父母之丧，丧假：“前博士弟子父母死，予宁三年”。
中国江苏省南京市的别称。
中国宁夏回族自治区的简称。
三、姓氏起源
源流一
源于甯（nìng）姓的错误化简，甯姓起源见词条“甯姓”。
宁（níng）、甯（nìng）本一姓，春秋时卫大夫甯俞之后，见《名贤氏族言行类稿》。
源流二
误传出自嬴姓，以谥号为氏。据《姓纂》和《急就篇》记载：“宁氏与秦同姓，秦襄公曾孙谥宁公，支庶因以为姓。”春秋时期，秦国国君秦襄公有曾孙去世后谥号“宁”，其支庶子孙有以其谥号“宁”为氏，世代相传姓宁。
但已有考古文物铭文证实（《文物》1978年第11期），秦宁公实为秦宪公，将“宪”错为“宁”。
据《史记·秦始皇本纪》，秦襄公曾孙是“秦宪公”。1978年1月，在宝鸡县杨家沟太公庙出土的秦器中，有秦公钟和秦公鎛各一套，从拓文字形看，名显是“宪公”，而决非“寜公”（见《文物》1978年第11期）。既然没有“秦宁公”之说，“甯氏源于秦宁公”这纯属以讹传讹两千多年的误传，应予废止，目前也尚未发现源自嬴姓甯氏族谱。
源流三
出自后周柴荣之五子曹王嫡后柴熙让；柴熙让原名柴祖训，出生于后周显德二年（公元955年），五代后周周世宗柴荣第五子，柴守礼之孙、柴友之曾孙、柴成诏之玄孙，祖籍古称河北邢州龙冈县。
后周显德六年六月即（公元959年6月）与其兄柴宗训即周恭帝同时受封，祖训先封为左骁卫上将军，接着又封为燕国公；同年八月周世宗柴荣病逝，其兄柴宗训即位是为周恭帝，恭帝又封其弟柴祖训为曹王，受封曹王后祖训移居至古称河南洛阳彰善里之地隐居，后周显德七年（公元960年）赵匡胤篡位自封皇帝后赐柴祖训名为熙让，从此又称柴熙让。
宋雍熙元年（公元984年），柴熙让因担心当时的皇帝宋太宗赵光义进行加害，于是秘密从当时隐居地河南洛阳彰善里携带当时只有五岁的儿子柴少婴南下逃难，一开始逃到古城金陵（现在的江苏南京），后又继续南逃至吉州庐陵彰华镇（现江西省吉安市永丰县藤田镇老圩村）。柴熙让因被当时彰华镇美丽富饶的景色所吸引，觉得该地很适合居住、生活，于是就决定在当地留下不走。恰好此时朝廷派出的官军也一路尾随追来，关键时刻曹王立即脱下蟒袍和鞋，并将鞋放在一口池塘边然后将蟒袍扔在池塘里造成投水自尽的假象。果然当官军过来后看到他的鞋在池塘边上而衣服却浮在池塘里时就误以为他投河自尽了，于是官军就放弃追赶带上他的鞋子和衣服回京复命去了。为了纪念这一事件，老圩村那口池塘从此就叫“龙袍塘”。
躲过官军后，曹王来到老圩村一个老妪的门口扣门问老妪贵姓，老妪告诉他自己姓宁。于是曹王请老太婆收留他以躲过灾祸，就这样曹王隐姓埋名同时也为报答老妪救命之恩于是就改柴为宁并做了老太婆的义子，同时也将其五岁的儿子柴少婴改名为宁少婴。这就是老圩村宁姓族谱上记载一世祖曹王柴熙让南逃至江西省吉安市永丰县藤田镇老圩村并改为宁姓的历史由来。
曹王柴熙让在老圩村娶当时李姓女子为妻，但并未生育子女，宋大中祥符元年（公元1008年）在我村逝世，享年53岁，死后葬于老圩村，其坟墓虽历经千年但由于中途一直维修所以现仍保留完好。
曹王为老圩村宁姓族人一世开基始祖，其子柴少婴为二世祖。柴少婴生有五子分别取名宁伯阳、宁德阳、宁叔阳、宁景阳、宁庆阳。其中长子宁伯阳于宋大中祥符年间为谋生先迁于现江西省赣州市宁都县，而后其子女又迁居于现江西省抚州市一带包括抚州市崇仁县、宜黄县、乐安县、南丰县等地；次子宁德阳迁居于现广东省韶关市英德市一带，据族谱记载该子孙清雍正年间就发展为一大姓家族；第四子宁景阳迁居于古称湖广即今湖南一带；第五子宁庆阳迁居现湖南郴州桂阳县一带。
第三子宁叔阳仍留在老圩村为村第三世祖，现我村宁氏族人即为宁叔阳的后人。从一世祖曹王繁衍至今，我村历经一千一百多年现发展成为拥有宁氏族人3000多人、10房支系的宁姓大村。而这其间又陆续有族人由于经商、做官及谋生等原因迁居外地，这其间包括两宋期间第七世有族人因在江西省樟树市做县令而迁居于樟树市，第十一世有族人因经商而迁居于浙江、江苏镇江一带及山西省临汾市稷山县等等。据族谱记载这些地方有的也发展成人数众多的宁氏大姓村。
源流四
（注：以下姓氏为少数民族宁姓与汉族甯姓不同源，读音也不同，不可混淆。）
源于满族。
①满族宁古塔氏（又做寗古塔、寗吉塔 、宁塔，锡伯族姓氏作宁武图），原系地名，后以地名为氏。凡八派，出宁古塔、绥分、讷殷、虎尔哈、和佟吉、倭济、萨鲁城新村、哈达等地，见《钦定八旗通志》。汉姓为宁（níng）氏、刘氏。
②满族宁佳氏。世居宁古塔，见《钦定八旗通志》。汉姓为宁（níng）氏。
③承德满族宁姓是镶白旗满洲嘉木湖伊尔根觉罗氏。远祖“纳木占巴颜“之弟“噶哈善哈思瑚”是嘉木湖城的领主，为努尔哈赤起兵统一女真各部的主要联盟部落首领之一，为清代第一额驸。
后其家族几经起落，由镶黄旗改隶镶白旗乃至散布各旗皆有，而乾隆年间宁安为笔帖式，其携子弟一支则移居承德，到宁安曾孙辈始随名冠汉姓，形成了承德满族宁氏的主体。
源流五
源于蒙古族。
①蒙古族宁佳特氏（与满族宁佳氏同源），世居察哈尔，见《清朝通志·氏族略》。汉姓为宁（níng）氏。
②蒙古族俄格德格氏，系斡亦剌惕氏分支，见《蒙古姓氏》。汉姓为宁（níng）氏。
③蒙古族宁嘎德氏（又作宁嘎惕），一以山名为氏，二出自囊嘉台，见《蒙古姓氏》。汉姓为宁（níng）氏、王氏。
④蒙古族吉喇特氏（又作吉雅特、吉雅德 ），见《清朝通志·氏族略》，汉姓为宁（níng）姓、汪姓。
源流六
水族、壮族、布依族、瑶族等民族均有宁（níng）姓。
四、得姓始祖
宁俞。即宁武子，春秋时卫国人，卫文公、成公时大夫。成公无道为晋所攻，失国奔楚、陈，卒为晋侯所执。宁俞不避艰险，周旋其间，卒保其身，而济其君。孔子曰：“邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”因宁俞机智果敢，忠心耿耿，故后世宁姓尊宁俞为其得姓始祖。
五、人口分布
宁姓发源于春秋时卫国之宁邑，得姓不久，便风光显赫，见诸史册者有宁俞（宁武子）及其子宁相，宁殖（宁惠子）及其子宁喜（宁悼子），宁速（宁庄子）等均为卫大夫，另有被放逐于秦的卫国大夫宁跪，这样宁跪子孙和秦宁公之支庶便在陕西相融合，另宁戚仕于齐，子孙便落籍山东。
战国时，有周威王师、赵国中牟（今属河南）人宁越，秦时有魏（今河北临漳）人宁昌，东阳（今安徽天长）人宁君，西汉时有东平亢父（今山东济宁）人宁寿，南阳穰（今河南邓州）人宁成，东汉有朝歌（今河南淇县）人宁季，广汉（今属四川）人宁叔。这些史实表明，在两汉时宁姓已分布于今河南、河北、陕西、山东等黄河中下游省份，并有进入安徽、四川等南方省份者。魏晋南北朝时，宁姓曾繁盛于今山东济南一带，故后世宁姓有以济南为其郡望堂号的。当然，这一时期的宁姓也同其他中原士族一样，有避乱南迁进入今湖北、湖南、江苏、浙江、江西等省份者，就连祖国西南端的广西也有了宁姓人家的足迹。
隋唐两代，宁姓名人再次多见于史册，一改魏晋南北朝时期沉顿的局面，使宁姓发展呈现新局面。两宋以后，宁姓人南迁者渐渐多起来，并逐渐播迁于广东、福建。
明初，山西宁姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于江苏、安徽、浙江、河南、山东、河北、北京等地。明中叶以后，有河北、京津等地之宁姓进入山海关以北繁衍生息，并有四川、广西之宁姓入迁云贵。张献忠屠川后，有湖南、湖北之宁姓填四川。清康乾年间以后，山东、河北、河南之宁姓随闯关东的风潮进入辽宁、吉林等地，并有闽粤沿海之宁姓入居台湾，山西之宁姓入迁内蒙，陕西之宁姓进入甘肃。
如今，宁姓在全国分布较广，尤以吉林、陕西、湖南、山西、河北、河南等省多此姓，上述六省之宁姓约占全国汉族宁姓人口的百分之六十三。
六、家谱文献
楚南云阳宁氏六修族谱: 四卷：[茶陵]，作者(清)宁隆名等纂修，版本清道光28年(1848), 木活字本，居地湖南, 茶陵，堂号成德堂，先祖/名人始祖:[宋]宁时发; 始迁祖:宁仕槐，摘要始祖时发，南宋光宗时以大理寺丞出知吉州，解组永新洋江，再家神泉。九传至仕槐以武举押运被参，始从洋江徙於茶陵。卷一谱序，卷二家规条例、家训、家传、像赞等，卷四世系。
家谱主编、副主编(清)宁正仁等纂，修堂号郡望达孝堂，出版年月及刊印版，清光绪6年(1880), 木活字本，归属地区，江西宁氏家谱>永新宁氏家谱，主要内容简介，参见清宁隆名修《楚南云阳宁氏六修族谱》(茶陵)条目。卷三垂丝，卷四至十七齿录，卷十八传、墓志铭等。
七、郡望堂号
郡望：
据《姓纂》记载：“卫康叔之后，至卫成公生季亹，食采于宁，以邑为氏。”望出齐郡。 齐 郡：西汉先为临淄郡，后改齐郡，治所今在山东省淄博市。
济南郡——汉代设置。治所在东平陵（故城在今山东章丘西），晋移治历城（今山东济南）。辖境相当今山东济南、章丘、济阳、邹平等地。
堂号：
“济南”、“宽廉”、“解衣”、“齐郡堂”、“达孝堂”、“笃亲堂”、“成德堂”
八、字辈排行
朝阳区宁氏字辈：守学允之永（宗）、景（奇）毓（得德）世（玉）传（广）继、天衍(熙)宏廷方、尚昭树嘉贻 建远繁其绪、诗书承先泽、文章荣科第、积德思培养显宗维立志、端月庆新春、同协万代根、铭怀遵前训秉孝敬谱本、伟业光耀现、安祥久惠存
海淀区宁氏字辈：怀思世朝国，洪兴永绍先，文明长正学，光大泽堂源，何家道盛志，忠良有字迁，七方万代传
通州区宁氏字辈：有能存此道东可上应单维良永周用守裕世泽延俊德长春在文明万代传洪光真积厚登弟必由天
房山区宁氏字辈：俊家远祖玉
丰台区宁氏字辈：易永莫云启仕秀再思先德高明远文武贤良落太平
昌平区宁氏字辈：永言孝思，克广德馨
大兴区宁氏字辈：勇家甫国英雄俊秀
顺义区宁氏字辈：大清文润以光家国祖德方远万代永昌
西城区宁氏字辈：国望效顺佐
延庆县宁氏字辈：国泰贤才吉佳兴文运昌世代传忠孝
河南驻马店驿城区板桥乡字辈：景运纪陶堂 。
贵州省兴义市字辈：文明成敬君 。
罗甸字辈：宝 。
江西九江德安字辈：遵循乐迪昌 。
安徽省郎溪县涛城镇字辈：忠厚传家 。
重庆垫江字辈：邦 家 光 集 得 。
宜春市袁州区字辈：行国全汉 。
湖南长沙卯田宁氏字辈：“玉邦之宗仕开尚文章成显达恢得家声世敦邦友克立勋名增其培植永保昌荣”。湖南邵东宁氏字辈：“德显由仁孝国望教顺佐申尚有（佑）衷慈”。湖南三阳宁氏字辈：一支字派：“国望效顺佐家尚佑”；二支字派：“国瑞家祥世代荣昌”：三支字派：“孝国望教顺佐清家”；四支字派：“太令俊豪资忠顺兼勤敏”。
九、姓氏名人
宁戚：卫国人，春秋时齐国大夫。他怀才不遇，隐于商贾，宿齐东门外。桓公外出他正在喂牛，叩角而歌。桓公闻而异之，谋于管仲。管仲根据他的擅长，向桓公推荐，遂任为大田（农官），后拜为大夫。宁戚为大夫后，管理农事，奖励垦种，薄取租赋，为齐国的富强和齐桓公的霸业起了重大作用，著有《相牛经》一卷。宁戚仕齐国四十余年，死后葬于胶水之东，其墓称“宁戚冢”，位于今山东省的青岛市所辖平度市马戈庄镇冢东村。
宁喜：（公元？～前546年待考），又称宁子、宁氏，谥悼子，宁殖之子。著名春秋时期卫国卿大夫。卫献公姬衎三十～三十一年间（公元前547～前546），宁喜担任卫国卿大夫。早在周灵王十三年（卫献公十八年，公元前559年），卫献公被宁喜的父亲宁殖驱逐出国。到了周灵王二十五年（卫献公三十年，公元前547），逃亡在外的卫献公派使者悄悄告诉执政上卿宁喜：“苟返，政由宁氏，祭则寡人。”于是，宁喜遂设计谋杀了卫殇公姬秋，迎卫献公返卫国。当时，老子的弟子、著名政治家文子听说此事后就尖锐地指出：“宁氏要有灾祸了！弈者举棋不定，不胜其耦，而况置君而弗定乎？”他用“举棋不定”的围棋术语来比喻宁喜在政治上的优柔寡断，指出其必因此而亡。
后孙林父以其采邑戚（今河南濮阳）在反叛，并将宁喜谋杀卫殇公之事诉之于春秋霸主晋国。于是晋平公姬彪即纠集了鲁襄公姬午、宋国大夫向戌、郑国大夫良霄、曹武公姬胜（曹滕），组成联军在澶渊（今河南濮阳）讨伐卫献公，在击败卫军之后，抓捕了卫献公、宁喜、北宫等人，押至晋国看管起来。后来，卫献公再次复位，在周灵王二十五年（卫献公三十年，公元前547年）起任命宁喜担任卫国卿大夫。不久，卫献公厌恶宁喜恃傲专权，于是在第二年（公元前546年）借大夫公孙免余之手，杀死了宁喜，并将其陈尸于朝。
宁越：（生卒年待考），中牟人（今河南中牟）。著名战国时期周朝大夫。宁越家世代种田为生，但他感到种田太辛苦，便问朋友说：“怎样才能免除种田的辛苦呢？”他的朋友说：“如果你能立志求学，苦读散失年，就不用再辛苦种田了。”宁越说：“那么，别人休息的时候，我不休息；别人睡觉的时候，我不睡觉。我苦读十五年，应当有所成就吧。”果然，宁越从此刻苦读书十五年，因为品学兼优，周王室的成公就聘他为老师。终于实现了他的志愿。
宁成：南阳穰（今河南邓州）人，西汉酷吏。贪暴残酷，武帝时任内史，后畏罪解脱归家。再起为关都尉。人说：“宁成治，如狼牧羊。”他任济南都尉时，执法十分严厉。后来任关都尉时，出入关的人都哀叹：“宁见乳虎，无直宁成之怒”。后来宁成辞官回乡经营，居然也大富大贵，家族昌盛。
钦州宁氏原居住于临淄（今山东淄博市东北）。南朝宋明帝泰始五年（469年），其地被北魏吞占，于是举族南迁，落脚于“南平僚”聚居地区，成为南平渠帅。梁武帝时（502—557年），族人宁逵出任定州（今广西桂平）刺史，总督九州诸军。陈朝，改任安州（今广西钦州市）刺史。宁逵死后，其子宁猛力为宁越郡（后改名钦州）太守，对居住在这一带的乌武僚“修其教不易其俗”，将他们团结在一起，因而得到他们的拥戴，成为乌武酋帅。
宁赓：鄱阳（今江西波阳）人，唐代官吏。僖宗广明中黄巢起兵，赓与弟宁衮统乡兵拒之，守饶、歙二州。官至御史大夫。
宁涛：华州华阴（今属陕西）人，宋代画家。善画，师范宽，多作关右风景，以精雅称。
宁智：绛州曲沃（今属山西）人，北宋学者。举乡贡进士。通《五经》，教授晋绛。其德性学问，为时所重。
宁时凤：饶州浮梁（今属江西）人，南宋官吏。进士出身，官蕲春主簿。金兵至，众皆惊惧，独时凤慷慨陈词，卒死于难。
宁玉：孟州河阳（今河南孟县）人，元代将领。膂力绝人，从世祖渡江有功，授百夫。后攻襄樊、灭南宋，累官浙西道都元帅兼沿海上万户。
宁正：凤阳府寿州（今属安徽）人，明初将领。沉着有胆略，随朱元璋征讨四方，并屯田数万顷，兵农饶足，积功至四川都指挥使，后守云南。
宁钦：湖广衡阳（今属湖南）人，明代官吏。正德时为御史，谏武宗南巡。又奏革吉王府渔税，定递马之制，减带征之数。
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重庆边上私藏的秦巴秘境，如今已化身五彩斑斓的童话世界
在渝东北的秘境深处，横亘着绵延的大巴山脉。
如今城口彩叶进入最佳观赏期，处处洒满了绚丽的颜色，就能你赴一场秋天的童话。
▲摄影 by 重庆周末去哪2群 哈乐福
线路一
北屏渝陕界梁一线
自驾线路：城口—北屏乡—一碗水—北屏渝陕界梁—安康（天书峡、瀛湖、南宫山）
线路特色：自驾探索秦巴秘境，还可从渝东北一路穿越至陕西，寻访大巴和秦岭不同的美丽。
渝陕界梁，是重庆城口与陕西岚皋交界的一段大巴山脉，这亦是人气最火的游览路线。
▲摄影 by 重庆周末去哪2群 哈乐福
此时彩叶从山顶蔓延至山脚，半山彩叶，半山迷雾，层次分明。一切仿佛都与世隔绝，兀自斑斓。
▲摄影 by 重庆周末去哪4群 林木
站在彩叶翩翩的大巴山上，北望八百里秦川，南瞰川渝烟云。
如果你意犹未尽，还可跨越渝陕交界线，深入至秦岭秘境继续游玩。
▲摄影 by 重庆周末去哪1群 Doraemon
线路二
岚天冷坪垭一线
自驾线路：城口—岚天乡—岚天冷坪垭
线路特色：不出重庆，轻松探索大巴山彩叶原生态的秘境，还能感受原始淳朴的城口特色风土人情。
大巴山彩叶顶位于深处的城口岚天乡，该条线路共有两个观景台。
站在观景台眺望漫山的彩叶，犹如“打翻了的调色盘”，美图分分钟刷爆你的朋友圈。
▲摄影 by 重庆周末去哪4群 林木
岚天乡不仅有着壮阔的彩叶观光带，还有雄奇俊美的峡谷和干净整洁的农家乐，你可在此登山、养生、吃农家菜。
▲摄影 by 重庆周末去哪2群 起舞
此外，还有机会欣赏到钱棍、狮子、薅草锣鼓歌等具有当地特色文化的节目。
▲摄影 by 重庆周末去哪4群 林木
线路三
黄安坝一线
自驾线路：城口—河鱼畜牧—黄安坝
线路特色：适合越野猎奇的黄安坝，一年四季风景多变。只有一条伐木小道穿越其中，原始溪谷人迹罕至，富有野趣。
从城口出发到河鱼畜牧赏叶后沿着道路一直前行至黄安坝生态科普教育基地，该条线路彩叶风光绝美，一定不会让你失望。
▲摄影 by 重庆周末去哪2群 起舞
这里的高山草原有三十万亩，仿佛一块巨大的“天上牧场”。
四周林海苍茫，群峰竞秀，待到有机会邂逅一场雪，更是化身成为人间仙境。
▲摄影 by 重庆周末去哪2群 起舞
线路四
东安亢谷一线
自驾线路：城口—东安镇兴田村—亢谷风景区—亢家寨
线路特色：拖家带口不想到处奔波？那就城口过一段慢生活吧。在度假区里寻一家民宿，躺平度假异常巴适。
▲摄影 by 重庆周末去哪2群 起舞
亢谷被称为“小张家界”，景区内森林覆盖率极高。这是一个真正原始之地，里面还有特色巴渝民宿，在此小住几天，无比惬意。
▲摄影 by 重庆周末去哪8群 蓝鹰
这是一个真正原始之地，山峦重叠，峡谷深幽，泉流不断，鸟鸣不绝。附近还有新打造的亢家寨，索道天险等你来探索。
▲摄影 by 重庆周末去哪2群 起舞
舌尖上的城口，怎能错过特色美食。
知名老腊肉采用多种纯天然中药材及多种香料树枝熏烤精制而成，金黄剔透，香味纯正。
▲摄影 by 重庆周末去哪3群 小美
此外，城口还有鸡鸣茶、十大碗、格格、鸡淖、蜂蜜、党参等，总之你所期待的舌尖诱惑，在这里都能得到满足。
▲摄影 by 重庆周末去哪3群 小美
今年城口彩叶最佳观赏期是十月中下旬至十一月上旬。短暂的秋天稍纵即逝，想去就赶紧计划起来。
重庆境内有个“小张家界”到城口亢谷体验巴山原乡风情丨寻找成渝文旅新地标
封面新闻记者 李茂佳
春赏花，夏纳凉，秋观叶，冬赏雪。在重庆城口，有一处让游客一年四季都流连忘返的风景区，那便是重庆城口亢谷风景区。
这里被誉为“小张家界”，2016年6月正式被评定为国家4A级旅游景区，景色旖旎秀美，日照充足，森林覆盖率高达90%，景区内空气中负氧离子浓度达1.8万-3.2万个/立方厘米，是名副其实的天然氧吧、疗养胜地，也是绝佳的避暑天堂。
城口亢谷风景区被誉为重庆“小张家界”，2016年6月正式被评定为国家4A级旅游景区。
10月18日，封面新闻、华西都市报“国际范、中国味、巴蜀韵——寻找2021成渝文旅新地标”大型活动正式启动，开启2021年最具代表性的文旅新地标“海选”。活动启动以来，得到川渝两地文旅业界的高度重视，这其中就包括重庆文旅业的“新秀”——位于城口县的“王牌”景点——亢谷风景区。（去投票）
“推荐人”——重庆大巴山旅游投资开发有限公司相关负责人介绍，“说起城口亢谷，一幅四季画卷映入眼帘，这里集峡谷、森林、峰丛、绝壁、溪流、奇石为一体，游客可四季前往，观光游玩、度假休闲、生态康养……总能让游客找到一个爱上它的绝佳理由。”
航拍亢谷景区风光。
据了解，亢谷景区坐落在大巴山山脚的城口，位于重庆最北处。从城口县城出发，向东而行深入大巴山腹地，“巴山原乡·中国亢谷” 就会从群山环绕中轻巧地一点点剥离出来，呈现眼前。
沿着大巴山的沟壑，亢谷景区蜿蜒而生，这里有云豹、豹、白唇鹿、川金丝猴、梅花鹿等珍稀的国家一级保护动物，也有3800余种品类丰富的植物，其中国家重点保护植物197种。这是大自然赋予的巴山秘境，来过的游客都禁不住赞叹称奇。
1100到2680米的海拔，让亢谷年年都拥有雪花璀璨的冬天；而到了夏天，它又绽放着希望的色彩，眼到之处，蓝天白云，绿树成荫。
美丽的亢谷风景区。
重庆大巴山旅游投资开发有限公司相关负责人介绍，相传，亢谷因古时亢河两岸亢姓人家居多而得名，如今亢河沿线的亢姓已消失得无影无踪，亢谷得名却因此而源远流长。
目前，亢谷风景区正重点打造其核心景区——亢家寨。亢家寨项目采用传统的吊脚楼、石墙、茅草屋面的建筑形式，高度还原古时亢人为躲避战乱退守深山建设的古寨子，力争明年下半年建成。
蜿蜒盘旋至山顶的廊道。
届时，游客可俯瞰亢谷风景区全貌，感受其原乡文化、民俗文化、山神文化；还可沿亢家寨约20公里的高山步道缓行，慢赏山中姹紫嫣红；也可乘1400余米的索道缆车，登上垂直高度300余米的悬崖观景平台，俯瞰大山雄奇壮美。
“盛夏难耐蒸桑拿，中国亢谷透心凉；矿泉水中玩漂流，青龙峡口看猕猴。”待到炎炎夏日时，亢谷青龙峡漂流将带游客嗨翻天，在冰火两重天的青山绿水间尽情嬉戏，恣意享受水上的速度与激情，畅怀寻觅盛夏难得的美景与清凉。
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